Lista över Japans nationella skatter (skrifter: andra) - List of National Treasures of Japan (writings: others)
Begreppet " National Treasure " har använts i Japan för att beteckna kulturegenskaper sedan 1897, även om definitionen och kriterierna har ändrats sedan termen introducerades. Det skrivna materialet i listan överensstämmer med den nuvarande definitionen och har utsetts till nationella skatter enligt lagen för skydd av kulturfastigheter som trädde i kraft den 9 juni 1951. Objekten väljs av utbildnings-, kulturministeriet, Sport, vetenskap och teknik baserat på deras "särskilt höga historiska eller konstnärliga värde". Listan presenterar 105 poster från västra Wei- dynastin till Meiji-perioden med de flesta daterade till perioden av klassiska Japan och mitten av kejserliga Kina från 7 till 1400-talet. Det totala antalet objekt är dock högre eftersom grupper av relaterade objekt har sammanfogats som enstaka poster.
Listan innehåller olika typer av skriftligt material som sutrakopior , buddhistiska kommentarer och läror, poesi och brev. Några av de utpekade föremålen har sitt ursprung i Kina och importerades vid en tidpunkt då skrift introducerades för Japan. Artiklarna i denna lista gjordes övervägande med en skrivborste på handskriftsrullar, vilket var det föredragna mediet fram till kommersiell tryckning och publicering på 1600 -talet. I många fall är handskrifterna noterade exempel på kalligrafi . De är inrymda i tempel , museer, bibliotek eller arkiv, helgedomar , universitet och i privata samlingar. Skrifterna i denna lista representerar ungefär hälften av de 229 nationella skatterna i kategorin "skrifter". De kompletteras med 68 japanska och 56 kinesiska bok National Treasures of the List of National Treasures of Japan (skrifter: japanska böcker) och Listan över National Treasures of Japan (skrifter: kinesiska böcker) .
Statistik
Prefektur | Stad | Nationella skatter |
---|---|---|
Chiba | Ichikawa | 2 |
Fukui | Eiheiji | 1 |
Fukushima | Aizumisato | 1 |
Hiroshima | Hatsukaichi | 1 |
Hyōgo | Kobe | 2 |
Iwate | Hiraizumi | 1 |
Kagawa | Takamatsu | 1 |
Zentsūji | 1 | |
Kanagawa | Kamakura | 3 |
Yokohama | 1 | |
Kyoto | Kyoto | 34 |
Mie | Tsu | 2 |
Nara | Nara | 6 |
Sakurai | 1 | |
Tenri | 1 | |
Osaka | Osaka | 1 |
Tadaoka | 3 | |
Saitama | Tokigawa | 1 |
Shiga | Kōka | 2 |
Nagahama | 1 | |
Ōtsu | 3 | |
Shizuoka | Atami | 1 |
Shizuoka | 1 | |
Tochigi | Nikkō | 1 |
Tokyo | Tokyo | 26 |
Wakayama | Kōya | 7 |
Period | Nationella skatter |
---|---|
Västra Wei | 1 |
Asuka period | 2 |
Tang dynastin | 6 |
Nara period | 23 |
Heian period | 31 |
Northern Song -dynastin | 1 |
Goryeo | 1 |
Södra Song -dynastin | 15 |
Kamakura period | 18 |
Yuan -dynastin | 5 |
Nanboku-chō-perioden | 2 |
Användande
Tabellens kolumner (förutom anmärkningar och bild ) är sorterbara genom att trycka på pilarna. Följande ger en översikt över vad som ingår i tabellen och hur sorteringen fungerar.
- Namn : namnet som är registrerat i databasen över nationella kulturegenskaper
- Författare : namn på författare
- Anmärkningar : information om typen av dokument och dess innehåll
- Datum : period och år; Kolumnposterna sorteras efter år. Om bara en period är känd, sorterar de efter startåret för den perioden.
- Format : huvudtyp, teknik och dimensioner; Kolumnposterna sorteras efter huvudtypen: rullning (inkluderar handrullar och bokstäver), bok (inkluderar album, vanliga bundna böcker och böcker bundna av fukuro-toji) och andra (inklusive hängande rullar)
- Nuvarande plats : "tempel/museum/helgedom-namn stad-namn prefektur-namn"; Kolumnposterna sorteras som "prefekt-namn stad-namn".
- Bild : bild av manuskriptet eller av ett karakteristiskt dokument i en grupp manuskript
Skatter
Buddhistiska skrifter
Sutras
Begreppet att skriva kom till Japan från det koreanska kungariket Baekje i form av klassiska kinesiska böcker och sutran , troligen skrivet på papper och i form av manuskriptrullar ( kansubon ). Detta hände förmodligen i början av 500 -talet (cirka 400), och säkert i samband med att buddhismen introducerades på 600 -talet. Buddhismens ökande popularitet, starkt främjad av prins Shōtoku (574–622), i slutet av 600-talet och början av 700-talet var en av de faktorer som ledde till en ökad betydelse för att skriva. Buddhismen krävde studier av sutraer på kinesiska. För att tillgodose den växande efterfrågan på dem kopierades importerade Sui- och Tang- manuskript, först av koreanska och kinesiska immigranter, och senare i mitten av 700-talet av japanska skrivare. Den Sangyo Gisho ( "Annotated Kommentarer på de tre Sutras"), som traditionellt tillskrivs Prince Shotoku, är den äldsta bevarade japansk text av valfri längd. År 673 hade hela den buddhistiska kanonen systematiskt kopierats. Inte en enda sutra överlever från före slutet av 600 -talet. Den äldsta fullständiga sutran som kopierats i Japan är från 686 och har utsetts till en nationell skatt. Under sjunde och åttonde århundradet dominerade kopieringen av buddhistiska texter, inklusive sutraer, skrivandet. Få kinesiska sekulära eller lokala japanska verk (som var sällsynta) kopierades. Staten grundade en Sutra kopieringsbyrå ( shakyōjo ) före 727 med högt specialiserade kalligrafer, korrekturläsare och metallpolermaskiner för att tillgodose den stora efterfrågan på buddhistiska texter. Sutra -kopiering var inte bara för dubbelarbete utan också för att förvärva religiös förtjänst; alltså nästan alla buddhistiska texter handkopierades under 800-talet trots kunskap om tryckning.
Toppen av sutrakopiering inträffade under Nara -perioden, vid vilken tid den stora perfektionen av visdom (Daihannya) sutra och Lotus Sutra var de sutra som oftast kopierades. De flesta sutrarna var skrivna med svart bläck på papper färgat blekgult. Vissa var dock gjorda med guld- eller silverfärg på indigo, lila eller annat färgat papper - särskilt de som producerades 741 när kejsaren Shōmu förordnade Konkōmyō Saishōō sutras skriven med guldbokstäver fördelade på provinsens tempel . Många sutrakopior innehåller en kolofon med sponsorns namn - ofta någon från den härskande klassen - och orsaken till kopiering, vanligtvis relaterad till hälsa eller frälsning för människor eller staten.
Efter att shakyōjo stängdes i slutet av 800 -talet fortsatte den kejserliga familjen och ledande aristokrater att sponsra sutrakopiering. På grund av en ökad tro på Lotus Sutras krafter finns det fler Heian -tidskopior av denna sutra än alla andra sutra tillsammans. Från och med den tidiga Heian -perioden blev stilar blommiga och utsmyckade med påkostade dekorationer eftersom sutran inte bara användes i recitation utan för hängivenhet och uppoffring. Hängiven sutrakopiering utfördes oftare av initiativtagaren än under Nara -perioden. Nya former av dekoration kom på modet i början av 1000-talet, inklusive att placera varje karaktär i en stupas kontur, på lotuspiedestaler eller bredvid skildringar av Boddhisattvas. Sutra möblerades alltmer med frontpieces från 1000 -talet. Kalligrafi skiftade från kinesisk till japansk stil . Sutrakopieringen fortsatte in i Kamakura och efterföljande perioder, men endast sällan till jämförbar konstnärlig effekt. Med importen av tryckta Song- utgåvor under Kamakura-perioden dog handkopiering av de fullständiga skrifterna ut och sutrakopiering utövades bara för dess hängiven aspekt. Fyrtiosju sutraer eller uppsättningar sutraer från 600-talets västra Wei till 1400-talets Nanboku-chō-period har utsetts till National Treasures. Några av de äldsta artiklarna i denna lista har sitt ursprung i Kina.
