Kwanzaa - Kwanzaa

Kwanzaa
Kwanzaa Candles-Kinara.svg
Sju ljus i en kinara symboliserar de sju principerna för Kwanzaa
Observerad av Afroamerikaner , delar av afrikansk diaspora
Typ Kulturella och etniska
Betydelse Firar afrikanskt arv, enhet och kultur.
Firande Enhet
Kreativitet
Tro
Ge gåvor
Datum 26 december till 1 januari
Relaterat till Panafrikanism

Kwanzaa ( / k w ɑː n . Z ə / ) är en årlig hyllning till afroamerikansk kultur som hålls december 26 till 01 januari, som kulminerade i en gemensam fest kallad Karamu , vanligtvis hålls den 6: e dagen. Det skapades av Maulana Karenga , baserat på afrikanska skördefesttraditioner från olika delar av Afrika , inklusive västra och sydöstra Afrika . Kwanzaa firades första gången 1966.

Historia och etymologi

Amerikanska Maulana Karenga skapade Kwanzaa 1966 under efterdyningarna av Watts-kravallerna som en specifikt afroamerikansk helgdag. Karenga sa att hans mål var att "ge svarta ett alternativ till den befintliga julhelgen och ge svarta en möjlighet att fira sig själva och sin historia, snarare än att bara imitera det dominerande samhällets praxis." För Karenga, en huvudfigur i Black Power-rörelsen på 1960- och 1970-talen, underströk skapandet av sådana helgdagar också den väsentliga premissen att "du måste ha en kulturell revolution före den våldsamma revolutionen. Kulturrevolutionen ger identitet, syfte och riktning ."

Enligt Karenga kommer namnet Kwanzaa från Swahili- frasen matunda ya kwanza , som betyder "första frukt". Första fruktfestivaler finns i södra Afrika, som firas i december/januari med södra solståndet , och Karenga inspirerades delvis av en redogörelse som han läste om Zulufestivalen Umkhosi Wokweshwama . Det beslöts att stava högtidens namn med ett extra "a" så att det skulle ha en symbolisk sju bokstäver.

Under de första åren av Kwanzaa sa Karenga att det var tänkt att vara ett alternativ till julen . Han trodde att Jesus var psykotisk och kristendomen var en "vit" religion som svarta människor borde undvika. När Kwanzaa fick vanliga anhängare, ändrade Karenga sin position så att praktiserande kristna inte skulle alieneras, och påstod i boken Kwanzaa: A Celebration of Family, Community, and Culture från 1997 att "Kwanzaa skapades inte för att ge människor ett alternativ till sin egen religion eller religiös högtid." Många afroamerikaner som firar Kwanzaa gör det förutom att fira julen.

Efter dess första skapelse i Kalifornien spreds Kwanzaa utanför USA.

Nguzo Saba (De sju principerna)

En visning av Kwanzaa-symboler med frukt och grönsaker

Kwanzaa firar vad dess grundare kallade Kwanzaas sju principer, eller Nguzo Saba (ursprungligen Nguzu Saba  – de sju principerna för afrikanskt arv). De utvecklades 1965, ett år före självaste Kwanzaa. Dessa sju principer omfattar Kawaida , ett swahiliord som betyder "vanligt".

Var och en av de sju dagarna av Kwanzaa är tillägnad en av principerna, enligt följande:

  1. Umoja (Enhet): Att sträva efter och upprätthålla enhet i familjen, samhället, nationen och rasen.
  2. Kujichagulia (Självbestämmande): Att definiera och namnge oss själva, samt att skapa och tala för oss själva.
  3. Ujima (Kollektivt arbete och ansvar): Att bygga och underhålla vårt samhälle tillsammans och göra våra bröders och systras problem till våra problem och att lösa dem tillsammans.
  4. Ujamaa (Kooperativ ekonomi): Att bygga och underhålla våra egna butiker, butiker och andra företag och att tjäna på dem tillsammans.
  5. Nia (Syfte): Att göra vårt kollektiva kall till att bygga och utveckla vårt samhälle för att återställa vårt folk till deras traditionella storhet.
  6. Kuumba (Kreativitet): Att alltid göra så mycket vi kan, på det sätt vi kan, för att lämna vårt samhälle vackrare och mer fördelaktigt än vi ärvde det.
  7. Imani (Tro): Att av hela vårt hjärta tro på vårt folk, våra föräldrar, våra lärare, våra ledare och rättfärdigheten och segern i vår kamp.

