Ikiza - Ikiza

Ikiza
USA: s centrala underrättelsetjänstkarta över Burundi som visar områden med Hutu -rebellaktivitet och flyktingkoncentrationer från Ikiza
Plats	Burundi
Datum	April – augusti 1972
Mål	Hutuer , särskilt utbildade och elit; några Tutsi -Banyaruguru
Attack typ	Folkmord , massmord
Dödsfall	100 000–300 000
Gärningsmän	Tutsi-Hima diktatur
Motiv	Hämnd för Hutu -uppror

Burundis historia
Urewe civilisation Hutu, Tutsi och Twa ursprung
Kungariket Burundi
Vägen till självständighet
Burundi 1962– nuvarande
Burundiska inbördeskriget
Nuvarande
Kategori Commons Portal Tidslinje
v t e

Den Ikiza (omväxlande översatt från Kirundi som katastrof , den stora Calamity , den Scourge ) eller Ubwicanyi ( Dödanden ) var en serie av massmord-karakteriseras ofta som ett folkmord -som har begåtts i Burundi i 1972 av tutsier -dominated armén och regering, främst mot utbildade och elit -hutuer som bodde i landet. Konservativa uppskattningar placerar dödssiffran för händelsen mellan 100 000 och 150 000 dödade, medan vissa uppskattningar av dödsfallet når upp till 300 000.

Bakgrund

Etniska spänningar i Burundi

Burundi (rött) gränsar till Rwanda i norr, Zaire i väster och Tanzania i öster

På 1900 -talet hade Burundi tre inhemska etniska grupper: Hutu , Tutsi och Twa . Området koloniserades av det tyska riket i slutet av 1800 -talet och administrerades som en del av tyska Östafrika . I Burundi och angränsande Rwanda i norr behöll tyskarna indirekt styre och lämnade lokala sociala strukturer intakta. Enligt detta system åtnjöt den tutsiiska minoriteten i allmänhet sin historiskt höga status som aristokrater, medan hutuerna intog botten av den sociala strukturen. Principiellt och monarkala härskare tillhörde en unik etnisk grupp, Ganwa , men med tiden minskade den politiska framhävningen av denna åtskillnad och kategorin underkändes av Tutsi -gruppen. Under första världskriget ockuperade belgiska trupper från Belgiska Kongo Burundi och Rwanda. År 1919 fick Belgien , i regi av den framväxande nationernas förbund , ansvaret för att administrera " Ruanda-Urundi " som ett mandatområde . Även om de var skyldiga att främja sociala framsteg inom territoriet, ändrade belgierna inte de lokala maktstrukturerna. Efter andra världskriget bildades FN och Ruanda-Urundi blev ett förtroendeområde under belgisk administration, vilket krävde att belgarna politiskt utbildade lokalbefolkningen och förberedde dem för självständighet.

Invånarna i Urundi fick delta i politiken från och med 1959. Begränsat självstyre inrättades 1961. Union pour le Progrès national (UPRONA) vann i ett jordskred i nationella val och dess ledare, Louis Rwagasore , blev premiärminister. Även om han var son till Burundian King Mwambutsa IV , sprang han på en plattform med lika möjligheter och skapade hopp om fredliga rasförhållanden. Han mördades en månad efter att han tillträdde. Etnisk polarisering, som till en början inte bekymrade den härskande klassen, steg snabbt bland Urundis politiska elit efter mordet. Urundi beviljades självständighet som kungariket Burundi i juli 1962, medan Rwanda blev en självständig republik.

Mwambutsa gjorde Burundis politiker upprörda genom att upprepade gånger ingripa i deras angelägenheter för att försöka reformera landets krångliga regeringar. Våldet mot tutsier i den rwandiska revolutionen 1962–1963 ökade inhemska etniska ångest. Från och med nu var varje tutsi-dominerad regim i Burundi angelägna om att förhindra en liknande revolution i sitt eget land. År 1965 hade mord, subversiva komplott och ett kuppförsök genererat mordet på många Hutu -parlamentsledamöter och utlöst etniskt våld på landsbygden. Följande år Mwambutsa överlämnade monarkin till sin son Ntare V . Ntare avsattes därefter vid en kupp som leddes av en ung tutsi -soldat i Burundian Army , Michel Micombero . Micombero installerades som Burundis president och under hans styre koncentrerades makten alltmer i händerna på tutsier, särskilt en grupp från Bururiprovinsen som kallades Groupe de Bururi , medan Hutu -deltagande i regeringen minskade stadigt. Rykten om en Hutu -kupp tomt 1969 fick regeringen att avrätta dussintals Hutu offentliga personer. I början av 1970 -talet hade Burundi en befolkning på ungefär fem miljoner, varav cirka 85 procent var hutuer, 14 procent var tutsier och en procent var Twa.

Under samma period ökade spänningarna mellan Tutsis undergrupper-Tutsi-Banyaruguru och Tutsi-Hima. Tutsi-Banyaruguru var historiskt kopplade till monarkin, medan Micombero och många av hans Bururi-medarbetare var Tutsi-Hima. Hans regering anklagade flera framstående Banyaruguru i juli 1971 för att planera att återställa Ntare till tronen. Den 14 januari 1972 dömde en militärdomstol nio Banyaruguru till döden och ytterligare sju till livstids fängelse för konspiration. Tutsi-divisionen försvagade kraftigt legitimiteten för Micomberos Hima-dominerade regering.

Ntare V: s återkomst

Ntare V i Burundi 1966

Den 30 mars 1972 flög Ntare in i Gitega , Burundi via helikopter från Uganda efter år i exil. Han greps omedelbart och hölls i husarrest i sitt tidigare palats i staden. Orsakerna till att Ntare återvänder till Burundi är fortfarande omtvistade. Vissa kommentatorer påstod att han hade förhandlat fram ett avtal med Micombero där han kunde återvända till sitt hemland för att leva som en normal medborgare men slutligen förråddes av presidenten. Andra föreslog att Ugandas president Idi Amin hade lämnat Ntare i Micomberos förvar som en "gåva". Den ugandiska regeringen förnekade att så var fallet och uppgav att Micombero hade garanterat att Ntare skulle vara säkert i Burundi. Vissa europeiska diplomater trodde att Micombero legitimerat hade gått med på att låta Ntare komma obehagligt tillbaka "i ett ögonblick av mental aberration" bara för att snabbt ångra sitt beslut och "överreagera" genom att arrestera honom. Burundiska utrikesministern Artémon Simbananiye övervakade diskussionerna med de ugandiska myndigheterna som ledde till Ntares hemtransport.

Strax efter Ntares arrestering förklarade burundiska officiella medier att han hade häktats för att ha planerat en kupp för att återställa sin tron ​​med användning av vita legosoldater. Statens radiosändare, Voix de la Révolution, förklarade: "Låt oss fördubbla vår vaksamhet, fienderna till vår befrielse har ännu inte avväpnats." Medan den ursprungliga sändningen tillskrev misslyckandet med Ntares förmodade tomt till hans brist på "agenter" i Burundi, påstod en korrigering följande dag att sådana agenter var inne i landet.

