Östra religioner - Eastern religions

Fördelning av österländska religioner idag (gul), till skillnad från Abrahamiska religioner (lila).

De österländska religionerna är de religioner som har sitt ursprung i öst- , syd- och sydostasien och därmed har olikheter med västerländska , afrikanska och iranska religioner . Detta inkluderar de östasiatiska religionerna ( shintoism , sindoism , taoism och konfucianism ), indiska religioner ( hinduism , buddhism , sikhism och jainism ) samt animistiska inhemska religioner .

Denna öst-västliga religiösa distinktion, precis som med öst- västkulturell åtskillnad, och de konsekvenser som följer av den, är bred och inte exakt. Dessutom har den geografiska skillnaden mindre betydelse i det nuvarande sammanhanget av global transkulturering .

Medan många västerländska observatörer försöker skilja mellan österländska filosofier och religioner, är detta en skillnad som inte finns i vissa östliga traditioner.

Indiska religioner

Religioner med ursprung i den indiska subkontinenten inkluderar hinduismen , buddhismen , jainismen och sikhismen . Teologierna och filosofierna för dessa religioner har flera gemensamma begrepp, såsom dharma , karma , maya och samsara .

Hinduismen

OM , en helig stavelse och en symbol för hinduismen
En kambodjansk staty av Vishnu från 1200 -talet .

Hinduismen härstammar från den indiska subkontinenten och var relaterad till många andra religiösa traditioner utanför subkontinenten, på platser som forntida Centralasien och forntida Iran. Det anses av vissa vara världens äldsta befintliga större religion. Vissa anser att hinduismen härstammar från civilisationen i Indus-dalen tillsammans med animism från migranterna före Harappan såväl som de indo-ariska migranterna. Hinduismen innehåller en stor mängd skrift , uppdelad som uppenbarad och ihågkommen , som förklarar dharma eller religiöst liv. Hinduer anser att Vedorna och Upanishaderna är bland de främsta inom auktoritet, betydelse och antikvitet. Den Bhagavad Gita , en avhandling utdrag från Mahabharata , kallas ibland en sammanfattning av de andliga läror av Vedas . Det är svårt att identifiera någon universell tro eller praxis i hinduismen, även om framträdande teman inkluderar: Dharma , Samsara , Karma och Moksha . Hinduismen kallas ibland för en polyteistisk religion , men detta är en förenkling. Hinduismen inkluderar en mångfaldig samling av skolor vars övertygelse spänner över monoteism , polyteism , panteism , monism och till och med ateism . Till exempel anser Advaita Vedanta- skolan att det bara finns en kausal enhet ( Brahman ), som manifesterar sig i alla olika levande och icke-levande former som vi observerar, medan traditioner som Vaishnavism och Shaivism dyrkar Vishnu och Shiva i en relativt mer monoteistisk känsla (orsakad av en skillnad mellan parabrahman och atman ). Ett antal forskare anser till och med att Samkhya -tankeskolan har ateistiska benägenheter.

Buddhism

Den Tian Tan Buddha staty i Hong Kong .

Buddhismen är en icke -religiös indisk religion och filosofi . Buddhismen grundades runt 500 -talet f.Kr. i Indien av Siddhartha Gautama , Buddha, med de fyra ädla sanningarna och den åttondefaldiga vägen som sina centrala principer. Enligt skrifterna avslöjades de fyra ädla sanningarna av Buddha i hans första predikan efter att ha uppnått upplysning. Buddhismens skolor är vanligtvis indelade i Theravada och Mahayana . I akademiska kretsar är Mahayana vidare indelad i östasiatisk och tibetansk buddhism . Buddhismen lär att någon som blir upplyst utan instruktion är en buddha . Buddhismens främsta mål är att utövaren befrias från samsara . Buddhister anser att detta är lösningen på problemet med lidande.

Jainism

Jainism är religionen för anhängarna av Jinas eller Tirthankars (fackelbärare och andliga lärare i dharma). Parshvanatha och Mahavira , 23: e respektive 24 : e Tirthankars , återupplivade Jain-religionen och omorganiserade shramansangha. Jains lyfter fram stramhet. Jain -filosofin säger att jiva , eller själen, kan undkomma återfödelsens och dödens cykel genom att befria sig från karmiska bindningar. När ingenting återstår utom jivas renhet kallas den personen för en jina eller vinnare, vilket är ursprunget till termen Jain. Karma ses som en ansamling som belastar själen, orsakar anknytning och lidande. Ahimsa , eller icke-våld, är centralt för Jain-tro, filosofi och praktik. Det tolkas mycket strikt som att det förbjuder alla former av skada för andra levande varelser. På grund av detta kräver jainism en strikt vegetarisk livsstil. Ahimsa gäller också att tala, eftersom ens ord kan orsaka skada och lidande.

