Hans Morgenthau - Hans Morgenthau

Hans Morgenthau
Morgenthau 1963
Född	Hans Joachim Morgenthau 17 februari 1904 Coburg , Saxe-Coburg och Gotha , Tyskland
Död	19 juli 1980 (1980-07-19)(76 år) New York
Nationalitet	Tysk-amerikansk
Känd för	Klassisk realism
Anmärkningsvärt arbete	Politik bland nationer

Hans Joachim Morgenthau (17 februari 1904-19 juli 1980) var en av de stora figurerna från 1900-talet i studiet av internationella relationer . Morgenthaus verk tillhör traditionen för realism i teorin om internationella relationer , och han anses vanligtvis vara en av de mest inflytelserika realisterna under perioden efter andra världskriget. Morgenthau gjorde viktiga bidrag till teorier om internationella relationer och studier av internationell rätt . Hans politik bland nationer , som publicerades första gången 1948, gick igenom fem upplagor under sin livstid.

Morgenthau skrev också mycket om internationell politik och amerikansk utrikespolitik för publikationer som The New Leader , Commentary , Worldview , The New York Review of Books och The New Republic . Han kände till och korresponderade med många av de ledande intellektuella och författarna i sin era, som Reinhold Niebuhr , George F. Kennan , Carl Schmitt och Hannah Arendt . Vid ett tillfälle i det tidiga kalla kriget var Morgenthau konsult för det amerikanska utrikesdepartementet när Kennan ledde dess personalplaneringsstab , och en andra gång under Kennedy- och Johnson -administrationen tills han avskedades av Johnson när han började kritisera amerikanskt offentligt politik i Vietnam . Under större delen av sin karriär uppskattades dock Morgenthau som en akademisk tolk av amerikansk utrikespolitik.

Utbildning, karriär och personligt liv

Morgenthau föddes i en ashkenazisk judisk familj i Coburg , Saxe-Coburg och Gotha , Tyskland 1904. Efter att ha gått på Casimirianum fortsatte han sin utbildning vid universiteten i Berlin , Frankfurt och München . Han doktorerade 1929 med en avhandling med titeln International Jurisdiction: Its Nature and Limits och fortsatte postdoktoralt arbete vid Graduate Institute of International Studies i Genève , Schweiz .

Han undervisade och praktiserade juridik i Frankfurt innan han emigrerade till USA 1937, efter flera tillfälliga år i Schweiz och Spanien . Ett av hans första jobb i USA var att lära ut nattskola vid Brooklyn College . Från 1939 till 1943 undervisade Morgenthau i Kansas City och undervisade vid Keneseth Israel Shalom Congregation där. Morgenthau var sedan professor vid University of Chicago fram till 1973, då han tog en professorstol vid City University of New York (CUNY).

Vid flytten till New York separerade Morgenthau från sin fru, som stannade kvar i Chicago delvis på grund av medicinska problem. Han rapporteras ha försökt initiera planer för att starta ett nytt förhållande i New York, med Ethel Person (d. 2012), en psykiater vid Columbia University.

Den 8 oktober 1979 var Morgenthau en av passagerarna ombord på Swissair Flight 316 , som kraschade när han försökte landa på Athens-Ellinikon International Airport . Flyget hade varit avsett för Bombay och Peking.

Morgenthau dog den 19 juli 1980, kort efter att ha lagts in på Lenox Hill Hospital i New York med ett perforerat sår. Han är begravd i Chabad -delen av Montefiore Cemetery, i närheten av Lubavitcher Rebbe, med vilken han hade ett respektfullt förhållande.

Europeiska år och funktionell rättsvetenskap

Morgenthau avslutade sin doktorsavhandling i Tyskland i slutet av 1920 -talet. Den publicerades 1929 som hans första bok, The International Administration of Justice, Its Essence and Its Limits . Boken granskades av Carl Schmitt , som då var juristundervisning vid universitetet i Berlin. I en självbiografisk uppsats skriven nära slutet av sitt liv berättade Morgenthau att även om han hade sett fram emot att träffa Schmitt under ett besök i Berlin gick mötet dåligt och Morgenthau lämnade tanken att han hade varit i närvaro av (i sin egen ord) "den demoniska". I slutet av 1920 -talet blev Schmitt ledande jurist för den stigande nazistiska rörelsen i Tyskland, och Morgenthau kom att se deras positioner som oförsonliga. (Redaktörerna för Morgenthaus The Concept of the Political [se nedan] säger att "läsaren av [Morgenthaus] The Concept of the Political ... lätt kommer att inse att Morgenthau beklagade Schmitts förståelse av det politiska på moraliska grunder och begreppsmässiga grunder." )

