Hubert Walter - Hubert Walter

Hubert Walter
Ärkebiskop av Canterbury
Staty av Hubert Walter från utsidan av Canterbury Cathedral
Vald	29 maj 1193
Installerad	7 november 1193
Termen avslutades	13 juli 1205
Företrädare	Reginald fitzJocelin (vald men dog före invigning)
Efterträdare	Reginald
Andra inlägg	Biskop av Salisbury
Order
Invigning	22 oktober 1189
Personliga detaljer
Född	c. 1160
Dog	13 juli 1205
Begravd	Treenighetskapell i den Canterbury domkyrkan
Föräldrar	Hervey Walter Maud de Valoignes
Chief Justiciar of England
I tjänst 1193–1198
Monark	Richard I
Föregås av	Walter de Coutances
Efterföljande	Geoffrey fitzPeter
24 : e Lord Chancellor
I tjänst 1199–1205
Monark	John
Föregås av	Eustace
Efterföljande	Walter de Gray
statens baron
I tjänst 1184–1185
Monark	Henry II

Hubert Walter ( c.  1160  - 13 juli 1205) var en inflytelserik kunglig rådgivare i slutet av tolfte och tidiga trettonde århundradet i positionerna som Chief Justiciar of England, ärkebiskop av Canterbury och Lord Chancellor . Som kansler började Walter föra Charter Roll , ett register över alla stadgar som utfärdats av kansleriet. Walter kändes inte för sin helighet i livet eller lärandet, men historiker har bedömt honom som en av de mest framstående regeringsministrarna i engelsk historia .

Walter skyldig hans tidiga avancemang till sin farbror Ranulf de Glanvill , som hjälpte honom att bli en kontorist i statskassan . Walter betjänade kung Henrik II av England på många sätt, inte bara inom ekonomisk administration utan också inklusive diplomatiska och rättsliga ansträngningar. Efter ett misslyckat kandidatur till seriet i York valdes Walter till biskop av Salisbury strax efter Henrys son Richard I: s anslutning till tronen i England.

Walter följde Richard vid det tredje korståget och var en av huvudmännen som var inblandade i att höja Richards lösen efter att kungen fångades i Tyskland när han återvände från det heliga landet. Som belöning för sin trogna tjänst valdes Walter ut till ärkebiskop av Canterbury 1193. Han tjänade också som Richards rättmätare fram till 1198, i vilken roll han var ansvarig för att samla in de pengar Richard behövde för att åtala sina krig i Frankrike. Walter inrättade ett system som var föregångaren till de moderna fredsdomarna , baserat på att välja fyra riddare i hundra för att förvalta rättvisa. Han återupplivade också sin föregångares tvist om att inrätta en kyrka för att konkurrera med Christ Church Priory i Canterbury, som först avgjordes när påven beordrade honom att överge planen. Efter Richards död 1199 hjälpte Walter till att försäkra sig om att Richard bror John skulle höjas till tronen. Walter tjänade också John som diplomat och utförde flera uppdrag till Frankrike.

Tidigt liv

Hubert Walter var son till Hervey Walter och hans fru Maud de Valoignes, en av döttrarna (och medarvingarna) till Theobald de Valoignes, som var herre över Parham i Suffolk. Walter var en av sex bröder. Den äldsta broren, Theobald Walter , och Walter själv, hjälpte i sin karriär av sin farbror, Ranulf de Glanvill. Glanvill var huvudmannen för Henry II; och var gift med Maud de Valoignes syster, Bertha. Walters far och farfar höll mark i Suffolk och Norfolk , som ärvdes av Theobald. En yngre bror, Osbert , blev kunglig rättvisa och dog år 1206. Roger, Hamo (eller Hamon) och Bartholomew framträder endast som vittnen till stadgan.

