Pinehas - Phinehas

Phinehas dödade Zimri och Cozbi midianiten av Joos van Winghe

Enligt den hebreiska Bibeln , Pinehas eller Phineas ( / f ɪ n i ə s / ; Hebrew : פִּינְחָס , Modern :  Pinhas , Tiberian :  Pīnəḥās , grekiska : Φινεες Finees , latin : Phinees ) var en präst under israeliternas ' Exodus resa. Barnbarnet till Aron och son till Eleazar , översteprästerna (2 Moseboken 6:25 ), utmärkte han sig som ungdom i Shittim med sin iver mot kätteri av Peor . Missnöjd med den omoral med vilken moabiterna och midianiterna framgångsrikt hade frestat israeliterna (4 Moseboken 25: 1–9 ) att gifta sig mellan varandra och dyrka Baal-peor , avrättade Pinehas personligen en israelitisk man och en midianitisk kvinna medan de var tillsammans i mannens tält, som körde med en spjut eller spjut genom mannen och kvinnans mage, vilket upphörde med pesten som Gud sände för att straffa israeliterna för sexuellt umgänge med midianiterna.

Pinehas är berömt av Gud i 4 Moseboken kapitel 25: 10-13, liksom kung David i Psalm 106: 28-31 för att ha stoppat Israels fall i avgudadyrkan av midianitiska kvinnor, liksom för att stoppa vanhelgningen av Guds helgedom. Efter inträdet i Israels land och hans fars död utsågs han till Israels tredje överstepräst och tjänstgjorde vid Betels helgedom ( Domarboken 20:28 ).

namn

Namnet "Phinehas" kommer förmodligen från det egyptiska namnet Pa-nehasi, Panehesy ( koptiskt : ⲡⲁⲛⲉ ϩ ⲁⲥ ). Enligt Oxford Companion to the Bible , "använder Bibeln också egyptiska och nubiska namn för landet och dess folk ... För egyptierna som var vana vid dessa färgvariationer var termen för deras södra grannar Neḥesi," sydlänning ", som kom så småningom också att betyda 'den svarta' eller 'den nubiska'. Denna egyptiska rot (nḥsj, med preformativ pʾ som en bestämd artikel) förekommer i 2 Mosebok 6.25 som det personliga namnet på Arons sonson, Pinehas (= Pa-neḥas ) " . Gamla testamentets teologiska ordbok tolkar namnet så att det betyder "den bronsfärgade".

Kätteri av Peor

Miniatyr från manuskriptet från 900-talet Parisinus Graecus 923 som visar Phinehas som dödar Zimri och Cozbi

Berättelsen visas omedelbart efter berättelsen om Bileam , som hade anlitats av moabiternas hövding Balak för att förbanna israeliterna. Bileam misslyckades med att göra det, eftersom Gud hade lagt ord i sin mun av välsignelse för Israel istället (den första bönen som judar sade som en del av deras dagliga bönstjänst kommer från denna exakta text). Efter att ha misslyckats med att förbanna dem lämnade Bileam till sitt eget land. Den bok Numbers hävdar ett direkt samband mellan Bileam och händelser på Peor, som anger att moabiterna "orsakade Israels barn, genom råd Bileam att begå otrohet mot L ORD i fråga om Peor". Mose gav order om att döda alla avgudadyrkare, men Zimri , son till den israelitiska prinsen Salu från Simeons stam , trotsade Moses öppet och visade offentligt sin åsikt för dem som stod vid ingången till tabernaklet med Moses genom att gå in till Cozbi , dottern av den midianitiska prinsen Sur. I ett ögonblick av stor styrka som föddes av helig iver , gick Pinehas efter dem och sprang igenom dem med ett spjut. Han "stannade därmed vid pesten" som hade brutit ut bland folket och som tjugofyra tusen av dem redan hade omkommit. Gud märkte att Pinehas visade lojalitet och tapperhet för Gud. Gud bestämde sig för att inte förstöra alla Israels barn i ilska eftersom Pinehas hade försonat för deras synder. Gud förklarade att Pinehas och hans söners söner i all evighet skulle få gudomligt erkännande för detta; ett fredsförbund och ett förbund om ett evigt ärftligt prästadöme.

