Ethnarch - Ethnarch

Del av en serie artiklar om
Monarki
Heraldisk kunglig krona
Politikportal

Ethnarch , uttalad / ɛ ö n ɑːr k / , den anglicized form av ethnarches ( grekiska : ἐθνάρχης ), hänvisar allmänt till politisk ledning över en gemensam etnisk grupp eller homogen riket. Ordet härstammar från de grekiska orden ἔθνος ( etnos , "stam / nation") och ἄρχων ( archon , "ledare / härskare"). Strong's Concordance ger definitionen av "etnarch" som "guvernören (inte kungen) i ett distrikt."

Antiken

Titeln uppträdde först i det hellenistiska Mellanöstern , möjligen i Judea . I den första boken av Maccabees används ordet tre gånger (1 Maccabees 14:47 och 15: 1-2), där Simon Thassi kallas Judéernas överstepräst och etnarch.

Det användes i regionen även efter att det föll under Rom och under det tidiga romerska riket för att hänvisa till härskare från vasallriken som inte steg till kungarnas nivå . Romarna använde termerna natio och gens för ett folk som en genetisk och kulturell enhet, oavsett politiskt tillstånd.

Den mest kända är förmodligen Herodes Archelaus , son till Herodes den store , som var etnarch av Samaria , Judea (bibliska Juda ) och Idumea (Biblical Edom ), från sin faders död i 4 f.Kr. till AD 6. Denna region är känd som Tetrarchy of Judea . Hans bror Philip tog emot nordöstra delen av riket och formgavs Tetrarch (ungefär "härskare över en fjärdedel"); och Galileen fick Herodes Antipas , som bar samma titel. Följaktligen utpekade Archelaus titel honom som den ledande härskaren, högre i rang än tetrarcherna och chefen för den judiska nationen; dessa tre suveräniteter återförenades på sätt och vis under Herodes Agrippa från 41 till 44 e.Kr.

Tidigare hade Hyrcanus II , en av de senare Hasmoneanska härskarna i Judeen, också haft titeln etnarch, liksom den som överstepräst .

I Nya testamentet används ordet bara en gång av aposteln Paulus i hans andra brev till Korintierna (2 Kor 11:32). Definitionen av ordet i termer av den verkliga jurisdiktionen och offentliga ämbetet för etnarken kanske dock inte bestäms exakt.

Bysantinska imperiet

De bysantiner använde termen allmänt att hänvisa till de styrande i barbarstammar eller riken utanför gränserna för sitt imperium. I ett kristet sammanhang, där etnikos betydde " hednisk ", använde vissa kyrkofäder termen etnarches för att beteckna hedniska nationella gudar. Under 10-talet fick termen en mer teknisk mening när den gavs till flera högt rankade befälhavare. Även om titelns specifika karaktär inte bekräftas är det allmänt accepterat att det under 10–11-talet betecknade befälhavarna för kontingenten av utländska legosoldater som tjänade i den bysantinska armén .

ottomanska riket

Ganska annorlunda var fallet med minoritetssamhällets etnarchs, särskilt inom det islamiska ottomanska riket som erkändes som legitima enheter ( hirs ) och därmed fick höras av regeringen genom en officiellt erkänd representant, men utan politisk persona.

När den ottomanska sultanen Mehmet II bestämde sig för att ge en sådan dialog en mer formell karaktär var det logiska valet för de stora ortodoxa kristna gemenskaperna den grekisk-ortodoxa ekumeniska patriarken i Konstantinopel . De icke-kalcedonska kristna (armenier, syrier och kopter) representerades av det armeniska patriarkatet i Konstantinopel . För den mycket mindre, men också inflytelserika judiska diasporan , beviljades Hakham Bashi , dvs. överrabbiner , en liknande ställning .

Moderna Grekland och Cypern

I modern grekisk användning har termen betydelsen "nationens fader" och används ofta som en epitel som tillämpas på några av de mest inflytelserika politiska ledarna för modern hellenism: Eleftherios Venizelos och Konstantinos Karamanlis . I det moderna Cyperns sammanhang hänvisar termen nästan alltid till landets första president, ärkebiskop Makarios .

Anteckningar

Referenser och källor

Referenser
Källor