namn | Författare | Anmärkningar | Datum | Formatera | Nuvarande plats | Bild |
---|---|---|---|---|---|---|
Segment av Sutra of the Wise and Foolish (賢愚 経 残 巻, Kengukyō zankan ) , Yamato -utgåva | kejsaren Shōmu | tillskrivsKapitel 8 ("Vajra, kung Prasenajits dotter"), 9 ("Gyllene rikedom"), 10 ("himmelska blommor"), 11 ("himmelska juveler") och de sista raderna i kapitel 48 ("Upagupta") av Sutra av de vise och dumma, eller Sutra av Karma av de vise och dumma; totalt 262 rader med elva till fjorton tecken per rad; även känd som Great Shōmu (大 聖武, ōshōmu ) efter kejsaren Shōmu ; ursprungligen förvarade på Tōdai-ji i Yamato | Nara -perioden , 800 -talet | En handrullning , bläck på papper, 25,7 cm × 696,9 cm (10,1 tum × 274,4 tum) | Tokyos nationalmuseum , Tokyo | |
Segment av Sutra of the Wise and Foolish (賢愚 経 残 巻, Kengukyō zankan ) | kejsaren Shōmu | tillskrivsVolymer 1 (419 rader), 2 (149 rader), 3 (18 rader); även känd som Great Shōmu (大 聖武, ōshōmu ) efter kejsaren Shōmu | Nara -perioden , 800 -talet | Tre handrullar , bläck på papper | Maeda Ikutokukai , Tokyo |
-
|
Segment av Sutra of the Wise and Foolish (賢愚 経 残 巻, Kengukyō zankan ) | kejsaren Shōmu | tillskrivsVolymer 1 (461 rader), 2 (503 rader); även känd som Great Shōmu (大 聖武, ōshōmu ) efter kejsaren Shōmu ; tidigare i besittning av Kaidan-in, Tōdai-ji | Nara -perioden , 800 -talet | Två handrullar , bläck på papper, 27,5 cm × 1200 cm (10,8 tum × 472,4 tum) | Hakutsuru Fine Art Museum , Kobe , Hyōgo | |
Lotus Sutra , kapitel om "ändamålsenliga medel" (法 華 経 方便 品, Hokekyō hōbenbon ) | Minamoto Toshifusa (源 俊 房) av Shōkadō Shōjō i ett efterskrift från 1625 | tillskrivs28 rader per sida; även känd som Chikubushima Sutra (竹 生 島 経) eftersom bokrullen är i besittning av Hōgon-ji på Chikubu Island ; papper dekorerat med guld- och silverunderteckningar av fjärilar, fåglar, blommande växter, inbillade buddhistiska blommor och moln; det inledande kapitlet i samma verk, som ligger i Hōgon-ji, har utsetts till en nationell skatt | Heian -perioden , 900 -talet | En handrulle , bläck på dekorerat papper, 29,6 cm × 528,5 cm (11,7 tum × 208,1 tum) | Tokyos nationalmuseum , Tokyo | |
Lotus Sutra i små tecken (細 字 法 華 経, saiji hokekyō ) | Li Yuanhui (李元 恵, rigenkei ) | transkription av39 sidor med 56 härskade rader med 32 tecken per rad; även känd som Honored Companion Sutra (御 同 朋 経, godōbōkyō ) ; överlämnade till Hōryū-ji | Tangdynastin , 694 | En handrulle , bläck på papper; 25,7 cm × 2150 cm (10,1 tum × 846,5 tum) | Tokyos nationalmuseum , Tokyo | |
Kommentar till Vimalakirti Sutra (浄 名 玄 論, jōmyō genron ) | okänd | Äldsta text som finns med det japanska datingsystemet ; 20 till 40 tecken per rad; ursprungligen i besittning av Tōdai-ji | Asuka -perioden , 706 | Åtta handrullar , bläck på papper, höjd: 27,8–28,0 cm (10,9–11,0 tum), längd: 296,0–1 092,0 cm (116,5–429,9 tum) | Kyoto nationalmuseum , Kyoto | |
Mahāratnakūṭa Sūtra på djupt blått papper (紺 紙 金字 大 宝 積 経, konshikinji taihō shakukyō ) vol. 32, Goryeo Tripiṭaka med förgyllda bokstäver (高麗 国 金字 大 蔵 経, kōraikoku kinji daizōkyō ) | Choi Sung-sak | Tidigaste kopierade sutra från Goryeo-dynastin och endast överlevande volym av en uppsättning kompletta buddhistiska skrifter, som erbjuds av drottning Heonae och Kim Chi-yang . Omslaget är dekorerat med ett hōsōge -blommönster och fronten med tre bodhisattvas spridande blommor, båda i silverfärg. | En handrulle , förgyllda bokstäver på djupblått papper, 29,1 cm × 881,2 cm (11,5 tum × 346,9 tum) | Goryeo , 1006 | Kyoto National Museum , Kyoto , Kyoto ; ägs av National Institutes for Cultural Heritage | vårdnad om|
Segment av Sutra of the Incantation av de tusen beväpnade, tusenögda Avalokiteśvara Bodhisattva (千手千眼 陀羅尼 経 残 巻, senju sengen daranikyō zankan ) | Genbō (玄 昉) | Endast nuvarande del av tusen exemplar av Senju sengen daranikyō gjord av Genbō; som nämns i Tōdai-jis väsentliga register (東大寺 要 録, tōdaiji yōroku ) ; totalt 109 rader; början av rullningen går förlorad | Nara -perioden , 741 | En handrullning , bläck på papper, 25,5 cm × 246,0 cm (10,0 tum × 96,9 tum) | Kyoto nationalmuseum , Kyoto | |
Golden Light of the Most Victorious Kings Sutra (紫 紙 金字 金光明 最 勝 王 sh , shishikinji konkōmyō saishōōkyō ) | okänd (Sutra kopieringsbyrå) | En av sutrarna som är förankrade i de statligt sponsrade "Templen för statens skydd genom det gyllene ljuset (av) de fyra himmelska kungarna"; sägs ha förankrats i Bingoprovinsen | Nara -perioden , 800 -talet , Tenpyō -eran efter 741 | Tio handrullar , förgyllda bokstäver på violett papper, 26,4 cm × 841,1 cm (volym 1) | Nara National Museum , Nara , Nara | |
Dhāraṇī på Adamantine Place (金剛 場 陀羅尼 経, Kongō Jōdaranikyō ) | transkription av prästen Hōrin | Äldsta handkopierade sutra i Japan | Asuka -perioden , 686 | En handrullning , bläck på papper | Byrån för kulturfrågor , Tokyo | |
Konkōmyō Saishōō Sutra med förgyllda bokstäver (紫 紙 金字 金光明 最 勝 王 経, shishikinji konkōmyō saishōōkyō ) | okänd (Sutra kopieringsbyrå) | En av sutrarna som är förankrade i de statligt sponsrade "Templen för statens skydd genom det gyllene ljuset (av) Four Heavenly Kings" grundad av kejsaren Shōmu | Nara -perioden , 800 -talet | Tio handrullar | Reihōkan (ägs av Ryūkō-in (龍 光 院) ), Kōya , Wakayama |
-
|
Mahavairocana Sutra (大 毘盧遮那 成 仏 神 変 加 持 Da , Daibirushana jōbutsu jinpen kajikyō ) | okänd |
-
|
Heian period | Sju handrullar , bredd: 27,6 cm (10,9 tum), längd: 56,0–1 386,1 cm (22,0–545,7 tum) | Saidai-ji , Nara , Nara | |
Stor perfektion av Wisdom Sutra (大 般若 経, Daihannya-kyō ) eller Yakushi-ji Sutra (薬 師 寺 経, Yakushiji-kyō ) | olika (tio-udda personer) | Tidigare i besittning av Yakushi-ji | Nara -perioden , 800 -talet | 387 handrullar , bläck på papper, höjd: 27,3 cm (10,7 tum) | Fujita Art Museum , Osaka | |
Stor perfektion av Wisdom Sutra (大 般若 経, Daihannya-kyō ) | okänd | Gjord på begäran av prins Nagaya som ber för den avlidne kejsaren Mommu | Nara -perioden , 712 | 27 bundna böcker | Jōmyō-ji (常 明 寺) , Kōka , Shiga |
-
|
Stor perfektion av Wisdom Sutra (大 般若 経, Daihannya-kyō ) | okänd | Gjord på begäran av prins Nagaya som ber för den avlidne kejsaren Mommu ; äldsta nuvarande manuskriptet av den stora perfektionen av visdom Sutra | Nara -perioden , 712 | 142 bundna böcker | Taihei-ji (太平 寺) , Kōka , Shiga | |
Konkōmyō Saishōō Sutra (金光明 最 勝 王 経, Konkōmyō Saishōōkyō ) | okänd |
-
|
Nara -perioden , 762 | Tio handrullar , 32,4 cm × 803,0 cm (12,8 tum × 316,1 tum) | Saidai-ji , Nara , Nara | |
Konpon hyakuichi konma (根本 百一 羯磨) vol. 6 | okänd | Transkription av en kinesisk översättning från 703, 12–13 tecken per rad | Nara -perioden , 800 -talet | En handrullning , bläck på papper, 27,4 cm × 1164,9 cm (10,8 tum × 458,6 tum) | Nezu Art Museum , Tokyo | |
