Baskiska - Basques

För annan användning, se baskiska .
Basker
Euskaldunak   ( baskiska )
Total befolkning
c.  3 miljoner
Regioner med betydande populationer
 Spanien
(människor som bor i de baskiska provinserna i Spanien, inklusive vissa områden där de flesta inte identifierar sig som baskiska) 		2 410 000
 Frankrike
(människor som bor i franska Baskien , inte alla som identifierar sig som baskiska) 		239 000
 USA
(självidentifierande med baskiska anor) 		57 793
 Kanada
(inklusive blandade förfäder) 		6 965
språk
Baskiska • spanska • franska
Religion
Kristendomen (mest katolicismen ), andra

De Baskerna ( / b ɑː s k s / eller / b för æ s k s / ; baskiska : euskaldunak [eus̺kaldunak] ; Spanska : vascos [ˈBaskos] ; Franska : basker [bask] ) är en etnisk grupp i sydvästra Europa som kännetecknas av det baskiska språket , en gemensam kultur och delade genetiska anor till de gamla Vaskonerna och akvitanierna . Baskerna är inhemska till och bor främst i ett område som traditionellt kallas Baskien ( baskiska : Euskal Herria ), en region som ligger runt den västra änden av Pyrenéerna vid Biscayabukten och sträcker sig över delar av norra centrala Spanien och sydvästra Frankrike .

Etymologi för ordet baskiska

Barscunes -mynt, romersk tid

Det engelska ordet baskiska kan uttalas / b ɑː s k / eller / b æ s k / och härrör från franska baskiska ( franska:  [bask] ), som härrör från Gascon Basco (uttalas[ˈBasku] ), släkt med spanska Vasco (uttalas[ˈBasko] ). Dessa kommer i sin tur från latin Vascō (uttalas[ˈWaskoː] ; plural Vascōnes - se historikavsnittet nedan). Det latinska / w / generellt utvecklats till den bilabials / b / och / p / i Gascon och spanska, förmodligen under inflytande av baskiska och dess relation Aquitanian (det latinska / w / istället utvecklats till / v / i franska , italienska och andra Romantiska språk ).

Flera mynt från 2: a och 1: a århundradet f.Kr. som hittades i Baskien har påskriften barscunes . Platsen där de präglades är inte säker, men man tror att det är någonstans nära Pamplona , i hjärtat av området som historiker tror var bebodt av Vaskonerna . Vissa forskare har föreslagit en Celtic etymologi baserad på Bhar-s- , som betyder "toppmöte", "punkt" eller "blad", enligt vilken barscunes kan ha inneburit "de bergsfolket ", "de höga sådana" eller" stolta dem ", medan andra har ställt en relation till en proto-indo-europeisk rot *bar-som betyder" gräns "," gräns "," marsch ".

På baskiska kallar folk sig euskaldunak , singular euskaldun , bildat av euskal- (dvs "baskiska (språk)") och -dun (dvs "en som har"); euskaldun betyder bokstavligen en baskisk talare. Alla basker är inte baskiska. Därför myntades neologismen euskotar , plural euskotarrak , på 1800-talet för att betyda en kulturellt baskisk person, oavsett om den är baskisktalande eller inte. Alfonso Irigoyen påstår att ordet euskara härstammar från ett gammalt baskiskt verb enautsi "att säga" (jfr modern baskisk esan ) och suffixet -(k) ara ("sätt (att göra något)")). Således skulle euskara bokstavligen betyda "sätt att säga", "sätt att tala". Ett bevis för denna hypotes finns i den spanska boken Compendio Historial , skriven 1571 av den baskiska författaren Esteban de Garibay . Han registrerar namnet på det baskiska språket som enusquera . Det kan dock vara ett skrivfel.

På 1800 -talet utgjorde den baskiska nationalistiska aktivisten Sabino Arana en ursprunglig rot -euzko som, trodde han, kom från eguzkiko ("av solen", relaterat till antagandet av en ursprunglig solreligion ). På grundval av denna förmodade rot föreslog Arana namnet Euzkadi för en oberoende baskisk nation, bestående av sju baskiska historiska territorier. Aranas neologism Euzkadi (i den regelbundna stavningen Euskadi) används fortfarande i stor utsträckning både i baskiska och spanska, eftersom det nu är det officiella namnet på den autonoma regionen i Baskien .

Ursprung

Huvudartikel: Baskernas ursprung
Sorginetxe dolmen bredvid bäcken och grottan Lezao, hem för legender med mytologisk karaktär Mari

Tidiga antropologiska och genetiska studier från början och slutet av 1900-talet teoretiserade att baskerna är ättlingar till de ursprungliga Cro-Magnons . Även om de är genetiskt distinkta på vissa sätt på grund av isolering, är baskerna fortfarande väldigt typiskt europeiska när det gäller deras Y-DNA- och mtDNA- sekvenser och när det gäller andra genetiska platser . Samma sekvenser är utbredda i västra Europa, särskilt längs den västra utkanten av kontinenten. Den särskiljningsförmåga som studerats av "klassiska" genetiska markörer (såsom blodgrupper) och det baskiska språkets " pre-indoeuropeiska " karaktär har resulterat i en populär och länge bedräglig uppfattning att basker är "levande fossiler" av de tidigaste moderna människorna som koloniserade Europa.

Studier av Y-DNA-haplogrupperna fann emellertid att på deras direkta manliga släktlinjer har de allra flesta moderna baskerna en gemensam härkomst med andra västeuropéer, nämligen en markant övervägande av indoeuropeisk Haplogroup R1b-DF27 (70%). Även om den från början teoretiserades till att vara en paleolitisk markör, stötte denna teori på inkonsekvenser redan före de senaste kronologiska omvärderingarna, eftersom nyare studier istället drar slutsatsen att R1b spred sig till Västeuropa från sydvästra Eurasien under den neolitiska perioden eller senare, mellan 4000 och för 8 000 år sedan. Den underkladålder som baskiska bär, R1b-DF27, "uppskattas till ~ 4 200 år sedan, vid övergången mellan neolitikum och bronsåldern, då Y-kromosomlandskapet i Västeuropa grundligt ombyggdes. Trots sin höga frekvens i baskiska är Y-STR interna mångfald av R1b-DF27 lägre där och resulterar i nyare åldersuppskattningar ", vilket innebär att den fördes till regionen från andra håll.

