Il Canto degli Italiani - Il Canto degli Italiani
| Engelska: Italiens sång | |
|---|---|
Holografisk kopia av 1847 av Il Canto degli Italiani
| |
|
Nationalsång Italien  | |
| Också känd som | Inno di Mameli (engelska: Mameli's Hymn) Fratelli d'Italia (engelska: Brothers of Italy ) |
| Text | Goffredo Mameli , 1847 |
| musik | Michele Novaro , 1847 |
| Antagen | 12 oktober 1946 ( de facto ) 1950 ( av Somaliland Trust Territory ) 4 december 2017 ( de jure ) |
| Avstått | 1960 ( av Trust Territory of Somaliland ) |
| Föregås av | Marcia Reale (1946) |
| Ljudprov | |
|
"Il Canto degli Italiani" (instrumental)
| |
" Il Canto degli Italiani " ( italienska uttal: [il kanto deʎʎ italjaːni] , "Sången om italienarna") är en canto skriven av Goffredo Mameli tonsatt av Michele Novaro 1847, och är den nuvarande nationalsången i Italien . Det är mest känt bland italienare som Inno di Mameli ([ˈInno di maˈmɛːli] , "Mamelis hymne"), efter textförfattaren, eller Fratelli d'Italia ([fraˈtɛlli diˈtaːlja] , "Italiens bröder"), från dess inledande rad . Stycket, en 4/4 i B-dur , består av sex strofer och ett refräng som sjungs i slutet av varje strofe. Den sjätte versgruppen, som nästan aldrig framförs, påminner om texten i den första strofen.
Sången var mycket populär under enandet av Italien och under de följande decennierna, även om efter kungörelsen av Italien (1861) Marcia Reale (Royal March), den officiella psalmen i Savoyens hus, komponerad 1831 på order av Kung Charles Albert av Sardinien , valdes till hymnen i kungariket Italien . Il Canto degli Italiani ansågs faktiskt vara för lite konservativ med hänsyn till den tidens politiska situation: Fratelli d'Italia , av tydlig republikansk och jakobinsk konnotation, det var svårt att förena sig med resultatet av enandet av Italien, vilket var en monarki.
Efter andra världskriget blev Italien en republik , och Il Canto degli Italiani valdes den 12 oktober 1946 som en provisorisk nationalsång, en roll som den senare bevarade medan den fortfarande förblev Italiens republik de facto . Under årtiondena fanns det flera misslyckade försök att göra den till den officiella nationalsången, men den fick äntligen de jure -status den 4 december 2017.
Historia
Ursprung
Texten till Il Canto degli Italiani skrevs av genesen Goffredo Mameli , då en ung student och en ivrig patriot, i ett historiskt sammanhang som kännetecknades av den utbredda patriotismen som redan inbådade revolutionerna 1848 och det första italienska självständighetskriget (1848- 1849).
På det exakta datumet för utarbetandet av texten skiljer sig källorna åt: enligt vissa forskare skrev psalmen av Mameli den 10 september 1847, medan enligt andra var kompositionens födelsedatum två dagar innan, 8 september.
Efter att ha kastat tanken på att anpassa den till befintlig musik, skickade Goffredo Mameli 10 november 1847 psalmtexten till Turin för att sätta den till musik av den genoese kompositören Michele Novaro , som var i huset vid den tiden av patriot Lorenzo Valerio .
Novaro erövrades omedelbart och den 24 november 1847 bestämde han sig för att sätta musiken. Således kom Anton Giulio Barrili , patriot och poet, ihåg i april 1875, under ett minne av Mameli, Novaros ord om födelsen av musiken till Il Canto degli Italiani :
Jag placerade mig vid cembalo , med Goffredos verser på talarstolen, och jag strummade, mördade det stackars instrumentet med krampaktiga fingrar, alltid med ögonen på psalmen och satte ner melodiska fraser, den ena över den andra, men tusen mil från tanken att de skulle kunna anpassa sig till dessa ord. Jag stod upp missnöjd med mig själv; Jag stannade lite längre i Valerio -huset, men alltid med de verserna framför ögonen på sinnet. Jag såg att det inte fanns något botemedel, jag tog semester och sprang hem. Där, utan att ens ta av hatten, kastade jag mig mot pianot. Motivet i Valerio -huset kom tillbaka till mig: Jag skrev det på ett pappersark, det första som kom till mina händer: i min agitation vände jag lampan över cembalo och följaktligen också på det stackars arket; detta var ursprunget till Fratelli d'Italia
- Michele Novaro
Mameli, som var republikan , Jacobin och anhängare av devisen från den franska revolutionen liberté, égalité, fraternité , för att skriva texten till Il Canto degli Italiani inspirerades av den franska nationalsången, La Marseillaise . Till exempel påminner "Stringiamci a coorte" om versen från La Marseillaise , " Formez vos bataillon " ("Forma dina bataljoner").