Sutra of the Wise and Foolish (賢愚 経, kengukyō ) vol. 15 | okänd | 467 rader | Nara -perioden , 800 -talet | En handrullning , bläck på papper | Tōdai-ji , Nara , Nara | |
Lotus Sutra i stora tecken (大字 法 華 経, daiji hokekyō ) | okänd | Volym tre saknas | Nara -perioden , 800 -talet | Sju handrullar , bläck på papper | Reihōkan (ägs av Ryūkō-in (龍 光 院) ), Kōya , Wakayama |
-
|
Fukū Kenjaku Shinpen Shingon Sutra (不 空 羂 索 神 変 真言 経, fukū kenjaku shinpen shingonkyō ) | okänd |
-
|
Nara -perioden , 800 -talet | 18 handrullar | Reihōkan (ägs av Sanbō-in (三宝 院) ), Kōya , Wakayama |
-
|
Buddhistiska monastiska traditioner i södra Asien (南海 寄 帰 内 法 伝, nankai kiki naihōden ) vols. 1,2 | okänd | Äldsta bevarade manuskriptet av detta verk; överlämnade i Ishiyama-dera | Nara -perioden , 800 -talet | En handrulle , bläck på papper, vol. 1: 26,5 cm × 885 cm (10,4 tum × 348,4 tum), vol. 2: 26,5 cm × 1010 cm (10,4 tum × 397,6 tum) | Tenri University Library (天理 大学 附属 天理 図 書館, Tenri daigaku fuzoku Tenri toshokan ) (ägs av Tenri University ), Tenri , Nara | vårdnad om|
Lotus Sutra på djupblått papper (紺 紙 金字 法 華 経, konshikinji hokekyō ) och Samantabhadra Contemplation Sutra på djupblått papper (紺 紙 金字 観 普賢 経, konshikinji kanfugenkyō ) | Taira no Kiyomori och hans yngre bror Yorimori | Första par rader i varje rullning transkriberad av Taira no Kiyomori, efter rader av Yorimori; kallas därför också (両 筆 経, lit. Sutra skrivet tillsammans) | Heian -perioden , 1170–1172 | Sju handrullar (Lotus Sutra) och en handrulle (Samantabhadra Contemplation Sutra), förgyllda bokstäver på djupblått papper | Itsukushima -helgedomen , Hatsukaichi , Hiroshima | |
Bruksanvisning för Nirvana Sutra (大 般 涅槃 経 集解, Daihatsu nehankyō shūge ) | okänd | Rullar 11 till 69 av ett 71 rullningsmanuskript; tidigare i Tenkais ägo , överlämnad i Rinnō-ji | Nara period (43 rullar) och Heian period (16 rullar) | 59 handrullar , bläck på papper | Nikkō , Tochigi | Rinnō-ji,|
Bruksanvisning för Nirvana Sutra (大 般 涅槃 経 集解, Daihatsu nehankyō shūge ) | okänd | Centrerad kring en 54 scroll sutrautgåva från Tang -perioden till vilken 17 rullar lades till under Kamakura - Edo -perioden | Nara period - Edo period | 71 handrullar , bläck på papper | Hakutsuru Fine Art Museum , Kobe , Hyōgo |
-
|
Komplett buddhistiska skrifter med guld- och silverbokstäver (金銀 字 一切 経, kinginji issaikyō ) eller Chūson-ji Sutras (中 尊 寺 経, Chūson-ji kyō ) | okänd | Storskalig samling av sutran, buddhistiska föreskrifter och sutraförklaringar initierade av Fujiwara no Kiyohira ; tillägnad Chūson-ji och senare presenterad för Kongōbu-ji av Toyotomi Hidetsugu ; dekorerad med olika bilder i guld- och silverfärg; en uppsättning med 15 liknande rullar som var en del av samma samling kvar på Chūson-ji och är en nationell skatt | Heian -perioden , februari 1117 - mars 1126 | 4 296 handrullar , guld- och silverbokstäver på indigoblått papper | Reihōkan (ägs av Kongōbu-ji), Kōya , Wakayama | |
Komplett buddhistiska skrifter på djupblått papper med förgyllda bokstäver (紺 紙 金字 一切 経, konshikonji issaikyō ) eller Chūson-ji Sutras (中 尊 寺 経, Chūson-ji kyō ) | okänd | Storskalig samling av sutran, buddhistiska föreskrifter och sutraförklaringar initierade av Fujiwara no Kiyohira ; tillägnad Chūson-ji ; varje rullars slutsida är dekorerad med en teckning i guldfärg; 15 rullar med växlande guld- och silverbokstäver är en del av en uppsättning med upp till 5 300 rullar, varav de flesta nu är i besittning av Kongōbu-ji och en nationalskatt | Heian -perioden , februari 1117 - mars 1126 | 2 739 handrullar , varav 15 med guld- och silverbokstäver och 2 724 med förgyllda bokstäver på indigoblått papper | (大 長寿 院) (Chūson-ji), Hiraizumi , Iwate | Daichōju-in|
Förord till Lotus Sutra dekorerad med Buddhas (一字 一 仏 法 華 経 序, ichiji ichibutsu hokekyō johon ) | Kūkai | Bredvid varje karaktär finns en bild av en Bodhisattva mellan raderna som sägs ritas av Kūkais mor, Tamayori Gozen (玉 依 御前) | Heian period | En handrulle , längd: 21,2 m (70 fot) | Zentsū-ji , Zentsūji , Kagawa | |
Lotus -piedestalskaraktär Lotus Sutra (一字 蓮台 法 華 経, ichijirendai hokekyō ) eller The Encouragements of Bodhisattva Fugen (普賢 勧 発 品, Fugen kanbotsubon ) | okänd | Under varje karaktär dras en lotusblomma och likställer därigenom varje karaktär med Bodhisattva ; ändpapper dekorerade med en insida av en buddhistisk minnesstund i bortblåst takteknik (吹 抜 屋 台, fukinuki yatai ) | Heian -period | senEn handrulle , bläck på papper dekorerat med guld- och silverdamm och folie | Yamato Bunkakan , Nara , Nara ; ägs av Kintetsu Corporation | vårdnad om|
Lotus piedestal karaktär Lotus Sutra (一字 蓮台 法 華 経, ichijirendai hokekyō ) | okänd | Under varje karaktär ritas en lotusblomma precis som Bodhisattvas ofta avbildas på en lotuspiedestal; volym 6 saknas | Heian period | Nio handrullar , bläck på papper | Ryūkō-ji (龍興寺) , Aizumisato , Fukushima | |
Lotus Sutra (法 華 経, hokekyō ) (prefatory sutra (開 結 共, kaiketsutomo ) ) | okänd |
-
|
Heian -perioden , 1000 -talet | Tio handrullar , bläck på dekorativt papper med femfärgad design | Sensō-ji , Tokyo | |
Lotus Sutra (法 華 経, hokekyō ) eller Kunōji Sutra (久 能 寺 経, Kunōjikyō ) | Kejsaren Toba och andra | Del av 30 rullar (28 kapitel i Lotus Sutra plus introduktion och efterskrift). | Heian -perioden , 1100 -talet | 4 handrullar , bläck på dekorerat papper, 26,7 cm × 196,4 cm (10,5 tum × 77,3 tum) | Tokyo | privat,|
Lotus Sutra (法 華 経, hokekyō ) eller Kunōji Sutra (久 能 寺 経, Kunōjikyō ) | Fujiwara klan | Erbjuds ursprungligen till Anrakuji-in när kejsaren Toba gick in i prästadömet, överfördes senare till Kunōji . Del av 30 rullar (28 kapitel i Lotus Sutra plus introduktion och efterskrift). | Heian -perioden , 1100 -talet | 19 handrullar , bläck på dekorerat papper | Tesshū-ji (鉄 舟 寺) , Shizuoka , Shizuoka | |
Lotus Sutra (法 華 経, hokekyō ) vol. 6 | okänd |
-
|
Heian period | En handrullning , bläck på färgat papper | Reihōkan (ägs av Kongōbu-ji ), Kōya , Wakayama |
-
|
Lotus Sutra (法 華 経, hokekyō ) | Unkei | En del av en åtta rullningssats, rullning 1 har gått förlorad och rullning 8 är i privat hand och en nationell skatt; Unkei fick stöd av en kvinnlig sponsor vid namn Akomaro (阿古 丸) | Heian -perioden , 1183 | Sex handrullar , bläck på papper | Shinshōgokuraku-ji , Kyoto | |
Komplett buddhistiska skrifterna, Song upplagan (宋版一切経, Sohan issaikyō ) | okänd | Innehåller en inskrift daterad 1198. | Södra sången | 6102 inbundna böcker, träklossar, 29,6 cm × 11,7 cm (11,7 tum × 4,6 tum) | Daigo-ji , Kyoto | |