Samtidigt diskuterade den burundiska regeringen Ntares öde. Vissa ministrar förordade att han skulle hållas häktad i Gitega, medan andra ville att han skulle avrättas. Särskilt Groupe de Bururi -medlemmarna tyckte att hans död var en nödvändighet, medan de som inte var överens fruktade allvarliga konsekvenser av att döda den tidigare kungen. Vid middagstid den 29 april upplöste Micombero sin regering och avskedade flera andra högsta tjänstemän, däribland verkställande sekreterare för UPRONA André Yande. Vissa burundier var glada över de här nyheterna och tyckte att det signalerade Micomberos beslut att göra slut på Groupe . Administrationen fick verka på ledning av generaldirektörerna för regeringsdepartementen.

evenemang

Hutuuppror

Mellan 20:00 och 21:00 den 29 april inledde Hutu-militanter en rad attacker i Bujumbura och över de södra provinserna Rumonge , Nyanza-Lac och Bururi . På varje plats samlades rebellerna kring en grupp individer som bar en "uniform" av svarta skjortor, tatueringar, röda hårband eller vita emaljkrukor stänkade med röd färg. De opererade i band med cirka 10–30 individer och var beväpnade med automatvapen, macheter och spjut. Militanterna fick sällskap av landsflyktiga i Zairean , vanligtvis kallade "mulelister". Burundi var hem för tusentals zairiska landsflyktingar som kulturellt skilde sig från andra medlemmar i det burundiska samhället men hade klagomål mot Groupe de Bururi och var mottagliga för hets mot Micomberos regim. Mulelist -etiketten erinrade om namnet på Pierre Mulele , som hade lett ett uppror i centrala Zaire från 1964 till 1965. I verkligheten var de zairiska rebellerna som kämpade tillsammans med Hutu -militanterna mestadels de tidigare anhängarna av Gaston Soumialot , som hade lett ett liknande uppror i östra Zaire under samma tidsperiod. Rebellerna riktade sig mot tutsier och begick många grymheter, samt brände hem och slaktade boskap. I Bururi mördade de alla militära och civila myndigheter. När militanterna fångade rustningar i Rumonge och Nyanza-Lac dödade militanterna varje tutsi-person de mötte och ett antal hutuer som vägrade att gå med dem. Hutu- och tutsibönderna i staden Vyanda försökte tillsammans motstå militanterna. Missionärer uppskattade att rebellerna mördade 800–1 200 tutsier och hutuer mellan 29 april och 5 maj, där de flesta offren var tutsier. Akademiker René Lemarchand nämnde 1 000–2 000 dödsfall av tutsier som en ”trolig uppskattning”. Efter att ha tagit kontrollen i söder omgrupperades rebellerna i Vyanda och förklarade skapandet av " République de Martyazo ". Inom deras territorium hissade rebellerna en röd och grön flagga och utsatte fångade tutsier för "folkdomstolar".

Sent på kvällen den 29 april Voix de la Revolution sända en förklaring om en undantagstillstånd . I Bujumbura riktade rebellerna mot radiostationen men förlorade elementet av överraskning och tog snabbt till okoordinerade attacker mot tutsier. Arméofficerare mobiliserade snabbt sina trupper och neutraliserade rebellerna i staden inom 24 timmar. Den natten avrättades Ntare på Gitega av regeringsstyrkor. Historikerna Jean-Pierre Chrétien och Jean-François Dupaquier, efter att ha utvärderat flera vittnesmål, drog slutsatsen att Ntare sköts och knivhöggs till döds av en grupp på ett dussin soldater under ledning av kapten Ntabiraho på order av Micombero cirka klockan 23:15. Den 30 april återställde Micombero snabbt åklagarna Cyrille Nzohabonayo och Bernard Kayibigi till sina kontor för att hjälpa till att undertrycka upproret. Statliga medier tillkännagav också installationen av militära guvernörer för att ersätta civila i varje provins, avslöjade Ntares död och hävdade att monarkister hade attackerat hans palats i Gitega i ett försök att befria honom och att han "dödades under attacken".

Samma dag vädjade Micombero till Zaires regering för att få hjälp att undertrycka upproret. President Mobutu Sese Seko svarade genom att skicka ett företag av zairiska fallskärmsjägare till Bujumbura, där de ockuperade flygplatsen och bevakade strategiska platser runt staden. Han lånade också Micombero några jetplan för att utföra flygspaning. Detta garanterade Micomberos kontroll över huvudstaden och frigjorde burundiska trupper för att bekämpa upproret i söder. De zairiska styrkorna drogs tillbaka en vecka senare. Tanzanias president Julius Nyerere skickade 24 ton ammunition till den burundiska armén för att hjälpa till med kampanjen. När omfattningen av repressaliemorden blev känd vägrade Mobutu och Nyerere Micombero ytterligare materiell hjälp. Den franska regeringen försåg den burundiska regimen med vapen, och flera franska piloter flög för dess räkning i motattacker mot rebellerna. Uganda och Libyen gav också den burundiska regeringen tekniskt bistånd för att undertrycka upproret.

Den burundiska regeringen inledde sina första motattacker med hjälp av soldater från Bujumbura och militärläger i Bururi. Den 1 maj säkrade regeringstrupper från Bujumbura Rumonge, och dagen efter ockuperade trupper från Gitega Nyanza-Lac. Enligt vittnen avrättades samtliga rebeller som fångades av den burundiska armén och begravdes i massgravar. Alla personer som söker skydd i busken eller som bär scarification ansågs vara "rebeller" av regeringen och jagade. Detta provocerade en utflyttning av tusentals flyktingar till Zaire och Tanzania, särskilt de som hade bott vid Tanganyikasjön . En burundisk helikopter tappade broschyrer om att ordningen snart skulle återställas, medan ytterligare en bestraffade kolumner av flyende civila. Mellan den 30 april och den 5 maj fokuserade armén på att återta Tanganyikasjön. Den 10 maj meddelade regeringen att den hade fullständig militär kontroll över södra Burundi, även om en del konflikter kvarstod.

Mord

Efter att ha säkrat Bururi och undertryckt upproret inledde den burundiska regeringen ett program för förtryck och riktade först in landets återstående Hutu-eliter. Alla återstående före detta Hutu -ministrar i Micomberos regeringar häktades under krisens första vecka. Detta inkluderade de fyra hutuer som hade suttit i regeringen på morgonen den 29 april före dess upplösning: minister för tjänstemän Joseph Baragengana , kommunikationsminister Pascal Bubiriza , minister för offentliga arbeten Marc Ndayiziga och socialminister Jean Chrysostome Bandyambona . Ndayiziga hade bedövat missionärer när han följde Micomberos kallelse för honom att återvända från utlandet, trots att familjemedlemmar hade gripits. Alla fyra dödades snabbt. Hutu -officerare i de väpnade styrkorna rensades hastigt; det FN: s flyktingkommissariat uppskattar att 131 hutu officerare dödades i slutet av maj, med endast fyra kvar kvar. Kommandant Martin Ndayahoze , en Hutu -officer och tidigare regeringsminister som varit lojal mot Micombero, försvann efter att ha kallats till ett krismöte tidigt på morgonen den 30 april. Det avslöjades senare att han hade gripits och avrättats, och burundiska tjänstemän hävdade att han hade planerat mot regeringen. Enligt den amerikanska ambassadören, Thomas Melady , häktades ytterligare cirka 500 hutu -soldater liksom cirka 2000 tjänstemän i huvudstaden. Regeringen erkände att dessa fångar mördades genom att förklara att "synderna" i upproret arresterades, ställdes inför rätta och avrättades. Det har aldrig förekommit några offentliga rättegångar mot de som anklagats för att planera uppror. Offer som samlats in från Bujumbura begravdes i en massgrav i Buterere.