Walters familj var från West Dereham i Norfolk, vilket förmodligen är där Walter föddes. Walter förekommer först i Glanvills hushåll i en stadga som har daterats till 1178, även om den är odaterad kan den ha skrivits så sent som 1180. Hans bror Theobald tjänade också i sin farbrors hushåll. Walters tacksamhet mot sin moster och farbror visas i grundstadgan för Walters kloster i Dereham, där han ber stiftelsen att be för ”själarna till Ranulf Glanvill och hans fru Bertha, som gav oss näring”. Tidigare historiker hävdade att Walter studerade juridik i Bologna , baserat på hans namn i en lista över dem som ska firas i ett kloster i Bologna där engelska studenter logerade. Moderna historiker har diskonterat detta, eftersom listan också inkluderar välgörare, inte bara studenter; andra bevis pekar på det faktum att Walter hade ett dåligt grepp om latin och inte ansåg sig vara en lärd man. Detta innebar dock inte att han var analfabeter, bara att han inte var "boklärd" eller utbildad vid ett universitet. Hans samtida, den medeltida författaren Gerald of Wales sa om Walter att finansministeriet var hans skola.

Tidiga uppdrag

Fångandet av kung Richard I från kroniken av Petrus de Ebulo , 1197

1184–1185 hade Walter en ställning som statsskattbaron . Kungen anställde honom på flera uppgifter, bland annat som förhandlare, rättvisa och som kunglig sekreterare. Han utnämndes till dekanus av York på order av kung Henry II omkring juli 1186. Ärkebiskopsrådet hade varit ledigt sedan 1181 och skulle förbli det fram till 1189, så det var Walters jobb som dekan att administrera ärkebiskopsrådet i York. Walter var också en misslyckad kandidat för att bli ärkebiskop av York i september 1186. Den medeltida kronikern Gervase av Canterbury sa att Walter "under Henry II: s regeringstid" styrde England för att Glanvill sökte hans råd ". Dokument visar också att Walter var aktiv i administrationen av stiftet York .

Samtidigt var han administrera York, Walter grundade en Premonstratensian hus kanoner på köpt fastigheten vid West Dereham, Norfolk i 1188. Hans farbror och andra familjemedlemmar hade gynnat Premonstratensian Order, och detta West Dereham Abbey var belägen nära familjen landar i Norfolk.

1187 försökte Walter tillsammans med Glanvill och kung Henry II förmedla en tvist mellan ärkebiskopen av Canterbury, Baldwin of Forde och munkarna i katedralkapitlet . Deras ansträngningar var fruktlösa, och Walter drogs senare in i tvisten, tidigt 1189 och igen som ärkebiskop. Tvisten handlade om Baldwins försök att bygga en kyrka tillägnad Saint Thomas Becket , strax utanför staden Canterbury. Planen var att bemanna kyrkan med kanoner istället för munkar, vilket munkarna i Canterburys katedralkapitel fruktade var ett försök att ta bort katedralkapitlets rätt att välja ärkebiskopen. Försöket 1189 avgjordes genom att Baldwin gav upp platsen nära Canterbury ytterligare en längre bort vid Lambeth , vilket var mindre hotande för munkarna.

Biskop och ärkebiskop

Efter kung Henrys död 1189 utsåg den nya kungen Richard I Walter Bishop of Salisbury; valet ägde rum den 15 september 1189 i Pipewell , med invigningen den 22 oktober 1189 i Westminster . Också valt att biskops på detta råd var Godfrey de Lucy till se av Winchester , Richard FitzNeal till se av London , och William Longchamp till se av Ely . Förhöjningen av så många nya biskopar var förmodligen avsedd att signalera den nya kungens brytning med sin fars vana att hålla biskopsrådet tomma för att behålla intäkterna från serna . Vid ungefär samma tid tvingades Glanvill antingen ut ur sitt rättstvist eller avgick, men källorna är oklara. Walter höjdes antagligen till ett biskopsråd trots att hans farbror hade förlorat en del av sin makt på grund av politisk manövrering över höjningen av King Richards olagliga halvbror Geoffrey till seriet York, som Walter först hade motsatt sig. Biskopsrådet var antingen en belöning eller en muta för Walters återkallande av sina invändningar mot Geoffreys val.