Lotus Sutra (法 華 経, hokekyō ) vol. 8 | Unkei | En del av en åtta rullningssats, rullning 1 har gått förlorad och rullar 2 till 7 finns vid Shinshōgokuraku-ji och en nationell skatt; innehåller ett efterskrift som förklarar omständigheterna för sutra -transkriptionen; Unkei fick stöd av en kvinnlig sponsor vid namn Akomaro (阿古 丸) | Heian -perioden , 1183 | En handrullning , bläck på papper | Tokyo | privat,|
Lotus Sutra (法 華 経 一 品 経, hokekyō ipponkyō ) , Amitabha Sutra (阿 弥陀 経, amidakyō ) och Heart Sutra (般若 心 経, hannyashinkyō ) | okänd | Kallas även Jikō-ji Sutras (慈光 寺 経, Jikō-ji kyō ) | Kamakura period | 33 handrullar , bläck på papper dekorerat med guld- och silverdamm och folie | Jikō-ji (慈光 寺) , Tokigawa , Saitama | |
Lotus Sutra (法華経, hokekyō ) , Samantabhadra Betraktande Sutra (観普賢経, kanfugenkyō ) , Sutra av omätbara Mean (無量義経, muryōgikyō ) , Amitabha Sutra (阿弥陀経, amidakyō ) och Heart Sutra (般若心経, hannyashinkyō ) | okänd | Även kallad Hase-dera Sutras (長 谷 寺 経, Hase-dera kyō ) ; ändpapper dekorerade med rikt färgade målningar på guldmark med ultramarin, verdigris , guld- och silverfärg och röd | Kamakura -period | tidig34 handrullar : 28 Lotus Sutra, 1 Samantabhadra kontemplationssutra, 3 Sutra av omätbara betydelser, 1 Amitabha Sutra, 1 hjärtsutra, bläck på papper dekorerat med dimma och moln i guld- och silverfolie, bredd: 28,5 cm (11,2 tum) | Hase-dera , Sakurai , Nara | |
Maharatnakuta Sutra (宝 積 経 要 品, hōshakukyō yōhon ) | Musō Soseki |
-
|
Nanboku-chō-perioden | En inbunden bok, bläck på papper, 31,5 cm × 10,5 cm (12,4 tum × 4,1 tum) | Maeda Ikutokukai , Tokyo | |
Kegon Sutra, Kanji mening och läsning (花 厳 経 音 義, kegonkyō ongi ) | okänd | Samling av svårtolkade kinesiska ord som visar deras japanska uttal och betydelse i Man'yōgana ; enda existerande manuskriptet | Heian -perioden , 794 | Två handrullar , bläck på papper | Byrån för kulturfrågor , Tokyo | |
Sutra av Bodhisattvas bostad i livmodern (菩薩 処 胎 経, bosatsu shotaikyō ) | okänd | Sutra på Buddha som går in i nirvana; första rullning är en transkription från den sena Heian -perioden , femte rullning en transkription från Nara -perioden ; återstående tre rullar innehåller ett postscriptum från 550 | Västra Wei , 550 | Fem handrullar , bläck på papper | Chion-in , Kyoto | |
Dairōtankyō (大楼 炭 経) vol. 3 | okänd | Sutra om förekomsten av himlen på jorden | Tangdynastin , 673 | En bok bunden av fukuro-toji | Chion-in , Kyoto |
-
|
Konkōmyō Saishōō Sutra i små tecken (細 字 金光明 最 勝 王 sa , saiji konkōmyō saishōōkyō ) | okänd | 34 tecken per rad istället för de vanliga 17 | Nara period , 710 | Två handrullar , bläck på papper | Reihōkan (ägs av Ryūkō-in (龍 光 院) ), Kōya , Wakayama |
-
|
Shaku makaenron (釈 摩訶衍 論) | okänd | Kommentar om troens uppvaknande (大乗 起 信 論, daijō kishinron ) ; en av Shingon -buddhismens huvudböcker ; nedre delen av inledningsfrasen i volym ett har kinesiska tecken från kejsarinnan Wu | Tangdynastin , 618 | Fem bundna böcker, bläck på papper | Ishiyama-dera , Ōtsu , Shiga |
-
|
Vajrasekhara Sutra (金剛 経, kongōkyō ) | Zhang Jizhi (張 即 之) |
-
|
Southern Song , 1253 | En inbunden bok, bläck på papper, 32,2 cm × 1 781,0 cm (12,7 tum × 701,2 tum) | Chishaku-in , Kyoto | |
Biografi om den sjätte patriarken (六祖 恵 能 伝, rokusoenōden ) | okänd | Fördes tillbaka från Kina av Saichō | Tangdynastin , 803 | En handrullning , bläck på papper, 26,1 cm × 38,1 cm (10,3 tum × 15,0 tum) | Enryaku-ji , Ōtsu , Shiga |
-
|
Vajrasekhara Sutra skriven av Daikaku Zenshi (大 覚 禅師 筆 金剛 経, Daikaku Zenshi-hitsu kongōkyō ) | Lanxi Daolong |
-
|
Southern Song , 1200 -talet | En bunden bok | Ryūkō-in (龍 光 院) , Kyoto |
-
|
Förord till Lotus Sutra (法 華 経 序 品, hokekyō johon ) eller Chikubushima Sutra (竹 生 島 経, Chikubushimakyō ) | Minamoto Toshifusa (源 俊 房) av Shōkadō Shōjō i ett efterskrift från 1625 | tillskrivs28 rader per sida; papper dekorerat med guld- och silverunderteckningar av fjärilar, fåglar, blommande växter, inbillade buddhistiska blommor och moln; kapitlet Expedient Means i samma verk, som ligger vid Tokyos nationalmuseum, har utsetts till National Treasure | Heian -perioden , 1000 -talet | En bunden dragspelbok, bläck på dekorerat papper, 26,3 cm × 481,5 cm (10,4 tum × 189,6 tum) | Hōgon-ji , Nagahama , Shiga | |
Sutra of Immeasurable Meanings (無量 義 経, muryōgikyō ) och Samantabhadra Contemplation Sutra (観 普賢 経, kanfugenkyō ) eller Ornamental sutra (裝飾 経) | okänd | Tänkte ha bildat en uppsättning tillsammans med Lotus sutra | Heian -perioden , 1000 -talet | Två handrullar , en vardera, bläck på papper färgat i olika nyanser av brunt, muryōgikyō: 25,2 cm × 927,9 cm (9,9 tum × 365,3 tum), kanfugenkyō: 25,4 cm × 845,8 cm (10,0 tum × 333,0 tum) | Nezu Art Museum , Tokyo |
Avhandlingar, kommentarer
Nara-periodens buddhism dominerades av sex statskontrollerade sekter. De introducerades från fastlandet och centrerades kring de gamla huvudstäderna i Asuka och Nara . Dessa skolor var i allmänhet akademiska till sin karaktär, nära förbundna med domstolen och representerade en lära som var långt borta från människors dagliga liv. År 804 reste två japanska munkar Kūkai och Saichō till Kina; vid deras återkomst etablerade de Tendai respektive Shingon Buddhism . Till skillnad från sina föregångare tog båda esoteriska skolorna hänsyn till vanliga människors behov. Även om deras ursprung låg i Kina, fick de med tiden lokala japanska drag. Generellt var 900 -talet en tid då kinesiskt lärande blomstrade i Japan. Författare producerade en mängd olika verk på kinesiska, inklusive kommentarer och avhandlingar om olika ämnen.
Ett antal nya sekter dök upp i Japan på 1100- och 1200 -talen som en naturlig reaktion på äldre skolors svåra läror och delvis motiverad av begreppet mappō . Skolan Jōdo Shinshū Pure Land, som växte ur en Amida -kult, grundades 1224 av Shinran och lockade en följd från alla klasser och yrken. Tre år senare introducerade Dōgen Sōtō -skolan i zenbuddhismen med betoning på meditation och dharma . Den första verkligt japanska buddhismskolan går tillbaka till Nichirens kungörelse av hans läror 1253. Nichiren -buddhismen var exceptionell för att vara militant och intolerant. Det centrala fokuset för Nichirens undervisning var vördnaden för Lotus Sutra .
Fjorton avhandlingar och kommentarer från kända japanska munkar från den tidiga Heian till Kamakura -perioden har utsetts till National Treasures. Dessa inkluderar tre kommentarer från Kūkai om två av de viktigaste mantranen (Dainichikyō och Kongōhannyakyō) från Shingon -buddhismen, verk av Shinran som diskuterar ren land -buddhism, mappō och Amida, en manual om zazen "sittande meditation" av Dogen och två verk av Nichiren relaterade till hans läror. Dessutom listas två stora samlingar av dokument från Nara till Meiji -perioden här som National Treasures.