Bredvid huvudlinjen R1b hittades höga frekvenser av E-V65 bland baskiska autoktoninvånare i Alava-provinsen (17,3%), Vizcaya-provinsen (10,9%) och Guipuzcoa-provinsen (3,3%). Flera uråldriga DNA -prover har återfunnits och förstärkts från den iberiska och baskiska regionen. Samlingen av mtDNA- och Y-DNA-haplogrupper som provtagits där skilde sig avsevärt jämfört med deras moderna frekvenser. Författarna drog slutsatsen att det finns "diskontinuitet" mellan gamla lokalbefolkningen och moderna basker. Medan baskerna har några mycket arkaiska mtDNA -släktlinjer är de således inte av "outspädd paleolitisk härkomst" utan av betydligt tidigt neolitiskt ursprung med en koppling till det isolerade sardiska folket . För ungefär 4500 år sedan ersattes nästan allt Y-DNA-arv från iberisk blandning av mesolitiska jägare-samlare och neolitiska bönder med R1b-släkten från indoeuropeiska vallare från stäppen, och den baskiska genetiska särpräglingen är ett resultat av århundraden av låg befolkningsstorlek, genetisk drift och endogami.

Autosomala genetiska studier har bekräftat att baskerna har nära genetiska band till andra européer, särskilt med spanjorer , som har en gemensam genetisk identitet på över 70% med basker, en homogenitet bland både deras spanska och franska befolkning, enligt SNP-genotypstudie med hög densitet. gjord i maj 2010, och en genomisk särart i förhållande till andra europeiska populationer.

År 2015 publicerades en ny vetenskaplig studie av baskiskt DNA som tycks indikera att baskerna är ättlingar till neolitiska bönder som blandat sig med lokala mesolitiska jägare innan de blev genetiskt isolerade från resten av Europa i årtusenden. Mattias Jakobsson från Uppsala universitet i Sverige analyserade genetiskt material från åtta stenåldersmänniskoskelett som hittades i El Portalón -grottan i Atapuerca , norra Spanien. Dessa individer levde för mellan 3 500 och 5 500 år sedan, efter övergången till jordbruk i sydvästra Europa. Resultaten visar att dessa tidiga iberiska bönder är de närmaste förfäderna till dagens basker. Resultaten publicerades i Proceedings of the National Academy of Sciences i USA. Enligt studien visar "resultaten att baskerna spårar sina anor till tidiga jordbruksgrupper från Iberia, vilket motsäger tidigare åsikter om att de är en kvarvarande befolkning som spårar sina anor till mesolitiska jägare-samlargrupper." Dessa tidiga neolitiska bondeförfäder till baskerna blandade sig dessutom med lokala sydvästra jägare och "andelen jägarsamlare-relaterade blandningar till tidiga bönder ökade också under två årtusenden". Denna blandade grupp befanns också vara förfäder till andra moderna iberiska folk, men medan baskerna förblev relativt isolerade i årtusenden efter denna tid, ledde senare migrationer till Iberia till distinkt och ytterligare blandning i alla andra iberiska grupper.

År 2019 publicerades en studie i Science där en mer finjusterad och djup tidsöverskridande av iberiska forntida befolkningar inklusive baskiska analyserades. Av deras abstrakt står det: "och vi avslöjar att dagens basker bäst beskrivs som en typisk järnåldersbefolkning utan de blandningshändelser som senare påverkade resten av Iberia." Detta indikerar att basker isolerades från blandning med externa grupper sedan minst 1000BC eller 3000 år före nutiden. I Iberia var dessa senare blandningshändelser (blandningar) med centraleuropeiska (keltiska), östra Medelhavs- och nordafrikanska befolkningar, och genomiska anor från dem finns i alla eller de flesta nuvarande iberiska populationer, med undantag för baskiska.

Historia

Huvudartiklar: Baskiska folket och Baskien (större region) historia § Historia
Monumentet till stadgarna i Pamplona (1903)

Baskiska stammar nämndes under romartiden av Strabo och Plinius, inklusive Vascones , Aquitani och andra. Det finns tillräckligt med bevis för att stödja hypotesen att de vid den tiden och senare talade gamla sorter av det baskiska språket (se: Aquitanian språk ).

Under den tidiga medeltiden var territoriet mellan floderna Ebro och Garonne känt som Vasconia , ett vagt definierat etniskt område och politisk enhet som kämpar för att avvärja påtryckningar från det iberiska visigotiska riket och arabiskt styre i söder , liksom det frankiska trycket från norr. Vid årsskiftet av det första årtusendet hade Vaskoniens territorium splittrats till olika feodala regioner, såsom Soule och Labourd , medan söder om Pyrenéerna Kastilien , Pamplona och Pyrenéernas län i Aragonien , Sobrarbe , Ribagorça (senare kungariket Aragon ) och Pallars framträdde som de viktigaste regionala enheterna med baskisk befolkning på 900- och 900 -talen.

Kungariket Pamplona, ​​ett centralt baskiskt rike, senare känt som Navarra , genomgick en process för feodalisering och var påverkad av dess mycket större aragoniska, kastilianska och franska grannar. Kastilien berövade Navarra sin kust genom att erövra viktiga västerländska territorier (1199–1201) och lämnade riket inlåst. Baskerna var härjade av War of the Bands , bittra partisan krig mellan lokala härskande familjer. Försvagad av Navarrese inbördeskrig föll huvuddelen av riket så småningom före de spanska arméernas anfall (1512–1524). Men den Navarras territorium norr om Pyrenéerna förblev utom räckhåll för en allt mäktigare Spanien. Nedre Navarra blev en provins i Frankrike 1620.

Men baskerna åtnjöt mycket självstyre fram till den franska revolutionen (1790) och Carlist Wars (1839, 1876), då baskerna stödde arvingen till Carlos V och hans ättlingar. På vardera sidan av Pyrenéerna förlorade baskerna sina infödda institutioner och lagar som hölls under det antika regimen . Sedan dess, trots den nuvarande begränsade självstyrande statusen för den baskiska autonoma gemenskapen och Navarra enligt den spanska konstitutionen, har många basker försökt högre grad av självbefogenhet (se baskisk nationalism ), ibland genom våldshandlingar. Labourd , Lower Navarra och Soule integrerades i det franska avdelningssystemet (från 1790), med baskiska ansträngningar att upprätta en regionspecifik politisk-administrativ enhet som inte lyckades ta fart hittills. Men i januari 2017 bildades ett enda tätortssamhälle för Baskien i Frankrike .