Eftersom Micombero hade upplöst sin regering, förstördes de tidiga stadierna av förtryck av stor förvirring. I praktiken kunde individer med nära anknytning till presidenten, särskilt Groupe de Bururi , fortfarande utöva auktoritet. Den 12 maj utsåg Micombero den tidigare utrikesministern Simbananiye till en resande ambassadörskap , vilket gav honom befogenhet att organisera och styra morden på Hutus. Albert Shibura och andra viktiga Groupe -medlemmar betraktades snabbt av utländska biståndsarbetare som ledningar genom vilka officiella affärer med myndigheterna kunde genomföras. Makten i regeringens centrum rekonsoliderades snabbt, dock utan att många formella auktoritetspositioner hade återställts. Denna första förvirring var begränsad till de högsta regeringsnivåerna; de lägre administrationsnivåerna genomförde förtrycket med minimala störningar. I maj förbjöd de burundiska myndigheterna utländska journalister att komma in i landet.

Vid det officiella universitetet i Bujumbura attackerade och dödade tutsi -studenter några av sina Hutu -klasskamrater. Totalt 56 Hutu -studenter greps på institutionen av myndigheterna och fördes bort, liksom många Hutu -administratörer. Gabriel Barakana, rektor för universitetet, fördömde dödandet av oskyldiga människor, särskilt studenter, i ett offentligt tal den 9 maj. Han uppmanade också privat, Micombero, hans vän, att stoppa förtrycket. Den 8 maj hade de flesta utbildade hutuerna i Bujumbura eliminerats, och regimen utvidgade sitt förtryck till provinserna, med Micombero som vädjade till sina anhängare att söka "nya segrar". Förtrycket blev då vanligt i norra delen av landet. En handfull utländska kristna präster i norra Burundi fördömde förtrycket, vilket resulterade i att polisen förhörde dem för att de deltog i "politisk aktivitet" och övervakade dem. Totalt dödades 17 romerska katolska Hutu -präster, medan två biskopar sattes i husarrest. Flera katolska uppdrag ordnade skrev ett brev till Burundi episkopatet som angrep kyrkan tjänstemän för att ha underlåtit att fördöma grymheter som begåtts mot hutuer. Ärkebiskop André Makarakiza, en tutsi, försvarade kyrkans ställning, medan Surêté Nationale utvisade flera av brevets undertecknare från landet.

Det burundiska rättsväsendets betydande engagemang i förtrycket gjorde det möjligt att anta en kvasi-rättslig karaktär. De första gripandena i provinserna godkändes av åklagare mot personer som länge misstänks för dissidens eller för att spela huvudroller i upproret. Åtal och gripanden expanderade gradvis utåt genom de initiala fångarnas personliga relationer för att omfatta hela delar av befolkningen. Regelbundna möten mellan kommunala och provinsiella tjänstemän om allmänna frågor om styrning började inkludera diskussioner om misstänkta i upproret. När gripanden fortskred skrev magistrat Déogratias Ntavyo att "svårigheter av praktisk karaktär" hindrade honom från att lämna omfattande detaljer i sina åtal. I mitten av maj valde Ntavyo att gruppera 101 fångar i kategorier baserat på deras yrke och geografiska närhet. De kategorier som Ntavyo avgränsade var följande: tjänstemän som använde sina positioner i regeringen för att avsiktligt undergräva statliga institutioner; kyrkans tjänstemän, som predikade social splittring och fanatism; och rika köpmän, som använde sina pengar för att förmå andra att stödja deras baktankar. Enligt historikern Aidan Russell, speglades Ntavyos syn "över hela landet; en uppmaning att " koppla ihop ce qui dépasse " ," skära ner alla som utmärker sig "."

Myndigheterna arresterar vanligtvis människor enligt deras namn som finns på en skriven lista. Även om myndigheterna valde offer för personliga infall av opportunistiska skäl, till exempel att bo i ett kvalitetshem som är lämpligt för plundring, skulle de motivera sitt val genom att hänvisa till offrets namn som förekommer på en lista. Även om några fångar blev grova när de greps, skedde de flesta gripanden fredligt och fångarna avrättades senare av soldater eller gendarmer ur allmänhetens syn. Det finns enighet bland räkenskaperna om morden att majoriteten av hutuerna riktade mot staten uppträdde underdånigt och samarbetade med myndigheter. Myndigheter svepte genom landsbygden under natten, flyttade hus till hus, medan de i stadsområden etablerade vägspärrar och tog Hutus från sina fordon. Morden utfördes mestadels av armén, Jeunesses Révolutionnaires Rwagasore (ungdomsflygeln i UPRONA) och ett okänt antal rwandiska tutsi -flyktingar som hade flytt från Rwandas revolution.

Hutu -intellektuella Michel Kayoya greps av regimen för "rasism" i de tidiga stadierna av Ikiza innan han avlägsnades från fängelset och sköts den 15 maj. Joseph Cimpaye , Burundis första premiärminister, avrättades också, liksom tidigare parlamentariker och guvernör Eustache Ngabisha , universitetsadministratör och tidigare regeringsminister Claver Nuwinkware , och stjärnfotbollsspelaren Meltus Habwawihe.

Det fanns få fall av regimstödda mord på Tutsi under affären. Internationella observatörer i Bujumbura noterade en "rening" bland de lokala tutsierna när myndigheterna arresterade och avrättade moderaterna som inte tycktes fullt ut stödja den åtgärd som vidtas mot hutuerna. Groupe de Bururis medlemmar begärde gripandet av "liberala" tutsier i början av maj. Uppskattningsvis 100 tutsier avrättades i Gitega den 6 maj i en incident som troligen sträckte sig från Hima-Banyaruguru-rivaliteten. I Ngoziprovinsen dödade militärguvernör Joseph Bizoza sex tutsi -tjänstemän inklusive den tidigare regeringsministern Amédée Kabugubugu . Den civila guvernören Antoine Gahiro fruktade för sitt liv och flydde och lämnade Bizoza som ensam kommando över området. Flera rwandiska och zairiska medborgare dödades också. Den belgiska ambassadören rapporterade att en belgisk medborgare dödades under de första dagarna av förtryck, men hänförde detta till en olycka. Inga andra västerländska medborgare skadades.

