Temenos - Temenos
En temenos ( grekisk : τέμενος ; plural: τεμένη , temenē ) är en bit mark avskuren och tilldelad som en officiell domän, särskilt till kungar och hövdingar , eller en bit mark markerad från vanligt bruk och tillägnad en gud, en helgedom, helig lund eller helig stadsdel: den pythiska rasbanan kallas temenos, den heliga dalen i Nilen är Νείλοιο πῖον τέμενος Κρονίδα ("den rika temenos av Kronides vid Nilen"), Akropolis i Aten är ἱερὸν τέμενος ("den heliga temenos"; av Pallas ) och Kaaba (även kallad al-Kaʿbah al-Musharrafah) inuti gården för islams viktigaste moské, den stora moskén i Mecka . Ordet härstammar från det grekiska verbet τέμνω ( temnō ), "I cut". Den tidigaste attesterade formen av ordet är det mykeniska grekiska 𐀳𐀕𐀜 , te-me-no , skrivet i linjärt B- syllabiskt skript. Den latinska motsvarigheten var fanum .
Begreppet temenos uppstod i den klassiska antiken som ett område reserverat för gudstjänst. Vissa författare har använt termen för att tillämpa en helig trädlund, isolerad från vardagsrum, medan annan användning pekar på områden inom forntida stadsutveckling som är delar av helgedomar.
En temenos är ofta fysiskt markerad av ett peribolosstaket eller en mur (t.ex. Delphi ) som en strukturell gräns. Ursprungligen var peribolos ofta bara en uppsättning markörstenar som avgränsade gränsen, eller ett ljust staket, och de tidigaste fristäderna verkar ha börjat som en peribolos runt en helig lund, källa, grotta eller annan funktion, med ett altare men inget tempel eller kultbild . Men när de grekiska fristäderna blev mer detaljerade byggdes stora stenmurar med portar eller porthus runt viktiga fristäder, även om den mest kända, Aten Akropolis , var ett palats och militärcitadellet förvandlades till en fristad.
En temenos omslutte ett heligt utrymme som kallas en hieron; allting inom detta område tillhörde guden. Grekerna kunde hitta asyl inom en fristad och vara under skydd av gudomen och kunde inte flyttas mot deras vilja.
Ett stort exempel på en brons Ålder Minoan temenos är i Juktas Sanctuary av palatset av Knossos på gamla Kreta i dagens Grekland , templet har en massiv norra temenos. Ett annat exempel är i Olympia , Zeus temenos . Det fanns många temene av Apollo , eftersom han var beskyddarguden för bosättare.
I religiös diskurs på engelska har temenos också kommit att hänvisa till ett territorium, plan, behållare eller fält av gudom eller gudomlighet.
CG Jung relaterar temenos till den trollbindande eller magiska cirkeln , som fungerar som ett "fyrkantigt utrymme" eller "säker plats" där mentalt "arbete" kan äga rum. Denna temenos liknar bland annat en 'symmetrisk rosenträdgård med en fontän i mitten' (den 'fyrkantiga cirkeln') där ett möte med det omedvetna kan fås och där dessa omedvetna innehåll säkert kan föras in i medvetandets ljus. På detta sätt kan man möta sin egen Shadow, Animus / Anima, Wise Old Wo / Man (Senex) och slutligen Självet, namn som Jung gav till arketypiska personifieringar av (opersonliga) omedvetna innehåll som tycks sträcka sig över alla kulturer.
Se även
Referenser
Källor
- Molyneaux, Brian Leigh & Piers Vitebsky (2000). Heliga jorden, Heliga stenar: Andlig plats och landskap, Forntida inriktningar, Jordens energi. London, England: Duncan Baird Publishers. ISBN 1-903296-07-2 .
- Jung, CG (1968). Psykologi och alkemi , samlade verk, volym 12, Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-01831-6 .