namn | Författare | Anmärkningar | Datum | Formatera | Nuvarande plats | Bild |
---|---|---|---|---|---|---|
Buddistiska sutraer vid Shōmyō-ji ; Dokument om Kanazawa Bunko (称 名寺 聖教 金 沢 文庫 文書, shōmyōji shōgyō kanazawa bunko monjo ) |
-
|
-
|
Heian -perioden till Meiji -perioden , 12–19 -talet | 16 692 (Shōmyō-ji) och 4 149 (Kanazawa Bunko) föremål | Shōmyō-ji och Kanazawa Bunko , Yokohama , Kanagawa |
-
|
Trettio häften med handcopied sutror (三十帖冊子, sanjūjō sasshi ) och Sutra Låda med Auspicious Floral Motif och Kalavinkas (宝相華迦陵頻伽蒔絵𡑮冊子箱(𡑮 =土篇に「塞」) , hōsōgekaryōga makie sokusasshi bako ) | Kūkai | Sutras tog tillbaka från sitt besök 804 i Hui-kuo i Kina av Kūkai; låda presenterad för Tō-ji av kejsare Daigo ; ursprungligen fanns det 38 böcker, varav 8 har gått förlorade | Heian -perioden , 900 -talet; låda från 919 | 30 bundna böcker och en låda | Ninna-ji , Kyoto | |
Munken Shunyū (淳祐 内 供 筆 聖 経, shunyū naiku hitsu shōgyō ) eller doftande läror (薫 聖 経, nioi no shōgyō ) | Shunyū/Junyū (淳祐) |
-
|
Heian -perioden , 900 -talet | 60 rullar , en bunden bok | Ishiyama-dera , Ōtsu , Shiga | |
Segment av Kongōhannyakyō Sutra Commentary (金剛般若経開題残巻, Kongōhannyakyō kaidai zankan ) | Kūkai | Segment av en kommentar som förklarar titeln på Diamond Sutra . Hela kommentaren var ursprungligen belägen i Sanbo-in innan den delades i segment | Heian -perioden , 900 -talet | En handrulle , bläck på japansk silkespapper , 38 rader, 28,1 cm × 131,8 cm (11,1 tum × 51,9 tum) | Nara National Museum , Nara , Nara | |
Samling av dokument och buddhistiska sutran i Daigo-ji (醍醐 寺 文書 聖教, Daigo-ji monjo seikyō ) |
-
|
Skriftligt material inklusive heliga läror och dokument. Artiklarna omfattar Daigo-jis förfädersarv | Nara -perioden till Meiji -perioden , 8–19 -talet | 69 378 artiklar, bläck på papper | Kyoto | Daigo-ji,|
Segment av Kongōhannyakyō Sutra kommentaren (金剛般若経開題残巻, Kongōhannyakyō kaidai zankan ) | Kūkai | Segment av en kommentar som förklarar titeln på Diamond Sutra . Hela kommentaren var ursprungligen belägen i Sanbo-in innan den delades i segment. Anses vara ett utkast | Heian -perioden , 900 -talet | En handrullning , bläck på papper, 63 rader, 27,6 cm × 202,4 cm (10,9 tum × 79,7 tum) | Kyoto nationalmuseum , Kyoto | |
Great Sun Sutra -kommentar (大 日 経 開 題, Dainichikyō kaidai ) | Kūkai |
-
|
Heian -period | tidigEn rullning | Daigo-ji , Kyoto |
-
|
Rōkoshiiki (聾 瞽 指 帰) eller Sangō Shiiki | Kūkai | Jämförande studie av konfucianism , taoism och buddhism | Heian -perioden , 797 | Två rullar , bläck på papper, 28,3 cm × 1011 cm (18,1 sidor) och 28,3 cm × 1176 cm (11,1 tum × 463,0 tum) (21 sidor) | Reihōkan (ägs av Kongōbu-ji ), Kōya , Wakayama | |
Hängivenhetsobjektet för att observera sinnet under den femte femhundraårsperioden (観 心 本尊 抄, Kanjin no Honzon Shō ) | Nichiren | Förklaring av föremål för hängivenhet i Nichirens undervisning och beskrivning av praxis för att uppnå Buddhahood; riktad till Toki Jonin, en av Nichirens anhängare | Kamakura -perioden den 8 december 1273 | En bunden bok, bläck på papper, 17 sidor: sidorna 1–12 33,0 cm × 54,2 cm (13,0 tum × 21,3 tum), sidorna 13–17 30,3 cm × 45,5 cm (11,9 tum × 17,9 tum) | Hokekyō-ji , Ichikawa , Chiba | |
Avhandling om att säkra freden i landet genom att upprätta rätt undervisning (立正 安 国 論, Risshō Ankoku Ron ) eller "Om att fastställa rätt undervisning för fred i landet" | Nichiren | I denna skrift syftar Nichiren till att klargöra orsaken till ett stort antal naturkatastrofer som svält, översvämningar, jordskred och jordbävningar som störde Japan och Kamakura runt 1250 -talet. Hans slutsats är att människor bör anamma den korrekta undervisningen. Dokument skickat till Hōjō Tokiyori | Kamakura -perioden , 1260 | En rullning , bläck på papper, 29,3 cm × 1598,2 cm (11,5 tum × 629,2 tum) | Hokekyō-ji , Ichikawa , Chiba | |
Anteckningar om vägledning mot födsel i väst (西方 指南 抄, saihō shinanshō ) eller "En undervisning till västlandet" eller "Samlingar som visar vägen till väst" | Shinran | Sammanställning av Honens (lärare i Shinran) ord i form av skrifter, bokstäver och register över ord eller händelser | Kamakura -perioden , 1256 | Sex böcker bundna av fukuro-toji, 28,2 cm × 18,2 cm (11,1 tum × 7,2 tum) | Senju-ji , Tsu , Mie | |
Kontemplation Sutra- kommentar (観 無量 寿 経 註, Kanmuryōju-kyō chū ) | Shinran | Med kommentarer mellan raderna och på marginalen | Kamakura -perioden , 1200 -talet | En rullning, bläck på papper | Nishi Hongan-ji , Kyoto | |
Amitabha Sutra- kommentar (阿 弥陀 経 註, Amida-kyō chū ) | Shinran | Med kommentarer mellan raderna och på marginalen | Kamakura -perioden , 1200 -talet | En rullning, bläck på papper | Nishi Hongan-ji , Kyoto | |
En samling passager som avslöjar den sanna undervisningen, praktiken och förverkligandet av det rena landets sätt (教 行 信 証, Kyōgyōshinshō ) , Bandō -manuskript (坂 東 本) | Shinran | Serie av urval och kommentarer om buddhistiska sutraer ; mellanliggande utkast och enda existerande manuskript av Kyōgyōshinshō med tidigare versioner som går tillbaka till 1224 | Kamakura -perioden , 1235 | Sex böcker bundna av fukuro-toji | Jodo Shinshu , Kyoto | Ōtani sekt av|
Sanjō Wasan (三 帖 和 讃) | Shinran | Tre hymnsamlingar som lovordar bodhisattvas och översteprästens dygd: Jōdo Wasan (Hymns of the Pure Land ), Kōso Wasan (Hymns of the Pure Land Masters ) och Shōzōmatsu Wasan (Dharma -tiders hymner) | Kamakura -perioden , 1200 -talet | Tre böcker bundna av fukuro-toji | Senju-ji , Tsu , Mie | |
Universellt rekommenderade instruktioner för Zazen (普 勧 坐禅 儀, fukan zazengi ) | Dōgen | Skrivet sex år efter Dogens återkomst från Kina | Kamakura -perioden , 1233 | En rullning , bläck på papper, 28,8 cm × 319,2 cm (11,3 tum × 125,7 tum) | Eihei-ji , Eiheiji , Fukui |
Zen munk skrifter, bokuseki
Bokuseki är en typ av japansk kalligrafi som utövas av Zen -munkar eller lekmän inom Zen -meditation. Kännetecknas av fritt skrivna djärva tecken, stilen ignorerar ofta kriterier och klassiska standarder för kalligrafi. Borsten flyttas kontinuerligt över papperet och skapar rikt varierade linjer. Till skillnad från annan kalligrafi anses bokuseki vara "religiös konst" - en manifestation av konstnärens förståelse av Dharma . I denna mening indikerar den bokstavliga betydelsen av ordet "bokuseki", översatt som "bläckspår", att stycket anses vara ett spår av det upplysta sinnet.
Bokuseki -stilen utvecklades från Song -dynastiens kalligrafi. Den fördes från Kina till Japan, tillsammans med zen-buddhismen, som började med Eisai 1191. Verk från slutet av 1100-talet som importerades från Kina uppskattades högt i Japan; därefter började japanska präster producera sin egen bokuseki på 1200- och 1300 -talen. Senare blev bokuseki en del av zen -träningen och fungerade som meditationshjälp. De monterades ofta på hängande rullar och visades i tempel och tesalonger . Mästaren för den japanska teceremonin Sen no Rikyū ansåg dem vara avgörande för teceremonin i den meningen att de satte deltagarna i rätt sinnesstämning. Bokuseki fick betydelse genom chanoyu under Muromachi och Momoyama perioder . Daitō Kokushi och Musō Soseki , båda från Zen -buddhismens skola Rinzai , var tidens mest kända bokusekimästare.
Den bokuseki stil är närvarande i en mängd av Zen genrer såsom buddhist predikningar eller Dharma samtal (Hogo), intyg om upplysning (inkajō), döds verser (yuige), Gatha verser (geju), diktning (shi), brev, namn och titlar som gavs till en munk av hans mästare (jigo), förmaningspredikningar (shidōgo), gakuji, inskriptioner på zenmålningar (san) och zencirklar . Det finns 23 bokuseki nationalskatter av olika slag inklusive inkajō, hōgo, bokstäver och yuige. De är från 1100- till 1300 -talen och har monterats på hängande rullar.
