Invigning - Consecration

Invigning är det högtidliga engagemanget för ett särskilt syfte eller en tjänst. Ordet invigning betyder bokstavligen "förening med det heliga ". Personer, platser eller saker kan invigas, och termen används på olika sätt av olika grupper. Ursprunget av ordet kommer från det latinska stammen consecrat , vilket innebär hängiven, ägnas och heligt. En synonym för att inviga är att helga , ett distinkt antonym är att vanhelga .

Buddhism

Bilder av Buddha och bodhisattvas invigdes ceremoniellt i ett brett spektrum av buddhistiska ritualer som varierar beroende på de buddhistiska traditionerna. Buddhābhiseka är en Pali och Sanskrit term som hänvisar till dessa invigningsritualer.

Kristendomen

I kristendomen betyder invigning att "avskilja" en person, liksom en byggnad eller ett föremål, för Gud. Bland vissa kristna valörer finns det en tjänst av " avvigning ", för att återföra en tidigare invigd plats till sekulärt syfte (till exempel om byggnaden ska säljas eller rivas).

Romersk katolska kyrkan

Invigning av Deodat (1620, Claude Bassot ).

"Vigning" används i den katolska kyrkan som en särskiljning för gudstjänst, för både personer och föremål.

Vigningshandlingar

I den katolska kyrkan kan de troende helga sig till Jesu heliga hjärta och Marias obefläckade hjärta genom särskilda böner, som sägs erbjuda nåd, skydd och välsignelser för dem som åtar sig dem.

Ordination av biskopar

Den ordination av en ny biskop kallas också en invigning. Medan termen "biskopsvigning" nu är vanligare, var "invigning" det föredragna begreppet från medeltiden till och med perioden inklusive andra Vatikanrådet (11 oktober 1962 - 8 december 1965).

Vatikan II -dokumentet Constitution on the Sacred Liturgy n. 76 stater,

Både ceremonierna och texterna i ordningsritualerna ska ses över. Den adress som biskopen gav i början av varje ordination eller invigning kan vara på modersmålet.

När en biskop är invigd, kan alla handlägga biskoparna.

Den engelska texten för katekism i katolska kyrkan , andra upplagan, 1997, under rubriken "Episkopal ordination - fullness of the sacred of Holy Orders ", använder "bispevigning" och "biskoplig ordination" omväxlande (CCC, 1556–1558).

The Code of Canon Law Latin-English Edition (1983) under "Title VI — Orders" använder termen sacrae ordinationis minister "minister of sacred ordination" och termen consecratione episcopali "episcopal consecration" (CCL, 1012, 1014).

Vigd liv

Invigningen av Saint Genevieve , 1821 ( Ste. Genevieve, Missouri ).

Vigda jungfrur invigdes av stiftets biskop enligt den godkända liturgiska riten och tillbringar sin tid i bot och barmhärtighet, i apostolisk verksamhet och i bön.

De som går in i religiösa institut , apostoliska livssällskap, sekulära institut eller erkänns som en stifts eremit är också medlemmar i det invigda livet .

Kyrkor, altare och andra ritualföremål

Chrism , en smörjningsolja , är (vanligtvis doftande) olivolja invigd av en biskop.

Föremål som paten och kalkar , som används för nattvarden, helgades av en biskop med hjälp av krism. Dagen innan en ny präst ordineras kan det finnas en vaka och en gudstjänst eller mässa där den ordinerande biskopen inviger paten (er) och kalk (er) för ordinanderna (männen som är övergångsdiakoner, på väg att ordineras) präster).

Det finns en mer högtidlig ritual för det som brukade kallas "invigningen av ett altare", antingen ensamt av altaret eller som den centrala delen av riten för en kyrka. Riten kallas nu dedikationen . Eftersom det skulle vara motsägelsefullt att tillägna gudstjänsten en bostadsbelastad byggnad, genomförs ritualen om högtidlig invigning av en kyrka endast om byggnaden är skuldfri.

Nattvarden

En mycket speciell invigningshandling är den för de eukaristiska gåvorna bröd och vin i den heliga mässan , som enligt katolsk tro innebär att de förändras till Kristi kropp och blod , en förändring som kallas transsubstansiering .

Östliga kyrkor

I de östortodoxa kyrkorna och de östkatolska kyrkorna kan termen "invigning" hänvisa till antingen det heliga mysteriet (sakramentet) i Cheirotonea (ordination genom handpåläggning) av en biskop, eller helgandet och högtidliga invigningen av en kyrkobyggnad . Det kan också (mer sällan) användas för att beskriva förändringen av brödet och vinet till Kristi kropp och blod vid den gudomliga liturgin . Den chrisma användes vid Chrismation och Antimension placeras på Holy Tabell sägs också invigas.

Lutherska kyrkan och den anglikanska nattvarden

Kyrkobyggnader , kapell , altare , dopfonter och nattvardsfartyg invigdes för religiös tillbedjan .

