Bibelns fel - Bible errata

Denna artikel handlar om översättning och tryckfel i engelska versioner av Bibeln. För andra typer av fel, se Bibeln och vetenskap , Bibeln som historisk källa och interna konsekvens av Bibeln .
En bibelpassage skriven med ett tungt gotiskt teckensnitt. Namnet "Judas" täcks delvis av ett papper som läser "Jesus", som flagnar av sidan och har cirkulerats i rött.
"Judasbibeln" (1613) innehåller ett tryckfel i Matteus 26:36, där namnet "Judas" förekommer i stället för "Jesus". I den här kopian har en papperslapp klistrats in över tryckfelet (inringat i rött).

Genom historien har skrivarfel , okonventionella översättningar och översättningsfel dykt upp i ett antal publicerade biblar . Biblar med funktioner som anses vara felaktiga är kända som bibelfel och förstördes eller undertrycktes ofta på grund av att deras innehåll anses vara kätterskt av vissa.

Manuskriptbiblar

En sida från Jesu släktforskning , i Kells

Kells bok, c.  800

Huvudartikel: Book of Kells

The Book of Kells innehåller två fel i texten:

  • Den släktforskning av Jesus i Lukasevangeliet , listar en extra förfader i Lukas 03:26. Detta fel anses ha orsakats av att transkriberaren läste frasen "QUI FUIT MATHATHIAE" som "QUI FUIT MATHATH , med " IAE " som en ytterligare individ, vilket resulterade i raderna " QUI FUIT MATHATH " och den extra " QUI FUIT IAE " , snarare än ental " QUI FUIT MATHATHIAE " .
  • I Matteusevangeliet bör 10: 34b: "Jag kom inte för att sända fred, utan svärdet ". Men i stället för det latinska gladiumet , som betyder "svärd", har Kells bok gaudium , vilket betyder "glädje", vilket gör versen "Jag kom inte [bara] för att sända fred, utan [också] glädje".

Hjortens bok, 900 -talet

Den bok Deer har ett antal fel. I Jesu släktforskning i Lukasevangeliet har det Seth som Adams första man och farfar.

Tryckta biblar

Coverdale

  • "Bugbibeln" : Myles Coverdales 1535 -bibel var känd som "Bugbibeln" eftersom den femte versen i Psalm 91 lyder: "Du ska inte behöva bli förrådd för att du ska ha buggar om natten". Ett konkurrerande anspråk på författarskap kommer från Stauffers "The Queer, the Quaint and the Quizzical", skrivet 1882. I denna bok hävdar Stauffer att Bugbibeln var "tryckt av John Daye, 1551, med en prolog av Tyndall." "Bugbibeln" har också påståtts ha skrivits på medelengelska , där ordet bugge betydde ett "spöke som hemsöker" eller ett spöke ; i samma passage, den Geneva bibeln använder ordet "FEARE" och King James Bible använder ordet "terror". Termen användes faktiskt först av George Joye , vars översättningar av Psalmerna sågs genom pressen av Coverdale innan han översatte Gamla testamentet. Denna användning av ordet "bugge" upprepades i Matthew's Bible, 1537, men inte i Great Bible of 1539, där Coverdale ersatte det med "terrour".

Edmund Beckes biblar

  • "Fru-slagarens bibel" (1549; 1551) : En fotnot till 1 Petrus 3: 7, införd av Becke , lyder "Och om hon inte är lydig och helande mot psalmen, strävar hon efter att slå Guds frid i hennes huvud, att Därigenom kan hon tvingas lära sig sin plikt och göra det. "

Den stora bibeln

Treacle -bibeln öppnades på sidan av den nyfikna nyfikenheten. St Mary's Church, Banbury .

Genève

  • "Breeches Bible" 1579: Whittingham, Gilby och Sampson: översatt i 1 Mosebok 3: 7 som "och de sådde lövträdsblad tillsammans och gjorde sig till byxor". (Denna mindre exakta översättning glansades i marginalen med en mer exakt, om än längre, översättning.) Den accepterade betydelsen av חֲגֹרֹֽת ( ḥăḡōrōṯ ) är "täckningar" (KJV har "förkläden").
  • "Platsmakarbibel" 1562: den andra upplagan av Genèvebibeln , Matteus 5: 9 lyder "Välsignade är placemakers: ty de ska kallas Guds barn"; den ska läsa "fredsmakare".
    • I sitt kapitel för rubriken till Lukas 21 har platsmakarbibeln "Kristus fördömer den stackars änkan", snarare än "lovordar".
    • I Genèvebibeln 1589 läser Matteus 24:15 "När ni därför kommer att se den förödelsens styggelse som profeten David talar om ...", där det ska stå "profeten Daniel".