Sikhism

Khanda.svg

Sikhism är en religion som började i Punjab i norra Indien . Den bygger på läran från Guru Nanak Dev och de nio mänskliga guruerna som följde. Han fick en vision om att predika vägen till upplysning och Gud i Sultanpur. Hans åsikter avvisade den traditionella tillbedjan och kaste av den hinduiska tron. Frihet från reinkarnation är knuten till påminnelse och upprepning om en universell Gud. Gud är formlös och samtidigt i alla former. Sikher tror att det finns en universell Gud som är den ultimata skaparen, upprätthållaren och förstöraren. Den Guru Granth Sahib är de centrala skrifterna avsedda att bevara psalmer och lärorna enligt Sikh Gurus och andra helgon från Hindu och Sufi traditioner. Ritualer, religiösa ceremonier eller tom gudstjänst anses vara till liten nytta och sikher avskräcks från att fasta eller åka pilgrimsvandringar. Sikismens principer inkluderar (1) ärligt levande/tjäna (2) tionde och ge allmosor (3) sjunga på Gud. Sikhismen har också en stark krigartradition som uppstod för att försvara religionsfrihet och mänskliga rättigheter från en tyrannisk ockupation av Moghul i Indien.

Östasiatiska religioner

Gruppen av östasiatiska religioner eller filosofier, även känd som taoiska religioner, kan anses utgöra en grupp inom världsreligioner som är jämförbara med de Abrahamiska eller Dharmiska grupperna. Den taoiska troen gör anspråk på minst 500 miljoner medlemmar världen över.

Taoismen

Taoismen, även känd som daoismen, omfattar en mängd olika relaterade religiösa och filosofiska traditioner. Kategorisering av taoistiska sekter och rörelser är mycket kontroversiell. Taoistisk skicklighet och etik lägger tonvikten på Taos tre juveler ; kärlek, måttlighet, ödmjukhet. Taoistisk teologi fokuserar på doktriner om wu wei ("icke-handling"), spontanitet, humanism , relativism och tomhet.

De flesta traditionella kinesiska taoisterna är polyteistiska. Taoismen eller daoismen är en typ av tro, eller ett sätt att tänka på livet. Den är minst 2500 år gammal och den kommer från Kina. Taoism sägs nu vara en filosofi. Tao (eller Dao, 道) är namnet på den kraft eller det "sätt" som taoisterna tror gör allt i världen. Det råder oenighet om den rätta sammansättningen av denna panteon. Populär taoism presenterar vanligtvis Jade -kejsaren som huvudguddom . Intellektuell, eller "elit", taoismen presenterar vanligtvis Laozi och de tre rena på toppen av pantheon. Natur och förfader andar är vanliga i populär taoismen. Men denna typ av shamanism undviks för en betoning på intern alkemi bland "eliten" taoisterna. Tao själv är sällan ett föremål för dyrkan, behandlas mer som det sydasiatiska begreppet atman .

Shinto

En shintopräst som knäböjer inför en helgedom.

Shinto är en animistisk folkreligion som utövas i Japan. Shinto betyder bokstavligen "gudarnas väg". Många japanska shintoister identifierar sig också som buddhister. Den japanska renmark -buddhismen är djupt sammanflätad med Shinto -tron. Shinto -utövare bekräftar vanligtvis tradition, familj, natur, renlighet och rituell observation som kärnvärden. Taoiskt inflytande är viktigt i deras tro på naturen och självbehärskning.

Rituell renlighet är en central del av Shinto -livet. Helgedomar har en betydande plats i shintoismen, vilket återspeglar den animistiska vördnaden för kami . "Folk", eller "populärt", lägger Shinto tonvikt på shamanism, särskilt spådom , andebesittning och trosläkning . "Sekt" Shinto är en mångsidig grupp inklusive bergsdyrkare och konfucianska shintoister.

Konfucianism

Konfuciusstaty på Chongming Island i Shanghai

Konfucianismen är ett komplext system av moraliskt, socialt och politiskt tänkande, inflytelserikt i Östasiens historia. Det kan diskuteras om konfucianismen är en religion eller helt enkelt ett etiskt system. Det är vanligtvis associerat med legalism men det avvisar legalism för ritualism . Det stöder också meritokrati som ideal adeln . Konfucianismen har ett komplicerat system som styr uppgifter och etikett i relationer. Konfuciansk etik fokuserar på familjär plikt, lojalitet och mänsklighet.