Geografi

Politiska och administrativa splittringar

Berg i Baskien
Leitza , i Navarra, Baskien

Den baskiska regionen är uppdelad i minst tre administrativa enheter, nämligen baskiska autonoma och Navarra i Spanien och arrondissementet i Bayonne och kanton i Mauléon-Licharre och Tardets-Sorholus i departementet i Pyrénées Atlantiques , Frankrike.

Det autonoma samhället (ett koncept som fastställts i den spanska konstitutionen 1978 ) som kallas Euskal Autonomia Erkidegoa eller EAE på baskiska och som Comunidad Autónoma Vasca eller CAV på spanska (på engelska: Basque Autonomous Community eller BAC), består av de tre spanska provinserna Álava , Biscayan och Gipuzkoa . Motsvarande baskiska namn på dessa territorier är Araba , Bizkaia och Gipuzkoa , och deras spanska namn är Álava , Vizcaya och Guipúzcoa .

BAC omfattar endast tre av de sju provinserna i de för närvarande kallade historiska territorierna. Det kallas ibland helt enkelt som "Baskien" (eller Euskadi ) av författare och offentliga myndigheter som endast beaktar de tre västra provinserna, men också ibland bara som en bekväm förkortning när detta inte leder till förvirring i sammanhanget. Andra avvisar denna användning som felaktig och är noga med att specificera BAC (eller ett motsvarande uttryck som "de tre provinserna", fram till 1978 kallade "Provincias Vascongadas" på spanska) när de hänvisar till denna enhet eller region. På samma sätt används termer som "den baskiska regeringen" för "BAC: s regering" vanligtvis men inte universellt. I synnerhet vid vanlig användning avser den franska termen Pays Basque ("Baskien"), i avsaknad av ytterligare behörighet, antingen hela Baskien ("Euskal Herria" på baskiska), eller inte sällan till norra (eller "franska ") Baskien specifikt.

Enligt Spaniens nuvarande konstitution utgör Navarre ( Nafarroa i dagens baskiska, Navarra historiskt på spanska) en separat enhet, kallad i dagens baskiska Nafarroako Foru Erkidegoa , i spanska Comunidad Foral de Navarra (det autonoma samfundet Navarra). Regeringen i detta autonoma samhälle är Navarras regering. Observera att Navarra i historiska sammanhang kan hänvisa till ett större område, och att dagens norra baskiska provinsen Nedre Navarra också kan kallas (del av) Nafarroa , medan termen "High Navarre" ( Nafarroa Garaia i baskiska, Alta Navarra på spanska) påträffas också som ett sätt att hänvisa till det nuvarande autonoma samfundets territorium.

Det finns tre andra historiska provinser delar av Baskien: Labourd , Nedre Navarra och Soule ( Lapurdi, Nafarroa Beherea och Zuberoa i baskiska; Labourd, Basse-Navarre och Soule på franska), saknar officiell status inom Frankrikes nuvarande politiska och administrativ territoriell organisation, och endast mindre politiskt stöd till de baskiska nationalisterna. Ett stort antal regionala och lokala nationalistiska och icke-nationalistiska representanter har i flera år bedrivit en kampanj som förespråkat inrättandet av ett separat baskiskt departement , medan dessa krav inte har hörts av den franska administrationen.

Befolkning, huvudstäder och språk

Olentzero i Gipuzkoa , Baskien

Det bor 2 123 000 människor i den baskiska autonoma gemenskapen (279 000 i Alava, 1 160 000 i Biscay och 684 000 i Gipuzkoa). De viktigaste städerna i denna region, som fungerar som provinsernas administrativa centrum, är Bilbao (i Biscay), San Sebastián (i Gipuzkoa) och Vitoria-Gasteiz (i Álava). De officiella språken är baskiska och spanska. Kunskaper i spanska är obligatoriska enligt den spanska konstitutionen (artikel 3), och kunskap och användning av baskiska är en rättighet enligt autonomistatuten (artikel 6), så endast kunskaper i spanska är praktiskt taget universella. Kunskapen om baskiska, efter att ha minskat i många år under Francos diktatur på grund av officiell förföljelse, ökar igen på grund av gynnsam officiell språkpolitik och folkligt stöd. För närvarande talar cirka 33 procent av befolkningen i den baskiska autonoma regionen baskiska.

Navarra har en befolkning på 601 000; dess administrativa huvudstad och huvudstad, som också av många nationalistiska basker betraktas som baskernas historiska huvudstad, är Pamplona ( Iruñea i modern baskisk). Endast spanska är ett officiellt språk i Navarra, och det baskiska språket är endast medofficiellt i provinsens norra region, där de flesta baskisktalande Navarrese är koncentrerade.

Ungefär en kvarts miljon människor bor i franska Baskien . Numera hänvisar baskiska högtalare till denna region som Iparralde (baskiska för norr) och till de spanska provinserna som Hegoalde (söder). Mycket av denna befolkning bor i eller nära Bayonne-Anglet-Biarritz (BAB) stadsbälte vid kusten (i baskiska är dessa Baiona , Angelu och Miarritze ). Det baskiska språket, som traditionellt talades av de flesta av regionens befolkning utanför stadsområdet BAB, tappar idag snabbt mark mot franska. Det franska baskiska landets brist på självstyre i den franska staten är kopplat till frånvaron av officiell status för det baskiska språket i regionen. Försök att införa tvåspråkighet i den lokala administrationen har hittills mött direkta avslag från franska tjänstemän.

Baskisk diaspora

Huvudartikel: baskisk diaspora
Baskisk festival i Buenos Aires , Argentina
Baskisk festival i Winnemucca, Nevada , USA

Ett stort antal basker har lämnat Baskien för att bosätta sig i resten av Spanien, Frankrike eller andra delar av världen i olika historiska perioder, ofta av ekonomiska eller politiska skäl. Historiskt sett var baskerna utomlands ofta sysselsatta i herdar och ranch och av maritimt fiske och köpmän. Miljoner baskiska ättlingar (se baskiska amerikanska och baskiska kanadensare ) bor i Nordamerika (USA; Kanada, främst i provinserna Newfoundland och Quebec ), Latinamerika (i alla 23 länder), Sydafrika och Australien.