Douai

  • "Rosin Bible" 1610: Jeremia 8:22 lyder "Finns det något rosen i Galaad?". Kolofonium ("rosen") är en spröd och klibbig substans som används på stränginstrumentets bågar för att ge friktion med strängarna.
  • "Manchester edition" 1793: Rubriken om kapitel 3 i 3 Moseboken och den första versen har "bin" snarare än "beeves" (plural av nötkött). Det lyder: "Hur pacifique -värdarna måste vara av bin, får, lamm och getter" ("pacifique hosts" som betyder fredsoffer).

kung James

Den onda bibeln återger 2 Moseboken 20:14 som "du ska begå äktenskapsbrott" istället för " du ska inte begå äktenskapsbrott "

I olika tryck av King James Version av Bibeln har några av de mer kända exemplen fått sina egna namn. Bland dem finns:

  • The Blasphemous Comma : i flera utgåvor lyder Lukas 23:32: "Och det fanns också två andra malefactors [korsfäst med Jesus]." Det borde ha läst "Och det fanns också två andra , malefactors."
  • "Judasbibeln" , från 1613: Denna bibel har Judas, inte Jesus, som säger "Sätt er här medan jag går där och ber" (Matteus 26:36). En andra folioupplaga tryckt av Robert Barker , skrivare till kung James I, hålls i St. Mary's Church, Totnes , Devon . I denna kopia har tryckfelet täckts med en liten papperslapp limmad över Judas namn.
  • "Printers Bible" , från 1612: I några exemplar står det i Psalm 119: 161: "Skrivare har förföljt mig utan anledning", snarare än " Prinsar har förföljt mig ..."
  • " Wicked Bible " , "Adulterous Bible" eller "Sinner's Bible" , från 1631: Barker och Lucas: Utelämnar ett viktigt "inte" från 2 Mosebok 20:14, så att det sjunde budet lyder "Du ska begå äktenskapsbrott". Dessutom står det i 5 Moseboken 5:24 "Och ni sade: Se, Herren vår Gud har visat oss sin härlighet och sin storhet", istället för den korrekta "storheten [e]". Förekomsten av detta andra fel har bestritts av en källa i British Library. Skrivarna fick en böter på 300 pund och de flesta kopiorna återkallades omedelbart. Endast 11 exemplar är kända för att existera idag.
  • "More Sea Bible" , från 1641: "... den första himlen och den första jorden gick bort och det fanns mer hav", snarare än "... den första himlen och den första jorden gick bort och det fanns ingen mer hav ”, från Uppenbarelseboken 21: 1
  • " Orättvis bibel "eller" Wicked Bible ", från 1653, Cambridge Press: En annan upplaga med denna titel utelämnar ett" inte "före ordet" ärva ", vilket gör att1 Korinthierna6: 9 lyder" Vet inte att de orättfärdiga ska ärva riket av Gud? ". Dessutom står det iRomarbrevet6:13" Lämna inte era medlemmar som rättfärdighetens redskap i synd ", där det ska stå" orättfärdighet ".
  • "Sin On Bible" , från 1716: Jeremia 31:34 läser "synd på mer" snarare än "synd inte mer".
  • "Vinegar Bible" , från 1717: J. Baskett, Clarendon Press: Kapitelrubriken för Lukas 20 lyder "The Parable of the Vinegar" istället för "The Parable of the Vineyard". En recensent kallade just den här upplagan för "en Baskett full av fel", vad som är fylld med många andra exemplar av typografiska errata hela tiden. Ett exemplar såldes för 5000 dollar 2008.
  • "The Fools Bible" , från 1763: Psalm 14: 1 läser "dåren har sagt i sitt hjärta att det finns en Gud", snarare än "det finns ingen Gud". Skrivarna fick en böter på 3 000 pund och alla beställda kopior förstördes.
  • "Förnekelsebibel" , från 1792: Namnet Filip ersätter Petrus som aposteln som skulle förneka Jesus i Lukas 22:34.
  • "Mördarens bibel" , från 1801: "Murmurers" är tryckt som "mördare", vilket får Jude 16 att läsa: "Dessa är mördare, klagare, som går efter sina egna lustar; och deras mun talar stora svällande ord, med människors personer i beundran eftersom med fördel. "
  • "Lions Bibel" , från 1804: 1 Kungaboken 8:19 läser "din son som ska komma ut ur dina lejon", snarare än "ländar". Denna utgåva hade ett annat fel i Moseboken 35:18 som läste: "Mördaren skall säkert sättas ihop" snarare än "... dödas".
  • "Bibehåll bibeln" , från 1805: I Galaterbrevet 4:29 hade en korrekturläsare skrivit in "att förbli" i marginalen, som ett svar på om ett komma ska raderas. Anteckningen blev oavsiktligt en del av texten, vilket gjorde att upplagan stod "Men som då förföljde den som föddes efter köttet den som föddes efter Anden för att vara kvar, så är det nu."
  • "Discharge Bible" , från 1806: "Discharge" ersätter "charge" genom att 1 Timoteus 5:21 läser "Jag utleder dig inför Gud och Herren Jesus Kristus och de utvalda änglarna, att du observerar dessa saker utan att föredra det före det andra , gör ingenting av partialitet. "
  • "Standing Fishes Bible" , från 1806: "Fiskar" ersatte "fiskare", vilket gjorde att Hesekiel 47:10 läste "Och det ska hända att fiskarna ska stå på den från Engedi till Eneglaim; de ska vara en plats att sprida fram nät; deras fisk ska vara efter deras slag, som fiskarna i stora havet, överstigande många. "
  • "Idle Shepherd" , från 1809: Sakarja 11:17 läser "den lediga herden" snarare än "idolherden".
  • "Ears To Ear Bible" , från 1810: Utgåva som får Matteus 13:43 att läsa: "... Den som har öron mot öra, låt honom höra." Rätt fras bör vara "öron att höra". I samma upplaga kommer Hebreerbrevet 9:14 ut som "Hur mycket mer ska Kristi blod ... rensa ditt samvete från goda gärningar [snarare än" döda gärningar "] för att tjäna den levande Guden."
  • "Hustruhaterbibeln" , från 1810: "Hustrun" ersätter "livet" i denna utgåva, vilket gör att Lukas 14:26 redundant läser "Om någon kommer till mig och inte hatar sin far och mor och hustru och barn och bröder och systrar, ja, och hans egen fru också, han kan inte vara min lärjunge. "
  • "The Big Family Bible" , från 1820: Jesaja 66: 9 lyder: "Ska jag föda och inte sluta föda?" snarare än "Ska jag föda och inte låta bli?".
  • "Rebecca's Camels Bible" , från 1823: "Kameler" ersätter "flickor" i ett fall, vilket gör att Genesis 24:61 lyder "Och Rebecca reste sig och hennes kameler, och de red på kameler och följde mannen: och tjänaren tog Rebecca och gick sin väg. "
  • "Affinity Bible" , från 1927: Innehåller en tabell med familjeaffiniteter som innehåller raden "En man får inte gifta sig med sin mormors fru."
  • "Uggla -bibeln" , från 1944: "Uggla" ersätter "egen", vilket gör att 1 Petrus 3: 5 lyder: "För efter det här sättet i gamla tider prydde också de heliga kvinnorna, som litade på Gud, sig underordnade sina ugglemän. " Felet orsakades av en tryckplatta med en skadad bokstav n .