Symboler

Kwanzaa celebratory symboler inkluderar en matta ( Mkeka ) på vilken andra symboler är placerade:

  • en Kinara ( ljushållare för sju ljusstakar)
  • Mishumaa Saba (sju ljus)
  • mazao (grödor)
  • Mahindi ( majs ), för att representera barnen som firar (och majs kan vara en del av semestermåltiden).
  • en Kikombe cha Umoja (enhetscup) för att fira och ge shukrani (tack) till afrikanska förfäder
  • Zawadi (gåvor).

Kompletterande representationer inkluderar en Nguzo Saba-affisch, den svarta, röda och gröna benderan (flaggan) och afrikanska böcker och konstverk – allt för att representera värderingar och koncept som reflekterar afrikansk kultur och bidrar till samhällsbyggande och förstärkning.

Iakttagelser

En kvinna som tänder kinaraljus för Kwanzaa

Familjer som firar Kwanzaa dekorerar sina hushåll med konstföremål, färgglada afrikanska tyger som kente , särskilt kvinnors bärande av kaftaner , och färsk frukt som representerar afrikansk idealism. Det är vanligt att inkludera barn i Kwanzaa-ceremonier och att ge respekt och tacksamhet till förfäder. Drömbättringar delas, vanligtvis med en gemensam kalk, Kikombe cha Umoja , som delas till alla firare. Icke-afrikanska amerikaner firar också Kwanzaa. Semesterhälsningen är "Joyous Kwanzaa".

En Kwanzaa-ceremoni kan inkludera trumspel och musikaliska urval, libations, en läsning av African Pledge and the Principles of Blackness, reflektion över de panafrikanska färgerna , en diskussion om dagens afrikanska princip eller ett kapitel i afrikansk historia, ett ljus - Belysningsritual, konstnärlig uppträdande och slutligen en trons fest ( Karamu Ya Imani ). Hälsningen för varje dag i Kwanzaa är Habari Gani? , som är swahili för "Hur mår du?"

Till en början undvek observatörer av Kwanzaa att blanda högtiden eller dess symboler, värderingar och praktik med andra helgdagar, eftersom det skulle bryta mot principen om kujichagulia (självbestämmande) och därmed kränka semesterns integritet, vilket delvis är avsedd att återupprätta viktiga afrikanska värden. Idag firar vissa afroamerikanska familjer Kwanzaa tillsammans med jul och nyår .

Kulturella utställningar inkluderar Spirit of Kwanzaa, ett årligt firande som hålls på John F. Kennedy Center for the Performing Arts med tolkande dans , afrikansk dans , sång och poesi.

Efterlevnad

Populariteten för att fira Kwanzaa har minskat i takt med att populariteten för den svarta separatiströrelsen avtagit. Kwanzaa-observation har minskat i både gemenskap och kommersiella sammanhang. Professor Keith Mayes från University of Minnesota rapporterade inte exakta siffror, och noterade att det också är svårt att fastställa dessa för de tre andra stora afroamerikanska helgdagarna. Mayes tillade att vita institutioner nu firar det.

Ett Kwanzaa-firande 2003 med Kwanzaas grundare Maulana Karenga i centrum och andra

Den National Retail Federation har sponsrat en marknadsundersökning på sportlov sedan 2004 och 2015 visade att 1,9% av de tillfrågade planerar att fira Kwanzaa-cirka sex miljoner människor i USA.

Från och med 1990-talet blev semestern allt mer kommersialiserad, med det första Hallmark-kortet såldes 1992, och det har funnits oro för att detta skadar semesterns värden.

Erkännande

Stjepan Meštrović , sociologiprofessor vid Texas A&M University , ser Kwanzaa som ett exempel på postmodernism . Enligt Meštrović kan postmodernister i det moderna samhället se "riktiga" traditioner som rasistiska , sexistiska eller på annat sätt förtryckande, men eftersom att leva i en värld där ingenting är sant är för skrämmande för de flesta människor, "trevliga" och "syntetiska" traditioner som t.ex. Kwanzaa har skapats för att klara av det nihilistiska , individualistiska moderna samhället.

Maya Angelou berättade en dokumentärfilm om Kwanzaa, The Black Candle , skriven och regisserad av MK Asante Jr. och med Chuck D .

Det första Kwanzaa-frimärket, designat av Synthia Saint James , gavs ut av United States Post Office 1997, och samma år gav Bill Clinton den första presidentdeklarationen som markerar högtiden. Efterföljande presidenter George W. Bush , Barack Obama och Donald Trump skickade också hälsningar för att fira Kwanzaa.

Se även

Referenser

externa länkar