Kineser i Myanmar - Chinese people in Myanmar

Burmesisk kinesisk
緬甸 華人eller缅甸 华人
မြန်မာ တရုတ်လူမျိုး
Total befolkning
1,6 - 3,0 miljoner
3,0 - 5,0 % av den burmesiska befolkningen (2012)
Regioner med betydande populationer
Yangon , Mandalay , Kokang , Taunggyi , Lashio , Myitkyina , Myeik
språk
Burmesiska
sorter av kinesiska ( Hokkien , Hakka , kantonesiska , mandarin , sydvästra mandarin )
Religion
Theravada -buddhism , Mahayana
-buddhismkonfucianism , taoism , kristendom ,
islam bland Panthay Hui
Relaterade etniska grupper
Kokang , Panthay och andra utländska kinesiska samhällen
Kineser i Myanmar
Traditionell kinesiska 緬甸華人
Förenklad kinesiska 缅甸华人
Alternativt kinesiskt namn
Traditionell kinesiska 緬甸華僑
Förenklad kinesiska 缅甸华侨

Burmesiska kineser , även kinesisk-burmesiska eller Tayoke , är en grupp utomeuropeiska kineser som är födda eller uppvuxna i Myanmar (Burma). Bland de underdokumenterade kinesiska befolkningarna finns de med blandad bakgrund men räknas inte på grund av bristen på tillförlitlig folkräkning. Från och med 2012 uppskattas den burmesiska kinesiska befolkningen till 1,6 till 3,0 miljoner.

Burmesiska kineser är en väletablerad etnisk grupp i medelklassen och är välrepresenterade på alla nivåer i det burmesiska samhället. Burmesiska kineser är också välrepresenterade i Myanmars näringsliv. Dessutom har burmesiska kineser en stark närvaro i Myanmars politiska scen med figurer som Kyaing Kyaing , Khin Nyunt har varit stora politiska personer.

Etymologi

Kinesiska i Bhamo, 1900.

På det burmesiska språket kallas kineserna Tayoke ( တရုတ် , tarut , uttalas  [təjoʊʔ] ) och stavades tidigare တရုပ် ( tarup ). De tidigaste bevisen för denna term dateras till Bagan Era , på 1200 -talet, under vilken det hänvisade till territoriet och en mängd olika folk i norr och nordost om Myanmar. Olika forskare har föreslagit att det kommer från den kinesiska termen för "Turk" (突厥, Tūjué / tú jué ); från namnet Dali (大理 國, Dàlǐguó ), huvudstaden i kungariket Nanzhao ; en kinesisk korruption av termen Dàyuèzhī (大 月 支 eller 大月氏), en kinesisk term som hänvisar till mongoltalande Kushan Huns . Antagandet av Tayoke för att hänvisa till Han -kineserna var inte en etablerad praxis förrän på 1800 -talet.

På månspråket är kineserna kända som Krawk ( ကြုက် , / krɜk / ); i Shan kallas de Khe ( ၶႄႇ , / kʰɛ˨ / ). På Wa -språket , som talas i gränslandet mellan Yunnan -provinsen och Shan -staten , är ordet för kinesiska Hox/Hawx , uttalas /hɔʔ/ .

Förfädernas ursprung

Området kring Yangon och Nedre Myanmar var traditionellt befolkat med Han -kineser från Fujian och Guangdong , medan områdena kring Mandalay och Upper Myanmar som Kokang traditionellt var befolkade med Han -kineser från Yunnan .

Hokkiens och kantonesiska utgjorde 45% av den etniska kinesiska befolkningen. Yunnanerna utgjorde 30-40% av den etniska kinesiska befolkningen.

Hokkien

Hokkien kinesiska tempel, Kheng Hock Keong -templet i Latha Township, Yangon

Kantonesiska

Kantonesiska kineser grundade Kwun Yam -templet i Latha Township, Yangon
  • Kantonesiska kinesiska ( burmesiska : eingyi to , အင်္ ကျီ တို eller låt till , လက် တို , tända kortärmade jackor) från provinsen Central Guangdong . De flesta migranter från provinsen Guangdong var hantverkare.