Ursprunget var, i den första versionen av Canto degli Italiani , en annan vers som ägnades åt italienska kvinnor. Versen, som eliminerades av Mameli själv före psalmens officiella debut, läste: "Tessete o fanciulle / bandiere e coccarde / fan l'alme gagliarde / l'invito d'amor. ([tesˈseːte o fanˈtʃulle], [banˈdjɛːr (e) e kkokˈkarde], [fan ˈlalme ɡaʎˈʎarde], [liɱˈviːto daˈmor] . English : Weave maidens / flags and cockades / they make souls galant / invitation of love.) "
I den ursprungliga versionen av psalmen, den första versen i den första versen läste "Hurra Italien", ändrade Mameli den sedan till "Fratelli d'Italia" nästan säkert på förslag av Michele Novaro själv. Den senare, när han fick manuskriptet, lade också till ett upproriskt "Ja!" i slutet av refränget sjöng efter den sista stroffen.
Debut
10 december 1847 var en historisk dag för Italien : demonstrationen, som anordnades framför santuario della Nostra Signora di Loreto i det genuesiska distriktet Oregina, var officiellt tillägnad 101 -årsjubileet för det folkliga upproret i det genoisiska kvarteret i Portoria under kriget av den österrikiska arvsföljden som ledde till utvisning av österrikarna från staden; Det var faktiskt en ursäkt för att protestera mot utländska ockupationer i Italien och få Karl Albert av Sardinien att anamma den italienska orsaken till frihet och enhet.
Vid detta tillfälle visades Italiens flagga och Mamelis psalm sjöngs offentligt för första gången. Den spelades av Filarmonica Sestrese, då kommunalt band i Sestri Ponente , framför en del av de 30 000 patrioterna - från hela Italien - som hade kommit till Genua för evenemanget. Den 18 december 1847 publicerade tidningen L'Italia i Pisa denna nyhet från Turin:
... Under många kvällar har många ungdomar samlats i Accademia filodrammatici för att sjunga en psalm av Mameli, musik av maestro Novaro. Poesi ... är full av eld, musik motsvarar den helt ...
- Tidningen L'Italia , 18 december 1847,
Det fanns kanske en tidigare offentlig version, av vilken den ursprungliga dokumentationen gick förlorad, av Filarmonica Voltrese som grundades av Nicola Mameli, bror till Goffredo, den 9 november 1847 i Genua. I denna första offentliga föreställning sjöngs den första versionen av Il Canto degli Italiani , senare modifierad i den definitiva versionen. Att vara dess ökända mazziniska författare, var verket förbjudet av Savoyspolisen till mars 1848: dess avrättning förbjöds också av den österrikiska polisen, som också fortsatte sin sångtolkning - betraktad som ett politiskt brott - till slutet av första världskriget .
Det finns två autografmanuskript fram till 2000 -talet; den första, den ursprungliga kopplad till det första utkastet, med handkommentarer av Mameli själv, ligger vid Mazzinian Institute of Genoa, medan den andra, som skickades av Mameli den 10 november 1847 till Novaro, förvaras på Museo del Risorgimento i Turin . Autografmanuskriptet som Novaro skickade till förlaget Francesco Lucca finns istället i Ricordi Historical Archive. Arket som finns vid Istituto Mazziniano, efter de två manuskripten, saknar den sista strofen ("Son giunchi che piegano ...") av rädsla för censur. Dessa broschyrer skulle delas ut vid demonstrationen den 10 december i Genua . Psalmen trycktes också på broschyrer i Genua, av tryckeriet Casamara.