Det mest intensiva våldet avtog i juni. I början av månaden skickade Micombero "råd av kloka män" för att turnera i landet för att uppmuntra lugn och informera allmänheten om att krisen var över. I vissa fall kallade de till sammanträden för att dra ut hutuerna, så att de kunde tas av armén och avrättas. Den 21 juni meddelade arméns överbefälhavare Thomas Ndabyemeye att alla militära operationer var över. Den 13 juli beslagtog den burundiska armén UNICEF -fordon och en FN -undersökningsbåt och avrättade Hutus som arbetade med FN -projekt. Surêté Nationale skickade också agenter till östra Zaire för att utlämna efterlysta hutuer. Micombero bildade en ny regering dagen efter ledd av Albin Nyamoya . För att avleda kritiken av våldet placerade Micombero fler moderater i sitt skåp, inklusive några få hutuer. Simbananiye återställdes till utrikesministerns kansli. Strax därefter bytte han om armékommandot och avskedade dess ställföreträdare som hade spelat en nyckelroll i de civila massakren och en utrensning av måttliga tutsi -soldater. Den nya premiärministern inledde en rundtur i landet och talade med tutsidominerade folkmassor. Även om han försäkrade dem om att freden hade återställts, uppmuntrade han dem att vara försiktiga med uthålliga "förrädare". Morden slutade mestadels i början av augusti. Den 23 augusti återställdes de civila guvernörerna till provinserna.

Officiell burundisk berättelse

Micombero uppgav att 100 000 människor dog i upproret och dess efterdyningar, vilket tyder på att dödsfallen delades lika mellan hutuer och tutsier. Han förnekade officiellt att upplösningen av hans regering var kopplad till upproret och sade att händelseföljden var en fråga om "försyn". Tidigt på Ikiza försökte regeringen koppla ihop hutu -rebellerna med rwandiska monarkister, men detta övergavs snabbt när rebellerna bekände sig till en ideologi om Hutu -överhöghet medan majoriteten av rwandiska monarkister populärt uppfattades som tutsier. I slutet av juni förklarade Nzohabonayo i en intervju att upproret i söder hade varit en del av en "imperialistisk" tomt som kläcktes av Hutu -uppror, anhängare av den avlidne zaireanska rebellen Pierre Mulele och tidigare Hutu -regeringsministrar med avsikt att överta Burundi och använda den som bas för att attackera Tanzania och Zaire.

Internationella observatörer var benägna att hålla med regeringen om att det hade funnits någon slags "Hutu-tomt" men förblev misstänksam mot den uppenbara effektiviteten och precisionen av dess anti-hutu-förtryck. Vissa kristna kyrktjänstemän misstänkte att regeringen hade känt till handlingen och låtit upproret fortsätta använda det som en ursäkt för att påbörja morden. Den 26 juni publicerade den burundiska ambassaden i USA en vitbok som avledde anklagelser om folkmord. Den läste delvis, "Vi tror inte att förtryck är lika med folkmord, det finns en avgrund mellan de två. Vi talar inte om förtryck, utan om ett RÄTTLIGT FÖRSVAR FÖR VÅRT LAND VAR I KRIG". I sin tur anklagade den burundiska tidningen rebellerna för att noggrant planera ett folkmord som skulle eliminera alla burundiska tutsier. Regeringen publicerade i september en vit bok med titeln Autopsy of the Tragedy of Burundi . Distribuerat till diplomatiska utskick hävdade arbetet att etniskt våld anstiftades av utlänningar och att Belgien i stor utsträckning var ansvarig för händelserna 1972. Det gjorde inga ansvar för våldet till burundiska ledare. Utländska källor var väsentligt oense med det burundiska kontot och avvisade dess beskrivning av upproret som överdriven och dess version av förtrycket som minimerad. Burundis katolska biskopar försvarade mestadels regeringens ståndpunkt och talade om "en djävulsk plan att lura folket för att främja rashat". Två biskopar uttryckte specifikt att morden var resultatet av en "attack från en främmande makt". Regeringen och kyrkan hänvisade båda eufemistiskt till upproret och de efterföljande morden som "besvären".

Utländskt svar

Humanitär hjälp

Burundi förklarades vara ett "katastrofområde" av USA: s regering den 1 maj. Efter att ha använt 25 000 dollar från biståndskassan för World Disaster Relief Account bad Burundi USA om ytterligare 75 000 dollar, vilket omedelbart beviljades. Merparten av pengarna användes för att köpa varor lokalt eller från närliggande länder; artiklar inkluderade filtar, två ambulanser, mat, kläder och transport. Totalt spenderade USA: s regering 627 400 dollar på hjälpinsatser under och efter Ikiza i Burundi och i grannländerna till vilka flyktingar hade flytt. Totala amerikanska privata välgörenhetsutgifter för bistånd uppgick till 196 500 dollar.

I slutet av maj erbjöd FN: s generalsekreterare Kurt Waldheim att inrätta ett humanitärt biståndsprogram. Två små FN -uppdrag skickades till Burundi för att undersöka befolkningens behov. Den första bestod av Issoufou Saidou-Djermakoye , Macaire Pedanou och AJ Homannherimberg. De anlände till Bujumbura den 22 juni och togs emot av Micombero. De stannade i landet i en vecka, turnerade i flera avlägsna områden och skrev en rapport som lämnades till Waldheim. Den 4 juli höll Waldheim en presskonferens. Med hänvisning till rapporten sa han att uppskattningsvis 80 000–200 000 människor hade dödats medan ytterligare 500 000 hade fördrivits internt . Ett andra "tekniskt team" bestående av PC Stanissis och Eugene Koffi Adoboli skickades till Burundi för att utarbeta en hjälpplan. De stannade från 31 juli till 7 augusti och lämnade in sina rekommendationer två dagar därefter. Centralt i deras argument var uppmaningen att skapa ett kortsiktigt och ett långsiktigt hjälpprogram för att rehabilitera de kraftigt skadade regionerna och främja ekonomisk tillväxt. Detta inkluderade föreslaget FN -tekniskt bistånd för att ersätta den burundiska personalen från viktiga institutioner som hade ”försvunnit”. FN spenderade slutligen över 4 miljoner dollar på att hjälpa internt fördrivna personer och flyktingar.

Flera internationella kristna välgörenhetsgrupper levererade mat och medicinska förnödenheter till burundier under de tidiga stadierna av Ikiza. Efter en vädjan till den burundiska regeringen fick Internationella Röda Korsets kommitté (ICRC) den 28 juni bemyndigande att hjälpa till i sydvästra Burundi och Bujumbura. Den burundiska regeringen gick också med på en Röda korsets begäran om att dess personal direkt skulle övervaka fördelningen av biståndet till de avsedda mottagarna, men den 6 juli drog hälsoministerna och Burundis röda kors president tillbaka tillståndet och gjorde alla ICRC-planerade insatser förutsätter godkännande av Burundis National Relief Commission innan genomförandet. ICRC: s delegater i landet - som också ansåg att Burundis röda kors var lite mer än ett regeringsinstrument - fruktade att förändringen skulle förhindra en korrekt fördelning av hjälpen till Hutu -offer. Frustrerade skrev delegaterna till sitt huvudkontor i Genève och uppmanade dem att offentliggöra affären för att skämma ut den burundiska regeringen. Den mänskliga centralkommittén anklagade också de burundiska myndigheterna för en "uppenbar ovilja att låta hjälporganisationer hjälpa Hutuerna". ICRC -samtal med burundiska tjänstemän om omförhandling av villkoren för biståndsdelning bröt samman den 14 juli. En delegat gjorde ett nytt försök att nå en överenskommelse tre dagar senare efter att den nya regeringen installerades. De föreslår ett trepartsprogram för kontroll över biståndsfördelning, inklusive representanter från ICRC, Burundis röda kors, och en nationell kommitté de secours (hjälpkommitté) som skulle möjliggöra för ICRC: s personal att hantera sitt eget lager av varor och personligen betala ut det. Burundiska tjänstemän avvisade det och hävdade att hjälpmedel i stället borde förvaras vid UPRONA -partiets högkvarter och distribueras av lokala burundiska myndigheter. När ICRC: s högkvarter hörde att förhandlingarna saknade framsteg, drog ICRC: s högkvarter tillbaka sina representanter från landet. en flyttade till Rwanda för att utvärdera möjligheterna att hjälpa flyktingar där. Läckage om problemen med ICRC fick det burundiska uppdraget i FN att förneka alla svårigheter den 4 augusti och sade: "Burundis regering kunde fullt ut tillgodose det nödvändiga hjälphjälp, som lyckligtvis hade gott om egna hjälpkällor från början, tack vare bistånd från två sidor från vänliga länder och följaktligen lyckades vi hantera nödsituationen ... om Internationella Röda Korsets team lämnade är det inte för att regeringen har något att dölja utan för att det inte behövdes. "