Hakka

  • Hakka-kinesiska ( burmesiska : zaka , စ က , lit. ärm medellång ärm) från provinserna Fujian och Guangdong.

Hakkas är vidare indelade i dem med anor från Fujianprovinsen och Guangdongprovinsen, kallade eingyi shay haka ( အင်္ ကျီ ရှည် ဟ ကာ ) respektive eingyi till haka ( အင်္ ကျီ တို ဟ ကာ ) respektive.

Yunnaneser

I Upper Myanmar och Shan Hills dominerar Kokang -folket , främst talare av sydvästra mandarinkinesiska , en form av mandarinkinesiska som är mest besläktad med yunnanesiska kineser. De bergsboende, jordbruks -Kokang klassificeras som en del av Shans nationella ras, även om de inte har någon språklig eller genetisk affinitet till den Tai -talande Shan.

Panthay

Den Panthay har länge ansetts vara skild från Han kinesiska diasporan samhälle. De är kinesiska muslimer som kallas Hui i Kina.

Kinesiskt-burmesiskt

Slutligen finns det tayoke kabya ( တရုတ် က ပြား ) blandat kinesiskt och inhemskt burmesiskt föräldraskap. Den kabya ( က ပြား , som betyder "mixed arv") har en tendens att följa tullen i den kinesiska mer än de burmesiska. Faktum är att tayoke kabya som följer burmesiska seder absorberas i och i stort sett inte kan skiljas från det vanliga burmesiska samhället. En stor del av burmesiska kineser tros ha lite kabyablod , möjligen för att invandrare kan förvärva burmesiskt medborgarskap genom blandäktenskap med urbefolkningen.

Socioekonomi

Utbildning

De burmesiska kineserna lägger stor vikt vid utbildning och representerar en oproportionerligt hög andel av dem med avancerade (medicinska, tekniska eller doktorsexamen) i Myanmar. Siffran skulle fortfarande vara högre om det inte varit för det långvariga förbudet för dem utan burmesiskt medborgarskap från att gå avancerade examen när Ne Win startade 1982 års medborgarskapslag ytterligare begränsade burmesiskt medborgarskap för burmesiska kineser (eftersom det stratifierade medborgarskapet i tre kategorier: fullt, associerat) och naturaliserade) och starkt begränsade burmesiska kineser, särskilt de utan fullt medborgarskap och de som innehar FRC, från att gå professionella högskolor, inklusive medicinska, tekniska, jordbruks- och ekonomiska institutioner. Många rika kinesisk-burmesiska familjer skickar sina barn till stadens engelska språkskolor för grund- och gymnasial utbildning och kinesiska och singaporeiska universitet för utbildning. För närvarande skickar många rika burmesiska kineser sina barn utomlands - särskilt till Thailand , Malaysia och Singapore , för avancerade studier. Taiwan är också en viktig destination, eftersom den taiwanesiska regeringen erbjuder stöd och stipendier för att "återvända" utomlands kineser för att studera och bosätta sig där.

Fram till den stora nationaliseringen av Ne Wins regering skedde 1963, var de flesta burmesiska kineserna inskrivna i skolor där mandarinkinesiska var undervisningsmedium med burmesiska som andraspråk. Anmärkningsvärda kinesiska skolor vid den tiden inkluderar:

  • Burma-kinesiska gymnasiet (緬甸 華僑 中學）
  • Nanyang High School (緬甸 南洋 中學）- nu Basic Education High School nr 2 Bahan
  • Rangoon Chinese Elementary School (仰光 華僑 小學）
  • Kee Mei Elementary School (仰光 集美 小學)

Sysselsättning

Historiskt sett har burmesiska kineser försörjt sig som köpmän, handlare och butiksägare samt manuella arbetare som arbetskraftsarbetare (kallas pejorativt "coolies"); hamnar, kommunarbetare, rickshaw -män och ponnyvagnförare. De var också starkt representerade i vissa yrken som tjänstemän, universitetslektorer, apotekare, optiker, advokater, ingenjörer och läkare.