En person kan invigas för en specifik roll inom en religiös hierarki, eller en person kan inviga sitt liv i en hängivenhet . I synnerhet kallas en biskops ordination ofta för en invigning. I kyrkor som följer läran om apostolisk arvsskifte (det historiska biskopet ) är biskoparna som inviger en ny biskop kända som invigarna och bildar en obruten successionslinje tillbaka till apostlarna . De som tar löften av religiösa livet sägs vara att leva ett helgade liv .

I Church of England (Mother Church of the Anglican Communion ) kan en order som stänger en kyrka ta bort de juridiska effekterna av invigningen.

Metodistkyrkor

Hela invigningen

I metodistisk teologi är hel invigning en handling som gjorts av en individ som har upplevt den nya födelsen , men innan hela heliggörelsen :

Vigningen som är nödvändig för hela heliggörelsen är den övergivna själens totala övergivande till hela Guds vilja (Rom 12: 1; 6:11, 13, 22). Som sådan sker det efter förnyelsearbetet och måste slutföras innan själen helgas. Medan invigningsakten helt och hållet beror på individen, måste invigningsomfattningen dikteras av den Helige Ande (agerar 5:32). Genom att säga att invigningen är varelsens handling måste det förstås att varje steg i nåd utförs med hjälp av den Helige Ande (1 Petrus 1:22). Vigningen blir så djup att den omfattar perfekt underkastelse för korsfästelsen av syndens kropp (Rom 6: 6, Galaterna 2:20; 5:24). ―Principles of Faith, Emmanuel Association of Churches

I en helig bön överlämnar en kristen sig själv till Gud för att låta honom helt helga sin själ. En troende erbjuder Gud "sin tid, sina planer, sina ägodelar, sig själv, allt" i invigning. Som sådan är invigning "ett löfte om ett evigt" ja "till all Guds vilja" i Wesleyan-Arminian teologi. Med detta mänskliga initiativ att skilja sig åt Gud kan den troende helas heligt; teologin bakom invigningen sammanfattas med maximen "Ge dig själv till Gud i allt, om du vill att Gud ska ge sig själv till dig." Förenade metodistens äldste Craig Adams diskuterade "behovet av ett särskilt ögonblick av invigning och tro på en troendes liv", refererade till det teologiska avsnittet om lagen eller förbundet om religiös invigning , författat av Thomas Cogswell Upham , som ger följande invigningsbön komponerad av präst Philip Doddridge som ett exempel:

Evig och alltid välsignad Gud! Jag önskar att presentera mig inför Dig med den djupaste förnedring och förnedring av själen, förnuftigt hur ovärdig en sådan syndig mask är, att framträda inför himmelens heliga majestät och att ingå en förbundstransaktion med Dig. Jag kommer att erkänna att jag har varit en stor gärningsman; slå på mitt bröst och säga med den ödmjuka tullmannen: Gud var barmhärtig mot mig som syndare. Jag kommer inbjuden i din Sons namn och litar helt på hans fullkomliga rättfärdighet; bönfaller att du för hans skull ska vara barmhärtig mot min orättfärdighet och inte längre kommer ihåg mina synder.

Tillåt mig, Herre, att föra tillbaka till dig de krafter och förmågor, som jag otacksamt och sakraliserat har avlägsnat från din tjänst: Och tar emot dig, din stackars upproriska varelse, som nu är övertygad om din rätt till honom, och vill ingenting i världen så mycket att vara din. Det är med största högtidlighet som jag gör denna övergivelse av mig själv till Dig. Jag försäkrar mig om att Herren idag är min Gud; och jag försäkrar mig och förklarar mig själv idag som ett av hans förbundsbarn och folk. Hör, du himmelens Gud, och skriv det i din minnesbok att jag är din, HELT DIN. Jag skulle inte bara viga dig några av mina krafter, eller några av mina ägodelar, eller ge dig en viss del av mina tjänster, eller allt jag kan under en begränsad tid; [men jag ger mig själv åt dig och lovar, förlita mig på din gudomliga hjälp,] att vara din och din för evigt.

Från och med denna dag avsäger jag mig högtidligt alla de tidigare herrarna, som har haft herravälde över mig, varje synd och varje lust, och i ditt namn ställt mig i evigt motstånd mot helvetets krafter, som mest orättvist har tagit över imperiet över min själ , och till alla korruptionen, som deras dödliga frestelser har infört i den. Hela ramen i min natur, alla mina förmågor och alla kroppens medlemmar skulle jag presentera inför Dig denna dag, som ett levande offer HELIGT och acceptabelt för Gud, vilket jag vet är min rimligaste tjänst. [Till dig inviger jag inte bara min person och mina krafter], utan alla mina världsliga ägodelar; och uppriktigt be Dig också att ge mig styrka och mod att utöva för din ära allt det inflytande jag kan ha över andra i livets relationer, där jag står.