De följande decennierna
När Il Canto degli Italiani debuterade var det bara några månader kvar till revolutionerna 1848 . Kort före offentliggörandet av Statuto Albertino , den konstitution som Charles Albert av Sardinien medgav för kungariket Sardinien i Italien den 4 mars 1848, hade en tvångslag upphävts som förbjöd sammankomster med mer än tio personer. Från detta ögonblick upplevde Il Canto degli Italiani en växande framgång tack vare dess fängslande, vilket underlättade dess spridning bland befolkningen. Efter 10 december spreds psalmen över hela den italienska halvön , förd av samma patrioter som deltog i Genua -demonstrationen. På 1848 var Mamelis psalm mycket populär bland det italienska folket och den sjöngs ofta under demonstrationer, protester och revolter som en symbol för den italienska enandet i de flesta delar av Italien.
När Il Canto degli Italiani blev populärt censurerade Savoyska myndigheterna den femte strofen, extremt hård mot österrikarna ; men efter krigsförklaringen till det österrikiska riket och början av det första italienska självständighetskriget (1848-1849) utförde soldaterna och Savoy militärband så ofta att kung Charles Albert tvingades dra tillbaka all censur. Hymnen var faktiskt utbredd, särskilt bland de republikanska volontärernas led.
Under Milanos fem dagar sjöng rebellerna Il Canto degli Italiani under sammandrabbningar mot det österrikiska riket och sjöngs ofta under firandet av kungörelsen av Charles Albert av Sardinien, av Statuto Albertino (även 1848). Till och med den korta erfarenheten av den romerska republiken (1849) hade, bland de psalmer som mest sjöngs av volontärerna, Il Canto degli Italiani , med Giuseppe Garibaldi som brukade nynna och vissla det under försvaret av Rom och flykten till Venedig . På 1860 brukade frivilligkåren under ledning av Giuseppe Garibaldi sjunga psalmen i striderna mot Bourbons på Sicilien och södra Italien under tusenårs expedition . Giuseppe Verdi , i sin Inno delle nazioni ("nationernas hymn"), komponerad för London International Exhibition 1862 , valde Il Canto degli Italiani att representera Italien och lade den bredvid God Save the Queen och La Marseillaise .
Från Italiens enande till första världskriget
Efter kungörelsen av kungariket Italien (1861) valdes Marcia Reale ("Royal March"), komponerad 1831, som nationalsång i det enade Italien : beslutet togs eftersom Il Canto degli Italiani , som hade för lite konservativa innehållet och kännetecknades av ett starkt republikanskt avtryck och Jacobin , kombinerades inte med epilogen om Italiens enande , med monarkiskt ursprung. Hänvisningarna till den republikanska trosbekännelsen Mameli - som i själva verket var mazzinsk - var dock mer historiska än politiska; å andra sidan ogillade Il Canto degli Italiani också av de socialistiska och anarkistiska kretsarna, som i stället ansåg att det var tvärtom, det är för lite revolutionärt .
Sången var en av de vanligaste sångerna under det tredje italienska självständighetskriget (1866), och till och med Capture of Rome den 20 september 1870, den sista delen av den italienska föreningen, ackompanjerades av körer som sjöng den tillsammans med Bella Gigogin och Marcia Reale ; vid detta tillfälle framfördes Il Canto degli Italiani ofta också av Bersaglieri -fanfare .
Även efter slutet av den italienska enandet förblev Il Canto degli Italiani , som undervisades i skolor, mycket populär bland italienare , men det fick sällskap av andra musikstycken som var kopplade till tidens politiska och sociala situation som t.ex. , Inno dei lavoratori ("arbetarnas hymne ") eller Hejdå till Lugano , som delvis skymde populariteten för de psalmer som användes under italiensk förening (inklusive Il Canto degli Italiani ), eftersom de hade en betydelse mer relaterad till vardagliga problem.
Fratelli d'Italia , tack vare hänvisningar till patriotism och väpnad kamp, återvände till framgångar under det italo-turkiska kriget (1911–1912), där det gick med i A Tripoli och i skyttegravarna under första världskriget (1915–1918): den italienska irredentismen som kännetecknade den hittade verkligen en symbol i Il Canto degli Italiani , även om han under åren efter det senaste krigssammanhanget hade föredragit, i patriotisk ambition, musikaliska delar av större militär stil som La Leggenda del Piave , den Canzone del Grappa eller La Campana di San Giusto . Strax efter att Italien gick in i första världskriget, den 25 juli 1915, utförde Arturo Toscanini Il Canto degli Italiani under en interventionistisk demonstration.
