Göbekli Tepe - Göbekli Tepe
Plats | Şanlıurfa -provinsen , Turkiet |
---|---|
Område | Sydöstra Anatolien |
Koordinater | 37 ° 13′23 ″ N 38 ° 55′21 ″ E / 37.22306 ° N 38.92250 ° E Koordinater: 37 ° 13′23 ″ N 38 ° 55′21 ″ E / 37.22306 ° N 38.92250 ° E |
Historia | |
Grundad | c. 9500 f.Kr. |
Övergiven | c. 8000 f.Kr. |
Perioder | |
Webbplatsanteckningar | |
Upptäckt | 1963 |
Utgrävningsdatum | 1995 – nuvarande |
Arkeologer | |
Skick | Välbevarad |
Officiellt namn | Göbekli Tepe |
Typ | Kulturell |
Kriterier | (i), (ii), (iv) |
Utsedd | 2018 (42: e session) |
Referensnummer. | 1572 |
Statspart | Kalkon |
Område | Västra Asien |
Göbekli Tepe ( turkiska: [gœbecˈli teˈpe] , "Potbelly Hill"; känd som Girê Mirazan eller Xirabreşkê på kurdiska ) är en neolitisk arkeologisk plats nära staden Şanlıurfa i sydöstra Anatolien , Turkiet. Daterad till neolitikum före keramik , mellan c. 9500 och 8000 f.Kr. omfattar platsen ett antal stora cirkulära strukturer som stöds av massiva stenpelare - världens äldsta kända megaliter . Många av dessa pelare är rikt dekorerade med abstrakta antropomorfa detaljer, kläder och reliefer från vilda djur, vilket ger arkeologer sällsynta insikter om förhistorisk religion och periodens speciella ikonografi. Den 15 m (50 ft) -hög, 8 ha (20 tunnland) berätta inkluderar också många mindre rektangulära byggnader, stenbrott och sten-cut cisterner från den neolitiska, samt några spår av aktivitet från senare perioder.
Platsen användes först vid gryningen av den neolitiska perioden, som i Sydvästra Asien markerar utseendet på de äldsta permanenta mänskliga bosättningarna någonstans i världen. Förhistoriker kopplar denna neolitiska revolution till jordbrukets ankomst , men är oense om huruvida jordbruk fick människor att slå sig ner eller tvärtom. Göbekli Tepe, ett monumentalt komplex byggt på toppen av en stenig bergstopp, långt ifrån kända vattenkällor och hittills inte ger några tydliga bevis på jordbruksodling, har spelat en framträdande roll i denna debatt. Webbplatsens ursprungliga grävmaskin, den tyska arkeologen Klaus Schmidt , beskrev det som "världens första tempel": en fristad som används av grupper av nomadiska jägare-samlare från ett brett område, med få eller inga permanenta invånare. Andra arkeologer utmanade denna tolkning och hävdade att bevisen för brist på jordbruk och en invånare var långt ifrån avgörande. Ny forskning har också fått de nuvarande grävmaskinerna i Göbekli Tepe att revidera eller överge många av de slutsatser som ligger till grund för Schmidts tolkning.
Först noterades i en undersökning 1963, erkände vikten av platsen av Schmidt, som ledde utgrävningar dit från 1995 till sin död 2014. Sedan dess har arbetet fortsatt i regi av Istanbuls universitet , Şanlıurfa -museet och det tyska arkeologiska Institutet , under övergripande ledning av den turkiska förhistorikern Necmi Karul . Det utnämndes till Unescos världsarvslista 2018 och erkände dess enastående universella värde som "en av de första manifestationerna av konstgjord monumental arkitektur". Från och med 2021 har mindre än 5% av platsen grävts ut.
Bakgrund
Göbekli Tepe byggdes och ockuperades under pre-keramik neolitikum (PPN)-den tidigaste uppdelningen av den neolitiska perioden i sydvästra Asien-som är daterad till mellan 9600 och 7000 fvt. Från och med slutet av den senaste istiden markerar PPN "början på bylivet", vilket ger de tidigaste bevisen för permanenta mänskliga bosättningar i världen. Arkeologer har länge förknippat utseendet på dessa bosättningar med den neolitiska revolutionen - övergången från jakt och insamling till jordbruk - men är oeniga om huruvida jordbruk antogs för att människor skulle bosätta sig eller att bosätta sig för att få människor att anta jordbruk. Trots namnet var den neolitiska revolutionen i sydvästra Asien "utdragen och lokalt variabel". Delar av bylivet uppträdde redan 10 000 år före neolitikum på sina ställen, och övergången till jordbruk tog tusentals år, med olika steg och banor i olika regioner. Pre-Pottery Neolithic är uppdelad i två delperioder: Pre-Pottery Neolithic A , som Göbekli Tepes tidiga faser tillhör, är daterad till mellan 9600 och 8800 BCE; den neolitiska B Pre-keramik , till vilken de sena faserna av Göbekli Tepe tillhör, är daterat till mellan 8800 och 7000 BCE. Det föregicks av epipalaeolitikum och efterträddes av senneolitikum .
Bevis tyder på att invånarna var jägare och samlare som kompletterade sin kost med tidiga former av domesticerade spannmål och bodde i byar under minst en del av året. Verktyg som slipstenar och murbruk, som hittades vid Göbekli Tepe, analyserades och tyder på betydande spannmålsbearbetning. Arkeozoologiska bevis tyder på "storskalig jakt på gasell mellan midsommar och höst".
PPN -byar bestod av kluster av sten- eller ler tegelhus , och ibland betydande monumentala eller "kommunala" byggnader. Den T-formade pelartraditionen som ses på Göbekli Tepe är unik för Urfa-regionen, men finns på de flesta PPN-platser där. Dessa inkluderar Nevalı Çori , Hamzan Tepe , Karahan Tepe , Harbetsuvan Tepesi , Sefer Tepe och Taslı Tepe . Andra stenstelae - utan den karakteristiska T -formen - har dokumenterats på moderna platser längre bort, inklusive Çayönü , Qermez Dere och Gusir Höyük .
Geografi och miljö
Göbekli Tepe ligger vid foten av Taurusbergen , med utsikt över Harran -slätten och vattnet i floden Balikh , en biflod till Eufrat . Platsen är en källa (konstgjord hög) som ligger på en platt kalkstensplatå . I norr är platån ansluten till de närliggande bergen genom ett smalt udde. I alla andra riktningar sjunker åsen brant ner i sluttningar och branta klippor. På toppen av åsen finns det betydande bevis på mänsklig påverkan, förutom konstruktionen av källan.