Kultur

Firar turné under det kinesiska nyåret; främst från solbränna (färg) kinesiska tonåringar, Yangon
Kuan Yin -templet ( Kwan Yin Si ) är en lokal tillbedjan för burmesiska kineser i Bago och fungerar som en mandarinskola för lokalsamhället.

Språk

De flesta burmesiska kineser talar burmesiska i sitt dagliga liv. De med högre utbildning talar också mandarin och/eller engelska . Användningen av kinesiska dialekter råder fortfarande. Hokkien (en dialekt av Min Nan från Quanzhou , Zhangzhou och Jinjiang ) och Taishanese (en Yue -dialekt liknande kantonesiska) från Taishan och Xinhui används mestadels i Yangon såväl som i Nedre Myanmar, medan Yunnanesisk mandarin är välbevarad i Upper Myanmar.

Även om general Ne Wins regel (1962–1988) antog förbudet mot kinesiska språkskolor som orsakade en minskning av mandarinhögtalare, växer antalet kinesiska skolor igen. (Obs! Standardmandarin hänvisar till det nationella språket i Kina och Taiwan , som skiljer sig från den sydvästra mandarin -dialekten i Upper Myanmar , Kokang och Panthay ). I slutet av 2012 rapporterade Mizzima News att allt fler unga burmesiska kineser uttrycker intresse för kinesiska och går språkkurser även om deras föräldrar inte förstår kinesiska. Denna trend är dock inte nödvändigtvis ett tecken på ett intresse av att gå med i det kinesiska samhället eller kulturella organisationer, som många av deras föräldrar gjorde. Grupper som Myanmar Overseas Young Chinese League rapporterar om bristande intresse från burmesisk kinesisk ungdom.

Panthay -moskén (清真寺) i Mandalay betjänar det lokala Panthay -samhället .

Religion

De flesta burmesiska kineser utövar Theravada -buddhismen , samtidigt som de innehåller en del Mahayana -buddhistiska och taoistiska övertygelser, inklusive förfädernas tillbedjan . Det finns också några framstående Theravadin buddhistiska meditationslärare av kinesisk härkomst som Sayadaw U Tejaniya . Det finns flera anmärkningsvärda kinesiska tempel i Yangon, inklusive Fushan -templet (tillägnat Qingshui Zhushi ), Kheng Hock Keong -templet (tillägnat Mazu ) och Guanyin Gumiao -templet (tillägnat Guanyin ).

Minoriteten Panthay eller kinesiska muslimer (回教 華人; ပန်း သေး လူမျိုး , lit. "små blommor") härstammar från Yunnan är främst muslimer.

Namn

De burmesiska kineserna har burmesiska namn och många har också kinesiska namn . Tilltalsnamn i olika kinesiska dialekter translittereras ofta till det burmesiska språket med fonetiska transkriptioner eller översätts. Till exempel kan en burmesisk kines som heter 'Khin Aung' ha det kinesiska namnet 慶豐 ( Hokkien POJ : Khèng-hong), med '慶' ( Hokkien POJ : khèng) motsvarande 'Khin' och '豐' ( Hokkien POJ : hong) motsvarande 'Aung'. Det finns dock variationer av transkription (mellan dialekter), och vissa burmesiska kineser väljer inte att anta liknande klingande burmesiska och kinesiska namn. Eftersom burmeserna saknar efternamn tenderar många burmesiska kineser att dela med sig av sina förnamn till kommande generationer, i syfte att beteckna härstamning.