Strax efter utnämningen följde Walter kungen vid det tredje korståget och gick före kungen direkt från Marseille till det heliga landet i en grupp som inkluderade Baldwin of Forde, ärkebiskop av Canterbury och Ranulf de Glanvill. Gruppen lämnade Marseille i augusti 1190 och anlände till Acre två månader senare. Medan han var på korståg hyllades han av sina korsfarare och agerade som Richards huvudförhandlare med Saladin för ett fredsavtal. Efter ingåendet av fördraget med Saladin var Walter i det första pilgrimsbandet som kom in i Jerusalem . Saladin underhöll Walter under sin vistelse i Jerusalem, och engelsmannen lyckades hämta ett löfte från Saladin att en liten grupp västerländska präster skulle få stanna kvar i staden för att utföra gudstjänster. Walter ledde därefter den engelska armén tillbaka till England efter Richards avresa från Palestina , men på Sicilien hörde han om kungens fångst och avledde till Tyskland. Han, tillsammans med William av Sainte-Mère-Eglise , var bland de första av Richards undersåtar som hittade kungen i Ochsenfurt där han hölls. I april 1193 återvände han till England för att höja kungens lösen. Richard skrev till sin mor, drottning Eleanor av Aquitaine , att Walter skulle väljas för mötet i Canterbury , liksom för munkarna i katedralkapitlet, och strax efter Walters återkomst till England valdes han vederbörligen till ärkebiskop av Canterbury, har översatts till se den 29 maj 1193. Han valdes som ärkebiskop utan samråd från biskopar, som normalt hävdade rätten till hjälp bestämmer den nya ärkebiskopen. Han fick sin pallium , symbolen för hans ärkebiskopiska auktoritet, från påven Celestine III och tronades ceremoniellt vid Canterbury den 7 november 1193.

Justiciar

Efter att Richard hade befriats tillbringade han lite tid i England och koncentrerade sig istället på kriget med Frankrikes kung Philip II , som började med Filips försök att förvärva Richards ägodelar på kontinenten. Richard utsåg Walter till Chief Justiciar omkring den 25 december 1193. Walter stannade kvar i England, samlade in pengar för kungens krig och övervakade kungarikets administration. Den ständiga krigföringen tvingade Walter att hitta nya medel för att samla in pengar genom beskattning . Historikern Doris Stenton skrev att Pipe Rolls , eller finansiella poster, under Walters tid som justiciar "ger intrycket av att ett land beskattas till det yttersta". Walter var också ansvarig för att välja kungliga domare, och många av hans val var kopplade till, eller hade tidigare arbetat med, ärkebiskopen i den kungliga administrationen. På grund av Richards frånvaro från England kunde Walter utöva mer auktoritet som justiciar än någon av hans föregångare. Allt som Walter behövde göra var att hålla Richards monetära behov uppfyllda. Kombinerat med Walters ställning som ärkebiskop, utövade Walter en makten osedd i England sedan Lanfrancs dagar .

En av Walters första handlingar som justiciar var i februari 1194, då han ledde en feodal dom av John , Richards yngre bror. Efter Richards frigivning från fångenskap hade John, som hade för avsikt att inleda ett uppror, förberett sina slott för försvar. Hans brev som beställde förberedelserna avlyssnades och John berövades sina länder. När John inte visade några tecken på att lämna in kallade Walter ett kyrkligt råd i Westminster för att utesluta John såvida han inte underkastade sig. John vägrade att underkasta sig och bannlystes. För att besegra upproret krävdes Walter att belägra Marlborough Castle själv. Walter anställde sin bror Theobald i liknande handlingar i Lancaster och belönade honom med sheriffen i Lancaster. Så småningom i maj 1194 slöt John fred med Richard och återställdes till förmån, även om återställningen av hans länder inte skedde förrän sent 1195.