Utgrävningar har skett vid tellens södra sluttning, söder och väster om ett mullbär som markerar en islamisk pilgrimsfärd , men arkeologiska fynd kommer från hela platån. Teamet har också hittat många rester av verktyg. Vid den västra skråningen har en liten grotta upptäckts där en liten relief som visar en bovid hittades. Det är den enda lättnaden som finns i denna grotta.
Liksom de flesta PPN -platser i Urfa -regionen byggdes Göbekli Tepe på en hög punkt i bergskanten, vilket ger den både vid utsikt över slätten under och god sikt från slätten. Denna plats gav byggarna också god tillgång till råmaterial: den mjuka kalkstenberggrunden från vilken komplexet byggdes och flintan för att få verktygen att bearbeta kalkstenen.
Vid den tidpunkt då Göbekli Tepe ockuperades var klimatet i området varmare och fuktigare än det är idag. Det var omgivet av en öppen gräsmark med stäpp , rikligt med vilda spannmål , inklusive einkorn , vete och korn , och flockar av betande djur som vilda får , vild get , gasell och hästdjur . Stora flockar av struma gasell kan ha passerat platsen under säsongsflyttningar. Det finns inga tecken på betydande skogsmarker i närheten; 90% av kolet som återfanns på platsen var från pistasch- eller mandelträd . Arkeologer är oense om huruvida platsen gav direkt tillgång till dricksvatten. Schmidt hävdade att det inte fanns "tillgång till vatten i omedelbar närhet", baserat på det faktum att även om det finns många karstiska källor och små vattendrag i Germuş, är det närmaste idag flera kilometer bort. Men i tidens blötare klimat kan det lokala vattennivån ha varit högre, vilket aktiverade källor närmare platsen som är vilande idag. Schmidt noterade också förekomsten av flera cisterner huggna i berggrunden under platsen, som rymmer minst 150 kubikmeter vatten, och efterföljande utgrävning har avslöjat ett möjligt regnvattenavverkningssystem .
Kronologi
Lab-nummer | Sammanhang | Material | kal BCE |
---|---|---|---|
KIA-28407 | Kapsling A, under fallande pelarfragment | träkol | 8617-8315 |
Hd-20025 | Kapsling A, lager III | träkol | 9131–8559 |
Hd-20036 | Kapsling A, lager III | träkol | 9160–8759 |
Ua-19562 | Kapsling B, pelare 8 | kalksintare | 8280–7970 |
Ua-19561 | Kapsling C, pelare 11 | kalksintare | 7560–7370 |
UGAMS-10797 | Kapsling C, mellan yttre ringmurar | träkol | 9261-9139 |
IGAS-2658 | Kapsling D, TAQ för lager II | jordprov | 8241-7813 |
KIA-44701 | Kapsling D, fyllning | nötkreaturtand | 9676-8818 |
KIA-44149 | Kapsling D | vägggips | 9675–9314 |
UGAMS-10796 | Kapsling D, intill ringväggar | träkol | 9664-9334 |
KIA-42208 | Kapsling F | 7536-7350 | |
KIA-42211 | Kapsling G | 7056-6749 |
Radiokolldatering visar att de tidigaste exponerade strukturerna vid Göbekli Tepe byggdes mellan 9500 och 9000 fvt, mot slutet av Pre-Pottery Neolithic A (PPNA) -perioden. Webbplatsen utvidgades avsevärt i början av 9: e årtusendet f.Kr. och förblev i bruk fram till cirka 8000 f.Kr., eller kanske något senare (det tidiga pre-keramik neolitikum B , PPNB). Det finns bevis för att mindre grupper återvände för att bo bland ruinerna efter att de neolitiska strukturerna övergavs.
Schmidt daterade ursprungligen webbplatsen till PPN baserat på de typer av stenverktyg som finns där, med tanke på ett PPNA -datum "mest troligt". Att fastställa sin absoluta kronologi tog längre tid på grund av metodiska utmaningar. Även om de två första radiokolldatumerna publicerades 1998, daterade dessa och andra prover från fyllningen av strukturen till slutet av 10: e och tidiga 9: e årtusendet - 500 till 1000 år senare än förväntat för en PPNA -plats. Schmidts team förklarade skillnaden mot bakgrund av deras teori att detta material fördes till platsen från andra håll när det övergavs, och det var därför inte representativt för den faktiska användningen av strukturerna. De vände sig istället till en ny metod för datering av organiskt material som bevarats i gipset på strukturens väggar, vilket resulterade i datum som var mer förenliga med en PPNA -ockupation, i mitten eller till och med tidigt 10: e årtusendet f.Kr. Efterföljande forskning har lett till en betydande översyn av Schmidts kronologi, inklusive övergivandet av teorin om att fyllningen av strukturerna kom från någon annanstans, och ett erkännande av att direkta datum på gips påverkas av den gamla träeffekten . Tillsammans med nya radiokolldatum har detta fastställt webbplatsens lika absoluta kronologi som faller under perioden 9500 till 8000 fvt - det sena PPNA och PPNB.
Arkitektur
Göbekli Tepe följer ett geometriskt mönster. Mönstret är en liksidig triangel som förbinder höljen A, B och D. En 2020 -studie av "Geometri och arkitektonisk planering vid Göbekli Tepe" antyder att höljen A, B och D alla är ett komplex, och inom detta komplex finns det en "hierarki" med hölje D överst, avvisar tanken att varje hölje byggdes och fungerade individuellt som mindre sannolikt.
Säga
Vid kullens västra kant hittades en lejonliknande figur. I detta område förekommer flint- och kalkstenfragment oftare. Det föreslogs därför att detta kunde ha varit någon form av skulpturverkstad. Det är å andra sidan oklart hur man klassificerar tre falliska skildringar från ytan av södra platån. De är nära stenbrott i klassisk tid, vilket gör deras dejting svårt.
Bortsett från källaren finns det en snittad plattform med två uttag som kunde ha hållit pelare och en omgivande platt bänk. Denna plattform motsvarar komplexen från lager III vid källan. Fortsätter namngivningsmönstret kallas det "komplex E". På grund av dess likhet med kultbyggnaderna i Nevalı Çori har det också kallats " Klippans tempel". Golvet har noggrant huggits ut ur berggrunden och slätats, vilket påminner om terrazzogolven i de yngre komplexen på Göbekli Tepe. Omedelbart nordväst om detta område finns två cisternliknande gropar som tros vara en del av komplex E. En av dessa gropar har en bordshög stift samt en trappa med fem steg.
