Hilarius Breitinger - Hilarius Breitinger

Hilarius Breitinger , OFM Conv (7 juni 1907 - 23 augusti 1994) var en tysk franciskansk prelat som blev apostolisk administratör av Reichsgau Wartheland under andra världskriget av påven Pius XII , ett av de mest kontroversiella exemplen på omorganisationen av ockuperade stift under andra världskriget II . Breitingers utnämning och liknande var motiveringen av den polska provisoriska regeringen för att förklara Concordat 1925 "ogiltig" 1945.

Tidigt liv

Breitinger föddes som Lorenz Breitinger den 7 juni 1907 i Glattbach nära Aschaffenburg . Hans föräldrar var Martin, en snickare och Barbara Breitinger. Han bestämde sig för att studera teologi och gå in i Order of Friars Minor ("Franciscans") efter gymnasiet. Han ordinerades 1932.

Enligt Phayer är Breitinger "nyckeln till att avslöja" de motsägelsefulla berättelserna om katolisismen i Polen mellan poler av tysk etnicitet (nazistiska termen Volksdeutsche ) och de av polsk etnicitet. På inbjudan av Primate Hlond, gick Breitinger (en tysk utflyttare av frankisk härkomst) in i Polen 1934 och började administrera till poler av tysk etnicitet i Poznańs kyrka St. Anthony av Padua, under myndighet av Bundestreffen der Landsmannschaft Weichsel- Warthe (LWW) som pastor i en lokal Franciscan kyrka. Breitinger skrev i ett brev till Pius XII att han "inte gillade" pastoralarbete. Medan pastor lärde sig Breitinger det polska språket .

Efter den tyska invasionen av Polen greps Breitinger den 1 september 1939 och bad att rapportera till den lokala polisen som "formalitet". Istället leddes Breitinger, det tyska utlandstjänsten och Volksdeutsche runt på landsbygden i en "tre veckors livshotande prövning". Tvungen att genomgå en mängd verbala och fysiska övergrepp, blev Breitinger vid ett tillfälle slagen i huvudet med en tegel som han senare teoretiserade skulle ha varit dödlig om inte för hans glasögon . Några av hans fångar fängslade under prövningen eller mördades. Så småningom övergavs Breitinger när vigilanterna befann sig mellan de retirande polska och framåtgående tyska arméerna.

När den tyska armén kom över Breitinger och Volksdeutsche sjöng de " Deutschland, Deutschland über Alles '", den tyska nationalsången. Liknande berättelser om missbruk av Volksdeutsche , särskilt etniska tyska präster, är vanliga under denna period, och Breitingers berättelse komponerar till stor del med den från August Rauhut . Under de kommande fyra åren kunde dock Polens 1,5 miljoner Volksdeutsche "bokstavligen betala in de grymheter som de tyska ockupationsmyndigheterna höjde på sina polska grannar" tills polska och sovjetiska styrkor avslutade den tyska ockupationen. Under denna period ansåg Breitinger att den polska katolisismen var "ytlig" som - i sina brev - han försökte förklara hur "allt detta var möjligt i ett katolskt land". Men Breitingers tidigare "förnedrade" åsikt om Pius XII vände 1943 när han skrev att påven "heroiska tystnad" skulle "skapa grunden för en ny fredlig ordning i världen".

Assistent för Paech

En karta över Nazi-Tyskland som visar Wartheland

År 1941 utsåg Pius XII Poznańs kapitelprestituär Joseph Paech (1880–1942), en polsk tysk etnicitet, som apostolisk administratör för den katolska troende i det tyska språket inom Reichsgau Wartheland . Breitinger var Paechs högra assistent, som deltog i förhandlingarna med Reichsgau . Hjärtsjukdom tvingade Paech att lämna sin tjänst 1942, och Breitinger utnämndes till sin efterträdare den 2 maj 1942. För de katolska församlingarna av polskt språk i Wartheland Cesare Orsenigo utsåg Poznańs hjälpsbiskop Walenty Dymek till apostolisk administratör den 9 april 1942, i augusti samma år förklarade han dock sin avgång på grund av den tyska hindringen och våldet.