namn | Författare | Anmärkningar | Datum | Formatera | Nuvarande plats | Bild |
---|---|---|---|---|---|---|
Intyg om buddhistisk andlig prestation (印 可 状, inkajō ) | Yuanwu Keqin | Första halvan av ett upplysningsbevis som ges till Yuanwus lärjunge Huqiu Shaolong som ett erkännande av hans andliga prestation. Äldsta nuvarande dokument skrivet av en Chan -mästare. Även känd som Floating Yuanwu (流 れ 圜悟, Nagare Engo ) | Northern Song , 1124 | En hängande rullning , bläck på papper, 43,9 cm × 52,4 cm (17,3 tum × 20,6 tum) | Tokyos nationalmuseum , Tokyo | |
Undervisning i upplysning (法語, hōgo ) | Xutang Zhiyu (虚 堂 智愚, Kidō Chigu ) | Tillägnad en lysande Zen -utövare, möjligen Mushō Jōshō (無 象 静 照) (1234–1306) | Southern Song , 1200 -talet | En hängande rullning , bläck på papper, 28,5 cm × 70,0 cm (11,2 tum × 27,6 tum) | Tokyos nationalmuseum , Tokyo | |
Dikter tillägnade Muin Genkai (与 無 隠 元 晦 詩, Muin Genkai ni ataerushi ) | Feng Zizhen (馮子振, Fū Shishin ) | Tre dikter med sju tecken per rad tillägnad den japanska munken Muin Genkai | Yuan -dynastin , 1300 -talet | En hängande rullning , bläck på papper, 32,7 cm × 102,4 cm (12,9 tum × 40,3 tum) | Tokyos nationalmuseum , Tokyo | |
Undervisning i upplysning (法語, hōgo ) | Liaoan Qingyu (了 菴 清 欲, Ryōan Seiyoku ) | Notera om upplysningens uppnåendet. Skriven för en japansk munk, Teki Zōsu (的 蔵 主) , som hade rest till Liaoan Qingyu i Kina | Yuan -dynastin , 1341 | En hängande rullning , bläck på papper, 27,9 cm × 73,9 cm (11,0 tum × 29,1 tum) | Tokyos nationalmuseum , Tokyo | |
Letter of Dahui Zonggao (尺牘, sekitoku ) | Dahui Zonggao | Brev från Dahuis landsflykt i Meizhou till sin vän, lekmannen Wuxiang | Southern Song , 1100 -talet | En hängande rullning , bläck på papper, 37,9 cm × 65,5 cm (14,9 tum × 25,8 tum) | Tokyos nationalmuseum , Tokyo | |
Letter of Wuzhun Shifan (尺牘, sekitoku ) | Wuzhun Shifan | Tackbrev för Enni Ben'ens donation efter förstörelsen av Wanshou -templet genom eld. Kallas även "Kalligrafi av brädgåvan" | Southern Song , 1243 | En hängande rullning , bläck på papper, 32,1 cm × 100,6 cm (12,6 tum × 39,6 tum) | Tokyos nationalmuseum , Tokyo | |
Text läst högt vid en buddhistmässa på årsdagen av Bodhidharmas död (達磨 忌 拈香 語, darumaki renkōgo ) | Xutang Zhiyu (虚 堂 智愚, Kidō Chigu ) |
-
|
Southern Song , cirka 1265 | En hängande rullning , bläck på papper | Daitoku-ji , Kyoto |
-
|
Avskedsvers till Betsugen Enshi (別 源 円 旨 送別 偈, Betsugen Enshi sōbetsu-ge ) | Gulin Qingmou (古 林清茂, Kurin Seimo ) | Verifiering av att Betsugen Enshi hade initierats i den asketiska praktiken | Yuan -dynastin , 1325 | En hängande rullning , bläck på papper, 37,7 cm × 99,2 cm (14,8 tum × 39,1 tum) | Gotoh Museum , Tokyo | |
Brev om öppningsceremonin för föreläsningssalen av den nyutnämnda översteprästen Myōsō Saitetsu (明 叟 斉 哲 開 堂 諸山 疏, Myōsō Saitetsu kaidō shozan ) | Jikusen Bansen (竺 仙 梵 僊) |
-
|
Songdynastin , Yuan -dynastin | Två hängande rullar , siden | Ryōkō-in (龍 光 院) , Kita-ku , Kyoto |
-
|
Getsurin Dōgō (月 林 道 号) | Gulin Qingmou (古 林清茂, Kurin Seimo ) | Dokument om munken Getsurin Dōgō (1293–1351), student av Kurin Seimo och grundare av Chōfuku-ji | Yuan -dynastin , 1327 | En hängande rullning | Chōfuku-ji (長 福寺) , Ukyō-ku , Kyoto | |
gabatsu (画 跋) | Feng Zizhen (馮子振, Fū Shishin ) | Efterord komponerat på en målning "Blommor och insekter" av Yi Yuanji | Yuan -dynastin , 1300 -talet | En hängande rullning , bläck på papper, 30,0 cm × 118,4 cm (11,8 tum × 46,6 tum) | Tokiwayama Bunko , Kamakura , Kanagawa | |
Död vers (遺偈, yuige ) | Qingzhuo Zhengcheng (清 拙 正 澄, Seisetsu Shōchō ) | Skriven av Qingzhuo Zhengcheng, en högt uppsatt präst i Kennin-ji , på dagen för hans död som visar sig i stil med skrivandet | Nanboku-chō-perioden , 1339 | En hängande rullning , bläck på papper, 36,6 cm × 92,4 cm (14,4 tum × 36,4 tum) | Tokiwayama Bunko , Kamakura , Kanagawa | |
Buddhistisk predikan (法語, hōgo ) | Mittan Kanketsu (密 庵 咸 傑) | Mycket beröm av mästarna i teceremonin; en speciell plats som heter Mittan toko hade utformats för denna rullning i tesalongen inne i shoin vid Ryōkō-in | Southern Song , 1179 | En hängande rullning , bläck på papper, 27,3 cm × 102,1 cm (10,7 tum × 40,2 tum) | Ryōkō-in (龍 光 院) , Kita-ku , Kyoto |
-
|
Vers of Praise (与 長 楽 寺 一 翁 偈語, chōrakuji ichiō niatauru no gego ) | Mugaku Sogen (無 学 祖 元) | Presenteras för sin medstudent, Ichiō Ingō (一 翁院豪) , av Mugaku Sogen, och berömmer hans upplysning; skrivet samma år som Mugaku Sogen flyttade till Japan efter den mongoliska invasionen av Kina | Southern Song , Kamakura -perioden , 11 december 1279 | Fyra hängande rullar | Shōkoku-ji , Kyoto | |
Intyg om buddhistisk andlig prestation för Enni (円 爾 印 可 Enn , Enni inkajō ) | Wuzhun Shifan | Godkännandeintyg för den japanska munken Enni Ben'en | Southern Song , 1237 | En hängande rullning , bläck på papper | Tōfuku-ji , Kyoto | |
sanmonso (山門 疏) | Wuzhun Shifan | Text som ska läsas högt vid ceremonin dōjō (道場, meditation) | Southern Song , 1200 -talet | En hängande rullning , bläck på siden, 44,8 cm × 132,5 cm (17,6 tum × 52,2 tum) | Gotoh Museum , Tokyo | |
Brev av Dahui Zonggao (尺牘, sekitoku ) | Dahui Zonggao |
-
|
Södra sången | En hängande rullning | Hatakeyama Memorial Museum of Fine Art , Tokyo |
-
|
Buddhistisk predikan och förordningar (法語 規則, hōgo kisoku ) | Daikaku Zenji (大 覚 禅師) (Rankei Dōryū/Lanxi Daolong) | Predikan, riktad till munkarna inne i templet, varnar för dröjsmål och uppmanar till hängivenhet för att studera. Föreskrifterna ger strikta regler för det asketiska munkarnas dagliga liv, från tvätttiden till hur man rullar ihop en bambuskärm | Southern Song , Kamakura -perioden | Två hängande rullar , bläck på papper, 85,2 cm × 41,4 cm (predikan) och 85,5 cm × 40,7 cm (33,7 tum × 16,0 tum) (föreskrifter) | Kenchō-ji , Kamakura , Kanagawa , häktad på Kamakura Museum of National Treasures | |
Intyg om buddhistisk andlig prestation (印 可 状, inkajō ) | Daitō Kokushi (大燈 国 師) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超) | Intyg för Kanzan Egen (関 山 慧 玄) , student av Shūhō Myōchō | Kamakura-perioden , Nanboku-chō-perioden , 1330 | En hängande rullning | Myōshin-ji , Kyoto | |
kantoku shinsenbō (看 読 真 詮 榜) eller kankinbō (看 経 榜) | Daitō Kokushi (大燈 国 師) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超) | Instruktion till präster om recitationen av sutras | Kamakura-perioden , Nanboku-chō-perioden | En hängande rullning , bläck på papper | Shinjuan (真珠 庵) , Kyoto |
-
|
"Kanzan" (関 山) (smeknamn) | Daitō Kokushi (大燈 国 師) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超) |
-
|
Kamakura-perioden , Nanboku-chō-perioden , 1329 | En hängande rullning , bläck på papper | Myōshin-ji , Kyoto | |
Keiringe, Nangakuge (渓 林 偈 、 南 獄 偈) | Daitō Kokushi (大燈 国 師) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超) | Keiringe är en dikt om naturens stora harmoni när Shūhō Myōchō tittade på en kadaver under senhösten; Nangakuge är en dikt om storheten i Mount Heng och beundran för den kinesiske kejsaren | Kamakura -perioden , 1300 -talet | Två hängande rullar | Masaki Art Museum , Tadaoka , Osaka | |
Predikan för Sōgo Taishi (与 宗 悟 大姉 法語, Sōgo Taishi hōgo ) | Daitō Kokushi (大燈 国 師) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超) |
-
|
Kamakura-perioden , Nanboku-chō-perioden , 13 maj 1330 | En hängande rullning | Daisen-in , Kyoto |
-
|
Kaishi eller futokorogami
Kaishi, eller futokorogami, var pappersark som bärs av högt uppsatta människor vikta i sina kimonos vid bröstet. De användes för att skriva bokstäver eller waka ; liknande ark användes under teceremonin. Papper fanns i olika storlekar och färger, beroende på rang och kön hos dem som använder dem. Vid domstolen skrev män på vitt papper, medan kvinnor bara skrev på rött kaishipapper. Så småningom standardiserades pappersformatet med storlekar från cirka 28 cm × 36 cm (11 tum × 14 tum) till 36 cm × 56 cm (14 tum × 22 tum). Vikstil, märkning och andra stilistiska drag skilde sig från skola till skola. Fyra artiklar från Heian- och Kamakura -perioderna har utsetts till National Treasures i kategorin kaishi. De är enkla blad eller uppsättningar ark monterade på hängande rullar eller bundna i ett album och innehåller poesi av japanska härskare och kända poeter.
