Historiens kontur -The Outline of History

För att inte förväxla med A Short History of the World (HG Wells) .

Historiens disposition
Wells Outline of History.jpg
Första publikationen
Författare HG Wells
Illustratör JF Horrabin
Språk engelsk
Utgivare George Newnes
Publiceringsdatum
 1919–20

The Outline of History , med texten antingen "The Whole Story of Man" eller "Being a Plain History of Life and Mankind", är ett verk av HG Wells som beskriver världens historia från jordens ursprung till första världskriget . Den förekom i en illustrerad version av 24 tvåveckorsvisa omgångar som började den 22 november 1919 och publicerades som en enda volym 1920. Den sålde mer än två miljoner exemplar, översattes till många språk och hade en betydande inverkan på historieläran i institutioner för högre utbildning. Wells modellerade Outline på Enisclopédie av Denis Diderot .

Reviderade utgåvor

Många reviderade versioner producerades under Wells livstid, och författaren höll anteckningar om faktakorrigeringar han fick från hela världen. Den senaste översynen under hans liv publicerades 1937.

År 1949 producerades en utökad version av Raymond Postgate , som utökade berättelsen till att omfatta andra världskriget och senare fram till 1969. Postgate skrev att "läsarna vill höra Wells åsikter, inte Postgates åsikter" och försökte bevara Wells röst hela tiden. I senare utgåvor uppdaterade GP Wells , författarens son, de tidiga kapitlen om förhistoria för att återspegla aktuella teorier: tidigare utgåvor hade till exempel gett Piltdown Man trovärdighet innan den avslöjades som en bluff. Den sista upplagan dök upp 1971, men tidigare utgåvor finns fortfarande på tryck.

Arbetsorganisation

Den tredje reviderade och omarrangerade upplagan är organiserad i kapitel vars ämnen är följande:

Övergripande teman

Historia som en strävan efter ett gemensamt syfte

Från neolitisk tid (för 12 000–10 000 år sedan, enligt Wells uppskattning) ”är [m] mänsklighetens historia ... en historia av mer eller mindre blinda strävanden att tänka sig ett gemensamt syfte i förhållande till vilket alla män kan leva lyckligt, och att skapa och utveckla ett gemensamt kunskapsbestånd som kan tjäna och belysa detta syfte. "

Återkommande erövring av civilisationen av nomader

Wells var osäker på om man skulle placera "början på bosatta samhällen som bor i städer" i Mesopotamien eller Egypten . Han var lika osäker på om han skulle betrakta civilisationens utveckling som något som uppstod från "den vida spridda heliolitiska neolitiska kulturen" eller något som uppstod separat. Mellan de nomadiska kulturerna som uppstod i den neolitiska tiden och de bosatta civilisationerna i söder, insåg han att "i många tusen år har det skett ett nästan rytmiskt återkommande av erövring av civilisationerna av nomaderna." Enligt Wells återspeglade denna dialektiska antagonism inte bara en kamp om makt och resurser, utan en värderingskonflikt: "Civilisationen, som denna kontur har visat, uppstod som ett samhälle av lydnad och var i huvudsak en gemenskap av lydnad. Men ... . [t] här var en ständig tillströmning av mästerlig vilja från skogarna, parkerna och stäpperna. Den mänskliga anden hade äntligen gjort uppror mot det gemensamma livets blinda lydnad; den försökte ... uppnå ett nytt och bättre en slags civilisation som också borde vara en vilja av gemenskap. " Wells betraktade modernitetens demokratiska rörelser som en aspekt av denna rörelse.

