Maroniter i Israel - Maronites in Israel
| Del av en serie om |
| Maronitkyrkan |
|---|
|
| Patriarkat |
| Religiösa ordningar och samhällen |
| Gemenskaper |
| språk |
| Historia |
| Relaterad politik |
 Kristendomens portal
|
Maroniter i Israel ( arabiska : الموارنة في إسرائيل , arameiska syriska : ܒܝܫܪܐܠ ܡܖ̈ܘܢܝܐ ) är en arabisktalande minoritet som tillhör den maronitiska katolska kyrkan , som är bosatta i Israel och varav några självidentifierar sig som arameer (eller arameer), samtidigt som de erkänner deras gamla arameiska arv. Deras kyrka har historiskt sett varit knuten till Libanon . De härleder sitt namn från den syriska Saint Maron , vars anhängare flyttade till Libanonberget från norra Syrien och etablerade den maronitiska kyrkan, vars majoritet för närvarande bor i Libanon . Maroniterna i Israel omfattar den sedan länge existerande maronitiska gemenskapen i Jish- området och familjerna till tidigare medlemmar i södra Libanon-armén , 7 000 av dem som flydde från Syd-Libanon i april – maj 2000 till Israel . Av de 7 000 SLA och deras familjer som lämnade sina familjemedlemmar och tillhörigheter i Libanon har bara 2700 kvar i Israel . Under åren har några av dem bestämt sig för att återvända hem till Libanon, medan andra valde att lämna Israel för Europa och USA .
Det maronitiska samfundet i Israel försöker återuppliva det västerländska neo-arameiska språket , som tidigare var regionens lingua franca efter kristendomen, och ett gemensamt språk inom det maronitiska samhället fram till 1500-talet. År 2014 inledde byn Jish med majoriteten maronit ett undervisningsprogram i neo-arameiskt språk för små barn i Jish Elementary School, med godkännande av det israeliska utbildningsministeriet. Programmet genomfördes kort av skolan, men tappades snabbt.
Historia
Det maronitiska samhället i övre Galilea sträcker sig från 1700 -talet och koncentreras till byn Kafr Bir'im och Jish . Efter arab-israeliska kriget 1948 beordrades invånarna i den maronitiska byn Kafr Bir'im av IDF att tillfälligt evakuera på grund av dess strategiska närhet till den libanesiska gränsen. Det var dock förbjudet för de maronitiska invånarna att återvända till sin hemstad Kafr Bir'im efter kriget (ett faktum som fortfarande finns kvar idag) och slutade därmed med att bosätta sig i grannbyar, främst i Jish och Rameh , som båda hade varit nästan tömdes från mycket av deras arabiska muslimska befolkning, som flydde under kriget . Maroniterna utgör den största delen av Jishs befolkning, eftersom 55% av invånarna i Jish är maronitkristna, jämfört med att 10% är melkiter och 35% är sunnimuslimer.
Den maronitiska befolkningen i Israel har ökat betydligt, som ett direkt resultat av IDF: s utträde i maj 2000 från södra Libanon. Flera tusentals tidigare SLA -milismedlemmar och deras familjer, mestadels libanesiska maroniter, flydde från södra Libanon till Galileen under april – maj 2000. Medan många av dem senare immigrerade till Frankrike , Kanada , USA och Sydamerika har resten stannat kvar i Israel . De städer och samhällen där de flesta maroniterna i Israel bor är Haifa , Nazareth , Jish , Mi'ilya , Fassuta och Kafr Yasif År 2021 fanns det 3500 libaneser i Israel .
Maronitkyrkan i Israel
Den maronitiska kyrkan har varit i formell gemenskap med den katolska kyrkan sedan 1182. Som östra katolsk kyrka (en sui Juris Östkyrkan i gemenskap med Rom , som ändå behåller sitt eget språk, riter och kanonisk rätt), har en egen liturgi , som i princip följer Antiochene -riten i klassisk syriska . Det maronitiska patriarkala vikariatet i Jerusalem är från 1895.
Maroniterna i Israel och de palestinska territorierna är underkastade antingen det maronitiska katolska arkeparkiet i Haifa och det heliga landet , eller det maronitiska katolska patriarkala exarkatet i Jerusalem och Palestina , båda i sin tur underkastade den maronitiska patriarken i Antiochia , men sedan 1996 båda dessa Maronitkyrkans jurisdiktioner har varit i pastoral vård av en enda biskop och har förenats för tillfället persona episcopi . Den nuvarande ärkebiskopen i Haifa och det heliga landet är Moussa El-Hage sedan 2012 och efterträdde den ursprungliga ärkebiskopen Paul Nabil El-Sayah . Mellan 1906 och 1996 var territoriet en del av det maronitiska katolska arkeparkiet i Tyrus , medan Jerusalem betjänades av en patriarkalisk kyrkoherde .
Enligt Annuario Pontificio 2018 hade den maronitiska katolska ärkeparket i Haifa och det heliga landet 2017 10 000 medlemmar, 8 församlingar och 6 präster. Det maronitiska katolska patriarkala exarkatet i Jerusalem och Palestina hade 504 medlemmar, 3 församlingar och 1 präst.
Identitet
Maronitisk arameisk identitet
I en studie om maroniternas identitet i Israel, utförd vid Haifa universitet, fann man att den stora majoriteten av denna gemenskap avvisar arabisk identitet till förmån för en distinkt maronitisk identitet.
Många maronitiska invånare i Jish anser sig vara arameiska kristna maroniter .
År 2014 beslutade Israel att erkänna det arameiska samhället inom dess gränser som en nationell minoritet, så att några av de kristna i Israel kunde registreras som "arameiska", istället för "arabiska" eller "oklassificerade". De kristna, som kan ansöka om erkännande som arameiska, är mestadels galileiska maroniter, som spårar sin kultur, anor och språk till arameerna.
Språk
Traditionellt hade neo-arameiska varit talat språk för maroniterna fram till 1600-talet, då tog arabiska platsen, medan klassisk syrisk förblev i bruk endast för liturgiska ändamål. Nyligen har Jish-samhället gjort ansträngningar för att återuppliva neo-arameiska till ett talat språk. Även den stora majoriteten av maroniter i Mellanöstern är för närvarande arabiska-högtalare är Jish maronitiska samfundet i Galiléen unikt, eftersom de har behållit en " syriska -liknande" dialekt, på grund av sin arameiska arv.
År 2014 finansierade det israeliska utbildningsministeriet arameiska språkstudier, som ett inofficiellt språk, för barn i Jish Elementary School; detta program stannade dock snabbt. Från och med 2020 erbjuder Jish Elementary School inte längre detta program.