I mitten av augusti mildrade den burundiska regeringen sin ståndpunkt och tillät ICRC att ge bistånd under förutsättning att Riga korsföreningarnas personal ersatte ICRC: s personal i Burundi, att deras ansträngningar skulle begränsas till Bujumbura och Bururi och att distribution skulle ske i samarbete med Burundis röda kors. Eftersom ICRC huvudsakligen var ansvarig för hjälpinsatser under krigstid medan ligan hade förutsättningar för fredstidshjälp, var detta förslag från den burundiska regeringen avsett att signalera att konflikten och morden hade upphört. I ett försök att utöva sin kontroll över landet trakasserade den burundiska regeringen kontinuerligt hjälporganisationer under denna tid; den 21 augusti försenades lossningen av hjälpmedel från ett Caritas Internationalis- plan medan generaldirektören för hälsoministeriet debatterade med välgörenhetschefen om vem som skulle styra fördelningen av bistånd. Regeringen tog slutligen beslag på alla Röda Korsets transporter som kommer från Schweiz och tio ton mjölk som Caritas tog in. Catholic Relief Services fick behålla sina förnödenheter efter att regeringen tvingat den att öppna alla sina paket för inspektion. I slutändan kunde ICRC dela ut bistånd i det av regeringen utsedda katastrofområdet i sydvästra Burundi medan Caritas och katolska hjälptjänster diskret hjälpte änkor och föräldralösa i områden runt om i landet som inte officiellt sanktionerades för hjälp från regeringen. När deras förmåga att tillhandahålla bistånd var säker undvek välgörenhetsorganisationerna att politisera situationen i Burundi eller kommentera morden som utlöst katastrofen.

Reaktioner på våld

USA: s tjänstemän vid deras ambassad i Bujumbura märkte snabbt förtrycket när lastbilar fulla av kroppar passerade deras byggnad och deras Hutu -anställda talade om släktingar som mördades. Den 5 maj träffade ambassadör Melady Micombero för att uttrycka sin oro över våldet och erbjuda humanitärt bistånd. Melady varnade Micombero för att vara återhållsam när det gäller att dämpa upproret, vilket gjorde honom till den första västerländska representanten som officiellt reagerade på morden och vädjade om att de skulle upphöra. Micombero försäkrade ambassadören om att amerikanska utlänningar skulle garanteras deras säkerhet av regeringen. En burundisk anställd vid USA: s ambassad som hade gripits släpptes efter Meladys ingripande. Den 10 maj skickade Melady en ledning till USA: s utrikesdepartement som indikerade att våldet fick karaktäristika för ett "selektivt folkmord". USA: s regering svarade på grymheterna genom att uppmuntra Organisationen för afrikansk enhet att diskutera frågan och uppmana FN att skicka humanitärt bistånd till Burundi. Tjänstemän vid USA: s ambassad i Nairobi, Kenya delade inledningsvis detaljer om situationen i Burundi med amerikanska reportrar, men detta slutade efter att Melady kritiserade dem för att avslöja informationen.

I mitten av maj ansåg de flesta västerländska diplomater i Burundi att upproret hade dämpats och att det ihållande våldet såg ut som ett försök att eliminera Hutuer. Eftersom Belgien var den tidigare obligatoriska härskaren i Burundi, var den belgiska regeringen bland utländska enheter den mest direkt berörda av händelserna där. Premiärminister Gaston Eyskens meddelade sitt kabinett den 19 maj att han hade information om att Burundi upplevde "verkligt folkmord". Den belgiska utrikesministern försäkrade senatens utrikeskommitté om att den belgiska ambassadören i Burundi hade fått i uppdrag att uttrycka oro över situationen och en önskan om fred. Ambassadör Pierre van Haute utförde denna uppgift flera dagar senare. Belgiska journalister, allmänheten och parlamentsledamöter fördömer våldet. På grund av ett stort tryck från allmänheten och viss uppmaning från USA stoppade Belgien ammunitionsförsäljningen till Burundi. Det inledde också ett gradvis tillbakadragande av sitt militära biståndsteam och drog tillbaka sina lånade lärare efter att ha avvisat en översyn av villkoren för utbildningsprogrammet. Den belgiska regeringen beslutade senare att avsluta allt militärt bistånd till Burundi senast i september 1973, vilket djupt gjorde burundiska tjänstemän upprörda. Belgierna hotade också att avbryta sitt årliga biståndsbidrag på 4,5 miljoner dollar till Burundi, men detta genomfördes aldrig, eftersom beslutsfattare intog ståndpunkten att att dra tillbaka biståndet skulle vara mer skadligt för det burundiska folket än regeringen.

Under denna tid höll de amerikanska, belgiska, franska, västtyska, rwandiska och zairiska diplomaterna flera möten på den apostoliska nuntiaturen i Bujumbura där de uttryckte sina känslor av att den burundiska regeringens förtryck inte längre var relaterat till att undertrycka upproret utan hade sträckt sig till en kampanj för etnisk hämnd. De uppmanade alla att dekanen för den diplomatiska kåren, påven Nuncio William Aquin Carew , skulle rikta ett brev på deras vägnar till Micombero. Carew hade varit utomlands och återvände den 25 maj. Fyra dagar senare skickade han ett försiktigt protestmeddelande till de burundiska myndigheterna på uppdrag av sig själv och de andra diplomaterna. Påven Johannes Paul II fördömde också offentligt de "blodiga striderna" i landet. Av rädsla för att hårda fördömanden från deras regeringar skulle väcka burundisk ilska över uppfattad västerländsk imperialism , uppmuntrade de västerländska diplomaterna sina överordnade att vädja till afrikanska ledare att gå i förbön. Mobutu och Nyerere kontaktades utan resultat. Den 1 juni, efter att amerikanska diplomater talat med Rwandas president Grégoire Kayibanda (som var Hutu), levererade Rwandas minister för internationellt samarbete ett brev signerat av Kayibanda till de burundiska myndigheterna som bad Micombero att stoppa morden. Följande dag ersättare i nationalförsamlingen i Frankrike förgäves uppmanade den franska regeringen att vidta åtgärder för att stoppa dödandet. Enligt Melady visade de utländska företrädarna för Nordkorea, Sovjetunionen och Folkrepubliken Kina inget intresse för att protestera mot morden.