Efter avslutad doktorsavhandling lämnade Morgenthau Tyskland för att slutföra sin Habilitation -avhandling (licens att undervisa vid universitet) i Genève. Den publicerades på franska som La Réalité des normes en particulier des normes du droit international: Fondements d'une théorie des normes (The Reality of Norms and in Particular the Norms of International Law: Foundations of a Theory of Norms). Det har inte översatts till engelska. Juristforskaren Hans Kelsen , som just anlänt till Genève som professor, var rådgivare till Morgenthaus avhandling. Kelsen var bland de starkaste kritikerna av Carl Schmitt . Kelsen och Morgenthau blev livslånga kollegor även efter att båda emigrerat från Europa för att inta sina respektive akademiska positioner i USA.

År 1933 publicerade Morgenthau en andra bok på franska, La notion du "politique" , som översattes till engelska och publicerades 2012 som The Concept of the Political . I denna bok försöker Morgenthau formulera skillnaden mellan juridiska tvister mellan nationer och politiska tvister mellan nationer eller andra rättstvister. Frågorna som driver förfrågan är: (i) Vem har rättslig makt över de föremål eller frågor som bestrids? (ii) På vilket sätt kan innehavaren av denna rättsliga befogenhet ändras eller hållas ansvarig? (iii) Hur kan en tvist, vars syfte rör en juridisk makt, lösas? och (iv) På vilket sätt kommer innehavaren av den lagliga makten att skyddas under utövandet av denna befogenhet? För Morgenthau är slutmålet för alla rättssystem i detta sammanhang att "säkerställa rättvisa och fred".

I sitt arbete under 1920- och 1930 -talen sökte Morgenthau en "funktionell rättsvetenskap", ett alternativ till internationell folkrätt. Han lånade idéer från Sigmund Freud , Max Weber , Roscoe Pound och andra. År 1940 utarbetade Morgenthau ett forskningsprogram för juridisk funktionalism i artikeln "Positivism, funktionalism och internationell rätt".

Francis Boyle har skrivit att Morgenthaus efterkrigsskrifter kanske bidrog till en "brytning mellan internationell statsvetenskap och internationella juridiska studier." Men politik mellan nationer innehåller ett kapitel om internationell rätt och Morgenthau förblev en aktiv bidragsgivare till föremål för förhållandet mellan internationell politik och internationell rätt fram till slutet av sin karriär.

Amerikanska år och politisk realism

Hans Morgenthau anses vara en av "grundarna" för den realistiska skolan på 1900 -talet. Denna skola tanke anser att nationalstater är de viktigaste aktörerna i internationella relationer och att den viktigaste frågan av fältet är studiet av makt . Morgenthau betonade vikten av "det nationella intresset", och i Politics Among Nations skrev han att "den viktigaste vägvisaren som hjälper den politiska realismen att hitta sin väg genom landskapet i internationell politik är begreppet intresse definierat i makt." Morgenthau kallas ibland för en klassisk realist eller modern realist för att skilja hans tillvägagångssätt från den strukturella realismen eller neo-realismen i samband med Kenneth Waltz . De senaste vetenskapliga bedömningarna av Morgenthau visar att hans intellektuella bana var mer komplicerad än vad man ursprungligen trodde. Hans realism var fylld av moraliska överväganden - men inte alltid erkänd som sådan - och under den sista delen av sitt liv gynnade han överstatlig kontroll över kärnvapen och motsatte sig starkt USA: s roll i Vietnamkriget (se nedan).

Realism och politik bland nationer (1948)

Morgenthaus vetenskapliga man mot maktpolitik (1946) argumenterade mot ett överberoende av vetenskap och teknik som lösningar på politiska och sociala problem. Boken presenterade en "pessimistisk syn på människans natur" centrerad på en universell maktbegär och själviskhetens oundviklighet.