Den kristna Uppenbarelseboken speglar denna känsla. Uppenbarelseboken beskriver Jesus som att han talade till en av sju kristna kyrkor: "Ändå har jag några saker emot dig: Du har människor där som håller i Bileams lära, som lärde Balak att locka israeliterna att synda genom att äta mat som offras till avgudar och genom att begå sexuell omoral . "

Genom att ge en mer detaljerad version av händelserna, påstammar den romersk-judiske historikern Flavius ​​Josephus från 1: a århundradet att Bileam sände Balak och furstarna i Midjan och berättade för dem att om de ville dra onda över Israel, skulle de behöva göra israeliterna synd. Bileam rådde att de skickade de vackraste kvinnorna för att förföra israeliterna till avgudadyrkan. Denna strategi lyckades, och snart hade många av israeliterna förförts.

Senare aktiviteter

Pinehas ledde senare en 12 000-stark israelitisk armé mot midianiterna för att hämnas vid detta tillfälle. Bland de som dödades i expeditionen fanns fem midianitiska kungar, Evi, Rekem, Zur, Hur och Reba, och även Bileam , Beors son. Enligt israeliternas utlysningar förlorade israeliterna inte en man i expeditionen.

Pinehas son till Eleazar förekommer igen i Josvas bok . När Rubens och Gads stammar , tillsammans med halvstammen Manasse , avgår för att ta besittning av sina länder bortom Jordan , bygger de ett stort altare på andra sidan; resten av israeliterna misstänker detta för ett separatistiskt drag att inrätta ett nytt religiöst centrum och skicka Phinehas för att undersöka.

Enligt Josua 24:33 ägde Pinehas mark i Efraims berg, där han begravde sin far.

Förutom dessa avsnitt framträder Pinehas som den främsta rådgivaren i kriget med Benjaminiterna . Han minns i Psalmerna 106: 28–31. Enligt vissa rabbinska kommentatorer syndade Phineas på grund av att han inte utnyttjade sin tjänst av Torah -undervisning för massorna vid tiden fram till slaget vid Gibeah. Dessutom lyckades han inte tillgodose behoven av att befria Jefta från sitt löfte att offra sin dotter. Som följd av detta höga prästerskapet togs från honom och tillfälligt ges till avkomma Itamar huvudsak Eli och hans söner.

Enligt 1 Krönikeboken 6: 4-8 är hans relation till Zadok följande: Pinehas födde Abishua , Abishua födde Bukki , Bukki födde Uzzi , Uzzi födde Zerahiah , Zerahiah födde Meraioth , Meraioth födde Amariah , Amariah födde Ahitub och Ahitub födde Zadok .

Enligt 1 Maccabees är han en förfader till Matitiyahu .

I judisk kultur

Pinechas är namnet på den 41: e veckan Parashah eller del i den årliga judiska cykeln för Torahläsning och den åttonde i boken Numeri . Början av denna parashah berättar om Pinehas son av Eleazar; slutet av föregående parashah berättar om hans nitiska handling.

Det hebreiska uttrycket "En som agerar som Zimri och ber om belöning som om han vore Pinehas" ( gör מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס ) syftar på hycklare som ber om oförtjänt belöningar och hedersbetygelser. Den härrör från den babyloniska Talmud ( Sotah , Ch.22, s. 2), där den tillskrivs den hasmoneanska kungen Alexander Jannaeus (se hebreiska Wikipedia gör מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס ).

I vissa traditioner (till exempel i Targum Pseudo-Jonathan ) identifieras Phinehas med Elia . Denna identifiering uppenbarades tydligen under det första århundradet e.Kr.

Vördnad

Phineas
Rättfärdig, överstepräst i Israel
Hedrad i	Katolska kyrkan Östortodoxa kyrkan
Fest	1 juli, 1 mars (katolska kyrkan), 12 mars, 25 mars (östra ortodoxa kyrkan)

Den katolska kyrkan firar honom som helgon den 1 juli och 1 mars.

Den östra ortodoxa kyrkan firar honom som helgon den 12 mars och 25 mars.

Patrilineal härkomst

Referenser

Källor

• Easton, Matthew George (1897). "Pinehas"  . Eastons bibelordbok (ny och reviderad red.). T. Nelson och söner.

externa länkar

• "Pinehas" på Jewish Encyclopedia