Miguel de Unamuno sa: "Det finns minst två saker som helt klart kan tillskrivas baskerna: Jesu sällskap och republiken Chile ." Den chilenske historikern Luis Thayer Ojeda uppskattade att 48 procent av invandrarna till Chile på 1600- och 1700 -talen var baskiska. Uppskattningar ligger mellan 2,5 - 5 miljoner baskiska ättlingar som bor i Chile ; baskiska har varit ett stort om inte det starkaste inflytandet i landets kulturella och ekonomiska utveckling.

Baskiska platsnamn finns, som Nueva Vizcaya (nu Chihuahua och Durango , Mexiko), Biscayne Bay (USA) och Aguereberry Point (USA). Nueva Vizcaya var den första provinsen i norra Viceroyalty of New Spain (Mexico) som utforskades och avgjordes av spanjorerna. Det bestod mestadels av det område som idag är delstaterna Chihuahua och Durango.

I Mexiko är de flesta baskerna koncentrerade till städerna Monterrey , Saltillo , Reynosa , Camargo och delstaterna Jalisco , Durango , Nuevo León , Tamaulipas , Coahuila och Sonora . Baskerna var viktiga i gruvindustrin; många var ranchers och vaqueros ( cowboys ), och resten öppnade små butiker i större städer som Mexico City , Guadalajara och Puebla . I Guatemala har de flesta baskerna koncentrerats till Sacatepequez Department , Antigua Guatemala , Jalapa i sex generationer nu, medan några har migrerat till Guatemala City .

I Colombia bosatte sig baskerna främst i Antioquia och kaffeaxeln . Det uppskattas att nästan 2500 000 personer från hela Antioquia (40% av denna avdelning ) har baskiska anor, liksom på 1800 -talet var ungefär 10% av Colombias totala befolkning baskiska ättlingar. Antioquia har en av de största koncentrationerna av baskiska ättlingar runt om i världen. År 1955 sa Joaquín Ospina: "Finns det något mer som liknar det baskiska folket än" antioqueños ". Författaren Arturo Escobar Uribe sa också i sin bok" Mitos de Antioquia "(Myths of Antioquia) (1950):" Antioquia, som i sin rena uppstigning dominerar halvönsbonden i de baskiska provinserna, ärvt sina förfäders dygder ... Trots den vita rasens övervägande har dess förlängning i bergen ... projicerat över Colombias karta prototypen på dess ras; i Medellín med den industriella paisa , entreprenören, stark och stadig ... i sina städer, äventyraren, arroganten, världsutforskaren ... Dess myter, som är ett bevis på deras djupa trovärdighet och ett obestridligt bevis på deras iberiska förfader, är uppföljaren till erövrarens blod som rinner genom deras ådror ... ". Bambuco , en colombiansk folkmusik, har baskiska rötter.

Den största av flera viktiga baskiska samhällen i USA är i området kring Boise, Idaho , hem för Basque Museum and Cultural Center, värd för en årlig baskisk festival, samt en festival för den baskiska diasporan vart femte år. Reno, Nevada , där centret för baskiska studier och baskiska studierbiblioteket ligger vid University of Nevada , är en annan betydande kärna av den baskiska befolkningen. Elko, Nevada , sponsrar en årlig baskisk festival som firar dans, mat och kulturer för de baskiska folken av spanska, franska och mexikanska nationaliteter som har anlänt till Nevada sedan slutet av 1800 -talet.

Texas har en stor andel latinamerikaner som härstammar från basker som deltog i erövringen av Nya Spanien . Många av de ursprungliga Tejanos hade baskiskt blod, inklusive de som kämpade i slaget vid Alamo tillsammans med många av de andra texanerna. Längs den mexikanska/texanska gränsen finns många baskiska efternamn. Den största koncentrationen av basker som bosatte sig i Mexikos nordöstra "frontera", inklusive staterna Chihuahua , Durango , Coahuila , Nuevo León och Tamaulipas , bosatte sig också längs Texas Rio Grande från södra Texas till västra Texas . Många av de historiska hidalgos , eller adliga familjer från detta område, hade fått sina titlar och landstipendier från Spanien och Mexiko; de värderar fortfarande sin mark. Några av Nordamerikas största rancher, som grundades under dessa koloniala markbidrag, finns i denna region.

Kalifornien har en stor koncentration av basker, framför allt i San Joaquin -dalen mellan Stockton , Fresno och Bakersfield . Staden Bakersfield har ett stort baskiskt samhälle och staden har flera baskiska restauranger, inklusive Noriega's som vann 2011 James Beard Foundation America's Classic Award. Det finns en historia om baskisk kultur i Chino, Kalifornien . I Chino firar två årliga baskiska festivaler folkens dans, mat och kultur. Det omgivande området i San Bernardino County har många baskiska ättlingar som invånare. De är mestadels ättlingar till nybyggare från Spanien och Mexiko. Dessa basker i Kalifornien är grupperade i gruppen känd som Californios .

Basker av europeiska spanska-franska och latinamerikanska nationaliteter bosatte sig också i hela västra USA i stater som Louisiana , New Mexico , Arizona , Utah , Colorado , Wyoming , Montana , Oregon och Washington .

Kultur

Kultur i Baskien
Baskerlands flagga.svg
Historia
människor
språk
Traditioner
Mytologi och folklore
Kök
Festivaler
Litteratur
Musik och scenkonst
Sport
Symboler
Omslag till den första baskiska språkboken, skriven av Bernard Etxepare
Kulturell identitet enligt folkräkningen 1981 och 1991 baserat på frågan Anser du dig själv baskisk?   1 - Ja
2 - Ja, på vissa sätt 3 - Nej
4 - Vet inte / Svara inte

Språk

Huvudartikel: Baskiska språket

Baskernas identifierande språk kallas baskiska eller Euskara , som idag talas av 25% -30% av regionens befolkning. En uppfattning om den centrala plats som språket har i kulturella termer ges av det faktum att baskerna identifierar sig med termen euskaldun och deras land som Euskal Herria , bokstavligen "baskiska talare" respektive "land för det baskiska språket". Språket har blivit en politisk fråga genom officiell spansk och fransk politik som begränsar dess användning antingen historiskt eller för närvarande. Detta har dock inte stoppat undervisningen, talet, skrivandet och kultiveringen av detta alltmer levande minoritetsspråk. Denna känsla av baskisk identitet knuten till det lokala språket existerar inte bara isolerat. För många basker står det vid sidan av en känsla av antingen spansk eller fransk identitet kopplad till användningen av det spanska och franska språket bland andra basker, särskilt i det franska baskiska landet. När det gäller det spanska baskiska landet utgör basker som inte har en känsla av spansk identitet en viktig del av befolkningen. Som med många europeiska stater är en regional identitet, oavsett om den är språkligt härledd eller på annat sätt, inte ömsesidigt uteslutande med den bredare nationella. Till exempel har baskiska rugbyunionens spelare för Frankrike, Imanol Harinordoquy , sagt om sin nationella identitet:

Jag är fransk och baskisk. Det finns ingen konflikt, jag är stolt över båda. . . . Jag har vänner som är involverade i den politiska sidan, men det är inte för mig. Mitt enda intresse är kulturen, Euskera -språket, folket, vår historia och sätt.