Från och med den andra upplagan av Politics Among Nations inkluderade Morgenthau ett avsnitt i det inledande kapitlet som heter "Sex principer för politisk realism".

Principerna, omskrivna, är:

1. Politisk realism anser att politik, liksom samhället i allmänhet, styrs av objektiva lagar som har sina rötter i människans natur.
2. Den politiska realismens huvudsakliga vägvisare är begreppet intresse definierat i makt , som infunderar rationell ordning i ämnet politik, och därmed gör den teoretiska förståelsen av politik möjlig. Politisk realism undviker problem med motiv och ideologi av statsmän . Politisk realism undviker att tolka verkligheten så att den passar politiken. En bra utrikespolitik minimerar risker och maximerar fördelar.
3. Realismen erkänner att det avgörande intresset varierar beroende på det politiska och kulturella sammanhang som utrikespolitiken görs i. Det ger inte "intresse definierat som makt" en mening som är fast en gång för alla.
4. Den politiska realismen är medveten om den moraliska betydelsen av politisk handling. Det är också medvetet om spänningen mellan det moraliska kommandot och kraven för framgångsrik politisk handling. Realismen hävdar att universella moraliska principer måste filtreras genom de konkreta omständigheterna i tid och plats, eftersom de inte kan tillämpas på staternas handlingar i deras abstrakta universella formulering.
5. Politisk realism vägrar att identifiera de moraliska strävandena hos en viss nation med de moraliska lagar som styr universum.
6. Den politiska realisten upprätthåller den politiska sfärens autonomi; statsmannen frågar "Hur påverkar denna politik nationens makt och intressen?" Den politiska realismen bygger på en pluralistisk uppfattning om människans natur. Den politiska realisten måste visa var nationens intressen skiljer sig från de moralistiska och legalistiska synpunkterna.

Morgenthau hävdade i Politics Among Nations att skicklig diplomati som bygger på dessa principer kan leda till stabilitet via maktbalansen. Han skrev att "maktbalansen och politiken som syftar till att bevara den är inte bara oundviklig, utan en väsentlig stabiliserande faktor i ett samhälle av suveräna nationer." (För ytterligare diskussion, se avsnittet om kritik nedan.)

Center for the Study of American Foreign and Military Policy

På 1950 -talet ledde Morgenthau University of Chicagos Center for the Study of American Foreign and Military Policy. Bland annat försökte han återuppbygga den amerikanska regeringens resurser för "Kina-studier", efter att många experter på Kina och kinesisk-amerikanska förbindelser hade blivit diskrediterade offentligt under den andra röda skrämman . Morgenthau kontaktade den kinesiska immigrantern och statsvetaren Tsou Tang för att utforska det kinesisk-amerikanska förhållandet med hjälp av både amerikanskt och kinesiskt material. Morgenthau litade på Tsou efter att ha tjänstgjort i Tsous kommittéer för sin magister- och doktorsavhandling. Tsous bok från 1963, America's Failure in China, 1941-50 , drog till grund för hans forskning vid centret.

Avvikelse från Vietnamkriget

Morgenthau var konsult för Kennedy -administrationen från 1961 till 1963

Morgenthau var en stark anhängare av Roosevelt- och Truman -administrationen. När Eisenhower -administrationen fick Vita huset vände Morgenthau sina ansträngningar mot en stor mängd skrivande för tidskrifter och press i allmänhet. Vid Kennedys invigning 1961 hade han blivit konsult för Kennedy -administrationen . Efter att Johnson blev president blev Morgenthau mycket mer högljudd i sitt oliktänkande om amerikanskt deltagande i Vietnamkriget, för vilket han avskedades som konsult för Johnson -administrationen 1965. Morgenthau sparrade med Johnsons rådgivare McGeorge Bundy och Walt Rostow . Morgenthaus oenighet om amerikanskt engagemang i Vietnam, som han främst betraktade som ett inbördeskrig vars "globala betydelse" var "avlägsen", väckte stor uppmärksamhet bland allmänheten och media.