Enligt publikationer av Long Shan Tang , en klanförening baserad i Yangon, är de tio vanligaste kinesiska efternamnen i Yangon:

  1. Lee/Li (李)
  2. Peng/Pang (彭)
  3. Shi/See/Si (時)
  4. Dong/Tung (董)
  5. Min/Man (閔)
  6. Niu/Ngau (牛)
  7. Pian/Pin (邊)
  8. Hsin (辛)
  9. Kwan (關)
  10. Khaw (許)

I Myanmar är majoriteten av kinesiska efternamn Lim 林, Tan 陈, Yang 杨, Lee 李, Chou 周, Wang 王, Chang 张, Su 苏, Huang 黄, Yeh 叶, Hsu 许, Fang 方 och Wu 吴

Kök

Del om en serie om
Kinesiskt kök
ChineseDishLogo.png
Regionala rätter
Fyra stora traditioner
Åtta stora traditioner
(+alla ovan)
Tio stora traditioner
(+alla ovan)
Tolv stora traditioner
(+alla ovan)
Fjorton stora traditioner
(+alla ovan)
Sexton stora traditioner
(+alla ovan)
Nya åtta stora traditioner
Peking och dess närhet
Andra regionala stilar
Utländsk mat
Religiösa kök
Ingredienser och typer av mat
Förberedelse och matlagning
Se även
En gatuförsäljare i Latha Township (även känd som "China Town") som säljer kinesiska bakverk, inklusive tikay och pastafyllda bullar.

Burmesiskt kinesiskt kök är baserat på kinesiskt kök , särskilt från provinserna Fujian , Guangdong och Yunnan , med lokala influenser. Kryddor som gurkmeja och chili används ofta. Användningen av sojasås , bönmassa , böngroddar , kinesisk inlagd senap och torkad svamp kan tillskrivas kinesiskt inflytande. Följande är en delvis lista över kinesiska bidrag till det burmesiska köket . Dessa är en etablerad del av dagens burmesiska kök och skiljer sig knappast som ett utländskt kök.

Historia

Ett josshus i Bhamo (Bamaw).

Förkolonial era

De tidigaste uppgifterna om kinesisk migration till dagens Myanmar fanns i Song- och Ming- dynastierna. På 1700-talet bosatte sig Ming-dynastins furstar i Kokang (norra delen av dagens Myanmar). Kinesiska handlare reste dock så långt till huvudstaden som norra städer på Irrawaddy som Bhamo . Några av dem stannade kvar och startade ett kinesiskt samhälle vid Amarapura , och när kung Mindon flyttade sin huvudstad till Mandalay 1859 var kineserna det enda samhället som bestämde sig för att stanna kvar. Många av deras ättlingar gifte sig in i värdsamhället och förblir viktiga och respekterade medborgare i Amarapura.

Kolonial period

Ett porträtt av en kinesisk-burmesisk handelsman och hans fru i Rangoon

Ytterligare en invandringsvåg inträffade under 1800 -talet under den brittiska koloniala administrationen. Storbritannien uppmuntrade immigration av indianer och kineser till brittiska Burma , och sådana incitament för arbetsmöjligheter och företagande och för att samla rikedom lockade många kineser. De kom främst till Burma via British Malaya . Kineserna blev snabbt dominerande inom de mycket lukrativa ris- och pärlindustrierna. Många blev köpmän och handlare som ägde både grossist- och detaljhandelsföretag. Till skillnad från i brittiska Malaya, där de flesta kineser var coolie -arbetare, var kineserna i Burma till stor del från hantverkar- och köpmänneklasserna.

En bagare i Mandalays Chinatown i slutet av 1800 -talet

De integrerade sig väl i det burmesiska samhället, inte minst för att de, liksom Bamar, var av kinesisk-tibetanska bestånd och var buddhister , implicit i smeknamnet pauk hpaw ( ပေါက်ဖော် , lit. "syskon"). Under brittiskt styre var äktenskapet mellan kineserna och burmeserna, särskilt kinesiska män och burmesiska kvinnor, den vanligaste formen för blandäktenskap i Burma, vilket framgår av en dom från High Court om den kinesiska-burmesiska äktenskapets juridiska status enligt burmesisk buddhistisk lag. Från 1935 till slutet av brittiskt styre var kineserna representerade i den koloniala lagstiftaren, representanthuset.

Efter andra världskriget var de fördrivna burmesiska kineserna (vars hem före kriget var i Burma) de mest talrika grupperna av utomeuropeiska kineser i Sydostasien som begär repatriering för att återvända till Burma, enligt FN: s hjälporganisation och rehabilitering .