Under fascismen
Efter marschen mot Rom (1922) fick de rent fascistiska sångerna som Giovinezza (eller Inno Trionfale del Partito Nazionale Fascista ) stor vikt, som sprids och publicerades i stor utsträckning, liksom undervisades i skolor, även om de inte var officiella psalmer. I detta sammanhang avråddes de icke-fascistiska melodierna, och Il Canto degli Italiani var inget undantag. År 1932 beslutade sekreteraren för Nationalfascistpartiet Achille Starace att förbjuda de musikstycken som inte sjöng Benito Mussolini och, mer allmänt, de som inte var direkt kopplade till fascismen.
Spår som bedömdes vara subversiva, det vill säga av anarkistisk eller socialistisk typ, till exempel arbetarnas psalm eller Internationale , och de officiella psalmerna från främmande nationer som inte sympatiserar med fascismen, som La Marseillaise , förbjöds. Efter undertecknandet av Lateranfördraget mellan Konungariket Italien och Heliga stolen (1929) förbjöds också antikleristiska passager. De sånger som användes under den italienska enandet tolererades dock: Il Canto degli Italiani , vilket var förbjudet vid officiella ceremonier, beviljades en viss nedlåtelse endast vid särskilda tillfällen.
I detta direktivs anda uppmuntrades till exempel sånger som den nazistiska psalmen Horst-Wessel-Lied och den francoistiska låten Cara al Sol , eftersom de var officiella musikstycken från regimer som liknade den som leddes av Benito Mussolini . Annars ändrades storleken på vissa låtar, till exempel La leggenda del Piave , som sjöngs nästan uteslutande under National Unity and Armed Forces Day varje 4 november.
Under andra världskriget släpptes fascistiska stycken komponerade av regimusiker, också via radio: det föddes väldigt få sånger spontant bland befolkningen. Under åren av det andra kriget var vanliga sånger som A primavera viene il bello , Battaglioni M , Vincere! och Camerata Richard , medan bland de spontant födda låtarna var den mest kända On the Sul ponte di Perati .
Efter vapenstilleståndet den 8 september 1943 antog den italienska regeringen provisoriskt som nationalsång och ersatte Marcia Reale , La leggenda del Piave : den italienska monarkin hade faktiskt ifrågasatts för att ha tillåtit upprättandet av den fascistiska diktaturen; påminner om italienska segern i första världskriget , kan det ingjuta mod och hopp till trupperna i kungliga italienska armén som kämpade italienska sociala republiken av Benito Mussolini och Nazityskland .
I detta sammanhang ger Fratelli d'Italia , tillsammans med andra sånger som använts under italiensk enande och partisang , i södra Italien frisläppta av de allierade och i de områden som kontrolleras av partisanerna norr om krigsfronten. I synnerhet Il Canto degli Italiani hade en bra framgång i antifascistiska kretsar, där den gick med i partisangerna Fischia il vento och Bella ciao . Vissa forskare tror att framgången för stycket i antifascistiska kretsar sedan var avgörande för dess val som en preliminär hymn i den italienska republiken.
Ofta Il Canto degli Italiani felaktigt kallad nationalsången av italienska sociala republiken av Benito Mussolini . Bristen på en officiell nationalsång i republiken Mussolini dokumenteras dock: i själva verket utfördes Il Canto degli Italiani eller Giovinezza vid ceremonierna. Il Canto degli Italiani och - mer allmänt - de teman som hänvisar till enande av Italien användes av Republiken Mussolini, med en kursändring jämfört med det förflutna, endast för propagandasyfte .
Så Mamelis psalm sjöngs, märkligt nog, av både de italienska partisanerna och de människor som stödde den italienska socialrepubliken (fascister).
Från provisorisk till officiell hymn
År 1945, i slutet av kriget, ledde Arturo Toscanini uppträdandet av Inno delle nazioni i London , komponerad av Giuseppe Verdi 1862 och inklusive Il Canto degli Italiani ; emellertid, som en provisorisk nationalsång, även efter den italienska republikens födelse , bekräftades La leggenda del Piave tillfälligt.