Den 21 juni 1965 debatterade Morgenthau Bundy live på tv under titeln Vietnam Dialogue: Mr. Bundy and the Professors med Eric Sevareid som moderator. Under debatten anklagade Bundy Morgenthau för att vara en nederlagsspelare och pessimist, med hänvisning till hans uttalande från 1961 om att Pathet Lao var avsett att vinna Laos inbördeskrig, vilket ledde till att Morgenthau svarade: "Jag kan ha varit död fel på Laos, men det gör det inte" Jag menar inte att jag har fel på Vietnam. " Bundy tog sedan fram ett uttalande från Morgenthau 1956, där han berömde president Diem i Sydvietnam för att han skapade ett "mirakel". Den amerikanska journalisten AJ Langguth skrev att Bundys poäng var irrelevant eftersom Diem hade mördats 1963, men Bundy fick det att låta som om Morgenthau var opportunistisk och inkonsekvent. Bundy ansågs allmänt ha vunnit debatten av tittarna vid den tiden.

Under dessa år fortsatte Morgenthau att skriva i stor utsträckning och publicerade en samling i tre volymer av hans uppsatser 1962.

Amerikanska år efter 1965

Morgenthaus oenighet mot Vietnampolitiken fick Johnson -administrationen att avskeda honom som rådgivare och tilldela McGeorge Bundy att offentligt motsätta sig honom 1965

Från och med 1960 blev Morgenthau alltmer bekymrad över de revolutionära konsekvenserna av kärnvapen och möjligheten till kärnvapenkrig, som han hävdade skulle vara en moralisk katastrof av ett aldrig tidigare skådat slag. Han påpekade i tidskriften Christianity and Crisis att "ingen sådan radikal kvalitativ omvandling av strukturen för internationella förbindelser har någonsin skett i historien." Medan på 1950 -talet och tidigare hade Morgenthau tenderat att med William Scheuermans ord betona "kontinuiteten i mänsklig historia", ledde hans erkännande av den radikala nyheten i kärnvapen från början av 1960 -talet till en betoning på diskontinuitet, som representeras av möjligheten till en kärnvapenkonflikt som tar slut. Morgenthaus åsikter i denna fråga påverkades av Karl Jaspers ' The Future of Mankind', som han granskade 1961 för Saturday Review .

Efter 1965 blev Morgenthau en ledande röst i diskussionen om rättvis krigsteori i den moderna kärnvapentiden. Just krigsteori utvecklades vidare i arbetet av Paul Ramsey , Michael Walzer och andra forskare.

Morgenthaus bok Sanning och makt, publicerad 1970, samlade hans uppsatser från det föregående turbulenta årtiondet som behandlade både utrikespolitik, inklusive Vietnam, och USA: s inrikespolitik, t.ex. medborgerliga rörelsen. Morgenthau tillägnade boken till Hans Kelsen , "som har lärt oss genom sitt exempel hur man talar sanning till makt." Morgenthaus sista stora bok, Science: Servant or Master, tillägnades hans kollega Reinhold Niebuhr och publicerades 1972.

Sommaren 1978 skrev Morgenthau sin sista medförfattande uppsats med titeln "The Roots of Narcissism" med Ethel Person vid Columbia University. Denna uppsats var en fortsättning på Morgenthaus tidigare studie av detta ämne i hans uppsats "Public Affairs: Love and Power" från 1962, där Morgenthau engagerade några av de teman som Niebuhr och teologen Paul Tillich tog upp. Morgenthau beundrade Tillichs bok Love, Power and Justice, och han skrev en andra uppsats relaterad till bokens teman. På senare tid har Anthony Lang återhämtat sig och publicerat Morgenthaus omfattande kursanteckningar om Aristoteles (för en kurs som Morgenthau undervisat på vid New School for Social Research under sina New York -år). Jämförelsen mellan Morgenthau och Aristoteles har undersökts ytterligare av Molloy.

Morgenthau var en outtröttlig granskare av böcker under flera decennier av sin karriär som forskare i USA. Han skrev nästan hundra bokrecensioner, inklusive nästan tre dussin för The New York Review of Books ensam. Morgenthaus två senaste bokrecensioner skrevs inte för The New York Review of Books och var av böckerna Sovjetiska perspektiv på internationella relationer, 1956–1967 , av William Zimmerman och Work, Society and Culture av Yves Simon. Den senaste bokrecensionen Morgenthau skrev för The New York Review of Books dök upp 1971. Morgenthaus första bokrecension, skriven 1940, var av Law, the State och International Community , av James Brown Scott. Morgenthau kommenterade också Pentagon Papers .