Walters huvudsakliga administrativa åtgärder var hans instruktioner till de resande domarna från 1194 och 1198, hans förordnande från 1195, ett försök att öka ordningen i kungariket och hans plan från 1198 för bedömningen av en landskatt. År 1194 beordrades domarna genom ett dokument som nu kallas artiklarna i Eyre för att säkra valet av fyra kranskärare av varje landsting. Krönarna skulle behålla eller registrera kungliga grunder, som tidigare hade varit en sheriffs plikt. Juryerna skulle väljas av en kommitté bestående av fyra riddare, som också valdes av länsrätten. Denna introduktion av kranskärare och konstabler ledde så småningom till en förändring av sheriffens roll och minskade deras betydelse i kunglig administration. Även om han förmodligen inte deltog i beslutet att inrätta en särskild statskassa för insamlingen av Richards lösen, utnämnde Walter de två underskötarna eller förmyndarna om de förfallna beloppen, som var Hugh Bardulf i norra England och William of Sainte -Mère-Eglise i söder. Hans instruktioner för eyre, eller kretsar för resande justices, är de första som överlever i engelsk historia. Det var under hans mandatperiod som rättsväsendet som den finansiella statens roll skilde sig från de rent ekonomiska aspekterna.

Han arbetade också för att införa ordning på utlåning av pengar av judiska penninglånare och organiserade ett system där de kungliga tjänstemännen arbetade för att bekämpa bedrägerier från båda parter i samband med judisk penningutlåning. Walter var förmodligen upphovsmannen till sedvanen att hålla en arkivkopia av alla stadgar , brev , patent och fötter av böter , eller register över avtal som ingåtts vid de kungliga domstolarna, i kansleriet . Den första inspelade "bötesfoten" är påtecknad med uttalandet "Detta är den första kirografen som gjordes i kungens gård i form av tre kirografer, enligt kommandot från hans herravälde över Canterbury och andra baroner av kungen, till slutet att genom denna blankett kan en post göras för att överlämnas till kassören för att sätta i statskassan. " Avtalet gäller Walters bror Theobald, som var käranden.

Walter hjälpte också till med att skapa en mer professionell grupp av kungliga domare. Trots att gruppen, som inkluderade Simon från Pattishall , Ralph Foliot , Richard Barre , William de Warenne , Richard Herriard och Walters bror Osbert fitzHervey, mestadels redan hade varit tjänstemän före Walters mandat, var det Walter som använde dem i stor utsträckning. Det verkar troligt att Walter valde dem för deras förmåga, inte för några familjeband till sig själv. Denna grupp män ersatte det tidigare systemet att använda mestadels lokala män och är de första tecknen på ett professionellt rättsväsende.

1195 utfärdade Walter en förordning genom vilken fyra riddare utsågs av hundra att fungera som fredsvakter, en föregångare till byrån för fredens rättvisa. Hans användning av riddare , som visas för första gången i det politiska livet, är det första tecknet på uppkomsten av denna klass som, antingen som parlamentsledamöter (MPS) eller fredsdomare, senare blev grunden för engelska regeringen. 1198 begärde Walter en slakt , eller plogskatt, av fem shilling på varje plogmark, eller carucate , under odling. Emellertid uppstod svårigheter över bedömningarna, så justiciar beordrade att de skulle göras av en svuren jury i hundra . Det är troligt att dessa jurymedlemmar valdes.

I utrikesfrågor förhandlade Walter med Skottland 1195 och med walesarna 1197. Skottland hävdade Northumbria , eller norra England. Förhandlingarna gick sönder, men relationerna mellan de två länderna förblev goda under resten av Richards regeringstid. Samtal med walesarna började efter att de engelska herrarna Roger Mortimer och William de Briouze expanderade till walisiskt territorium 1195, vilket orsakade en oro för att den walesiska herren Rhys ap Gruffydd skulle slå tillbaka över gränsen. 1196 undertryckte Walter snabbt ett folkuppror i London under ledning av William Fitz Osbern . FitzOsbern var en talare som utnyttjade de fattiga invånarnas missnöje mot höga skatter. Hans talarskap framkallade ett upplopp i London, och han greps och hängdes på Walters order.