För valet av nationalsång öppnades en debatt som bland de möjliga alternativen identifierade: Va, pensiero från Giuseppe Verdis Nabucco , utarbetandet av ett helt nytt musikstycke, Il Canto degli Italiani , Inno di Garibaldi och bekräftelsen av La Leggenda del Piave . Den tidens politiska klass godkände sedan förslaget från krigsminister Cipriano Facchinetti , som förutsåg antagandet av Il Canto degli Italiani som en preliminär hymn av staten.
La Leggenda del Piave hade sedan funktionen som nationalsång i den italienska republiken fram till ministerrådet den 12 oktober 1946, då Cipriano Facchinetti (av republikansk politisk tro), officiellt meddelade att under eden av försvarsmakten den 4 november, som provisorisk sång, Il Canto degli Italiani skulle ha antagits. I pressmeddelandet stod att:
... På förslag av krigsministern fastställdes att Försvarsmaktens ed till republiken och dess chef skulle genomföras den 4 november pv och att Mamelis hymn tillfälligt antas som nationell hymn ...
- Cipriano Facchinetti
Facchinetti förklarade också att ett utkast till dekret skulle föreslås som skulle bekräfta Il Canto degli Italiani som den nybildade republikens provisoriska nationalsång, en avsikt som dock inte följdes upp.
Facchinetti föreslog att formalisera Il Canto degli Italiani i Italiens konstitution , under förberedelse vid den tiden, men utan framgång. Konstitutionen, som trädde i kraft 1948, godkände i artikel 12 användningen av Italiens flagga som nationell flagga, men fastställde inte vad nationalsången skulle vara, inte ens Italiens nationella symbol , som senare antagen genom lagdekret av den 5 maj 1948.
.jpg)
Ett utkast till konstitutionell lag som utarbetades under den närmaste efterkrigstiden vars slutliga syfte var att införa paragrafen "Republikens hymn är Il Canto degli Italiani " i artikel 12 följdes inte, liksom hypotesen om en dekret presidentval som utfärdade en specifik förordning.
Il Canto degli Italiani hade då en stor framgång bland italienska emigranter : Mängder av Fratelli d'Italia finns, tillsammans med Italiens flagga, i många butiker i de olika Little Italy som är utspridda i Anglosphere . Il Canto degli Italiani spelas ofta vid mer eller mindre officiella tillfällen i Nord- och Sydamerika : i synnerhet var det "soundtracket" för insamlingarna som var avsedda för den italienska befolkningen som blev förstörda av konflikten, som organiserades i andra post- krigstid i Amerika.
Det var republikens president Carlo Azeglio Ciampi , ansvarig från 1999 till 2006, för att aktivera ett valoriseringsarbete och återlansering av Il Canto degli Italiani som en av Italiens nationella symbol . Med hänvisning till Il Canto degli Italiani förklarade Ciampi att:
... Det är en psalm som, när du lyssnar på den, får dig att vibrera inuti; det är en frihetssång för ett folk som, enat, reser sig igen efter århundraden av splittringar, förnedringar ...
- Carlo Azeglio Ciampi
I augusti 2016 en proposition överlämnades till utskottet för konstitutionella frågor i deputeradekammaren för att göra Canto degli Italiani en officiell hymn av Republiken Italien. I juli 2017 godkände utskottet denna proposition. Den 15 december 2017 publicerades i Gazzetta Ufficiale av lag nr 181 av den 4 december 2017, som trädde i kraft den 30 december 2017.
Text
Detta är den fullständiga texten till den ursprungliga dikten skriven av Goffredo Mameli. Den italienska hymnen, som vanligtvis framförs vid officiella tillfällen, består emellertid av den första strofe som sjöngs två gånger, och refrängen slutar sedan med ett högt " Sì! " ("Ja!").
Den första strofen presenterar personifieringen av Italien som är redo att gå i krig för att bli fri, och kommer att segra som Rom var i antiken, "bär" hjälmen till Scipio Africanus som besegrade Hannibal i den sista striden i andra puniska kriget på Zama ; Det finns också en hänvisning till den antika romerska seden att slavar som används för att klippa sitt hår kort som ett tecken på slaveri, därav Goddess of Victory måste klippa håret för att bli slav Rom (för att göra Italien segrande).
I den andra profilen klagar författaren på att Italien länge varit en splittrad nation och efterlyser enhet; i denna strofe använder Goffredo Mameli tre ord hämtade från det italienska poetiska och arkaiska språket: calpesti (modern italienska : calpestati ), speme (modern speranza ), raccolgaci (modern ci raccolga ).