Fiktiv bibelfel

  • I romanen Good Omens , Neil Gaiman och Terry Pratchett skapade "Buggre Alle Denna bibeln" av 1651 (och Charing Cross Bibeln ). Sättaren ersatte Hesekiel 48: 5 med ett tjafs som klagade över sitt jobb. Den har också tre extra verser i slutet av 1 Mosebok 3 om förlusten av det flammande svärdet av ängeln Aziraphale, tillagd av Aziraphale själv, en karaktär i berättelsen.
  • I BBC science-fiction-sitcom Red Dwarf berättar en av huvudpersonerna, Arnold Rimmer , om sin familj som tillhör en oklar fundamentalistisk kristen sekt, "Seventh Day Advent Hoppists". Enligt Rimmer - som avslöjas i ett annat avsnitt för att ha mellannamnet Judas på grund av hans föräldrars okonventionella uppfattning om kristendomen - uppkom hoppisernas unika form av tillbedjan från en felskrivet bibel där 1 Kor 13:13 lyder "Tro, hopp och välgörenhet, och den största av dessa är humle. " Medlemskapet spenderade följaktligen varje söndag på att hoppa. Rimmer säger att han aldrig instämde i tron, men påstår sig vara liberal i religiösa frågor.
  • Den Poisonwood Bibeln är en 1998 bästsäljande roman av Barbara Kingsolver , som nämner en del av den berömda "tryckfel biblar" såsom Camel Bibeln är mördarens Bibeln och Bug Bibeln . Romanens titel hänvisar till karaktären av Nathan Price, en missionär i belgiska Kongo på 1950 -talet som skapar sitt eget "tryckfel" genom att feluttala det lokala uttrycket "Tata Jesus is bängala", vilket betyder "Jesus är mest värdefull". I sitt uttal säger han faktiskt "Jesus är poisonwood !"
  • I romanen Hundraåringen som klättrade ut genom fönstret och försvann , spelar en bibel-erratum tungt in i handlingen. De ifrågavarande biblarna innehåller en extra vers (Uppenbarelseboken 22:22), med texten "Och de levde alla lyckliga i alla sina dagar".

Anteckningar

Referenser

externa länkar