Liksom Hannah Arendt ägnade Morgenthau tid och ansträngning åt att stödja staten Israel. Både Morgenthau och Arendt gjorde årliga resor till Israel för att låna ut sina etablerade akademiska röster till sitt fortfarande unga och växande akademiska samhälle under de första decennierna som en ny nation. Morgenthaus intresse för Israel sträckte sig också till Mellanöstern mer allmänt, inklusive oljepolitiken. Morgenthaus intresse för Israel sträckte sig ytterligare till relaterade frågor om geopolitik och frågor relaterade till Sacharov och Solzjenitsyn.

Morgenthau förblev under hela kalla kriget en aktiv deltagare i diskussionen om USA: s utrikespolitik. Han skrev i detta sammanhang om Henry Kissinger och hans roll i Nixon -administrationen. Morgenthau 1977 skrev också ett kort "förord" om temat terrorism när det började dyka upp på 1970 -talet. Förutom att ta upp aktuella politiska frågor, skrev Morgenthau också om filosofin om demokratisk teori när den står inför kris- eller spänningssituationer.

Kritik

Mottagandet av Morgenthaus arbete kan delas in i tre faser. Den första fasen inträffade under Morgenthaus liv fram till hans död 1980. Den andra fasen var mellan 1980 och hundraårsjubileet för hans födelse som ägde rum 2004. Den tredje fasen av mottagandet av hans skrifter är mellan hundraårsjubileet och nutiden, som visar en livlig diskussion om hans fortsatta inflytande.

Kritik under europeiska år

I Morgenthaus tidiga karriär hade bokrecensionen av hans avhandling av Carl Schmitt en varaktig och negativ effekt på Morgenthau. Schmitt hade blivit en ledande juridisk röst för den stigande nazirörelsen i Tyskland, och Morgenthau kom att se deras ståndpunkter som ofattbara, även om det har hävdats att Schmitt och Morgenthau förde en "dold dialog" där de påverkade varandra. Morgenthau träffade därefter Hans Kelsen i Genève medan han var student, och Kelsens behandling av Morgenthaus skrifter lämnade ett livslångt positivt intryck på den unga Morgenthau. Kelsen på 1920 -talet hade framstått som Schmitts grundligaste kritiker och hade fått ett rykte som en ledande internationell kritiker av den då stigande nationalsocialistiska rörelsen i Tyskland, som matchade Morgenthaus egen negativa uppfattning om nazismen.

Kritik under amerikanska år

Medan Morgenthaus politik bland nationer hade ett stort inflytande på en generation av forskare i global politik och internationell rätt, gick Morgenthaus åsikter inte obestridd. Å ena sidan avvisade vissa kritiker de grundläggande förutsättningarna för Morgenthaus realistiska perspektiv. Å andra sidan tog några teoretiker som arbetade inom en realistisk ram, som Kenneth Waltz och John Mearsheimer, problem med aspekter av Morgenthaus tillvägagångssätt, även om de delade några av hans grundläggande antaganden.

I sin Theory of International Politics (1979) uppmanade Kenneth Waltz mer uppmärksamhet till rent "strukturella" element i det internationella systemet, särskilt fördelningen av kapacitet mellan stater. Vals neorealism var mer självmedvetet vetenskaplig än Morgenthaus version av realism. Waltz hävdade att maktbalanser återkommande bildar huruvida stater tänker sig det resultatet eller inte. Waltz kritiserade Morgenthau för att se upprätthållandet av en maktbalans som beroende av staternas motiv och medvetna mål, vilket ledde till vad Waltz kallade en "snedvridning" av maktbalans-teorin.

I motsats till Waltz "defensiva" realism presenterade John Mearsheimer en teori om "offensiv realism" i The Tragedy of Great Power Politics (2001). Mearsheimer höll med Morgenthau om att staterna försöker maximera sin relativa makt men var oense om orsaken: medan Morgenthau med Mearsheimers ord föreslog "en maktvilja som är inneboende i varje stat", hävdade Mearsheimer att den "anarkiska" karaktären hos det internationella systemet driver på stater att förvärva så mycket makt som möjligt för att maximera sina chanser att överleva.