Kyrkliga angelägenheter och avgång

Walter hade ett arv från påven Celestine III från 1195 till 1198, vilket gjorde det möjligt för honom att agera med påvens delegerade myndighet inom den engelska kyrkan. Walter undersökte aktivt kyrkligt missförhållande och avsatte flera abboter , inklusive Robert of Thorney Abbey 1195 och en abbot av St Mary's i provinsen ärkebiskopen av York. Vid klosterkatedralen i Worcester disciplinerade han munkarna mellan Henry de Sullys död och valet av John of Coutances , liksom hans rätt som ärkebiskop i provinsen. I sitt eget stift beviljade han marknader och mässor till städer, fick privilegiet att prägla mynt i Shrewsbury och arbetade för att återfå länder och herrgårdar som hade gått förlorade för ärkebiskopen.

Walter återupplivade planen för sin föregångare, Baldwin of Forde, att grunda en kyrka i Canterbury som skulle vara sekulär och inte kloster . Han lovade att den nya stiftelsens kanoner inte skulle tillåtas att rösta i ärkebiskopsval och heller inte helgen Thomas Beckets kropp någonsin skulle flyttas till den nya kyrkan, men munkarna i hans katedralkapitel var misstänksamma och vädjade till påvedömet. Striden från Baldwins tid av Forde blossade upp igen, med påvedömet som stödde munkarna och kungen stödde ärkebiskopen. Slutligen regerade påven Innocentius III för munkarna och beordrade Walter att förstöra det som hade byggts.

Ärkebiskopen höll kyrkliga råd, inklusive ett i York 1195 som lagstiftade att prästerskapet skulle samla in sina tionder i sin helhet, "... utan någon minskning". Ett annat råd hölls i London år 1200 för att lagstifta storleken på och sammansättningen av prästerskapet, och bestämde också att prästerskapet, när de sa massa , skulle tala tydligt och inte påskynda eller sakta ner sitt tal. På begäran av påvedömet ledde Walter också utredningar om kanoniseringarna av Gilbert av Sempringham och Wulfstan från Worcester . Walter vägrade att övertyga sig om valet av Gerald of Wales till St David's i Wales och motsatte sig Geralds och andras ansträngningar för att höja St David's till ett ärkebiskopsråd.

Under den senare delen av Richards regeringstid ökade trycket på Walter. Konflikter mellan hans kyrkliga uppgifter och hans regeringsuppgifter gjorde honom till kritik från båda sidor. En tvist i december 1197 om Richards krav på att magneterna i England skulle tillhandahålla 300 riddare för att tjäna i Frankrike, ledde till förnyad klag bland prästerna och baronerna. Richard var också missnöjd med resultatet av dödsfallet 1198, så Walter avgick sin ställning som chefsjurist den 11 juli samma år. Walter kan ha avgått frivilligt, eftersom han hade talat om att avgå sina sekulära uppgifter sedan 1194. Vissa medeltida källor uppgav dock att han tvingades lämna sitt ämbete av kungen.

Under John

King John från ett medeltida manuskript av Historia Anglorum c. 1250–1259

Enligt William Marshal 's Life , som dateras till strax efter 1219, när ordet nådde William Marshal , en av de rikaste och mest inflytelserika baronerna, att Richard var död, rådfrågade han Walter och diskuterade vem han skulle stödja som nästa kung. Marshal valde John, men Walter lutade sig inledningsvis mot Johns unga brorson Arthur från Bretagne . När Marshall var insisterar på John, som var en vuxen, författare till livet har Walter säga svar "" Så var det då, sade ärkebiskopen, 'men märk mina ord, Marshal, du kommer aldrig att ångra något i ditt liv så mycket som detta. ”” Detta är nästan säkert en retrospektiv kommentar som har införts i biografin, dock baserat på Johns senare beteende. När John väl visste att han hade stöd av Walter och William Marshal skickade han Walter framåt till England för att be alla fria män att utlovas till den nya kungen. Den 27 maj 1199 krönte Walter John och förmodligen höll ett tal som för sista gången förkunnade teorin om folks kungens val. Denna berättelse finns dock endast i Matthew Paris skrifter , och även om det verkar säkert att Walter höll ett tal, är det inte säkert vad det exakta innehållet var. På sin kröningsdag utsåg John Walter Lord till kansler. WL Warren, historiker och författare till en biografi om John, säger om Walter att "Ingen som levde hade ett fastare grepp om den kungliga regeringen, men även i ålderdomen var hans sinne anpassningsbart och fecund med förslag för att hantera nya problem. "