Era efter självständigheten

Det yunnanesiska buddhisttemplet och föreningen i Mandalay är ett stort kinesiskt tempel i staden.

Under 1950 -talet var Burma ett av de första länderna som erkände Folkrepubliken Kina som en nation. Men den egna kinesiska befolkningen behandlades som utomjordingar. De burmesiska kineserna utfärdades utländska registreringskort (FRC) i ett nivåmedborgarskapssystem som antogs av regeringen efter självständigheten. När de kinesiska kommunisterna utvisade Kuomintang flydde många till Myanmar och Thailand över Yunnanprovinsens gränser . Den burmesiska regeringen kämpade och tog bort den beväpnade KMT och tvingade dem till Taiwan ; de som lyckades hålla sig blomstrade. På 1950 -talet omfattade diskriminerande politik mot utländska kineser medborgarskap, statlig anställning, godkännande av affärsregler och licensiering, låneförlängning och tillstånd att göra överföringar.

År 1952 uppskattade Kheng Hock Keong Temple -publikationer att etniska kineser, som bodde i enklaver i området längs Sinohdan, Latha och Maung Khaing Streets (med kantonesiska som vanligtvis bor ovanför Maha Bandula Road och Hokkiens bor under), utgjorde 9,5% av Rangoon ' s befolkning. Under denna period var det en kraftig ökning av antalet privata kinesiska språkskolor , i första hand undervisning i mandarin , i Burma, från 65 år 1935 till 259 1953 och 259 som högst 1962, med många sådana skolor anslutna till den kinesiska nationalisten ( တရုတ် ဖြူ , lit. "White Chinese") eller kommunistiska ( တရုတ် နီ , lit. "Red Chinese") rörelser. Men färre än 10% av burmesiska kineser i skolåldern gick kinesiska språkskolor. På samma sätt drev cirka 80 klanföreningar på 1950 -talet.

Socialistiskt styre

1962 ledde Ne Win den socialistiska statskuppet och inrättade revolutionära rådet under den burmesiska vägen till socialismen . I februari 1963 antogs företagsnationaliseringslagen, vilket effektivt nationaliserade alla större industrier och förbjöd bildandet av nya fabriker. Denna lag påverkade många industrimän och företagare negativt, särskilt de utan fullt medborgarskap. Regeringens ekonomiska nationaliseringsprogram förbjöd vidare utlänningar, inklusive icke-medborgare, att äga mark, skicka överföringar, få företagslicenser och utöva medicin. Sådan politik ledde till att en stor utflyttning av burmesiska kineser började till andra länder - cirka 100 000 kineser lämnade Burma.

Även om han var en kabya , förbjöd Ne Win kinesiskspråkig utbildning och skapade andra åtgärder för att tvinga kineserna att lämna. Ne Wins regering drog igång rasfientlighet och etniska konflikter mot kineserna, som terroriserades av burmesiska medborgare, de mest våldsamma upploppen som ägde rum vid kulturrevolutionen i Kina 1967. Alla skolor nationaliserades, inklusive kinesiska språkskolor. Från och med 1967 och fortsatte under hela 1970 -talet fortsatte anti-kinesiska upplopp att blossa upp och många trodde att de i hemlighet fick stöd av regeringen. På samma sätt plundrades och eldades kinesiska butiker. Allmänhetens uppmärksamhet ledde framgångsrikt av Ne Win från den okontrollerbara inflationen , bristen på konsumentartiklar och stigande priser på ris . Medborgarskapslagen från 1982 begränsade ytterligare burmesiskt medborgarskap för burmesiska kineser (eftersom det stratifierade medborgarskapet i tre kategorier: full, associerad och naturaliserad) och starkt begränsad burmesisk kinesisk, särskilt de utan fullt medborgarskap och de som innehar FRC, från att gå professionella högskolor, inklusive medicinska, tekniska, jordbruks- och ekonomiska institutioner. Under denna period påskyndade landets sviktande ekonomi och omfattande diskriminering en utvandring av burmesiska kineser från Burma.