Waldheim meddelade den burundiska ständiga representanten att FN var orolig för situationen i landet. OAU: s generalsekreterare Diallo Telli besökte Burundi den 22 maj för ett "undersökningsuppdrag" och förklarade att hans närvaro indikerade OAU: s solidaritet med Micombero och lovade presidenten "fullt stöd". Många västerländska diplomater chockades av detta uttalande. USA: s utrikesdepartement rapporterade senare att Telli hade förtroende för en diplomat att han uppmanat Micombero att stoppa morden, eftersom de reflekterade dåligt över Afrika. Följande månad höll OAU en konferens i Rabat . Den burundiska delegationen förklarade att krisen i Burundi främst berodde på att utomstående agerade på uppdrag av neokolonialister och att landet inte hade några problem med etniska relationer. OAU: s ministerråd antog en resolution om att det var försäkrat att Micomberos agerande snabbt skulle återställa fred och burundisk nationell enhet. En handfull afrikanska delegater uttryckte privat sitt missnöje med denna gest. Bortsett från Kayibanda i Rwanda, fördömde de flesta afrikanska statsöverhuvuden inte morden i Burundi, även om National Union of Students of Uganda gjorde det den 16 juli. Den 21 augusti lämnade FN: s utvecklingsprograms representant i Burundi land för att protestera mot mordet på hutuer. Rwandas regering anklagade formellt Burundi för att ha begått folkmord mot Hutuer vid ett OAU -möte i maj 1973.

Bortsett från de diplomatiska protesterna och anskaffandet av humanitärt bistånd togs det internationella samfundet inga steg för att stoppa folkmordet. USA: s utrikesdepartement kom fram till att "det inte kan förekomma någon inblandning i Burundis inre angelägenheter" av rädsla för att förvärra antiimperialistiska känslor i Afrika. Den USA nationella säkerhetsrådet övervakas noga burundiska angelägenheter i fall händelser fanns att "bryta kraftigare i offentligheten än vad som hittills varit fallet." Detta inträffade inte, eftersom de flesta nyhetsberättelser om Burundi bleknade i juli. I september blev president Richard Nixon fascinerad av händelserna i Burundi och började begära information om utrikesdepartementets svar på morden. Statliga tjänstemän hävdade att de hade vidtagit det bästa tillvägagångssättet och att de hade liten hävstångseffekt i Burundi och försummade att nämna att USA var den främsta importören av burundiskt kaffe. USA: s nationella säkerhetsrådgivare Henry Kissinger skrev ett memo om folkmordet till Nixon och hävdade att eftersom USA hade få strategiska intressen i landet så skulle det begränsa sitt engagemang i affären. Nixon reagerade ilsket på dokumentets försiktiga råd och skrev i marginalen att "Detta är en av de mest cyniska, känsliga reaktionerna från en stor regering på en fruktansvärd mänsklig tragedi jag någonsin har sett." Han tillade: "Säg till de svaga systrarna i African Bureau of State att ge en rekommendation om hur vi åtminstone kan visa moralisk upprördhet. Och låt oss börja med att ringa tillbaka vår ambassadör omedelbart för samråd. Under inga omständigheter kommer jag att utse det en ny ambassadör för att presentera referenser för dessa slaktare. " Robert L. Yost , Meladys ersättare (Melady hade omplacerats), återkallades från Burundi 1973. Detta sammanföll med att alla bilaterala program för kulturutbyte och ekonomiskt bistånd upphörde. Humanitärt bistånd fick fortsätta under förutsättning att det fördelades rättvist till alla burundier. UD arrangerade att diplomaten David D. Newsom träffade den burundiska ambassadören Terence Tsanze den 18 oktober för att förklara att åtgärderna var avsedda att protestera mot våldet mot hutuer. Tsanze svarade defensivt och hävdade att Hutu -upproret hade utgjort det största hotet mot Micomberos regering hittills, förnekat att etnicitet var en viktig faktor i repressalierna och hävdade att allt utländskt bistånd var rättvist fördelat. USA normaliserade sina förbindelser med Burundi i januari 1974.

Analyser

Dödssiffran

Konservativa uppskattningar placerar dödsfallet för folkmordet mellan 100 000 och 150 000 dödade, medan vissa placerar det så högt som 300 000, vilket grovt kommer att omfatta 10–15 procent av Burundis manliga Hutu -befolkning. Lemarchand uppskattade 200 000–300 000 Hutu -dödsfall. Eftersom förtrycket riktade sig mot utbildade hutuer och de mest utbildade personerna i Burundi var män, dog fler män än kvinnor i händelsen. Cirka 75 procent av utbildade burundiska hutuer dödades. Lemarchand hävdade att morden utfördes av regeringen på grund av ett upplevt hot mot staten i form av upproret i april och skrev: "Hämnd snarare än ideologi måste ses som den främsta motivationen bakom morden."

Bedömning av våldet som ett folkmord

Det finns ingen akademisk konsensus om Ikiza utgjorde ett folkmord, ett "selektivt folkmord", ett "dubbel folkmord" eller helt enkelt omfattande etnisk rensning . Många föredrar att beskriva det som hände som en "massakre". Internationella advokaten William J. Butler och den internationella forskaren George Obiozor drog slutsatsen att "folkmordshandlingar inträffade i Burundi och offren var främst hutuer". Historikern Jean-Pierre Chretien karakteriserade Ikiza som "ett verkligt folkmord på hutueliter". Sociologen Leo Kuper ansåg att det var ett folkmord, liksom historikern Alison Des Forges . Lemarchand beskrev händelsen som ett "selektivt folkmord" och "partiellt folkmord", och betonade att utbildade personer riktades mot den bredare Hutu -befolkningen. Sociologen Irving Louis Horowitz kritiserade Lemarchands användning av den tidigare frasen och sa att "användningen av termer som selektivt folkmord, liksom kulturellt folkmord, är en väsentligt känslomässig strävan att göra anspråk på massmordets speciella karaktär, kanske för att öka känslan av fasor dessa ofta försummade människor har upplevt. " Forskare som har fokuserat på folkmordet i Rwanda 1994 har tenderat att minimera händelserna 1972 i Burundi. Akademikerna Scott Straus och David Leonard kallar dem ”organiserade massakrer” istället för folkmord. Policyanalytiker David Rieff skrev att inriktningen på Hutus baserat på utbildningsstatus innebar att morden enligt folkrätten kvalificerade som folkmord. Historikern Timothy J. Stapleton trodde också att Ikiza uppfyllde internationella standarder för kvalificering som folkmord. År 1985 betecknade FN morden 1972 med folkmord retroaktivt.

Medan de flesta akademiska diskussioner om användningen av termen folkmord i samband med händelserna 1972 i Burundi involverar massdöd av hutuer av tutsier, ansåg Chretien och historikern Jean-François Dupaquier antitutsi-aktiviteterna för Hutu-rebellerna som bevis på ett projekt génocidaire som aldrig blev verklighet. Som en del av deras argument för denna slutsats citerade Chretien och Dupaquier den påstådda existensen av broschyrer som distribuerades av rebellerna med uttryckliga uppmaningar att begå folkmord mot tutsier. Det är inte känt att det finns några originalkopior av dessa dokument, även om de två historikerna citerade en bok av Marc Manirakiza, en motståndare till Micomberos regim som påstod att han hade reproducerat dessa avsnitt i sin helhet i sitt arbete. Lemarchand avvisade dokumentens historiska äkthet och kritiserade Chretiens och Dupaquiers hypotes som "okritiskt stöder den officiella versionen av Burundis myndigheter vid den tiden" och inte stöds av empiriska data.