Skikt III
I detta tidiga skede av platsens historia dyker cirkulära föreningar eller temen först upp. De sträcker sig från 10 till 30 meter i diameter. Deras mest anmärkningsvärda egenskap är närvaron av T-formade kalkstenspelare jämnt placerade inom tjocka innerväggar bestående av obearbetad sten. Fyra sådana cirkulära strukturer har hittats. Geofysiska undersökningar indikerar att det finns 16 fler, som omfattar upp till åtta pelare vardera, vilket uppgår till nästan 200 pelare totalt. Plattorna transporterades från berggrundshålen belägna cirka 100 meter från kulle, med arbetare som använde flintpunkter för att skära genom kalkstenberget.
Två högre pelare står vända mot varandra i mitten av varje cirkel. Om cirklarna var försedda med ett tak är osäkert. Stenbänkar utformade för sittande finns i interiören. Många av pelarna är dekorerade med abstrakta , gåtfulla piktogram och snidade djurreliefer. Piktogrammen kan representera allmänt förstådda heliga symboler, som känt från neolitiska grottmålningar någon annanstans. Relieferna visar däggdjur som lejon, tjurar, vildsvin, rävar, gaseller och åsnor; ormar och andra reptiler; leddjur såsom insekter och spindeldjur; och fåglar, särskilt gamar. När byggnaden byggdes hade det omkringliggande landet sannolikt varit skog och kunnat upprätthålla denna mångfald av vilda djur, innan årtusenden av mänsklig bosättning och odling ledde till att förhållandena nära Dust Bowl rådde idag. Gamar har också en framträdande roll i ikonografin av Çatalhöyük och Jericho .
Få humanoida figurer har dykt upp inom konsten på Göbekli Tepe. Några av de T-formade pelarna har mänskliga armar huggna på deras nedre halva, men det tyder på att grävmaskinen Schmidt ska ange att de är avsedda att representera stiliserade människors kroppar (eller kanske gudomar). Loincloths visas på den nedre halvan av några pelare. Den horisontella stenplattan ovanpå anses av Schmidt symbolisera axlar, vilket tyder på att figurerna lämnades utan huvud. Om de var avsedda att tjäna som surrogatdyrkare, symbolisera vördade förfäder eller representera övernaturliga, antropomorfa varelser är inte känt.
Några av golven i detta, det äldsta, lagret är gjorda av terrazzo (bränd kalk); andra är berggrund från vilken piedestaler för att hålla de stora par centrala pelarna huggen i hög relief. Radiokolldatering placerar konstruktionen av dessa tidiga cirklar runt 9000 fvt. Koldatering tyder på att (av okända skäl) höljena återfylldes under stenåldern.
Skikt II
Skapandet av de cirkulära höljena i lager III gav senare plats för konstruktionen av små rektangulära rum i lager II. Rektangulära byggnader utnyttjar utrymmet mer effektivt jämfört med cirkulära strukturer. De är ofta förknippade med uppkomsten av neolitikum, men de T-formade pelarna, huvuddragen i de äldre höljena, finns också här, vilket indikerar att byggnaderna i lager II fortsatte att tjäna samma funktion i kulturen, förmodligen som helgedomar. Skikt II tilldelas Pre-Pottery Neolithic B (PPNB). De flera angränsande rektangulära, dörrlösa och fönsterlösa rummen har golv av polerad kalk som påminner om romerska terrazzogolv. Koldatering har gett datum mellan 8800 och 8000 fvt. Flera T-stolpar upp till 1,5 meter höga upptar mitten av rummen. Ett par dekorerat med häftigt utseende lejon är motiveringen för namnet "lejonpelarbyggnad" som deras inneslutning är känd för.
En stenpelare som liknade totempålsdesigner upptäcktes vid Göbekli Tepe, lager II 2010. Den är 1,92 meter hög och påminner ytligt om totempolarna i Nordamerika. Stången har tre figurer, den översta visar en rovdjur, förmodligen en björn, och under den en människoliknande form. Eftersom statyn är skadad är tolkningen inte helt klar. Fragment av en liknande stolpe upptäcktes också för cirka 20 år sedan på en annan plats i Turkiet vid Nevalı Çori . Ett äldre lager på Gobekli har också några relaterade skulpturer som visar djur på mänskliga huvuden.
Skikt I
Skikt I är den översta delen av backen. Det är den grundaste, men står för den längsta tiden. Den består av lösa sediment orsakade av erosion och praktiskt taget oavbruten användning av kullen för jordbruksändamål eftersom den upphörde att fungera som ett ceremoniellt centrum.
Omkring början av det åttonde årtusendet före Kristus förlorade Göbekli Tepe sin betydelse. Jordbrukets och djurhållningens framkomst förde med sig nya verkligheter för människolivet i området, och "stenålders zoo" (Schmidts fras tillämpades särskilt på lager III, kapsling D) förlorade tydligen vilken betydelse det hade haft för regionens äldre födosökande. gemenskaper. Komplexet övergavs dock inte helt enkelt och glömdes att gradvis förstöras av elementen. Istället begravdes varje hölje avsiktligt under så mycket som 300 till 500 kubikmeter avfall, vilket skapade en platta som huvudsakligen bestod av små kalkstensfragment, stenkärl och stenverktyg . Många djur och till och med mänskliga ben har identifierats i fyllningen. Platsen var medvetet återfylls någon gång efter 8000 f.Kr.: byggnaderna begravdes under skräp, mestadels flinta grus , stenverktyg och djurben. Förutom Byblos -punkter (vapenhuvuden, som pilspetsar etc.) och många Nemrik -punkter , dominerar Helwan -punkter och Aswad -punkter återfyllningens litiska inventering.
Konstruktion
Platån som Göbekli Tepe ligger på har formats av erosion genom stenbrott i både neolitikum och senare perioder. Det finns fyra 10 meter långa (33 fot) och 20 centimeter breda (7,9 tum) kanaler på den södra delen av platån, tolkade som rester av ett gammalt stenbrott från vilket rektangulära block togs. Dessa är möjligen relaterade till en fyrkantig byggnad i grannskapet, av vilken endast grunden är bevarad. Förmodligen är detta resterna av ett romersk vakttorn som var en del av Limes Arabicus , även om detta är gissningar. De flesta strukturer på platån tycks vara resultatet av neolitisk stenbrott, där stenbrotten används som källor för de enorma, monolitiska arkitektoniska elementen. Deras profiler huggades in i berget, med de fristående blocken sedan hävda ur klippbanken. Flera stenbrott där runda arbetsstycken hade producerats identifierades. Deras status som stenbrott bekräftades av fyndet av en 3-till-3 meter bit vid platåns sydöstra sluttning. Otvetydigt neolitisk är tre T-formade pelare som ännu inte hade lyfts ut ur berggrunden. Den största av dem ligger på norra platån. Den har en längd på 7 m (23 fot) och huvudet har en bredd på 3 m (10 fot). Dess vikt kan vara cirka 50 ton. De två andra oavslutade pelarna ligger på södra platån.