Administratör till Wartheland

I maj 1942 gjorde Pius XII Breitinger apostolisk administratör för katoliker av tyska språket i Reichsgau Wartheland , en del av Polen som annekterades till Nazi-Tyskland . Även om den här åtgärden underskred det tyska kravet att en ny tysk kyrkadministration skulle skapas för de ockuperade territorierna (med förbehåll för villkoren för Reichskonkordat , vilket skulle ha gett Nazi-Tyskland en röst vid utnämningarna), "förräderi var exakt vad polerna kände ". Breitinger var nominellt ansvarig för det andliga välbefinnandet hos tyska katoliker som bor i Polen. Breitinger var rekommendationen från Cesare Orsenigo , nunsjön till Tyskland . Efter att kardinal August Hlond , primat av Polen , tvingades fly, hjälpte Breitinger biskop Dymek, som Hlond utsåg till viceprins general i Poznań, i administrationen av stiftet Gnesen-Posen (primatets stift).

Breitinger var emellertid mer sympatiskt för polska katolikers tillstånd än Cesare Orsenigo, nuncio till Berlin (med hans myndighet utvidgad till Polen). Till exempel, när han vidarebefordrade ett brev kritiskt mot påvens tystnad om Polens tillstånd till Orsenigo, gav han också en andra kopia till biskop Michael von Faulhaber (korrekt) och litade bara på den andra för att överlämna brevet till Rom. Breitingers andra korrespondens till Rom 1942 rapporterade han att till skillnad från i Reichsgau Danzig-Västpreussen pressades ytterligare en nazistisk Gau som också anknöt polskt område i Arthur Greisers nazistiska prototypregion i Wartheland Volksdeutsche Katoliker för att "släppa deras anslutning till kyrkan "för att säkra framsteg och ockupationen av andra frukter, medan polska katoliker behandlades mycket hårdare.

Många medlemmar i den polska katolska hierarkin och den polska försvarsregeringen betraktade utnämningen av Breitinger och andra tyska biskopar till polskt territorium som ett brott mot Concordat 1925 . Emellertid hade biskop Dymek och Gnieznos katedralkapitulär Eduard van Blericq, som Hlond utsåg till vicepremiär för Gniezno, vädjat om att följa Greisers politik för etnisk segregering för att förhindra honom att undertrycka kyrkans liv. Till exempel, i september 1942, skrev den fördrivna biskopen Karol Mieczyslaw Radonski två brev till Rom som protesterade mot dessa utnämningar som - enligt hans uppfattning - "signalerade Vatikanens vilja att låta Hitler ha den nordvästra sektorn i Polen som han hade införlivat i hans Stora Rike" . Radonski kritiserade Pius XII direkt: " et Papa tacet, tamquamsi nihil eum interesset de ovibus " ("och påven håller tyst som om dessa frågor inte är av intresse för honom"). Utnämningen av Breitinger och andra tyska prelater var påskottet av den polska provisoriska regeringen för att förklara Concordat "ogiltig" 1945.

Återvänd till Tyskland

När den röda armén avancerade flydde Breitinger från Polen 1944 och återvände till sin franciskanska ordning i Tyskland. År 1947 blev han väktare franciskanerkloster i Würzburg , överföring till Övre bayerska klostret Maria Eck 1953, och i Wien seminariet och sjukhus chaplaincy 1959. År 1964 valdes han den provinsiella ledare för österrikiska franciskanerna kloster .

1972 återvände han till Guardian of the Graz- klostret och pastorn i Graz-Mariahilf . 1978 återvände han till Maria Eck i Oberbayern. I Maria Eck började han skriva sina memoarer som publicerades 1984. 1992 gav pave Johannes Paul II en speciell välsignelse till Breitinger på sin födelsedag, och uttryckte sin "uppskattning av hans outtröttliga pastorala ministerium och apostoliska ministerium som förtjänar som apostolisk administratör av tyska Katoliker i Warta ". Breitinger dog den 23 augusti 1994.

Verk av Breitinger

• 1984. Als Deutschenseelsorger i Posen und im Warthegau 1934–1945: Erinnerungen . Mainz: Grünewald.

anteckningar

referenser

• Diskin, Hanna. 2004. Triumffrön: kyrka och stat i Gomułka Polen . Central European University Press .
• Phayer, Michael . 2000. Den katolska kyrkan och förintelsen 1930–1965 . Indianapolis: Indiana University Press . ISBN  0-253-33725-9 .
• Phayer, Michael. 2008. Pius XII, Förintelsen och det kalla kriget . Indianapolis: Indiana University Press. ISBN  978-0-253-34930-9 .