Utveckling av fri intelligens

Wells såg hos bards som var, trodde han, gemensamma för alla "arisktalande folk" en viktig "konsekvens av och en ytterligare faktor i [utvecklingen] av talspråk som var huvudfaktorn för alla mänskliga framsteg i Neolitisk tid ... de markerar ett nytt steg framåt i människans sinnes kraft och räckvidd, "förlänger den mänskliga fantasins tidshorisonter. Han såg hos de gamla grekerna ytterligare ett definitivt framsteg för dessa förmågor, "början på det som äntligen håller på att bli en dominerande makt i mänskliga angelägenheter," mänsklighetens fria intelligens "." Den första individen han utmärker sig som förkroppsligar fri intelligens är den grekiska historikern Herodotus . De hebreiska profeterna och den tradition de grundade kallar han "en parallell utveckling av mänsklighetens fria samvete". Långt senare pekar han ut Roger Bacon som en föregångare till "en stor rörelse i Europa ... mot verkligheten" som bidrog till utvecklingen av "intelligens". Men "[i] t var först på åttiotalet av artonhundratalet som denna undersökning började ge resultat för att imponera på det vulgära sinnet. Då kom plötsligt elektriskt ljus och elektrisk dragkraft , och omvandling av krafter, möjligheten att skicka kraft ... började komma fram till vanliga människors idéer. "

Avslag på ras eller kulturell överlägsenhet

Även om The Outline of History markeras här och där av rasistiskt tänkande, är Wells fast besluten att avvisa alla teorier om ras- eller civilisationsöverlägsenhet. Om ras skriver Wells att "Mänskligheten ur en biologes synvinkel är en djurart i ett tillstånd av arresterad differentiering och möjlig blandning ... [A] ll raser är mer eller mindre blandade.". När det gäller påståendet att västerländska sinnen är överlägsna, säger han att vid undersökning "löses denna generalisering ... upp i tomma intet".

Utelämnade aspekter av världshistorien

Ett antal teman bagatelliseras i The Outline of History : Antik grekisk filosofi och romersk lag är bland dessa. Andra är helt frånvarande, trots Wells egen intellektuella anknytning till några av dem: romantik , begreppet upplysningstid och feminism , till exempel.

Sammansättning av arbete

Wells metodik

Under åren fram till skrivandet av The Outline of History blev Wells alltmer upptagen av historia, vilket många verk vittnar om. (Se till exempel The New Machiavelli , Marriage , En engelsman ser på världen , fru Isaac Harmans fru , Mr Britling ser det igenom , etc.) Under första världskriget försökte han främja en världshistoria som sponsrad av Nationernas förbund , som han var medlem i. Men ingen yrkeshistoriker skulle förbinda sig att genomföra det, och Wells, i en ekonomiskt sund position tack vare framgången för Mr Britling Sees Through Through och tro att hans arbete skulle tjäna lite, beslutade att ägna ett år åt projektet. Hans fru Catherine (Jane) gick med på att vara hans medarbetare inom maskinskrivning, forskning, organisation, korrespondens och kritik. Wells förlitade sig starkt på Encyclopædia Britannica (11: e upplagan, 1911) och standard sekundära texter. Han använde Londonbiblioteket och anställde som kritiska läsare "ett team av rådgivare för kommentarer och korrigering, främst Ernest Barker , Harry Johnston , E. Ray Lankester och Gilbert Murray . Avsnitten skrevs sedan om och sprids vidare diskussion tills Wells bedömde att de hade uppnått en tillfredsställande standard. " Huvuddelen av verket skrevs mellan oktober 1918 och november 1919.

Obevisade anklagelser om plagiat

År 1927 stämde en kanadensare, Florence Deeks , Wells för brott mot upphovsrätten och förtroendebrott. Hon hävdade att han hade stulit mycket av innehållet i The Outline of History från ett verk, The Web of the World Romance , som hon hade överlämnat till den kanadensiska utgivaren Macmillan Canada, som höll i manuskriptet i nästan nio månader innan han avvisade det. Ontario -tingsrätten fann bevisen otillräckliga och avvisade fallet. Ett överklagande till Ontario Appellate Division avslogs, liksom ett sista överklagande till Judicial Committee of the Privy Council , vid den tidens högsta appellationsdomstol för det brittiska imperiet.