Den tredje strofen är ett åkallande till Gud för att skydda den kärleksfulla unionen av italienarna som kämpar för att ena sin nation en gång för alla. Den fjärde strofen påminner om populära hjältemän och ögonblick av den italienska kampen för självständighet, såsom slaget vid Legnano , Florens försvar under ledning av Ferruccio under de italienska krigen , upploppet startade i Genua av Balilla och den sicilianska Vespers . Den sista strofen i dikten hänvisar till den del som spelades av Habsburg Österrike och tsaristiska Ryssland i delningarna av Polen , och länkade dess strävan efter självständighet till den italienska.
| Italienska texter | IPA -transkription | engelsk översättning |
|---|---|---|
|
Fratelli d'Italia, |
[fratɛlli ditaːlja |] |
Bröder i Italien, |
musik
.jpg)
Novaros musikaliska komposition är skriven i en typisk marschtid ( 4/4 ) i nyckeln till B-dur . Den har en catchy karaktär och en lätt melodisk linje som förenklar minne och körning.
Å andra sidan, på harmonisk och rytmisk nivå, presenterar kompositionen en större komplexitet, vilket är särskilt tydligt från stapel 31, med den viktiga slutmoduleringen i nära ton i E-dur , och med den agogiska variationen från initialen Allegro martial till en mer livlig Allegro mosso , vilket resulterar i en accelerando . Denna andra egenskap är väl igenkännlig, särskilt i de mest ackrediterade graveringarna av autografpoängen .
Ur musikalisk synvinkel är verket uppdelat i tre delar: inledningen, stroferna och refränet .
Inledningen består av tolv staplar , kännetecknade av en daktylrytm som alternerar en åttonde ton sextonde ton . De första åtta staplarna presenterar en bipartit harmonisk följd mellan B -dur och G -moll , alternerande med respektive dominerande ackord ( F -dur och D -dur sjunde . Detta avsnitt är bara instrumentellt. De fyra sista staplarna, som introducerar den faktiska låten, återgår till B platt.
Stroferna angriper därför i B ♭ och kännetecknas av upprepningen av samma melodiska enhet, replikerad i olika grader och med olika tonhöjd . Varje melodisk enhet motsvarar ett fragment av den mameliska hexasyllabla , vars eftertryckliga rytm entusiastisk Novaro, som satte den till musik enligt det klassiska upplägget att dela versen i två delar ("Fratelli / d'Italia / Italia / s'è desta" ).
Men det finns också ett ovanligt val, eftersom det vanliga språnget med ett korrekt intervall inte motsvarar den anakrusiska rytmen: tvärtom bär verserna «Fratelli / d'Italia» och «dell'elmo / di Scipio» var och en , i början, två identiska toner ( F o D beroende på fallet). Detta försvagar delvis accentueringen av stavelsen i takt till den positiva och ger hörbart en synkoperad effekt, vilket kontrasterar den naturliga kortlånga successionen av paroxytonversen .
På det starka tempot i den grundläggande melodiska enheten utför vi en ojämlik grupp spetsig åttonde och sextonde ton .
Vissa musikaliska uppläsningar av Il Canto degli Italiani avsåg att ge den melodiska aspekten av låten större framträdande och har därför mjukat upp den här rytmiska genomsökningen för den närmare två toner av samma längd (åttonde noten).
I takt 31, återigen med ett ovanligt val, ändras nyckeln till E -dur till melodins slut, vilket bara ger efter för den relativa minor i tercetens utförande "Stringiamci a coorte / siam pronti alla morte / L'Italia chiamò ", medan tiden blir en Allegro -mosso . Refränget kännetecknas också av en melodisk enhet som replikeras flera gånger; dynamiskt , i de fem senaste staplarna växer den i intensitet, går från pianissimo till forte och till fortissimo med indikationen crescendo e accelerando sino alla fine ("växer och accelererar till slutet").
Inspelningar
De upphovsrätt har upphört; verket är offentligt , de två författarna har varit döda i mer än 70 år. Novaro bad aldrig om kompensation för att skriva ut musik och tillskrev sitt arbete till den patriotiska orsaken. Giuseppe Magrini, som gjorde det första trycket av Il Canto degli Italiani , bad bara om ett visst antal tryckta exemplar för personligt bruk. År 1859 beordrade Novaro, på Tito Ricordis begäran att skriva om låttexten med sitt förlag, att pengarna betalades direkt till förmån för en prenumeration på Giuseppe Garibaldi .