namn | Författare | Anmärkningar | Datum | Formatera | Nuvarande plats | Bild |
---|---|---|---|---|---|---|
Kumano dikter (熊 野 懐 紙, Kumano kaishi ) | Kejsaren Go-Toba | Skrivet på en pilgrimsfärd till Kumano | Kamakura -perioden , 1200 | En hängande rullning , 31,5 cm × 48,5 cm (12,4 tum × 19,1 tum) | Nishi Hongan-ji , Kyoto |
-
|
Kumano dikter (熊 野 懐 紙, Kumano kaishi ) | Kejsaren Go-Toba , Fujiwara no Ietaka och Jakuren | Skrivet på en pilgrimsfärd till Kumano | Kamakura -perioden , 1201 | Tre hängande rullar : 30 cm × 43,5 cm (11,8 tum × 17,1 tum) (Jakuren) | Yōmei Bunko , Kyoto | |
Dikter om kapitlen i Lotus Sutra (一 品 経 懐 紙, Ipponkyō kaishi ) | olika, bland andra Saigyō Hōshi och Jakuren | Samling av 28 dikter om varje kapitel i Lotus Sutra av lika många kända poeter och kalligrafer från den sena Heian -perioden . Saigyos dikt separerades och monterades på en hängande bokrulle . En målning av ett lönnträd på hösten av Tosa Mitsuoki lades till senare och dikterna samlades i ett album ungefär samtidigt | Kamakura period | En hängande rullning (27,4 cm × 47,6 cm (10,8 tum × 18,7 tum)) och ett album (inbunden bok) med 14 ark, bläck på papper | Kyoto nationalmuseum , Kyoto | |
Dikt på kaishipapper av Fujiwara no Sukemasa (藤原 佐理 筆 詩 懐 Fu , Fujiwara no Sukemasa hitsu shikaishi ) | Fujiwara no Sukemasa | Äldsta existerande shikaishi , en dikt skriven på kaishipapper (ett papper vikt och undangömt på insidan av kimonon) | Heian -perioden , 969 | En hängande rullning , bläck på papper, 32,0 cm × 45,0 cm (12,6 tum × 17,7 tum) | Kagawa -museet , Takamatsu , Kagawa |
Album med exemplarisk kalligrafi, tekagami
Samlingar av exemplarisk kalligrafi, eller tekagami (lit. "händernas spegel"), skapades genom att klippa sidor och delar av gamla böcker och rullar med sutran, dikter och bokstäver, som ordnades i album i kronologisk ordning eller enligt social status. I början av 1500-talet hade kalligrafiska finsmakare av Kohitsu-huset övat aktiviteter som syftade till att bevara gamla kalligrafiska verk. Tekagamiproduktionen verkar ha börjat under Momoyama -perioden . Dessa album fungerade som modellböcker för kalligrafi, emulering av gamla stilar och som referensverk för autentisering på den växande antikmarknaden. Idag visar urvalet av kalligrafer och typen av kalligrafi i en tekagami den förändrade smaken i klassisk japansk stil kalligrafi genom åren. Fyra tekagami -innehållande verk från 800 -talet Nara till Muromachi -perioden från 1400 -talet har utsetts till nationella skatter.
namn | Författare | Anmärkningar | Datum | Formatera | Nuvarande plats | Bild |
---|---|---|---|---|---|---|
Castle of Brush and Ink Album (手 鑑 翰墨 城, tekagami kanbokujō ) | olika | Tillsammans med "Companions of Past Ages" och "Moshiogusa Album of Exemplary Calligraphy" anses vara ett av de tre stora albumen med exemplarisk kalligrafi | Nara -perioden till Muromachi -perioden , 8-1500 -talet | Ett album (inbunden bok) med 311 segment (154 på baksidan, 157 på baksidan) | MOA Museum of Art , Atami , Shizuoka | |
Companions of Past Ages (手 鑑 見 ぬ 世 の 友, tekagami minu yo no tomo ) | olika | Tillsammans med "Kanbokujō" och "Moshiogusa Album of Exemplary Calligraphy" anses vara ett av de tre stora albumen med exemplarisk kalligrafi | Nara -perioden till Muromachi -perioden , 8-1500 -talet | Ett album med 229 segment; 36,0 cm × 47,5 cm (14,2 tum × 18,7 tum) | Idemitsu Museum of Arts , Tokyo |
-
|
Moshiogusa Album of Exemplary Calligraphy (手 鑑 藻 塩 草, tekagami Moshiogusa ) | olika | Prover på framsidan är ordnade efter författarens status (från kejsare och kronprinsar ner till poeter). Överlämnades i familjen Kohitsu under Edo -perioden. Tillsammans med "Kanbokujō" och "Companions of Past Ages" anses vara ett av de tre stora albumen med exemplarisk kalligrafi | Nara -perioden till Muromachi -perioden , 8-1500 -talet | Ett album (inbunden bok) med 242 segment (117 på baksidan, 125 på baksidan), 39,7 cm × 34,8 cm (15,6 tum × 13,7 tum) | Kyoto nationalmuseum , Kyoto | |
Stor samling handskrifter (大 手 鑑, Ōtekagami ) | olika | Samling av kalligrafi, kejserlig korrespondens och andra verk | Nara -perioden till Muromachi -perioden , 8-1500 -talet | Två album (inbundna böcker), album ett med 139 segment, album två med 168 segment | Yōmei Bunko , Kyoto |
Forntida kalligrafi, kohitsu
I japansk kalligrafi hänvisade termen Kohitsu (古 筆) ursprungligen till verk av gamla kalligrafer, eller poeter, på rullar eller inbundna böcker, skapade mellan 800- och 1400 -talen. I dagens användning beskriver termen huvudsakligen kopior av poesiantologier från perioden Heian till mitten av Kamakura . Eftersom de gjordes som konstnärliga dagliga föremål för adeln, förutom att ha ett vackert manus, ägnades uppmärksamhet åt valet av papper (som ofta dekorerades), bindningen, fästen och till och med medföljande lådor. Stilistiskt var kohitsu skrevs på japanska kana i skrivstil ( sogana ). Under Momoyama och tidig Edo-period klippdes överlevande kohitsu ofta (kohitsu-gire), monterades på hängande rullar och visas i ett tesalong . Sex rullar med kohitsus diktsamlingar från mitten av Heian-perioden har utsetts till National Treasures. De gjordes av två kalligrafer: Fujiwara no Yukinari och Ono no Michikaze .
namn | Författare | Anmärkningar | Datum | Formatera | Nuvarande plats | Bild |
---|---|---|---|---|---|---|
Bo Juyis poetiska antologi (白氏 詩 巻, Hakushi shikan ) | Fujiwara no Yukinari | Diktsamling av den kinesiska poeten Bo Juyi | Heian period | En rullning | Masaki Art Museum , Tadaoka , Osaka | |
Po Juic Anthology of Bo Juyi (三 体 白氏 詩 巻, Santai Hakushi shikan ) | Ono no Michikaze | Samling av dikter av den kinesiska poeten Bo Juyi skriven i kursivt , halvkursivt och regelbundet manus och representerar den japanska stilen halvvägs i sin utveckling | Heian -perioden , 900 -talet | En rullning gjord av 8 sammanfogade ark, bläck på papper, 30,6 cm × 239,6 cm (12,0 tum × 94,3 tum) | Masaki Art Museum , Tadaoka , Osaka | |
Utkast till inskriptioner på skärmar (屛 風土 代, byōbu dodai ) | Ono no Michikaze | Med ett efterskrift av Fujiwara no Sadanobu från 1140. | Heian -perioden , 900 -talet | En handrulle med 18 utkast och ett efterskrift, 24,4 cm × 434,9 cm (9,6 tum × 171,2 tum) | Museum of the Imperial Collections , Tokyo | |
Bo Juyis poetiska antologi (白氏 詩 巻, Hakushi shikan ) | Fujiwara no Yukinari | Samling av åtta dikter från volym 65 i Bo Juyis poetiska antologi . Med ett efterskrift av Yukinari och en kolofon av kejsaren Fushimi | Heian -perioden , 1018 | En handrulle gjord av nio sammanfogade ark, bläck på papper, 25,4 cm × 265,2 cm (10,0 tum × 104,4 tum) | Tokyos nationalmuseum , Tokyo | |
Autumn Bush ー clover Scroll (秋 萩 帖, Akihagi-jō ) och Commentary on the Military Strategy Chapter of the Huainanzi (淮南 鴻烈兵 略 間 詁, wainan kōretsu heiryaku kanko ) på baksidan | Ono no Michikaze | påstås avFramsida: 48 japanska dikter på 1: a -15: e bladet och 12 (kopior av) bokstäver av Wang Xizhi på 16: e -20: e bladet alla i enkel kursiv stil. Dikter på första bladet i handen av Ono no Michikaze , de på andra blad sägs vara av Fujiwara no Yukinari eller möjligen kejsaren Fushimi Omvänd: filosofiska fördrag i vanligt manus som täcker 2–20 blad |
Heian -perioden , 900 -talet | En handrulle gjord av tjugo ark, bläck på dekorativt (färgat) papper, 24,0 cm × 842,4 cm (9,4 tum × 331,7 tum) | Tokyos nationalmuseum , Tokyo |
|
Dokument tillskrivet Fujiwara no Yukinari (伝 藤原 行 成 筆 書 den , den Fujiwara no Yukinari hitsu shokan ) | Fujiwara no Yukinari | tillskrivsRullen, även känd som Honnōji-gire, är skriven i japansk stil och innehåller kompositioner av Ono no Takamura , Sugawara no Michizane och Ki no Haseo (紀 長 谷 雄) | Heian period | En rullning gjord av fyra pappersark, bläck på papper, 29,4 cm × 188,2 cm (11,6 tum × 74,1 tum) | Honnō-ji , Kyoto |
Andra
Det finns tre National Treasures -skrifter som inte passar i någon av ovanstående kategorier, alla med ursprung i Kina. Två är verk från 800 -talet: en kopia av Thousand Character Classic av Zhi Yong både i formella och kursiva skript, och en spårande kopia av ett brev av den berömda kinesiska kalligrafen Wang Xizhi . Det tidigare verket sägs ha importerats till Japan av den legendariske forskaren Wani i antiken. Den ena är en uppsättning storskaliga bokstäver från 1200-talet (2 eller 3 vardera) som ska visas på väggar eller ovanför dörröppningar.