Ett av Walters första förslag var att sänka avgifterna för att få stadgar bekräftade, från nio pund och fem shilling till arton shilling och fyra pence . Att följa denna åtgärd var ett krav att ingen stadga skulle accepteras i en kungens domstol utan att ha bekräftats av kung John. Detta minskade inte bara förfalskningarna, det ledde till upprättandet av stadgan, en administrativ kopia av alla stadgar som utfärdats och bekräftats av regeringen. I sina relationer med andra officerare arbetade Walter nära med rättmätaren Geoffrey Fitz Peter om skatteuppbörd, och båda männen åkte till Wales 1203 på ett diplomatiskt uppdrag. En annan gemensam handling av de två männen gällde en skatt på en sjunde del av alla lösningar som samlats in från både lekmän och kyrkliga personer. Den medeltida kronikern Roger av Wendover sa att kungen "hade ärkebiskop Hubert av Canterbury att agera för honom i fråga om kyrkans egendom, Geoffrey fitz-Peter i fråga om lekegendom; och dessa två skonade ingen i att utföra sina order . " Walter var också ansvarig för förvaring av kopior av andra kungliga brev i Close Rolls och Patent Rolls . Patentet rullar rekordbokstäver som utfärdats i "patent", eller öppet och inte förseglat, och Stäng rullar postbrev utfärdat förseglade, eller bokstäver stänger. De olika rullarna finns kvar från 1199 för Charter-rullen, 1201 för patentrullen och 1204 för Close-rullen. Walter fortsatte också med att förnya sig i den lokala regeringen, eftersom de tidigaste uppgifterna om krönerens rullar, eller länsregister, som används för att korskontrollera muntligt vittnesmål i länsdomstolarna från 1202 och 1203, under Walters kansler.

1201 gick Walter på ett diplomatiskt uppdrag till Filippus II av Frankrike, vilket inte lyckades, och 1202 återvände han till England som regent medan John var utomlands. I April 1204 Walter återvände till Frankrike med John de Gray i biskopen av Norwich , Eustace i biskopen av Ely , William Marshal, och Robert de Beaumont i Earl of Leicester att söka fred med Philip Augustus. Philip insisterade på att Johannes skulle överlämna Arthur av Bretagne, Arthurs syster Eleanor , och avstå från alla sina kontinentala ägodelar innan den franska kungen skulle sluta fred. John vägrade att göra detta, och ambassaden återvände till England inte långt innan Philip erövrade Normandie .

Förutom att skicka Walter på diplomatiska beskickningar gav kung John Walter vårdnaden om Rochester Castle den 20 juli 1202, men eftersom Walter redan redovisade skatter och avgifter för staden Rochester till statskontoret 1200 är det möjligt att han hade slottet. före 1202. John upprätthöll också ärkebiskopens rätt att mynta mynt, som Walter höll fram till sin död 1205.

Under John fortsatte Walter att vara aktiv i kyrkliga angelägenheter och höll i september 1200 ett provinsiellt kyrkoråd i London. Detta råd angav 14 kanoner, eller förordningar, som behandlade ett antal ämnen, inklusive doktrinära frågor, ekonomiska angelägenheter och prästerskapets uppgifter. Det drog starkt till på tidigare kyrkliga förordningar, inklusive de från det tredje Lateran-rådet 1179. Walter gick också förbi med påven Innocentius III år 1200 och förmedlade mellan påven och kungen på grund av en kunglig tvist med cistercienserna. Walters förbön hindrade tvisten från att eskalera och hindrade påven från att införa sanktioner mot kungen för hans hot mot cistercienserna. Det var 1200 som kyrkans domstolsregister över ärkestiftet Canterbury började spelas in och förvaras, men efter Walters död år 1205 blir posterna glesa fram till 1300-talet.

Död och arv

Walters grav öppnades 1890 och hans par buskins, crozier, paten (illustrerad här) och kalk upptäcktes.