Modern tid

Yangon Chinatown -filialen till återförsäljaren Sein Gayha på Maha Bandula Rd nära 20th Street rymmer också Ying Fo Fui Kun (應 和 會館), en kinesisk klanförening från Hakka .
Kinesiska nyårsfestligheter i Yangons Chinatown 2011.

År 1988 kom State Law and Order Restoration Council (SLORC) till makten och lossade gradvis regeringens roll i ekonomin, vilket uppmuntrade tillväxt i den privata sektorn och utländska investeringar. Denna liberalisering av statens roll i ekonomin, om den var liten och ojämn, gav ändå de etniskt kinesiskt ledda företagen extra utrymme att expandera och återupprätta sin ekonomiska makt. Idag drivs majoriteten av detaljhandels-, grossist- och importhandelsföretagen av de burmesiska kineserna idag. Till exempel ägs Sein Gayha ( စိန်ဂေဟာ ), en stor återförsäljare som började i Yangons Chinatown 1985, av en kinesisk Hakka -familj . Dessutom grundades fyra av de fem största affärsbankerna i Myanmar, Myanmar Universal Bank, Yoma Bank, Myanmar Mayflower Bank och Asia Wealth Bank, av kinesisk-burmesiska.

Idag bor majoriteten av burmesiska kineser i storstäderna Yangon , Mandalay , Taunggyi , Bago och deras omgivande områden. Även om det finns Chinatowns ( တရုတ်တန်း ; tayoke tan ) i de större städerna, är kineserna spridda över hela landet. Yangon är hem för nästan 100 000 kineser. Den norra delen av Myanmar har nyligen haft tillströmning av kinesiska migrantarbetare på fastlandet , handlare på den svarta marknaden och spelare. I Kachin State , som gränsar till Kina i tre riktningar, Standard Mandarin är lingua franca .

Upper Myanmar har sett en demografisk förändring till följd av den senaste tidens invandring av många fastlandskineser till Mandalay -regionen , Shan och Kachin -staterna . Etniska kineser utgör nu uppskattningsvis 30 till 40% av Mandalays befolkning. Enorma delar av marken i stadens centrum lämnade lediga av bränderna köptes senare olagligt, mestadels av de etniska kineserna , varav många nyligen var illegala immigranter från Yunnan . Den kinesiska tillströmningen accelererade efter att den nuvarande militära regeringen kom till makten 1988. Med den burmesiska regeringen som blundade, strömmade många kinesiska immigranter från Yunnan (och även från Sichuan ) till Upper Myanmar på 1990 -talet och bosatte sig i Mandalay. Bara på 1990 -talet beräknades cirka 250 000 till 300 000 Yunnanes ha migrerat till Mandalay. Mandalays befolkning från cirka 500 000 1980 till en miljon 2008 och andelen lokala burmeser minskade till mindre än 50. Kinesiska festivaler är nu fast inbäddade i stadens kulturkalender. Den starka tillströmningen av kinesiska invandrare från fastlandet till Mandalay i kombination med närvaron av stark kinesisk ekonomisk styrka resulterade i att de inhemska burmeserna förflyttades till utkanten av staden och skapade rasspänningar mellan de två samhällena.

Det finns också betydande burmesiska kinesiska samhällen utanför Myanmar, särskilt i Taiwan , Macau , Hong Kong , Singapore , USA (som New York Citys Henry Street ) och Australien . Zhonghe -distriktet , nära Taipei , Taiwan är hem för 40 000 burmesiska kineser (2008), ett av de största samhällena utanför Myanmar.

Anmärkningsvärd burmesisk kines

Huvudartikel: Lista över burmesiska kineser

Se även

Vidare läsning

  • Mya Than (1997). "De etniska kineserna i Myanmar och deras identitet" . I Leo Suryadinata (red.). Etniska kineser som sydöstra asiater . Singapore: Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 981-3055-58-8.

Referenser

externa länkar