Arkeologer är oense om hur mycket arbete som krävdes för att bygga platsen. Schmidt hävdade att "arbetet med att bryta, transportera och bygga massor av tunga, monolitiska och nästan universellt väl förberedda kalkstenspelare [...] inte låg inom några få människors förmåga". Med hjälp av Thor Heyerdahls experiment med moai av Rapa Nui som referens uppskattade han att flyttningen av pelarna ensam måste ha involverat hundratals människor. Enligt dessa experiment skulle en moai av liknande storlek som en T-formad pelare från Göbekli Tepe ha tagit 20 personer om året att hugga, och 50–75 personer i veckan för att transportera 15 km. Schmidts team har också citerat en redovisning från 1917 om byggandet av en megalit på den indonesiska ön Nias , som tog 525 personer tre dagar. Dessa uppskattningar underbygger deras tolkning att platsen byggdes av en stor, icke-bosatt arbetskraft, tvingades eller lockades dit av en liten religiös elit. Enligt andra uppskattningar kunde bara 7–14 personer ha flyttat pelarna med rep och vatten eller annat smörjmedel, med tekniker som används för att konstruera andra monument som Stonehenge . Experiment på webbplatsen har föreslagit att alla PPNB -strukturer som för närvarande utsätts kunde ha byggts av 12–24 personer på mindre än fyra månader, vilket möjliggjorde tid att bryta sten och samla och förbereda mat. Dessa arbetsuppskattningar antas ligga inom förmågan hos en enda utökad familj eller bysamhälle i neolitikum. De matchar också antalet personer som bekvämt kunde ha varit inne i en av byggnaderna samtidigt.
Konst
Ikonografi av pelarna
Stenpelarna i hägnen vid Göbekli Tepe är T-formade, liknande andra PPN-platser i regionen. Men till skillnad från på dessa andra platser är många av pelarna huggen - vanligtvis i lågavlastning , men ibland också i högavlastning. De flesta ristningar visar djur: ormar, rävar och vildsvin för det mesta, men också aurochs , gasell, mouflon (vilda får), onager , kranar , ankor och gamar. I den mån de kan identifieras är djuren hanar och ofta avbildade med en aggressiv hållning.
Abstrakta former avbildas också, mestadels en upprätt eller horisontell H-formad symbol, men också halvmåner och skivor. Skildringar av människor är sällsynta; pelare 43 i hölje D inkluderar en huvudlös man med en upprätt fallos . T-formen på själva pelarna är emellertid antropomorf : axeln är kroppen och toppen på huvudet. Detta bekräftas av det faktum att vissa pelare inkluderar - förutom djurreliefer - ristningar av armar, händer och länddukar .
Pelare 27, kapsling C: rovdjur (möjligen kattdjur ) i högavlastning, jaktbyte i lågavlastning
De två centrala pelarna intog en speciell plats i kapslingarnas symboliska arkitektur. De i bilaga D representerar människor, med armar, ett bälte och ett tygstycke som döljer könsorganen. Kön hos de individer som avbildas kan inte identifieras tydligt, även om Schmidt föreslog att de är två män eftersom bälten de bär är ett manligt attribut under perioden. Det finns bara en viss representation av en kvinna, avbildad naken på en platta.
Andra föremål
Konstruktionerna vid Göbekli Tepe har också gett ett antal mindre snidade stenar, som vanligtvis inte kan hänföras till en eller annan period. Ikonografin för dessa föremål liknar pelarnas, för det mesta skildrar djur, men också människor, återigen främst hane.
Ett trasigt "totem" upptäcktes i en av strukturerna i lager II. Återmonterad, den är 1,92 m hög och 30 cm i diameter. Den visar tre figurer (uppifrån och ner): ett rovdjur (en björn eller en stor katt) med ett huvud som saknas och en människas hals och armar; en annan figur saknar ett huvud med mänskliga armar, troligen hane; och en tredje figur med ett bevarat huvud. Ormar är huggen på vardera sidan.
Tolkning
Klaus Schmidts uppfattning var att Göbekli Tepe är en bergsreservat i stenålder. Radiokolldatering samt jämförande stilistisk analys indikerar att den innehåller de äldsta kända megaliterna som hittills har upptäckts någonstans och att dessa ruiner kan utgöra resterna av ett tempel. Schmidt trodde att det han kallade denna "katedral på en kulle" var en pilgrimsfärd som lockade tillbedjare upp till 150 km (90 mi) avstånd. Slaktade ben som finns i stort antal från lokalt vilt som rådjur, gaseller, grisar och gäss har identifierats som avfall från mat som jagats och lagats eller på annat sätt förberetts för församlingarna. Zooarkeologiska analyser visar att gasell bara var säsongsmässigt närvarande i regionen, vilket tyder på att händelser som ritualer och högtider sannolikt var tidsinställda att inträffa under perioder när tillgängligheten av spelen var som högst.
Schmidt ansåg Göbekli Tepe vara en central plats för en dödskult och att de snidade djuren är där för att skydda de döda. Även om inga gravar eller gravar ännu har hittats, trodde Schmidt att gravar återstår att upptäcka i nischer som ligger bakom väggarna i de heliga cirklarna. År 2017 rapporterades upptäckten av mänsklig krani med snitt, tolkade som bevis för en ny form av neolitisk skallekult . Särskild beredning av mänsklig crania i form av putsade mänskliga skalle är känd från den neolitiska B- perioden före keramik på platser som 'Ain Mallaha , Tell es-Sultan (även känd som Jericho ) och Yiftahel .
Schmidt tolkade också sajten i samband med de inledande stadierna av neolitikum . Det är en av flera platser i närheten av Karaca Dağ , ett område som genetiker misstänker kan ha varit den ursprungliga källan till åtminstone några av våra odlade spannmål (se Einkorn ). Nyligen genomförd DNA -analys av modernt domesticerat vete jämfört med vildvete har visat att dess DNA är närmast i följd till vete som hittats på Karaca Dağ 30 km (20 mi) från platsen, vilket tyder på att det var här som moderna vete först tämdes.