En bok producerades 2000 kallad The Spinster & the Prophet; Florence Deeks, HG Wells och Mystery of the Purloined Past , av AB McKillop , professor i historia vid Carleton University. Denna bok undersöker fallet Deeks hade mot Wells, för felaktig användning av information från hennes manuskript "The Web of the World Romance", som hon hade anförtrott åt MacMillan Canada. Posterna är oklara på vem som hanterade det, och McKillop uppger att när hon äntligen fick det avvisade manuskriptet tillbaka månader senare lämnade hon det oöppnat i nästan ett år. Under tiden "Outline of History" kom ut köpte hon en kopia och blev misstänksam om att Wells hade kopierat från hennes manuskript.

McKillops historia är mestadels omständig på grund av brist på hårda fakta på vissa områden, men originalmaterialet från MacMillans register och Deeks var tillgängligt för inspektion och granskning. Han målar upp ett porträtt av en kvinna som strävar efter hennes rätt att erkännas och svikas av ett rättssystem som starkt gynnade män på den tiden, både i Kanada och i Storbritannien. Deeks tre sakkunniga vittnen vittnade om att det inte kunde råder någon tvekan om att Wells hade kopierat från hennes manuskript, som återlämnades till henne med tummen och slits med fläckar, som om någon hade läst igenom det i flera månader.

Deeks ursprungliga förutsättning hade varit att ta fram en historia om viktiga kvinnor i historien och deras prestationer. Senare modifierade hon den till att vara mer en världshistoria men med stor tonvikt på vad vi nu skulle beskriva som feminism. Wells verkade för henne ha använt mycket av sitt arbete efter att ha tagit bort feminismen från det. Några misstag som Deeks gjorde i hennes manuskript sågs också i Wells -boken, och det ansågs av hennes expertvittnen att under tiden Wells skrev sin "disposition" kunde han inte ha gjort all forskning, vilket tyder på att en stor del kopierades från Deeks arbete.

År 2004 publicerade Denis N. Magnusson, professor emeritus vid juridiska fakulteten, Queen's University, Kingston, Ontario, en artikel om Deeks v. Wells i Queen's Law Journal . I den omprövar han fallet i relation till McKillops bok (beskrivs som en "roman" i den redaktionella inledningen). Samtidigt som han hade en viss sympati för Deeks, utmanar han "att det offentliga stödet kommer ut" för henne. Han hävdar att hon hade ett svagt fall som inte presenterades väl, och även om hon kan ha mött sexism från sina advokater, fick hon en rättvis rättegång. Han fortsätter med att säga att den tillämpade lagen i huvudsak är samma lag som skulle tillämpas på ett liknande fall idag (dvs. 2004).

Reception

The Outline of History har inspirerat svar från det allvarliga till det parodiska.

  • År 1921 uppnådde Algonquin Round Table -medlem Donald Ogden Stewart sin första framgång med en satir med titeln A Parody Outline of History .
  • The Outline of History hyllades vid publicering av EM Forster och Beatrice Webb .
  • Edward Shanks beskrev The Outline som "en underbar bok". Men han kritiserade också det han såg som Wells "otålighet" och påstod "det är ett olyckligt faktum att Mr Wells ofta tycks befinna sig i skällposition för hela mänskligheten".
  • Amerikanska historiker James Harvey Robinson och Carl Becker hyllade Outline och hyllade Wells som "en formidabel allierad".
  • År 1925 GK Chesterton , skrev The Everlasting Man , en kritik av konturerna av historia från en romersk-katolsk perspektiv.
  • År 1926 skrev Hilaire Belloc "A Companion to Mr. Wells Outline of History ". Belloc var en troende romersk katolik och djupt kränkt av Wells behandling av kristendomen i The Outline of History . Wells skrev en kort bok i motbevisning som kallades Mr. Belloc Objects till "The Outline of History". År 1926 publicerade Belloc sitt svar, Mr. Belloc Still Objects .
  • År 1934 avfärdade Arnold J. Toynbee kritiken av The Outline of History och hyllade Wells arbete i hans A Study of History :

    Mr. HG Wells The Outline of History mottogs med omisskännlig fientlighet av ett antal historiska specialister. . . . De verkade inte inse att mr Wells uppnådde något som de själva knappast skulle ha vågat försöka genom att åter leva hela mänsklighetens liv som en enda fantasifulla upplevelse ... Faktum är att syftet och värdet av Mr. Wells bok verkar ha blivit bättre uppskattad av allmänheten än av dagens professionella historiker.