Den poängen av Il Canto degli Italiani stället ägs av förlaget Sonzogno, som därför har möjligheten att göra officiella utskrifter av pjäsen.
Den äldsta kända ljudinspelningen av Il Canto degli Italiani (skiva vid 78 rpm för grammofon , 17 cm i diameter) är daterad 1901 och spelades in av Municipal Band of Milan under ledning av Pio Nevi.
En av de första inspelningarna av Fratelli d'Italia var den 9 juni 1915, som framfördes av den napolitanska opera- och musiksångaren Giuseppe Godono. Låten spelades in för Phonotype -etiketten i Neapel.
En annan gammal inspelning som mottogs är den av Gramophone Band, inspelad i London för His Master's Voice den 23 januari 1918.
Under evenemang
Under årens lopp har en offentlig ceremoni etablerats för hymnens framträdande, som fortfarande är i kraft. Enligt sedvänja, när sången spelas, om i en utomhusmilitärceremoni närvarande personal i formation närvarande vapen medan personal som inte är i formation står uppmärksamma (såvida man inte hälsar under höjning och sänkning av nationalflaggan, såväl som trupper av den nationella flaggan för service eller enhetsdekorationer). Om inomhus (inklusive militärbandskonserter) står all personal uppmärksam. Civila, om de vill, kan också uppmärksamma sig själva.
Enligt ceremonin ska vid de officiella evenemangen endast de två första stroferna utföras utan introduktion. Om evenemanget är institutionellt och en utländsk psalm också måste utföras, spelas detta först som en artighet.
År 1970 skyldighet, men förblev nästan alltid ouppfyllda, att utföra Ode till glädjen i Ludwig van Beethoven , som är det officiella Europahymnen , när Il Canto degli Italiani spelas.
Anteckningar
Citat
Referenser
- Bassi, Adriano (2011). Fratelli d'Italia: I grandi personaggi del Risorgimento, la musica e l'unità (på italienska). Paoline. ISBN 978-88-315-3994-4.
- Caddeo, Rinaldo (1915). Inni di Guerra e Canti patriottici del Popolo Italiano (på italienska). Casa Editrice Risorgimento. ISBN 1-178-22330-2.
- Calabrese, Michele (2011). "Il Canto degli Italiani: genesi e peripezie di un inno" . Quaderni del Bobbio (på italienska). 3 .
- Jacoviello, Stefano (2012). Passioni collettive. Cultura, politica e società (på italienska). Nuova Cultura. ISBN 978-88-6134-862-2.
- Maiorino, Tarquinio; Marchetti Tricamo, Giuseppe; Zagami, Andrea (2002). Il tricolore degli italiani. Storia avventurosa della nostra bandiera (på italienska). Arnoldo Mondadori Editore. ISBN 978-88-04-50946-2.
- Ridolfi, Pierluigi (2002). Canti e poesie per un'Italia unita dal 1821 al 1861 (på italienska). Associazione Amici dell'Accademia dei Lincei.
- Ridolfi, Maurizio (2003). Almanacco della Repubblica: storia d'Italia attraverso le tradizioni, le istituzioni e le simbologie repubblicane (på italienska). Bruno Mondadori. ISBN 978-88-424-9499-7.
- Stramacci, Mauro (1991). Goffredo Mameli (på italienska). Edizioni Mediterranee. ISBN 88-272-0932-8.
- Vulpone, Pasquale (2002). Il Canto degli Italiani. Inno d'Italia (på italienska). Pellegrini. ISBN 88-8101-140-9.
externa länkar
-
Sida på den officiella webbplatsen för Quirinale, statschefens residens
(på italienska med flera inspelade föreställningar - klicka på ascolta l'Inno och välj en fil att lyssna) - Gratis noter av Il Canto degli Italiani från Cantorion.org
- Strömmande ljud, texter och information om den italienska nationalsången
- Lyssna på den italienska nationalsången
- Fratelli d'Italia : Partiturer vid International Music Score Library Project (version för kör och piano av Claudio Dall'Albero på ett musikaliskt förslag av Luciano Berio )