namn | Författare | Anmärkningar | Datum | Formatera | Nuvarande plats | Bild |
---|---|---|---|---|---|---|
Thousand Character Classic i formellt och kursivt manus (真 草 千字文, Shinsō senjimon ) | Zhi Yong |
-
|
Tangdynastin , 800 -talet | En bunden bok, 24,5 cm × 11 cm (9,6 tum × 4,3 tum) | Kyoto | privat,|
Brev till Kong (孔 侍中 帖, kōjichūjō ) (Chin .: Kong Shizhong Tie) | okänd | Spårkopia av ett brev av Wang Xizhi . I brevet frågar Wang efter en väns välbefinnande | Tangdynastin , under kejsar Taizong i Tang (626–649) | En hängande rullning, 24,8 cm × 41,8 cm (9,8 tum × 16,5 tum) | Maeda Ikutokukai , Tokyo | |
zenin gakuji narabi ni haiji (禅院 額 字 并 牌 字) | Wuzhun Shifan (två gakuji och fem haiji -rullar ) och Chiyō Sokushi, Zhang Jizhi (張 即 之) (12 gakuji -rullar ) | Wuzhun Shifan skickade dessa föremål från Kina till sin elev Enni när den senare var i Jōten-ji, Hakata | Southern Song -dynastin , 1200 -talet | 14 zenin gakuji (禅院 額 字) och 5 禅院 牌 字, bläck på papper, 44,8 cm × 92,3 cm (17,6 tum × 36,3 tum) | Tōfuku-ji , Kyoto (delvis anförtros åt Kyoto nationalmuseum ) |
Se även
- Lista över japanska poesiantologier
- Lista över japanska klassiska texter
- Nara Research Institute for Cultural Properties
- Tokyo Research Institute for Cultural Properties
- Oberoende förvaltningsinstitution National Museum
Anteckningar
- ^ Endast den äldsta perioden räknas, om en nationell skatt består av föremål från mer än en period.
- ^ a b c d e (袋 と じ) bindning vikta oklippta sidor i en bok, så att det finns två tomma sidor mellan två sidor utanför
- ^ Den andra faktorn var inrättandet av en byråkratisk regering i kinesisk stil i Japan ungefär samtidigt
- ^ Förmodligen mycket före detta datum.
- ^ Det traditionella kinesiska sättet att förhindra insektsskador.
- ^ Senare tillägg i perioden Heian och Kamakura till några av volymerna
- ^ Av denna anledning har dessa nya skolor kallats "evangelist" av Sir George Bailey Sansom.
- ^ Ens egen poesi eller en poet eller mästares.
- ^ Två eller tre stora tecken skrivna horisontellt för visning över en dörröppning eller på en vägg.
- ^ Den 5 oktober
- ^ Men inte just detta manuskript
- ^ Rullarna läser:勅賜 承天 禅寺 、 大 円 覚
- ^ Rullarna läser:上 堂 、 小 参 、 秉 払 、 普 説 、 説 戒
- ^ Rullarna läser:普 門 院 、 方丈 、 旃檀 林 、 解 空 室 / 東西 蔵 、 首座 書記 、 維 、 前後 知客 、 浴 司 、 三 応
- ^ Två eller tre stora tecken skrivna horisontellt för visning på en vägg eller över en dörröppning
Referenser
Bibliografi
- Baroni, Helen Josephine (2002). Zenbuddhismens illustrerade encyklopedi . Rosen Publishing Group. ISBN 978-0-8239-2240-6. Hämtad 2011-01-22 .
- Brown, Delmer M .; Hall, John Whitney (1993). Cambridge History of Japan: Ancient Japan . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-22352-2. Hämtad 2011-02-28 .
- Buck-Albulet, Heidi; Motoori, Norinaga (2005). Emotion und Ästhetik (på tyska). Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05150-7. Hämtad 2011-02-03 .
- Dumoulin, Heinrich; Heisig, James W .; Knitter, Paul F. (2005). Zen -buddhismen: en historia: Japan . World Wisdom, Inc. ISBN 978-0-941532-90-7. Hämtad 2011-01-21 .
- Earnshaw, Christopher J. (1989). Sho, japansk kalligrafi . Tuttle Publishing. ISBN 978-0-8048-1568-0. Hämtad 2011-01-23 .
- Eliot, Sir Charles (1935). Japansk buddhism . Routledge. ISBN 978-0-7007-0263-3. Hämtad 2011-03-02 .
- Enders, Siegfried RCT; Gutschow, Niels (1998). Hozon: Arkitektonisk och urban bevarande i Japan (illustrerad red.). Utgåva Axel Menges. ISBN 3-930698-98-6. Hämtad 2011-07-20 .
- Eubanks, Charlotte (2010). Miracles of Book and Body: Buddhist Textual Culture and Medieval Japan . University of California Press. ISBN 978-0-520-26561-5. Hämtad 2011-02-28 .
- Frédéric, Louis (2005). Japans encyklopedi (illustrerad red.). Harvard University Press. ISBN 0-674-01753-6. Hämtad 2010-03-19 .
- Kornicki, Peter Francis (1998). Boken i Japan: en kulturhistoria från början till artonhundratalet . SLÄTVAR. ISBN 978-90-04-10195-1. Hämtad 2011-02-28 .
- LaMarre, Thomas (2000). Avtäcka Heian Japan: en arkeologi av sensation och inskription . Duke University Press. s. 82–. ISBN 978-0-8223-2518-5. Hämtad 2011-02-28 .
- Levine, Gregory PA (2005). Daitokuji: de visuella kulturerna i ett Zen -kloster . University of Washington Press. sid. 360 . ISBN 978-0-295-98540-4. Hämtad 2011-01-31 .
- Lewin, Bruno (1994). Kleines Lexikon der Japanologie: zur Kulturgeschichte Japans (på tyska). Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-03668-9. Hämtad 2011-01-22 .
- McKee, Daniel; Art, Herbert F. Johnson Museum of (2006). Japanska poesiutskrifter: surimono från Schoff -samlingen . Herbert F. Johnson Museum of Art, Cornell University. ISBN 9781934260197. Hämtad 2011-02-03 .
- Nakata, Yūjirō (1973). Konsten att japansk kalligrafi (illustrerad red.). Weatherhill. ISBN 0-8348-1013-1. Hämtad 2011-07-20 .
- Noma, Seiroku (2003). The Arts of Japan: Ancient and medieval . Kodansha International. ISBN 978-4-7700-2977-5. Hämtad 2011-01-21 .
- Sakamoto, Tarō (1991). De sex nationella historierna i Japan . UBC Press. ISBN 978-0-7748-0379-3. Hämtad 2011-02-14 .
- Sansom, George Bailey (1958). En historia om Japan till 1334 . Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0523-3. Hämtad 2011-03-02 .
- Sansom, George Bailey (1978). Japan: en kort kulturhistoria . Stanford University Press. sid. 141 . ISBN 978-0-8047-0954-5. Hämtad 2011-02-28 .
- Seeley, Christopher (1991). En historia om att skriva i Japan . Brills japanska studierbibliotek. 3 (illustrerad red.). BRILL . ISBN 90-04-09081-9. Hämtad 2011-07-20 .
- Shively, Donald H .; McCullough, William H. (1999). Cambridge History of Japan: Heian Japan . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-22353-9. Hämtad 2011-03-02 .
- Stevens, John (1981). Helig kalligrafi i öst . Taylor & Francis. ISBN 978-0-394-74832-0. Hämtad 2011-01-23 .