Som ett resultat av statlig språkfrämjande, skolpolitik, massmedia och migration talar idag nästan alla basker (förutom vissa barn under skolåldern) det officiella språket i deras stat (spanska eller franska). Det finns extremt få baskiska enspråkiga talare: i princip alla baskiska högtalare är tvåspråkiga på båda sidor av gränsen. Spanska eller franska är vanligtvis det första språket för medborgare från andra regioner (som ofta inte behöver lära sig baskiska), och spanska eller franska är också det första språket i många baskiska, som alla behåller dominansen av statstungorna i båda Frankrike och Spanien. Den senaste baskiska regeringens politik syftar till att ändra detta mönster, eftersom de ses som potentiella hot mot den vanliga användningen av minoritetens tunga.

Det baskiska språket anses vara ett genetiskt språkisolat i motsats till andra europeiska språk, som nästan alla tillhör den breda indoeuropeiska språkfamiljen . En annan särart med baskiska är att den har talats kontinuerligt på plats , i och runt dess nuvarande territoriella läge, längre än andra moderna europeiska språk, som alla introducerades i historisk eller förhistorisk tid genom befolkningsvandringar eller andra processer för kulturell överföring.

Men populära stereotyper som kännetecknar baskiska som "det äldsta språket i Europa" och "unika bland världens språk" kan missförstås och leda till felaktiga antaganden. Under århundradena har baskiska förblivit i kontinuerlig kontakt med grannvästeuropeiska språk som det har kommit att dela många lexikaliska egenskaper och typologiska särdrag med; Det är därför missvisande att överdriva baskiska "outlandish" karaktär. Baskiska är också ett modernt språk och är etablerat som ett skrivet och tryckt språk som används i dagens publicerings- och kommunikationsformer, liksom ett språk som talas och används i ett mycket brett spektrum av sociala och kulturella sammanhang, stilar och register .

Mark och arv

Aranguren baserri i Orozko , ombyggt från ett befäst torn
Lizarralde baserri ( Bergara )

Basker har en nära anknytning till sitt hem ( etxe (a) 'hus, hem'), särskilt när detta består av den traditionella självförsörjande, familjedrivna gården eller baserri (a) . Hem i detta sammanhang är synonymt med familjens rötter. Några baskiska efternamn anpassades från gamla baserri- eller bostadsnamn . De relaterade vanligtvis till en geografisk orientering eller andra lokalt meningsfulla identifierande funktioner. Sådana efternamn ger även de basker vars familjer kan ha lämnat landet för generationer sedan en viktig länk till deras landsbygdsfamiljers ursprung: Bengoetxea "huset längre ner", Goikoetxea "huset ovan", Landaburu "toppen av fältet", Errekondo "bredvid bäcken", Elizalde "vid kyrkan", Mendizabal "bred kulle", Usetxe " fågelhus " Ibarretxe "hus i dalen", Etxeberria "det nya huset", och så vidare.

I motsats till de omgivande regionerna gynnade gamla baskiska arvsmönster, som känns igen på fueros , att överlevnaden av ärvda markinnehav överlevde. I ett slags primogenitet ärvdes dessa vanligtvis av det äldsta manliga eller kvinnliga barnet. Som i andra kulturer berodde andra familjemedlemmars öde på en familjs tillgångar: rika baskiska familjer tenderade att försörja alla barn på något sätt, medan mindre välbärgade familjer kanske bara hade en tillgång att ge ett barn. Men denna arvtagare försörjde ofta resten av familjen (till skillnad från i England, med strikt primogenitet, där den äldste sonen ärvde allt och ofta inte försörjde andra). Trots att de var försörjda på något sätt, fick yngre syskon försörja sig mycket på andra sätt. Mestadels efter industrialiseringens framkomst resulterade detta system i att många lantliga basker emigrerades till Spanien, Frankrike eller Amerika. Hård med modern standard resulterade denna sed i ett stort antal företagsamma figurer av baskiskt ursprung som gick in i världen för att tjäna sig fram, från spanska erövrare som Lope de Aguirre och Francisco Vásquez de Coronado , till upptäcktsresande, missionärer och katolska helgon Kyrkan, som Francis Xavier .

En utbredd uppfattning om att det baskiska samhället ursprungligen var matriarkalt strider mot det nuvarande, klart patrilineala släktskapssystemet och arvsstrukturerna. Vissa forskare och kommentatorer har försökt förena dessa punkter genom att anta att patrilineal släktskap representerar en innovation. Hur som helst är kvinnors sociala ställning i både det traditionella och moderna baskiska samhället något bättre än i grannkulturer, och kvinnor har ett stort inflytande i beslut om den inhemska ekonomin. Tidigare deltog några kvinnor i kollektiva magiska ceremonier. De var viktiga deltagare i en rik folklore, idag till stor del glömd.

Kök

Huvudartikel: baskisk mat

Baskiska köket är kärnan i den baskiska kulturen, påverkad av de närliggande samhällena och producerar från havet och landet. Ett 1900-talets inslag i den baskiska kulturen är fenomenet gastronomiska samhällen (kallas txoko på baskiska), matklubbar där män samlas för att laga mat och njuta av sin egen mat. Fram till nyligen fick kvinnor bara komma in en dag på året. Ciderhus ( Sagardotegiak ) är populära restauranger i Gipuzkoa som är öppna i några månader medan cidern är på säsong.

Kulturproduktion

Artzaiak eta inudeak festival, Donostia , Baskien.