Det finns organisationer som specifikt främjar konfucianism som religion i Indonesien ( Supreme Council for the Confucian Religion in Indonesia ) och Hong Kong ( Confucian Academy ).

Konfucianismen tolererar det kinesiska folkets erkännande av förekomsten av animistiska andar, spöken och gudar . Den godkänner att de respekteras ordentligt, men uppmuntrar på en mer grundläggande nivå att undvika dem. Konfuciansk tankegång är anmärkningsvärd som den ram som den synkretiska nykonfucianismen byggdes på.

Östasiatisk buddhism

Shamanism och Animism

Shamanism och Animism har historiskt praktiserats i Asien och praktiseras fortfarande i större delen av Asien.

Nordostasien

Kina

Andra

Kinesiska

Dravidian

Japanska

Koreanska

Meivazhi

Nāstik (Heterodox Indian)

Nepalesiska religioner

Tai och Miao

Tibeto-burmesiska

Sarnaism

Vietnam

Altare inuti Liễu Hạnh Công Chúa -helgedomen i Hanoi .

Vietnamesisk folkreligion ( vietnamesisk : tín ngưỡng dân gian Việt Nam ) är den största religionen i Vietnam med cirka 45,3% av den vietnamesiska befolkningen [1] som är associerade med denna religion.

Sekularisering

Historisk

Charvaka (historisk)

Din-I Ilahi (historisk)


Se även

Anteckningar

Referenser

  • De Bary, William Theodore & Tu, Weiming. Konfucianism och mänskliga rättigheter . Columbia University Press (1998). ISBN  0-231-10936-9 .
  • Fisher, Mary Pat. Levande religioner: En encyklopedi av världens tro . IB Tauris (1997). ISBN  1-86064-148-2 .
  • Flood, Gavin D. En introduktion till hinduismen . Cambridge University Press (1996). ISBN  0-521-43304-5 .
  • Huang, Siu-chi. Essentials of Neo-Confucianism: Åtta stora filosofer i sången och Ming-perioder . Greenwood Press (1999). ISBN  0-313-26449-X .
  • Leaman, Oliver. Nyckelbegrepp i östlig filosofi . Routledge (1999). ISBN  0-415-17362-0 .
  • LaFargue, Michael. Tao och metod: En motiverad strategi för Tao Te Ching . SUNY Press (1994). ISBN  0-7914-1601-1 .
  • Markham, Ian S. & Ruparell, Tinu. Encountering Religion: en introduktion till världens religioner . Blackwell Publishing (2001). ISBN  0-631-20674-4 .
  • Maspero, Henri. Översatt av Frank A. Kierman, Jr. Taoism and Chinese Religion . University of Massachusetts (1981).
  • Morgan, Diane. Den bästa guiden till östlig filosofi och religion . St. Martin's Griffin (2001). ISBN  1-58063-197-5 .
  • Ono, Sakyo. Shinto: The Kami Way . Tuttle Publishing (2004). ISBN  0-8048-3557-8 .
  • Pilgrim, Richard B. Buddhism and the Arts of Japan . Columbia University Press (1999). ISBN  0-231-11347-1 .
  • Rausch, Thomas P. & Chapple, Christopher Key. Högskolestudentens introduktion till teologi . Liturgisk press (1993). ISBN  0-8146-5841-5 .
  • Segal, Robert Alan. The Blackwell Companion to the Study of Religion . Blackwell Publishing (2006). ISBN  0-631-23216-8 .
  • Sharot, Stephen. A Comparative Sociology of World Religions: virtuoser, präster och populärreligion . NYU Press (2001). ISBN  0-8147-9805-5 .
  • Slingerland, Edward Gilman. Enkel åtgärd: Wu-Wei som konceptuell metafor och andligt ideal i tidigt Kina . Oxford University Press (2003). ISBN  0-19-513899-6 .
  • Smart, Ninian. Världsfilosofier . Routledge Storbritannien (2000). ISBN  0-415-22852-2 .
  • Swami Bhaskarananda. Hinduismens väsentligheter . Viveka Press (1994). ISBN  1-884852-02-5 .
  • Viktman, Simon. Hinnells, John (red). Handbook of Living Religions . Penguin Books (1997). ISBN  0-14-051480-5 .
  • Yao, Xinzhong. En introduktion till konfucianismen . Cambridge University Press (2000). ISBN  0-521-64430-5 .
  • York, Michael. Pagan Theology: Paganism as a World Religion. NYU Press (2005). ISBN  0-8147-9708-3 .