Ett annat område av kritik gällde Morgenthaus behandling av begreppet riksintresse. En forskare har föreslagit att Morgenthau gjorde fel i att tro att "den rationella kärnan i det nationella intresset" kan fastställas genom objektiv analys. " Av denna anledning "kan begreppet riksintresse helt enkelt inte bära den vikt Morgenthau tilldelas det."

Morgenthaus politikbegrepp i sig har setts, åtminstone av vissa författare, som en fastare grund för hans ståndpunkt. Medan Morgenthau betraktade politiken som en maktkamp, ​​betraktade han den också som en kamp som fördes på specifika sätt och inom vissa gränser. Ur detta perspektiv representerade Morgenthaus åtskillnad mellan politisk makt och militär makt ett försök "att isolera" det korrekt politiska riket "från intrång av fysiskt våld och dominans."

Den begreppsmässiga skillnaden mellan politisk och militär makt har kanske inte alltid påverkat Morgenthaus åsikter i specifika politiska frågor, men det gjorde det förmodligen i fråga om kärnvapen. Hans oro för kärnvapen och vapenkapplöpet ledde till diskussioner och debatter med Henry Kissinger och andra. Morgenthau såg många aspekter av kärnvapenloppet som en form av irrationalitet som kräver uppmärksamhet från ansvariga diplomater, statsmän och forskare. Morgenthaus uppfattning att en världsstat skulle krävas för att lösa problemet med kärnvapen står dock i spänning med den skepsis mot global styrning som hans realistiska perspektiv innebär.

Kritik mot Morgenthaus arv

Stolperstein för Hans Morgenthau vid Casimirianum Coburg .

Christoph Freis intellektuella biografi om Morgenthau, publicerad i engelsk översättning 2001 (från den tidigare tyska upplagan) var en av de första av många stora publikationer om Morgenthau på 2000 -talet. Christoph Rohde publicerade en biografi om Morgenthau 2004, som fortfarande bara finns på tyska. Även omkring 2004 publicerades minnesvolymer vid hundraårsjubileet av Morgenthaus födelse.

John Mearsheimer från University of Chicago har kontrasterat Morgenthaus politiska realism med den neokonservativism som rådde under GW Bush-administrationen i samband med Irak-kriget 2003. Morgenthau såg den etiska och moraliska komponenten i internationell politik som en integrerad del av den internationella statsmanens resonemangsprocess och det väsentliga innehållet i ansvarsfullt vetenskap i internationella relationer. Olika aspekter av Morgenthaus tänkande, liksom hans plats i förhållande till intellektuella strömningar från 1900-talet och statsvetenskapens och internationella relationers disciplinära historia, fortsätter att utforskas av forskare (se avsnittet Ytterligare läsning nedan).

Utvalda verk

• Scientific Man versus Power Politics (1946) Chicago, IL: University of Chicago Press.
• Politik bland nationer : kampen för makt och fred (1948 och efterföljande utgåvor) New York NY: Alfred A. Knopf.
• In Defense of the National Interest (1951) New York, NY: Alfred A. Knopf.
• The Purpose of American Politics (1960) New York, NY: Alfred A. Knopf.
• Crossroad Papers: A Look Into the American Future (red.) (1965) New York, NY: Norton.
• Sanning och makt: Essays of a Decade, 1960–70 (1970) New York, NY: Praeger.
• Uppsatser om Lincolns tro och politik . (1983) Lanham, MD: Univ. Press of America för Miller Center of Public Affairs vid Univ. av Virginia. Samutgiven med en separat text av David Hein.
• Begreppet det politiska (2012; orig. 1933) Intro. av H. Behr och F. Roesch. Trans. av M. Vidal. Palgrave Macmillan.

För en fullständig lista över Morgenthaus skrifter, se "Hans J. Morgenthau -sidan" på Google Sites .

Se även

• Morgenthau Föreläsningar av Carnegie Council
• EH Carr
• Kenneth W. Thompson
• Stephen Walt
• Utskottet för internationella relationer vid University of Chicago

Referenser

Anteckningar

Vidare läsning

externa länkar

• Guide till Hans Morgenthau -samlingen vid Leo Baeck Institute, New York .