Med sina berg som fångade regnet och en kalkrik , porös berggrund som skapade många källor, bäckar och floder, var de övre delarna av Eufrat och Tigris en fristad under den torra och kalla yngre Dryas klimathändelsen (10 800–9 500 f.Kr.).
Schmidt ägnade sig också åt spekulationer om trossystemen för de grupper som skapade Göbekli Tepe, baserat på jämförelser med andra helgedomar och bosättningar. Han antog shamaniska metoder och föreslog att de T-formade pelarna representerar mänskliga former, kanske förfäder, medan han såg att en helt artikulerad tro på gudar inte utvecklades förrän senare, i Mesopotamien , som var förknippat med omfattande tempel och palats. Detta överensstämmer väl med en gammal sumerisk tro att jordbruk , djurhållning och vävning fördes till människor från det heliga berget Ekur , som var bebodt av Annunagudar , mycket gamla gudar utan individuella namn. Schmidt identifierade denna berättelse som en ur orientalisk myt som bevarar ett delvis minne av den framväxande neolitikum. Det är uppenbart att djuret och andra bilder inte ger någon indikation på organiserat våld, det vill säga det finns inga skildringar av jaktattack eller sårade djur, och pelarristningarna ignorerar i allmänhet vilt som samhället var beroende av, till exempel rådjur, till förmån för formidabla varelser såsom lejon, ormar, spindlar och skorpioner. Genom att expandera på Schmidts tolkning att runda höljen kan representera helgedomar, läser Gheorghius semiotiska tolkning Göbekli Tepe -ikonografin som en kosmogonisk karta som skulle ha kopplat lokalsamhället till det omgivande landskapet och kosmos.
Enligt Lee Clare är en översyn av tempelberättelsen oundviklig på grund av nya observationer relaterade till "existensen av hushållsbyggnader och skörd och distribution av regnvatten."
Betydelse
Göbekli Tepe betraktas av vissa som en arkeologisk upptäckt av stor betydelse eftersom den kan förändra förståelsen av ett avgörande skede i utvecklingen av det mänskliga samhället. Vissa forskare tror att byggandet av Göbekli Tepe kan ha bidragit till den senare utvecklingen av stadscivilisationen, eller, som grävmaskin Klaus Schmidt uttryckte det, " först kom templet, sedan staden ."
Det är fortfarande okänt hur en befolkning som är tillräckligt stor för att bygga, förstärka och underhålla ett sådant omfattande komplex mobiliserades och kompenserades eller matades under förutsättningarna för det pre-stillasittande samhället. Forskare har inte kunnat tolka piktogrammen och vet inte vilken betydelse djurrelieferna hade för besökare på webbplatsen. Mångfalden av avbildade djur - från lejon och vildsvin till fåglar och insekter - gör varje enskild förklaring problematisk. Eftersom det finns få eller inga tecken på bostad, och många av djuren på bilden är rovdjur, kan stenarna ha varit avsedda att avvärja ondska genom någon form av magisk representation. Alternativt kunde de ha fungerat som totems .
Antagandet att platsen var strikt kultiskt avsett och inte bebodd har också ifrågasatts av förslaget att strukturerna fungerade som stora gemensamma hus, "på något sätt liknande de stora plankhusen på nordvästra kusten i Nordamerika med sina imponerande husstolpar och totempålar . " Det är inte känt varför de befintliga pelarna var några decennier begravdes för att ersättas av nya stenar som en del av en mindre, koncentrisk ring inuti den äldre.
Forskningshistoria
Innan den dokumenterades av arkeologer står kullen Göbekli Tepe på, känd lokalt på kurdiska som Girê Mirazan eller Xerabreşk, betraktades som en helig plats.
Den arkeologiska platsen noterades först i en undersökning som gjordes av Istanbul University och University of Chicago 1963. Amerikanska arkeologen Peter Benedict identifierade stenverktygen som samlats in från platsens yta som karakteristiska för den keramiska neolitikum , men uppenbarade sig tydligen i de övre delarna av T-formade pelare för gravmarkörer. Kullen hade länge varit under jordbruksodling, och generationer av lokala invånare hade ofta flyttat stenar och placerat dem i röghögar, vilket kan ha stört de övre skikten på platsen. Någon gång hade försök gjorts att bryta upp några av pelarna, förmodligen av bönder som misstänkte dem för vanliga stora stenar.
I oktober 1994 letade den tyska arkeologen Klaus Schmidt , som tidigare hade arbetat på Nevalı Çori , efter bevis för liknande platser i området och bestämde sig för att undersöka den plats som Chicago-forskarna beskrev 1963. Frågade i närliggande byar om kullar med flinta guidades han till Göbekli Tepe av Mahmut och İbrahim Yıldız, bönderna som ägde marken som tomten låg på. Mahmut Yıldız och hans far hade tidigare upptäckt fynd medan de plogade där, vilket de rapporterade till det lokala museet. Efter att ha hittat liknande strukturer i Nevalı Çori, erkände Schmidt möjligheten att stenplattorna inte var gravmarkörer som antogs av Benedict, utan topparna på förhistoriska megaliter . Han påbörjade utgrävningar året efter och upptäckte snart den första av de enorma T-formade pelarna. I slutändan hittade han bara tre gravar på den östligaste kullgruppen, som var en pilgrimsresa. Yıldız arbetade vidare med utgrävningarna och fungerade som platsens vakt.
Schmidt fortsatte att styra utgrävningar på platsen på uppdrag av Şanlıurfa -museet och tyska arkeologiska institutet (DAI) fram till sin död 2014. Sedan dess har DAI: s forskning på platsen samordnats av Lee Clare . Från och med 2021 bedrivs arbetet på platsen gemensamt av Istanbul University, Şanlıurfa -museet och DAI, under övergripande ledning av Necmi Karul . De senaste utgrävningarna har varit mer begränsade än Schmidts, med fokus på detaljerad dokumentation och bevarande av de områden som redan exponerats.
Bevarande
Framtidsplaner inkluderar byggande av ett museum och omvandling av omgivningarna till en arkeologisk park , i hopp om att detta kommer att hjälpa till att bevara platsen i den stat där den upptäcktes.