I slutet av 1900 -talet, trots ETA -våld (slutade 2010) och krisen i tunga industrier, återhämtade sig det baskiska ekonomiska tillståndet anmärkningsvärt. De kom ut ur Franco -regimen med ett revitaliserat språk och en kultur. Det baskiska språket expanderade geografiskt ledt av stora ökningar i de stora stadscentrumen i Pamplona, ​​Bilbao och Bayonne, där det baskiska språket bara hade försvunnit för bara några decennier sedan. Numera håller antalet baskiska högtalare sin nivå eller ökar något.

musik

Huvudartikel: Baskisk musik
Baskisk dans

Religion

Traditionellt har basker mest varit katoliker . Under 1800 -talet och långt in på 1900 -talet förblev baskerna som grupp särskilt hängivna och kyrkliga. Under de senaste åren har kyrkobesökningen sjunkit, liksom i större delen av Västeuropa. Regionen har varit en källa till missionärer som Francis Xavier och Michel Garicoïts . Ignatius Loyola , grundare av Jesu sällskap , var basker. Kalifornien Franciscan Fermín Lasuén föddes i Vitoria . Lasuén var efterträdaren till franciskaner Padre Junípero Serra och grundade 9 av de 21 befintliga Kaliforniens uppdrag längs kusten.

En spridning av protestantism i det kontinentala Baskien producerade den första översättningen av det nya testamentet till baskiska av Joanes Leizarraga . Drottning Jeanne III av Navarra , en from Hugenot , beställde översättningen av Nya testamentet till baskiska och bearnese till förmån för sina undersåtar. När Henry III av Navarra konverterade till katolicismen för att bli kung av Frankrike försvann protestantismen praktiskt taget från det baskiska samhället.

Bayonne höll ett judiskt samhälle bestående huvudsakligen av sefardiska judar som flydde från de spanska och portugisiska inkvisitionerna . Det fanns också viktiga judiska och muslimska samfund i Navarra före den kastilianska invasionen 1512–21.

Numera, enligt en enda opinionsundersökning, är det bara mer än 50% av baskerna som bekänner någon form av tro på Gud , medan resten antingen är agnostiker eller ateister . Antalet religiösa skeptiker ökar märkbart för de yngre generationerna, medan de äldre är mer religiösa. Katolicismen är överlägset den största religionen i Baskien . År 2019 var andelen basker som identifierar sig som romersk katolska 60%, medan det är en av de mest sekulariserade gemenskaperna i Spanien: 24,6% var icke-religiösa och 12,3% av baskerna var ateister .

Förkristen religion och mytologi

Huvudartikel: Baskisk mytologi
Anboto -berget är en av platserna där Mari tros bo

Kristendomen i Baskien har varit föremål för viss diskussion. Det finns i stort sett två synpunkter. Enligt den ena anlände kristendomen till Baskien under 400- och 500 -talen men enligt den andra skedde den inte förrän på 1100- och 1200 -talen. Huvudfrågan ligger i de olika tolkningarna av vad som anses vara kristendom. Tidiga spår av kristendomen finns i de större stadsområdena från 400 -talet och framåt, ett biskopsråd från 589 i Pamplona och tre eremitgrottkoncentrationer (två i Álava, en i Navarra) som var i bruk från 600 -talet och framåt. I den meningen kom kristendomen "tidigt".

Förkristen tro verkar ha fokuserat på en gudinna som heter Mari . Ett antal ortnamn innehåller hennes namn, vilket tyder på att dessa platser var relaterade till dyrkan av henne, till exempel Anbotoko Mari som verkar ha varit relaterad till vädret. Enligt en tradition reste hon vart sjunde år mellan en grotta på berget Anboto och en på ett annat berg (berättelserna varierar); vädret skulle vara blött när hon var i Anboto, torr när hon var i Aloña , eller Supelegor eller Gorbea . Ett av hennes namn, Mari Urraca, knyter henne möjligen till en historisk Navarrese -prinsessa från 1000- och 1100 -talet, med andra legender som ger henne en bror eller kusin som var en romersk katolsk präst. Hittills har diskussionerna om huruvida namnet Mari är original och just råkat sammanfalla nära det kristna namnet María eller om Mari är ett tidigt baskiskt försök att ge en kristen fanér till hednisk tillbedjan förblivit spekulativa. Hur som helst är Mari (Andramari) en av de äldsta dyrkade kristna ikonerna i baskiska områden.

Maris konsort är Sugaar . Detta chtoniska par tycks bära den överlägsna etiska kraften och skapelsens och förstörelsens kraft. Det sägs att när de samlades i de höga grottorna på de heliga topparna, skapade de stormarna. Dessa möten hände vanligtvis på fredagskvällar, dagen för historiska akelarre eller coven . Mari sades bo i berget Anboto ; regelbundet korsade hon himlen som ett starkt ljus för att nå sitt andra hem vid berget Txindoki .

Legender talar också om många och rikliga genier, som jentilak (motsvarande jättar ), lamiak (motsvarande nymfer ), mairuak (byggare av cromlechs eller stencirklar, bokstavligen morer ), iratxoak ( imps ), sorginak ( häxor , prästinna av Mari ), och så vidare. Basajaun är en baskisk version av Woodwose . Denna karaktär är förmodligen en antropomorfism hos björnen. Det finns en trickster som heter San Martin Txiki ("St Martin the Lesser").

Det är oklart om neolitiska stenstrukturer som kallas delfiner har en religiös betydelse eller byggdes för att rymma djur eller vilande herdar. Några av delfinerna och cromlecherna är gravplatser som också fungerar som gränsmarkörer.

Ioaldunak -dansare i Navarra.

Den jentilak ( Giants ), å andra sidan, är en legendarisk människor som förklarar försvinnandet av ett folk av stenålderskultur som används för att leva i de höga landområden och med ingen kunskap av järn. Många legender om dem berättar att de var större och högre, med en stor styrka, men förflyttades av järnkronorna eller arbetarna på järnbrukets gjuterier tills deras totala bleknade. De var hedningar, men en av dem, Olentzero , accepterade kristendomen och blev en slags baskisk jultomte . De gav namn till flera toponymer, som Jentilbaratza .

Senior baskiska kvinnor under 1500 -talet; klädseln var förbjuden på Pierre de Lancres ingripande i Baskien (1609-1612)

Samhälle

Historiskt sett kan det baskiska samhället beskrivas som något i strid med romerska och senare europeiska samhällsnormer.

Strabos berättelse om norra Spanien i hans Geographica (skriven mellan cirka 20 f.Kr. och 20 e.Kr.) nämner "en slags kvinnostyr-inte alls ett civilisationsmärke" (Hadington 1992), ett första omnämnande av - för perioden - ovanlig ställning för kvinnor. "Kvinnor kan ärva och kontrollera egendom samt verka i kyrkor. Bevisen för detta påstående är dock ganska glesa.