Walter dog den 13 juli 1205, efter en lång sjukdom som tillät en försoning med hans munkar. Den medeltida kronikern Ralph från Coggeshall beskrev hans död som att han tog fyra dagar och berättade att han gav kläder, smycken och altarmöbler till sina munkar, som konfiskerades av kung John efter Walters död. Han begravdes i Trinity Chapel i Canterbury Cathedral , bredvid Thomas Becket, där hans grav fortfarande kan ses. Graven ockuperade en mycket synlig plats i Trefoldighetskapellet, och Walter var den första ärkebiskopen som begravdes där sedan 1170-talet, då alla gravarna men Beckets hade flyttats för att fokusera på Beckets helgedom. Hans förblev den enda kyrkliga som begravdes där fram till 1300-talet. Ärkebiskoparna i Canterbury använder titeln "Primate of All England" härrör från Walters ärkebiskopliga tid.

Den medeltida krönikorn Matthew Paris berättade om historien att när kung John hörde talas om Walters död, utropade kungen "Nu för första gången är jag kung över England." Den här historien, hur underhållande det än är, är apokryf. Säkrare är historien som en annan krönikör, Roger of Wendover, berättar om Walters jubileum 1200. Roger rapporterar att Walter distribuerade kläder till dem som deltog i hans julefest, vilket upprörde kung John. Kronikern säger att Walter "ville sätta sig på nivå med kungen".

Walter var inte en helig man, även om han var, som John Gillingham , en historiker och biograf av Richard I, säger, "en av de mest framstående regeringsministrarna i engelsk historia". Hugh of Lincoln , en samtida och senare kanoniserad, sägs ha bett om förlåtelse av Gud för att han inte har tillrättavisat Walter så ofta som han antagligen borde ha gjort. Moderna historiker tenderar inte att dela den äldre uppfattningen att Walter var drivkraften bakom de administrativa förändringarna under Richards regeringstid, att Richard inte var intresserad av regeringen och att han lämnade alla beslut i händerna på sina ministrar, särskilt Longchamp och Walter. Studierna av James Holt och andra har visat att Richard var mycket involverad i regeringsbeslut och att det mer var ett partnerskap mellan kungen och hans ministrar. Walter var dock mycket innovativ i sin inställning till regeringen. Walter fortsatte att njuta av stödet från Richards bror John, och det var under Johns regeringstid som ett antal av Walters administrativa reformer ägde rum, även om hur mycket kungligt initiativ som låg bakom innovationerna är okänt, med tanke på Johns intresse för regering och administration.

Walter var skämten om hans brist på inlärning och var målet för en serie berättelser från kronikern Gerald of Wales . Till och med Walters anhängare kunde bara säga att han var "måttligt läskunnig". Walter anställde flera kanonadvokater som hade utbildats i Bologna i hans hushåll, inklusive John of Tynemouth , Simon of Southwell och Honorius of Kent . Han anställde också arkitekten Elias från Dereham , som var en av Walters exekutörer. Elias krediteras traditionellt som arkitekten för Salisbury Cathedral efter Walters död. En annan forskare anställd av Walter var Peter av Blois , som tjänade både Walter och hans föregångare som en latinsk sekreterare.

Lite är känt om hans utseende, även om han beskrevs av Gerald av Wales som lång och stilig. Gerald berömde också sin intelligens och skicklighet.

WL Warren utvecklar teorin att antingen Walter eller Geoffrey Fitz Peter, istället för Ranulf Glanvill, var författare till Tractatus de legibus et consuetudinibus regni Angliae , en rättslig avhandling om engelska lagar och konstitutioner. Chrimes håller med om att Glanvill förmodligen inte var författaren och anser att Walter troligen var det, även om han inte kunde vara säker. Om han var författare, komponerade han det som Chrimes kallade ett "stort litterärt minnesmärke över Henry II: s regering". Ingen av Walters två moderna biografer känner dock att han var författaren till Tractatus , och historikern Ralph Turner håller med om det. Historikern Michael Clanchy säger om Walter "Spridningen av dokument var ett europeiskt och ett pågående fenomen, men om det i England skulle förknippas med en man skulle han vara Hubert Walter."

Anteckningar

Citat

Referenser