Under 2010 meddelade Global Heritage Fund (GHF) att det kommer att genomföra ett flerårigt bevarandeprogram för att bevara Göbekli Tepe. Bland partnerna finns det tyska arkeologiska institutet , tyska forskningsstiftelsen , Şanlıurfa kommunala regering, det turkiska ministeriet för turism och kultur och tidigare Klaus Schmidt.
De angivna mål GHF Göbekli Tepe projektet är att stödja utarbetandet av en webbplats förvaltning och bevarande plan byggandet av ett skydd över de exponerade arkeologiska funktioner, utbildning samhällsmedlemmar för att vägleda och bevarande, och hjälpa turkiska myndigheterna säkra UNESCO världsarv beteckning för GT.
Bevaringsarbetet orsakade kontroverser 2018, när Çiğdem Köksal Schmidt, en arkeolog och änka efter Klaus Schmidt, sa att platsen skadades av användningen av betong och "tung utrustning" under byggandet av en ny gångväg. Den ministeriet för kultur och turism svarade att inga konkreta användes och att inga skador hade inträffat.
Se även
- Gürcütepe
- Lista över arkeologiska platser efter kontinent och ålder
- Lista över största monoliter
- Natufisk kultur
- Förhistorisk religion
Anteckningar
Referenser
- Arbuckle, Benjamin S. (2014). "Tempo och process vid uppkomsten av djurhållning i det neolitiska sydvästra Asien" (PDF) . Bioarkeologi i Mellanöstern . 8 : 53–81.
- Badisches Landesmuseum Karlsruhe (red.): "Vor 12.000 Jahren in Anatolien. Die ältesten Monumente der Menschheit." Begleitbuch zur Ausstellung im Badischen Landesmuseum vom 20. Januari bis zum 17. Juni 2007. Theiss, Stuttgart, ISBN 978-3-8062-2072-8
- Banning, Edward B. (2002). "Aceramic Neolithic". I Peregrine, Peter N .; Ember, Melvin (red.). Encyclopedia of Prehistory, Volume 8: South and Southwest Asia . Kluwer Academic/Plenum Publishers. s. 1–20. doi : 10.1007/978-1-4615-0023-0_1 . ISBN 978-1-4684-7135-9.
- Banning, Edward B. (2011). "So Fair a House: Göbekli Tepe and the Identification of Temples in the Pre-Pottery Neolithic of the Near East". Nuvarande antropologi . 52 (5 - oktober 2011): 619–60. doi : 10.1086/661207 . S2CID 161719608 .
- Çelik, Bahattin (2010). "Hamzan Tepe i ljuset av nya fynd" . Documenta Praehistorica . 37 : 257–268. doi : 10.4312/dp.37.22 .
- Çelik, Bahattin (2011). "Karahan Tepe: Ett nytt kulturcentrum i Urfa -området i Turkiet" . Documenta Praehistorica . 38 : 241–253. doi : 10.4312/dp.38.19 .
- Çelik, Bahattin (2016). "Ett småskaligt kultcenter i sydöstra Turkiet: Harbetsuvan Tepesi" . Documenta Praehistorica . 43 : 421–428. doi : 10.4312/dp.43.21 .
- Clare, Lee; Pirson, Felix; Eichmann, Ricardo; Yüncü, Zeynep Tuna; İnan, Yıldırım; Mert, Duygu; Duzcu, Seda (2017). Göbekli Tepe: Nominering för inkludering på världsarvslistan (rapport). UNESCO .
- Clare, Lee (2020). "Göbekli Tepe, Turkiet. En kort sammanfattning av forskning på en ny världsarvslista (2015–2019)". E-Forschungsberichte . Deutsches Archäologisches Institut . 2020 (2): 81–88. doi : 10.34780/efb.v0i2.1012 .
- Andrew Curry, "Seeking the Roots of Ritual" , Science 319 (18 januari 2008), s. 278–280:
- Curry, Andrew (2008). "Göbekli Tepe: Världens första tempel?" . Smithsonian . Vol. November 2008. ISSN 0037-7333 .
- Curry, Andrew (2021). "Jägarsamlarnas sista ställning?" . Arkeologi . Vol. Maj/juni 2021.
- Dietrich, Oliver; Schmidt, Klaus (2010). "Ett radiokolvdatum från vägggipset av hölje D av Göbekli Tepe" (PDF) . Neo-litik . 2010 (2): 8.
- Dietrich, Oliver (2011). "Radiokarbon daterar mänsklighetens första tempel. Kommentarer till 14C-datum från Göbekli Tepe" . Zeitschrift für Orient-Archäologie . 4 : 12–25.
- Dietrich, Oliver; Köksal-Schmidt, Çiğdem; Notroff, Jens; Schmidt, Klaus (2013). "Upprätta en radiokolsekvens för Göbekli Tepe: Forskningstillstånd och nya data" (PDF) . Neo-litik . 2013 (1): 35–37.
- Dietrich, Laura; Meister, Julia; Dietrich, Oliver; Notroff, Jens; Kiep, Janika; Heeb, Julia; Beuger, André; Schütt, Brigitta (2019). "Spannmålsbearbetning vid Early Neolithic Göbekli Tepe, sydöstra Turkiet" . PLOS ONE . 14 (5): e0215214. Bibcode : 2019PLoSO..1415214D . doi : 10.1371/journal.pone.0215214 . ISSN 1932-6203 . PMC 6493732 . PMID 31042741 .
- Dietrich, Oliver; Notroff, Jens (2015). "En fristad, eller så rättvist ett hus? Till försvar för en arkeologi av kult på Neolithic Gobekli Tepe före keramik" . I Laneri, Nicola (red.). Definition of the Sacred: Approaches to the Archaeology of Religion in the Near East . Oxbow Books. sid. 75. ISBN 978-1-78297-685-1.
- Dietrich, Oliver; Notroff, Jens; Schmidt, Klaus (2017). "Fest, social komplexitet och framväxten av den tidiga neolitikum i övre Mesopotamien: en vy från Göbekli Tepe". Fest, hungersnöd eller slåss? Flera vägar till social komplexitet . Springer International Publishing. s. 91–132. doi : 10.1007/978-3-319-48402-0_5 . ISBN 978-3-319-48402-0.
- Dietrich, Oliver (8 maj 2016). "Den nuvarande distributionen av platser med T-formade pelare" . Tepe Telegrams . Hämtad 17 maj 2021 .
- Dietrich, Oliver; Dietrich, Laura; Notroff, Jens (2017). "Kult som en drivande kraft för mänsklig historia: en vy från Göbekli Tepe" . Expedition . Vol. 59 nr. 3. Philadelphia, PA: Penn Museum .