Denna preferens för kvinnlig dominans existerade långt in på 1900 -talet:

... matrilineala arvslagar och jordbruksarbete utfört av kvinnor fortsatte i Baskien till början av 1900 -talet. I mer än ett sekel har forskare i stor utsträckning diskuterat baskiska kvinnors höga status i lagregler, liksom deras positioner som domare, arvtagare och skiljemän genom anterromersk, medeltida och modern tid. Systemet med lagar som reglerar arv i den franska baskiska regionen återspeglade total jämställdhet mellan könen. Fram till den franska revolutionen var den baskiska kvinnan verkligen "husets älskarinna", ärftlig vårdnadshavare och härstamningshövding.

Även om kvinnor fortsatte att ha en högre position i baskiska än andra västeuropeiska samhällen, är det högst osannolikt att samhället var ”matriarkalt”, vilket ofta falskt påstås om förindo-europeiska folk i allmänhet. Argumentet "baskisk matriarki" är vanligtvis knutet till 1900 -talets nationalism och strider mot tidigare redogörelser för samhället.

Även om kungariket Navarra antog feodalism, hade de flesta basker också ovanliga sociala institutioner som skiljer sig från resten av feodalt Europa. Några aspekter av detta inkluderar elize- traditionen där lokala husägare träffades framför kyrkan för att välja en representant för att skicka till juntorna och Juntas Generales (som Juntas Generales de Vizcaya eller Guipúzcoa ) som administrerade mycket större områden. Ett annat exempel var det faktum att under medeltiden ägdes mest jord av bönderna, inte kyrkan eller en kung.

Sport i Baskien

Rivalitet och vadslagning i en vedhuggningstävling (1949)

Pelota

Huvudartikel: Baskisk pelota

Den stora familjen bollspel har sina unika avkommor bland baskiska bollspel, allmänt kända som pilota (spanska: pelota ). Vissa varianter har exporterats till USA och Macau under namnet Jai Alai .

Landsbygdsidrott

Trainerilla i Bilbaos mynning
Barrenatzaileak i Barakaldo .
Huvudartikel: Baskisk landsbygdsidrott

Det finns flera sporter som basker härleder från vardagliga sysslor. Tunga arbetare utmanades och satsade på dem. Exempel är:

Tjurlöpning och tjurspel

Den Encierro (Bull Run) i Pamplona s fiestas Sanfermines började som en transport av tjurar till ringen. Dessa encierros, liksom andra tjur- och tjurrelaterade aktiviteter är inte exklusiva för Pamplona men är traditionella i många städer och byar i Baskien.

Fotboll

Huvudartikel: Baskiska landslaget i fotboll

Det finns flera klubbar i Baskien, såsom Athletic Bilbao , Real Sociedad , Deportivo Alavés , SD Eibar och, som Navarre -klubb, CA Osasuna (den enda klubben i La Liga som har ett baskiskt namn - osasuna betyder "hälsa") . Under säsongen 2016–17 spelade dessa fem klubbar tillsammans i La Liga, första gången där fem baskiska klubbar har nått den nivån samtidigt. Athletics rekryteringspolicy har inneburit att klubben vägrar att skriva på icke-baskiska spelare, där "baskiska" för närvarande definieras att omfatta antingen etniska basker eller spelare av någon etnicitet som tränats av en baskisk klubb. Real Sociedad använde också tidigare en sådan policy.

Basketboll

Huvudartiklar: Baskiska landets autonoma basketlag och baskiska basketderby

I Baskien finns också flera professionella basketlag, varav det mest anmärkningsvärda är Saski Baskonia från Vitoria-Gasteiz, en av de 11 klubbar som äger insatser i Euroleague Basketball , företaget som driver hela kontinenten EuroLeague och EuroCup . De är för närvarande förenade i den spanska toppflygningen, Liga ACB , av Bilbao Basket , med de två klubbarna som är involverade i en långvarig rivalitet . En annan klubb från Baskien, Gipuzkoa Basket från Donostia, spelar för närvarande i LEB Oro på andra nivå .

Rugby unionen

Rugbyunionen är en populär sport bland franska basker, med storklubbarna Biarritz Olympique och Aviron Bayonnais traditionella kraftverk i den främsta divisionen i franska Rugby ( topp 14 ). Biarritz spelar regelbundet Champions Cup -matcher, särskilt knockout -matcher, på Estadio Anoeta i San Sebastian . Spel mellan de baskiska klubbarna och den katalanska klubben USA Perpignan kämpas alltid hårt.

Professionell cykling

Cykling är populärt och Euskaltel – Euskadis professionella cykelteam, delvis sponsrat av den baskiska regeringen, deltog i UCI World Tour-divisionen fram till 2014. Kända för sina orange toppar och bergsklättringsförmåga var deras fans kända för att ha kantat de berömda pyreneiska stigningarna i Tour de France, till stöd för sina landsmän.

Varje april visar den veckolånga Tour of the Basque Country den vackra böljande baskiska landsbygden. Miguel Indurain , född i Villava, är en av de mest berömda cyklisterna i världen som har vunnit 5 Tours de France i rad .

Politik

Huvudartikel: Baskien (större region) § Politik
2014 mänsklig kedja för Basklands rätt att bestämma
Demonstration i Bilbao i solidaritet med folkomröstningen i katalansk självständighet , september 2017

Även om det inte finns någon oberoende baskisk stat, är Spaniens autonoma samhälle i Baskien, som består av provinserna Álava (Araba), Biscay (Bizkaia) och Gipuzkoa, i första hand en historisk konsekvens och ett svar på befolkningens breda autonomi. .

Navarre har en separat autonomistatut, ett kontroversiellt arrangemang utformat under spanska övergången till demokrati ( Amejoramiento , en "uppgradering" av dess tidigare status under diktatur). Det hänvisar tillbaka till kungarikets status Navarra (fram till 1841) och deras traditionella institutionella och rättsliga ramar ( stadgar ). Baskiska, originalspråket och huvudspråket i Navarra fram till slutet av 1700 -talet, har hållit familjeöverföring särskilt i den norra delen av Navarra och centrala områden i mindre utsträckning, betecknat som baskisktalande eller blandat område i navarrese lag. Frågor om politisk, språklig och kulturell trohet och identitet är mycket komplexa i Navarra. Politiskt skulle vissa baskiska nationalister vilja integrera sig med den baskiska autonoma gemenskapen.