Inte heller helgar jag bara allt jag är och måste göra din tjänst; men jag avger mig ödmjukast och underkastar mig själv och allt jag kan kalla min, [att uthärda och lida för din hand vad du än anser vara lämpligt att tvinga mig i utdelningarna] av din heliga och suveräna vilja. Jag överlåter, Herre, till din ledning och ledning allt jag har och allt jag önskar; och ställ varje njutning och alla intressen inför Dig, så att du kan göra dig av med det du vill; nöjt med att lösa, i allt du förordnar för mig, min vilja till Din, och se på mig själv som INGENTING, och på dig, o Gud, som den stora, eviga alla, vars ord borde bestämma allt; och vars regering borde vara glädjen i hela det rationella skapandet.

Ta emot, din himmelske Fader, din återvändande förlorare! Tvätta mig i din älskade Son! Klä mig med din fullkomliga rättfärdighet; och helga mig genom hela din Andes kraft. Och Herre, när du ser den upplösande naturens plågor på mig, kom ihåg detta förbund, även om jag då inte skulle kunna minnas det och se med medlidande öga på ditt döende barn. Lägg styrka och förtroende i min avgående anda; och ta emot den till din eviga kärlek. Amen.

Den provanställdes Handbook , en av de mest använda catechisms av Methodist Episcopal Church för provanställda som söker fullt medlemskap i Connexion, som provanställda en bön hela invigning som ska användas om provan inte redan invigd sig / själv till Gud, den bönföll prövningen: "Om du inte är helt helgad till Gud, lägg allt på altaret omedelbart."

Liturgier

The Methodist Book of Worship for Church and Home (1965) innehåller liturgier för "The Order for the Consecration of Bishops", "An Office for the Consecration of Deaconesses", "An Office for the Consecration of Directors of Christian Education and Music Directors. ", liksom" Ett kontor för öppning eller invigning av en kyrkobyggnad "bland andra.

Mormonism

Mormonismen är full av invigningsdoktrin, främst Kristi titel "Den smorda" som betyder hans officiella, auktoriserade och unika roll som mänsklighetens räddare från synd och död, och i andra hand varje individs möjlighet och yttersta ansvar att acceptera Jesu vilja för sitt liv och ägnar sig åt att leva där helhjärtat. Mormons bok inkluderar "heliggörelse kommer på grund av att de ger sina hjärtan åt Gud" (Heleman 3:35) och "kom till Kristus, som är Israels Helige, och ta del av hans frälsning och kraften i hans förlossning, ... och offra hela er själ som ett offer åt honom, och fortsätt med att fasta och be och hålla ut till slutet; och så länge Herren lever kommer ni att bli frälsta ”(Omni 1:26).

Hinduismen

I de flesta sydindiska hindutemplen runt om i världen görs Kumbhabhishekam , eller tempelets invigningsceremoni, en gång var 12: e år. Det görs vanligtvis för att rena templet efter en renovering eller helt enkelt för att förnya templets renhet. Hinduer firar denna händelse på invigningsdagen då vittnet ger en god själ tusen "punya", eller bra karma .

Jainism

Panch Kalyanaka Pratishtha är en traditionell Jain -ceremoni som inviger en eller flera Jain Tirthankara -ikoner med firande av Panch Kalyanaka (fem lyckosamma evenemang). Ceremonin hålls i allmänhet när ett nytt Jain -tempel uppförs eller nya idoler installeras i tempel. Invigningen måste övervakas av en religiös myndighet, en Acharya eller en Bhattaraka eller en forskare som auktoriserats av dem.

Islam

Vigning är mindre framträdande i islam än i många andra religioner. Särskild invigning är inte ofta ett religiöst krav.

Ändå är det en del av muslimskt religiöst liv i vissa fall. Till exempel,

  • I salah (bön), när man väl har sagt att takbiren ska börja, befinner man sig i ett speciellt helgat tillstånd och får inte prata, äta eller göra andra världsliga saker.
  • När den heliga månaden Ramadan har trätt in förväntas muslimer ägna sig åt fastan och förväntas också göra mer än vanligt för att undvika fel.
  • Hajj , när man har passerat Mawaqit , måste man gå in i ett tillstånd av invigning där allt fel är strängt förbjudet, liksom vissa normalt tillåtna aktiviteter som jakt, äktenskapliga förhållanden och klippning eller plockning av hår.
  • Genom avsikt att bygga en masjid (dedikerad moské) på den, blir mark permanent tillägnad Gud och kan inte ägas av någon människa. Man får därefter inte komma in i den angivna omkretsen utom i ett tillstånd av rituell renhet, och landet får aldrig återgå till någon annan användning.

Se även

Referenser

Bibliografi

  • Servicebok för den heligt ortodoxa-katolska apostoliska kyrkan , Isabel F. Hapgood (Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America, New York) 1975.
  • Orthodox Dogmatic Theology: A Concise Exposition , Protopresbyter Michael Pomazansky (Tr. Hieromonk Seraphim Rose , Saint Herman of Alaska Brotherhood, Platina CA) 1984.
  • The Law of God , Archpriest Seraphim Slobodskoy (Tr. Holy Trinity Monastery, Jordanville NY) 1996.

externa länkar