- DVD-ROM: MediaCultura (Hrsg.): Vor 12.000 Jahren i Anatolien. Die ältesten Monumente der Menschheit. Theiss, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-8062-2090-2
- Flannery, Kent ; Marcus, Joyce (2012). Ojämlikhetens skapande . Cambridge MA: Harvard University Press. ISBN 978-0674064690.
- Fuller, Dorian Q. ; Willcox, George ; Allaby, Robin G. (2012). "Tidiga jordbruksvägar: rör sig utanför" kärnområdets "hypotes i sydvästra Asien" . Journal of Experimental Botany . 63 (2): 617–633. doi : 10.1093/jxb/err307 . ISSN 0022-0957 . PMID 22058404 .
- Gresky, Julia; Haelm, Juliane; Clare, Lee (28 juni 2017). "Modifierad mänsklig crania från Göbekli Tepe ger bevis för en ny form av neolitisk skallekult" . Vetenskapliga framsteg . 3 (6): e1700564. Bibcode : 2017SciA .... 3E0564G . doi : 10.1126/sciadv.1700564 . ISSN 2375-2548 . PMC 5489262 . PMID 28782013 .
- Güler, Gül; Çelik, Bahattin; Güler, Mustafa (2013). "Nya förebyggda neolitiska platser och kultcentra i Urfa-regionen" . Documenta Praehistorica . 40 : 291–303. doi : 10.4312/dp.40.23 .
- Güler, Mustafa; Çelik, Bahattin; Güler, Gül (2012). "Nya neolitiska bosättningar före keramik från Viranşehir-distriktet" . Anadolu / Anatolia . 38 : 164–80. doi : 10.1501/Andl_0000000398 .
- Lewis-Williams, David; Pearce, David. "En oavsiktlig revolution? Tidig neolitisk religion och ekonomisk förändring" . Minerva . 17 #4 (juli/augusti, 2006): 29–31.
- Klaus-Dieter Linsmeier och Klaus Schmidt: "Ein anatolisches Stonehenge". I: Moderne Archäologie. Spektrum-der-Wissenschaft-Verlag, Heidelberg 2003, 10–15, ISBN 3-936278-35-0 .
- Hauptmann, Harald (1999). "Urfa -regionen". I Özdoğan, M .; Basgelen, N. (red.). Neolitikum i Turkiet: civilisationens vagga, nya upptäckter . Istanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayınları. s. 65–86.
- Herrmann, Richard A .; Schmidt, Klaus (2012). "Göbekli Tepe – Untersuchungen zur Gewinnung und Nutzung von Wasser im Bereich des steinzeitlichen Bergheiligtums". I Klimscha, F .; Eichmann, Ricardo ; Schuler, C .; Fahlbusch, H. (red.). Wasserwirtschaftliche Innovationen im archäologischen Kontext: von den prähistorischen Anfängen bis zu den Metropolen der Antike (på tyska). Rahden/Westfalen: Leidorf. s. 54–67. ISBN 978-3-86757-385-6.
- Hodder, Ian (2018). "Things and the Slow Neolithic: the Middle Eastern Transformation" . Journal of Archaeological Method and Theory . 25 (1): 155–177. doi : 10.1007/s10816-017-9336-0 . ISSN 1573-7764 . S2CID 151467821 .
- Kinzel, Moritz; Clare, Lee (2020). "Monumental - jämfört med vad? Ett perspektiv från Göbekli Tepe". I Gebauer, Anne Birgitte; Sørensen, Lasse; Teather, Anne; Valera, António Carlos (red.). Monumentaliserar livet i neolitikum: berättelser om förändring och kontinuitet . Oxford: Oxbow. ISBN 978-1-78925-495-2.
- Knitter, Daniel; Braun, Ricarda; Clare, Lee; Nykamp, Moritz; Schütt, Brigitta (2019). "Göbekli Tepe: En kort beskrivning av miljöutvecklingen i omgivningarna på Unescos världsarvslista" . Mark . 8 (4): 72. doi : 10.3390/land8040072 .
- Köksal-Schmidt, Çiğdem; Schmidt, Klaus (2010). "The Göbekli Tepe" Totem Pole ": A First Discussion of a Autumn Discovery (PPN, Southeastern Turkey)" (PDF) . Neo-litik . 2010 (1): 74–76.
- Kromer, Bernd; Schmidt, Klaus (1998). "Två radiokolsdatum från Göbekli Tepe, sydöstra Turkiet" (PDF) . Neo-litik . 1998 (3): 8.
- Lang, Caroline; Peters, Joris; Pöllath, Nadja; Schmidt, Klaus; Grupe, Gisela (2013). "Gazellebeteende och mänsklig närvaro vid tidigt neolitikum Göbekli Tepe, sydöstra Anatolien" . Världsarkeologi . 45 (3): 410–429. doi : 10.1080/00438243.2013.820648 . ISSN 0043-8243 . S2CID 161637995 .
- Lloyd, Seton ; Brice, William (1951). "Harran" . Anatoliska studier . 1 : 77–111. doi : 10.2307/3642359 . ISSN 2048-0849 . JSTOR 3642359 .
- Maher, Lisa A .; Richter, Tobias; Stock, Jay T. (2012). "Pre-Natufian Epipaleolithic: långsiktiga beteendestrender i Levanten" . Evolutionär antropologi: frågor, nyheter och recensioner . 21 (2): 69–81. doi : 10.1002/evan.21307 . ISSN 1520-6505 . PMID 22499441 . S2CID 32252766 .
- Mann, Charles C. (2011). "Religionens födelse: Världens första tempel" . National Geographic . Vol. 219 nr. 6 - juni 2011.
- Mithen, Steven (2004). Efter Ice: En global mänsklighetens historia, 20,000-5000 BC . Cambridge MA: Harvard University Press. ISBN 0-67401570-3.
- Moetz, Fevzi Kemal; Çelik, Bahattin (2012). "T-formade pelarplatser i landskapet runt Urfa". I Matthews, Roger; Curtis, John (red.). Proceedings of the 7th International Congress on the Archaeology of the Ancient Near East . Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 978-3-447-06684-6.
- Neef, Reinder (2003). "Med utsikt över Steppskogen: En preliminär rapport om de botaniska kvarlevorna från den tidiga neolitiska Göbekli Tepe (sydöstra Turkiet)" (PDF) . Neo-litik . 2002 (3): 13–16.