Den franska Baskien idag existerar inte som en formell politisk enhet och är officiellt helt enkelt en del av den franska avdelningen av Pyrénées Atlantiques , centrerad i Béarn . Under de senaste åren har antalet borgmästare i regionen som stöder skapandet av en separat baskisk avdelning ökat till 63,87%. Hittills har deras försök misslyckats.

Politiska konflikter

Språk

Huvudartikel: Baskiska språket
Se även: Baskien (större region) § Språk

Både den spanska och den franska regeringen har ibland undertryckt den baskiska språkliga och kulturella identiteten. De franska republikerna , symbolen för nationalstaten , har en lång historia av att försöka fullständigt kulturellt absorbera kulturella minoritetsgrupper. Spanien har, vid de flesta punkter i sin historia, beviljat en viss grad av språklig, kulturell och till och med politisk autonomi till sina basker, men under Francisco Francos regim vände den spanska regeringen den baskiska nationalismens framsteg, som den hade kämpat i motsatta sidan av det spanska inbördeskriget : kulturaktiviteten i baskiska var begränsad till folkloriska frågor och den katolska kyrkan .

Idag har södra Baskien i Spanien en omfattande kulturell och politisk autonomi. Majoriteten av skolor under det baskiska utbildningssystemets jurisdiktion använder baskiska som det primära undervisningsmediet. Situationen är dock mer känslig i norra Baskien i Frankrike, där baskiska inte officiellt erkänns, och där bristande autonomi och enspråkig folkskola i franska utövar stor press på det baskiska språket.

I Navarra har baskiska förklarats som ett hotat språk, sedan den anti-baskiska och konservativa regeringen i Navarrese People's Union motsätter sig symbolerna för baskisk kultur, vilket lyfter fram en spansk identitet för Navarra.

Baskiska talas också av invandrare i de större städerna i Spanien och Frankrike, i Australien , i många delar av Latinamerika och i USA , särskilt i Nevada, Idaho och Kalifornien.

Politisk status och våld

En republikansk väggmålning i Belfast som visar solidaritet med baskisk nationalism .

Sedan dess formulering av Sabino Arana i slutet av 1800-talet har de mer radikala strömmarna i den baskiska nationalismen krävt rätten till självbestämmande och till och med självständighet . Inom Baskien är detta element i baskisk politik ofta i balans med uppfattningen att Baskien är bara en annan del av den spanska staten, en uppfattning som är vanligare till höger om det politiska spektrumet. Däremot är önskan om större autonomi eller självständighet särskilt vanlig bland vänster baskiska nationalister. Självbestämmanderätten hävdades av det baskiska parlamentet 2002 och 2006. Eftersom självbestämmande inte erkänns i den spanska konstitutionen 1978 avstod en stor majoritet av baskerna (55%) och vissa röstade till och med emot det (23,5% ) i folkomröstningen om ratificering den 6 december samma år. Det godkändes dock med klar majoritet totalt sett i Spanien (87%). Den autonoma regimen för Baskien godkändes vid en folkomröstning 1979 men Navarras autonomi ( Amejoramiento del Fuero : "förbättring av stadgan") blev aldrig föremål för en folkomröstning utan godkändes bara av Navarrese Cortes (parlamentet).

Politiskt våld

Huvudartikel: Baskisk konflikt
Se även: ETA (separatistgrupp) , Grupos Antiterroristas de Liberación , Batallón Vasco Español , Comandos Autónomos Anticapitalistas och Iraultza

Klassificering

Precis som med deras språk är baskerna helt klart en distinkt kulturell grupp i sin region. De betraktar sig själva som kulturellt och särskilt språkligt distinkta från sina omgivande grannar. Vissa basker identifierar sig bara som basker medan andra identifierar sig både som baskiska och spanska. Många basker betraktar beteckningen som en "kulturell minoritet" som ofullständig, i stället gynnar definitionen som en nation, den allmänt accepterade beteckningen för det baskiska folket fram till nationalstaternas uppkomst och den definition som infördes av den spanska konstitutionen från 1812 .

I modern tid, som ett europeiskt folk som bor i ett högindustrialiserat område, är kulturella skillnader från övriga Europa oundvikligen suddiga, även om en medveten kulturell identitet som folk eller nation fortfarande är mycket stark, liksom identifikation med deras hemland, även bland många basker som har emigrerat till andra delar av Spanien eller Frankrike, eller till andra delar av världen.

Den starkaste skillnaden mellan baskerna och deras traditionella grannar är språklig. Omgiven av romanspråkiga talare talade baskerna traditionellt (och många talar fortfarande) ett språk som inte bara var icke-romantiskt utan icke-indoeuropeiskt. Den rådande tron ​​bland basker och som utgör en del av deras nationella identitet är att deras språk har kontinuitet med människorna som befann sig i denna region sedan inte bara förromersk och före keltisk tid, utan sedan stenåldern.

Anmärkningsvärda basker

Huvudartikel: Lista över basker

Bland de mest anmärkningsvärda baskiska människorna är Juan Sebastián Elcano (som ledde den första framgångsrika expeditionen för att kringgå jorden efter att Ferdinand Magellan dog mitt på resan); Sancho III av Navarra ; och Ignatius av Loyola och Francis Xavier , grundare av Jesu sällskap .

Don Diego María de Gardoqui y Arriquibar (1735–1798) var också en basker som blev Spaniens första ambassadör i USA. Och Miguel de Unamuno , som var en känd romanförfattare och filosof i slutet av 1800- och 1900 -talet, var också baskisk.

En annan välkänd baskisk var fader Alberto Hurtado, SJ (1901-1952), en jesuitisk präst som grundade det välgörande bostadssystemet Hogar de Cristo , vilket betyder härd, eller hem, för Kristus, i Chile. El Hogar gav en hemlik miljö för hemlösa. Hurtado grundade också den chilenska fackliga organisationen för att främja en facklig rörelse baserad på den katolska kyrkans sociala läror. Han var en vän och frälsare för alla fattiga och hemlösa, och blev saligförklarad av påven Johannes Paul II den 16 oktober 1994. Han helgonförklarades av påven Benedikt XVI den 23 oktober 2005.

Se även

Fotnoter

Referenser

externa länkar