    Toynbee hänvisade till The Outline flera gånger i A Study of History och erbjöd sin del av kritik men bibehöll en allmänt positiv syn på boken.
  • 1934 konstaterade Jawaharlal Nehru också att The Outline of History var ett stort inflytande på hans eget arbete, Glimpses of World History .
  • Efter Wells död The Outline var fortfarande föremål för beundran från historikerna AJP Taylor (som kallade det "den bästa" allmänna undersökningen av historien) och Norman Stone , som berömde Wells för att i stor utsträckning ha undvikit sin tids eurocentriska och rasistiska attityder.
  • I sin självbiografi erinrade Christopher Isherwood om att när han och WH Auden mötte Napoleons grav på en skolresa till Frankrike 1922, var deras första reaktion att citera The Outlines negativa bedömning av den franska härskaren.
  • Malham Wakin , chef för filosofiavdelningen vid United States Air Force Academy , uppmuntrade sina studenter att överväga och utmana ett uttalande från Wells i The Outline of History : "Det professionella militära sinnet är nödvändigtvis ett sämre och fantasilöst sinne; ingen människa av hög intellektuell kvalitet villigt fängsla hans gåvor i ett sådant kall. "

Censur

The Outline of History var en av de första av Wells böcker som förbjöds i Nazityskland .

I populärkulturen

  • I Dashiell Hammetts bok från 1930 The Maltese Falcon Casper Gutman säger: "Detta är fakta, historiska fakta, inte skolbokshistoria, inte Mr Wells historia, men historien ändå."
  • I Virginia Woolfs postumt publicerade roman 1941 Mellan akterna läser karaktären Lucy Swithin en bok med titeln The Outline of History .
  • I John Hustons film från 1941 The Maltese Falcon Kasper Gutman spelad av Sydney Greenstreet säger "Det här är fakta, historiska fakta, inte skolbokshistoria, inte Mr Wells historia, men historien ändå."
  • I Fredric Browns science-fiction-roman What Mad Universe 1949 befinner sig huvudpersonen transporterad till ett alternativt universum . Genom att hitta en kopia av Wells Outline of History visar det sig vara identiskt med den han känner till 1903, vid vilken tidpunkt den andra Wells registrerar uppfinningen av antigravitationsförmågan , en snabb mänsklig expansion i rymden, ett brutalt krig för erövring av Mars som Wells starkt fördömer, följt av en titanisk konflikt med Arcturus .
  • I Satyajit Rays film från 1959 Apur Sansar syns boken, insvept i ett vitt tygomslag med endast titeln synlig, på bokhyllan till huvudpersonen Apurba Roy.
  • I John Updikes berättelse " Pigeon Feathers " från 1961 hittar den unga huvudpersonen en kopia av Outline of History och blir förvånad och störd av Wells beskrivningar av Jesus . Updike beskriver Wells berättelse om Jesus som:

Han hade varit en oklar politisk agitator, ett slags hobo, i en mindre koloni i Romarriket. Av en olycka som var omöjlig att rekonstruera överlevde han (den lilla h fasade David) sin egen korsfästelse och dog förmodligen några veckor senare. En religion grundades på den galna incidenten. Tidens trogna fantasi tilldelade Jesus i efterhand mirakel och övernaturliga anspråk; en myt växte, och sedan en kyrka, vars teologi vid de flesta punkter var i direkt motsättning till de enkla, ganska kommunistiska lärorna från Galileen.

  • William Golding använde Wells beskrivning av neandertalarna som grund för att skapa sin egen neandertalerstam i sin roman 1955, The Inheritors .

Se även

Anteckningar och referenser

Vidare läsning

  • Dawson, Christopher. "HG Wells and the Outline of History" History Today (okt 1951) 1#10 s 28–32

externa länkar