- Peters, Joris; Schmidt, Klaus (2004). "Djur i den symboliska världen av pre-keramik neolitiska Göbekli Tepe, sydöstra Turkiet: en preliminär bedömning" . Anthropozoologica . 39 (1).
- Peters, Joris; Buitenhuis, Hijlke; Grupe, Gisela; Schmidt, Klaus; Pöllath, Nadja (2013). "Den långa och slingrande vägen: Ungulate Exploitation and Domestication in Early Neolithic Anatolia (10000–7000 cal BC)". I Colledge, Sue; Conolly, James; Dobney, Keith; Manning, Katie; Shennan, Stephen (red.). Ursprunget och spridningen av husdjur i sydvästra Asien och Europa . London: Routledge. doi : 10.4324/9781315417653 . ISBN 978-1-315-41765-3.
- Erika Qasim: "De T-formade monumenten i Gobekli Tepe: Arms hållning". I: Chr. Sütterlin et al. (red.): Konst som beteende. En etologisk metod för visuell och verbal konst, musik och arkitektur . Oldenburg 2014, 252–272
- Pustovoytov, Konstantin (2002). "14C Dating of Pedogenic Carbonate Coatings on Wall Stones at Göbekli Tepe (Southeastern Turkey)" (PDF) . Neo-litik . 2002 (2): 3–4.
- Scham, Sandra (2008). "Världens första tempel" . Arkeologi . 61 (6 - november/december 2008).
- Schmidt, Klaus (1998). "Frühneolithische Tempel. Ein Forschungsbericht zum präkeramischen Neolithikum Obermesopotamiens". Mitteilungen der deutschen Orient-Gesellschaft . Berlin (130): 17–49. ISSN 0342-118X .
- Schmidt, Klaus (1999). "Galtar, ankor och rävar-Urfa-projektet 99" (PDF) . Neo-litik . 1999 (3): 12–15.
- Schmidt, Klaus (2000). "Zuerst kam der Tempel, dann die Stadt." Vorläufiger Bericht zu den Grabungen am Göbekli Tepe und am Gürcütepe 1995–1999 ". Istanbuler Mitteilungen (50): 5–41.
- Schmidt, Klaus (2000a). "Göbekli Tepe och Mellanösternens bergkonst" . Tüba-Ar (3): 1–14. doi : 10.22520/tubaar.2000.0001 .
- Schmidt, Klaus (2000b). "Göbekli Tepe, sydöstra Turkiet. En preliminär rapport om grävningarna 1995–1999" . Paléorient . Paris. 26 (1): 45–54. doi : 10.3406/paleo.2000.4697 . ISSN 0153-9345 .
- Schmidt, Klaus (2006). Sie bauten die ersten Tempel. Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger (på tyska). München: CH Beck . ISBN 3406535003.
- Schmidt, Klaus (2009). "Göbekli Tepe. Eine Beschreibung der wichtigsten Befunde erstellt nach den Arbeiten der Grabungsteams der Jahre 1995–2007". I Schmidt, Klaus (red.). Erste Tempel - Frühe Siedlungen. 12000 Jahre Kunst und Kultur, Ausgrabungen und Forschungen zwischen Donau und Euphrat (på tyska). Oldenburg: Florian Isensee. ISBN 978-3899955637.
- Schmidt, Klaus (2010). "Göbekli Tepe - stenåldersreservat: Nya resultat av pågående utgrävningar med särskilt fokus på skulpturer och höga reliefer" (PDF) . Documenta Praehistorica . 37 (XXXVII): 239–56. doi : 10.4312/dp.37.21 . Arkiverad från originalet (PDF) den 31 januari 2012.
- Schmidt, Klaus (2011). "Göbekli Tepe: En neolitisk plats i sydvästra Anatolien" . I Steadman, Sharon R .; McMahon, Gregory (red.). Oxford Handbook of Ancient Anatolia: (10 000-323 fvt) . Oxford University Press. ISBN 978-0195376142.
- Schmidt, Klaus (2012). "Anatolien". I Potts, Daniel (red.). En följeslagare till arkeologin i den gamla nära östern . Oxford: Blackwell. s. 144–160.
- Schmidt, Klaus (2015). Le premier tempel: Göbekli Tepe (på franska). Översatt av Guiot-Houdart, Thérèse. Paris: CNRS -utgåvor. ISBN 978-2-271-08160-5.
- Symmes, Patrick (18 februari 2010). "Turkiet: Arkeologisk grävning som omformar mänsklig historia" . Newsweek .
- Metin Yeşilyurt, "Die wissenschaftliche Interpretation von Göbeklitepe: Die Theorie und das Forschungsprogramm". ( Neolithikum und ältere Metallzeiten. Studien und Materialien , Band 2.) Lit Verlag, Berlin 2014, ISBN 978-3-643-12528-6 .
- Watkins, Trevor (2010). "Nytt ljus på den neolitiska revolutionen i sydvästra Asien" . Antiken . 84 (325): 621–634. doi : 10.1017/S0003598X00100122 . ISSN 0003-598X .
- Watkins, Trevor (14 augusti 2017). "Från Pleistocen till Holocene: Förhistorien i sydvästra Asien i evolutionärt sammanhang" . Biovetenskapens historia och filosofi . 39 (3): 22. doi : 10.1007/s40656-017-0152-3 . ISSN 1742-6316 . PMC 5556129 . PMID 28808914 .
- Zeder, Melinda A .; Smith, Bruce D. (2009). "En konversation om jordbrukets ursprung: Prata förbi varandra i ett trångt rum" . Nuvarande antropologi . 50 (5): 681–691. doi : 10.1086/605553 . ISSN 0011-3204 . JSTOR 10.1086/605553 . S2CID 41194691 .
Vidare läsning
- Buzzwords, Bogeymen, and Banalities of Pseudoarchaeology: Göbekli Tepe
- Dunning, Brian (21 april 2020). "Skeptoid #724: Avkodning av Gobekli Tepe" . Skeptoid .
externa länkar
- Media relaterade till Göbekli Tepe på Wikimedia Commons
- Goblekli Tepe: En sammanfattning av tidigare och senaste resultat - Lee Clare Oriental Institute -föreläsning 9 mar 2020
- Göbekli Tepe , Unescos världsarvslista
- Tepe Telegrams , blogg för Göbekli Tepe Research -projektet
- "Göbekli Tepe" . Megalithic Portal .
- Göbekli Tepe , plattform för neolitiska radiokoldatum (PPND)
- 3D -modell av webbplatsen