Offrets beteende

Utländska konton för Ikiza uttryckte i allmänhet förvåning över offrens uppenbara vilja att följa förövarnas order tills deras död. Många förklaringar till detta beteende har erbjudits. Vissa författare tillskriver hutuernas lydnad till avgång mot de överväldigande hindren, medan andra föreslog att deras handlingar var förankrade i Burundis feodala historia och en kultur av hutuundervisning av tutsier. Kuper nämnde Ikiza som ett exempel på ett folkmord "där offren [hade] en viss (betydande) förmåga att stå emot, eller där offren objektivt sett utgör [d] ett allvarligt hot". Historikern Aiden Russell kritiserade denna slutsats och skrev "för att upprätthålla en sådan läsning är det nödvändigt att undanröja skillnaden mellan individen som utsätts för sådant statligt våld och potentialen i ett inbillat samhälle som många ännu inte hade föreställt sig [... ] Utöver en utvald grupp politiker och militanter hade Hutu -etniciteten inte bildat ett företagsgemenskap för majoriteten av dess medlemmar i kullarna. Varje offer mötte våldet i staten ensam. "

Verkningarna

Effekter på Burundi

Ikiza säkrade dominans av det burundiska samhället av tutsier, särskilt Hima. Banyaruguru -eliterna som hade sparrat med Micomberos regim flyttade för att stödja Hima -ledarna och såg att Hutu -upproret utgjorde ett större hot mot sig själva. En del av den underliggande spänningen kvarstod, vilket ledde till att presidenten avskedade sin Banyarugu -premiärminister 1973 och tog personlig kontroll över viktiga ministerportföljer. Tusentals hutuer och tutsier gjordes internt fördrivna av våldet 1972. Under händelsens efterdyningar utestängdes de överlevande utbildade hutuerna nästan helt från ledande positioner i armén, civilförvaltningen, statliga företag och högre utbildningsinstitutioner. Det som hutuerna var kvar i den offentliga tjänsten förvarades där till stor del för framträdanden. Den virtuella elimineringen av en generation av utbildade hutuer säkerställde också att tutsi dominerade domstolen i årtionden. Utrensningarna minskade storleken på de väpnade styrkorna. Morden orsakade också begränsad skada för ekonomin, eftersom förlusten av Hutu -arbetare i kaffebranschen störde dess transport och lagring. Många Hutu -bönder flydde från våldet och deras grödor brändes, men eftersom de flesta av dessa drev livsmedel för jordbruk hade deras förstörelse liten nationell effekt. Mellan 1973 och 1980 fortsatte många Hutu -studenter från Burundi sin sekundära utbildning i grannländerna. Inom Burundi skapade maj månad - Ikizas årsdag - oro bland hutustudenter, och detta utnyttjades enligt uppgift av tutsiska myndigheter för att hindra dem från att klara sina årliga tentor. År 1974 förklarade Micombero en allmän amnesti för Hutu -flyktingar. Hans regim förblev emellertid fientlig mot de landsflyktiga; 1975 dödade regeringen en grupp återvändande flyktingar i Nyanza Lac ett år efter deras återkomst. Under hela 1970 -talet producerade den burundiska regeringen propaganda som framställde landet som enat och utan etniska problem. Ändå förblev dess position osäker och rädslan för ett annat Hutu -uppror ledde till ökade anslag för armén. Ikizas repressivitet dämpade framgångsrikt utsikterna till antiregimåtgärder, och Burundi var utan motstycke fri från konflikter fram till 1988. Burundi fick lite militärt bistånd från västmakter efter morden med undantag av Frankrike. I sin tur fördjupade landet sina militära band med östblocksstaterna .

1976 störtades Micombero i en blodlös kupp av överste Jean-Baptiste Bagaza . Ursprungligen erbjöd Bagazas regim potentiell etnisk försoning, förklarade amnesti för alla Hutu -flyktingar utomlands och gav 1979 en begränsad amnesti till några av de fängslade befolkningen. Ändå bibehölls Tutsi-Hima dominans över regeringen. Det politiska förtrycket fortsatte, och regeringen övervakade noga sina medborgares verksamhet utomlands, även de som hade avstått från sitt burundiska medborgarskap. Det systematiska uteslutandet av hutuer från socioekonomiska möjligheter fick lite internationell uppmärksamhet i många år. Efter internationellt tryck genomgick Burundi en demokratisk övergång 1993 och valde sin första Hutu -president, Melchior Ndadaye . I en intervju sa han att han inte skulle fortsätta åtal mot individer för handlingar som begicks 1972, av rädsla för att det skulle destabilisera landet. Den 21 oktober mördades han och andra politiska ledare av tutsiars arméofficerare i en misslyckad kupp . Meddelandet om hans död utlöste en våg av våld , då Hutu -bönder och politiska aktivister - många förklarade att de fruktade att Ikiza skulle upprepas om de inte agerade - mördade tusentals tutsier över hela landet.

Flyktingar

Ikiza föranledde en stor, mestadels-Hutu-utvandring från Burundi till grannländerna. Ett okänt antal som bodde i gränslanden sökte kortvarigt skydd i ickeghbouringländer men återvände efter att det mest intensiva förtrycket hade gått. I mitten av 1973 hade emellertid omkring 6000 flytt till Rwanda, men ungefär hälften av dessa flyttade vidare till Tanzania, eftersom Rwanda var tätt befolkat och det mesta av landet redan odlades. Samtidigt hade cirka 35 000 sökt skydd i Zaire . Bönderna bosatte sig mestadels på Ruzizi- slätten medan de mer utbildade landsflyktingarna sökte arbete med begränsad framgång i städerna Uvira och Bukavu . Nödhjälp från den zairiska regeringen var sporadisk, och den övervägde inte att bevilja flyktingtillstånd förrän 1976. Tanzania absorberade den stora majoriteten av Burundis flyktingar av flera skäl: det var geografiskt nära Burundis Bururi -provins, där regeringens förtryck var den mest intensiva; det var redan hem för en betydande burundisk utlandsbefolkning; Tanzanias stora Ha etnisk grupp är språket var nära släkt med Kirundi; den var inte tätbefolkad; och det hade historiskt välkomnat flyktingar från andra länder. Uppskattningsvis 40 000 burundier hade sökt skydd där i slutet av 1973, och i slutet av 1974 hade antalet vuxit till 80 000. I augusti 1972 utsåg den tanzaniska regeringen Ulyankulu, ett avlägset område i Tabora -regionen, för flyktingavveckling med andra samhällen etablerade i Katumba och Mishoma i Kigoma -regionen. Micomberos och Bagazas amnestier övertygade cirka 10 000 till 20 000 medborgare att återvända till Burundi, mestadels de som är bosatta i Zaire. Ikiza utlöste en ny tankegång bland Hutu -flyktingarna, varpå de kom att tro att tutsiernas slutmål var att döda tillräckligt många hutuer för att ändra demografin i Burundi så att båda etniska grupper skulle vara ungefär lika många och därmed stärka deras politiskt inflytande. Vissa överlevande Hutu-eliter formulerade en hård anti-tutsi-ideologi som grundades i den hamitiska hypotesen ; enligt dem var tutsierna -av hamitiskt ursprung -i sig grymma och vilda i förhållande till de bantu -relaterade hutuerna. De citerade Ikiza som ett utmärkt exempel på denna grymhet. Mer allmänt blev Hutus mer medvetna om sin egen etniska identitet. Radical Hutus etablerade Parti pour la libération du peuple Hutu i bosättningarna i Tanzania och organiserade 1988 attacker mot tutsier i Burundi. Tanzaniska politiska ledare försökte upprätthålla goda förbindelser med Burundi och avskräckade öppet försök från flyktingarna att sponsra subversion i sitt hemland. Under 2010 -talet erbjöd den tanzaniska regeringen massnaturalisering till de återstående burundiska flyktingarna och deras barn.

Internationella effekter

År 1973 skickade FN: s underkommission för förebyggande av diskriminering och skydd av minoriteter ett klagomål mot den burundiska regeringen för konsekventa brott mot de mänskliga rättigheterna till FN: s kommission för mänskliga rättigheter . När kommissionen höll sin årliga konferens 1974 tillsatte den en ny arbetsgrupp för att kommunicera med burundierna och leverera en ny rapport om landets mänskliga rättighetsfrågor vid nästa konferens, vilket effektivt släppte frågan. Kommissionen avfärdade slutligen ärendet 1975. Samtidigt publicerade Carnegie Endowment for International Peace en rapport om folkmordet, där han förespråkade att USA använde sin ställning som huvudinköpare av burundiskt kaffe för att tillämpa ekonomiskt tryck på Micomberos regim. USA: s utrikesdepartementets tjänsteman Herman Jay Cohen sa till en kongresskommitté att "vi ansåg att en hotad bojkott inte skulle ha påverkat de omedelbara problemen med etniskt våld" och skulle ha varit skadligt för vanliga burundiska medborgare. År 1987 begärde änkan efter kommendant Ndayahoze ersättning för mordet på sin man och på uppdrag av andra familjer med medlemmar som var offer för Ikiza. På begäran av den burundiska ambassadören avstängdes hon från FN: s högkvarter i New York.

Händelserna i Burundi intensifierade etniska spänningar i Rwanda, där hutuer började trakassera och attackera tutsier, särskilt studenter. Ställd inför ökad politisk isolering använde Kayibanda Burundi -morden som en anledning att vidta ytterligare diskriminerande åtgärder mot tutsier. Hans regering användning av medborgargarden kommittéer för att genomföra programmet genererade instabilitet när kropparna började ifrågasätta makt myndigheter, vilket underlättar arméofficer Juvénal Habyarimana s statskupp 1973. Under 1990-1994 rwandiska inbördeskriget , många hutu politiker erinrade Ikiza, använda den för att informera deras rädsla för grymheter om den tutsi-dominerade rwandiska patriotiska fronten lyckades ta makten.

Arv

Folkmordet kommer ihåg i Burundi som "Ikiza", på olika sätt översatt som "Katastrof", "Stor olycka" eller "Gissel". Det kallas också "Ubwicanyi", som översätts från Kirundi som "Killings" eller "Massacres". Ubwicanyi användes ofta för att beskriva händelsen under och efter 1970 -talet. Begreppet "folkmord" användes inte ofta som en etikett förrän på 1990 -talet, där lokal diskurs påverkades av folkmordet i Rwanda 1994 och breda internationella diskussioner om mänskliga rättigheter. Folkmord används fortfarande ofta som beskrivare endast i franska diskussioner om händelsen och nämns sällan i Kirundi-berättade berättelser. Det kallas ibland för det "första folkmordet" för att skilja det från morden 1993 i Burundi. Enligt Lemarchand var Ikiza det första dokumenterade folkmordet i postkolonialt Afrika. Ingen person har någonsin blivit pressad av brottsanklagelser relaterade till morden. Mest information om Ikiza kom från flyktingars och missionärers berättelser tills historikerna Chrétien och Dupaquier publicerade sin bok om evenemanget, Burundi 1972, au bord des génocides , 2007.

Enligt Lemarchand "tävlar Ikiza" med det rwandiska folkmordet på tutsier i Burundian Hutus och Tutsis kollektiva medvetande om erkännande. Burundiska hutuer fäster också mer betydelse för Ikiza i förhållande till massakren 1993, vilket tutsierna betonar. Lemarchand skrev 2009 att "folkmordet på Hutu 1972 av Tutsi har praktiskt taget utplånats från de flesta tutsiernas medvetande." Vissa burundier uppfattar båda händelserna som folkmord som är värda att minnas, men i allmänhet har fraktioner bildats för att hävda den ena händelsens företräde framför den andra och fira dem i enlighet därmed. Burundiska hutuer har i efterhand citerat förekomsten av en "Simbananiye -plan", en plan som den tidigare utrikesministern utarbetade 1967 inför Ikiza för att eliminera monarken och Hutu -eliten, och därmed demonstrera regimens påstådda folkmordsuppsåt. Detta är troligen en historisk lögn. Åsikterna i den burundiska akademin är fortfarande på samma sätt delade om händelserna, med Hutu-författare som talar om en planerad plan som verkställts av regimen för att utrota Hutu-eliter, medan tutsi-författare betonar att Ikiza började med Hutu-upproret och anklagade dess förövare för att ha anti- Tutsi -folkmordsmotiv, vilket motiverar regeringens svar.

Under många år undertryckte den burundiska regeringen alla offentliga hänvisningar till morden 1972 och undersökte inte deras ursprung. Årliga minnesmärken för Ikiza brukar förekomma utomlands, särskilt i Belgien. Den burundiska regeringen reste ett monument 2010 för att fira offren för allt postkolonialt våld i landet.

År 2014 antog Burundis parlament en lag som uppmanade till att inrätta en sanning- och försoningskommission för att undersöka grymheter och förtryck i landet mellan 1962 och 2008, inklusive Ikiza. Kommissionen startade sitt arbete 2016. Som en del av sitt arbete har massgravar som tros innehålla offer för Ikiza grävts upp över hela landet.

I februari 2020 uppmanade ärkebiskop Simon Ntamwana , chefen för det romersk -katolska ärkestiftet i Gitega , att internationellt erkännande av morden 1972 som ett folkmord.

Anteckningar

Referenser

Citerade verk

Vidare läsning

• FN: s kommitté för avskaffande av rasdiskriminering, femtioförsta sessionen, sammanfattning av 1239: e mötet. Hölls på Palais des Nations, Genève, 20 augusti 1997, sjunde till tionde periodiska rapporter om Burundi (fortsättning) (CERD/C/295/Add.1)
  • Avslutande iakttagelser från kommittén för avskaffande av rasdiskriminering: Burundi . 18 september 1997.
• "Burundi Folkmord" , Nyheter om Burundis brott sedan 1962, av Agnews (2000)