Al -Nawawi - Al-Nawawi
Yaḥyā ibn Sharaf al-Nawawī | |
|---|---|
 | |
| Titel | Imam |
| Personlig | |
| Född |
Muharram 631 AH / oktober 1233 |
| Död | 24 Rajab 676 AH / 21 december 1277 (45 år) Nawa, Mamluk Sultanate
|
| Viloplats | Nawa, nuvarande Syrien |
| Religion | Islam |
| Valör | Sunni |
| Skola | Shafi'i |
| Huvudintresse (r) | Fiqh , Usul , Hadith , Mantiq |
| Ockupation | Historiograf, bibliograf, forskare, jurist. |
| Muslimsk ledare | |
Påverkad av | |
| Arabiskt namn | |
| Personligt ( Ism ) | Yaḥyā |
| Patronym ( Nasab ) | Ibn Sharaf ibn Marri ibn Ḥasan ibn Ḥusayn ibn Muḥammad ibn Jumah ibn Ḥazm |
| Teknonymic ( Kunya ) | Abū Zakariyyā |
| Toponymic ( Nisba ) | al-Nawawī |
Abū Zakaria Yahya ibn Sharaf al-Nawawî ( arabiska : أبو زكريا يحيى بن شرف النووي ; 1233-1277), populärt kallad al-Nawawî eller Imam Nawawî (631-676 AH / 1234-1277), var en sunni Shafi' ite jurist och hadith lärd . Han författade många och långa verk, allt från hadith , till teologi , biografi och rättsvetenskap . Al-Nawawi gifte sig aldrig.
Tidigt liv
Bakgrund
Han föddes i Nawa nära Damaskus , Syrien . Som med arabiska och andra semitiska språk hänvisar den sista delen av hans namn till hans hemstad.
Yasin bin Yusuf Marakashi, säger: "Jag såg Imam Nawawi i Nawa när han var tio år. Andra pojkar i hans ålder brukade tvinga honom att spela med dem, men Imam Nawawi undvek alltid pjäsen och skulle stanna kvar upptagen med recitationen av den ädla Koranen.När de försökte dominera och insisterade på att han skulle gå med i deras spel, beklagade han och uttryckte att han inte var orolig för deras dåraktiga handlingar. mitt hjärta för unga Nawawi. Jag närmade sig hans lärare och uppmanade honom att ta exceptionellt hand om den här killen när han skulle bli en stor religionsvetare. Hans lärare frågade om jag var en spåman eller astrolog. Jag sa till honom att jag varken är en spåman eller en astrolog men Allah fick mig att säga dessa ord. " Hans lärare förmedlade denna händelse till Imams far och med tanke på sin sons lärandejakt, bestämde han sig för att ägna sin sons liv åt tjänande och främjande av islams sak .
Utbildning
Han hade ingen akademisk eller vetenskaplig atmosfär och det fanns inga religiösa akademier eller institut där man kunde förtjäna excellens i religiöst lärande, så hans far tog honom till Damaskus, som ansågs vara centrum för lärande och vetenskap, och studenterna från när och fjärran samlades där för skolgång. Under den perioden fanns det mer än tre hundra institut, högskolor och universitet i Damaskus. Imam Nawawi gick med i Madrasah Rawahiyah som var anslutet till Ummvi University. Grundaren och beskyddaren av denna Madrasah var en handlare vid namn Zakiuddin Abul-Qassim som var känd som Ibn Rawahah. Madrasah var uppkallad efter honom. Noterade och framstående lärare under perioden undervisade i den Madrasah. Imam Nawawi säger: "Jag studerade på denna institution i två år. Under min vistelse i Madrasah Rawahiyah hade jag aldrig fullständig vila och levde på den begränsade mat som institutionen tillhandahåller." Som vanligt sov han väldigt lite på nätterna. När det blev oemotståndligt som människa, lutade han och slumrade ett tag mot böckernas stöd. Efter en kort tid skulle han återigen vara hård med sina skolastiska sysslor.
Livet som forskare
Han studerade i Damaskus från 18 års ålder och efter att ha gjort pilgrimsfärden 1253 bosatte han sig där som en privat forskare.
Anmärkningsvärda lärare
Under sin vistelse i Damaskus studerade han från mer än tjugo lärare som betraktades som mästare och auktoritet inom sitt ämnesområde och discipliner de undervisade. An-Nawawi studerade Hadith, islamisk rättsvetenskap, dess principer, syntax och etymologi. Hans lärare inkluderade Abu Ibrahim Ishaq bin Ahmad AI-Maghribi, Abu Muhammad Abdur-Rahman bin Ibrahim Al-Fazari, Radiyuddin Abu Ishaq Ibrahim bin Abu Hafs Umar bin Mudar Al-Mudari, Abu Ishaq Ibrahim bin Isa Al-Muradi, Abul-Baqa Khalid bin Yusuf An-Nablusi, Abul-Abbas Ahmad bin Salim Al-Misri, Abu Abdullah Al-Jiyani, Abul-Fath Umar bin Bandar, Abu Muhammad At-Tanukhi, Sharafuddin Abdul-Aziz bin Muhammad Al-Ansari, Abul-Faraj Abdur- Rahman bin Muhammad bin Ahmad Al-Maqdisi och Abul-Fada'il Sallar bin Al-Hasan Al Arbali bland andra.
Bekännelse
Han gjorde ta'wil på några av Koranen verser och ahadith på attributen för Allah . Han säger i sin kommentar till en hadith att:
Detta är en av "attributernas haditer", om vilka forskare har två positioner. Det första är att ha tro på det utan att diskutera dess betydelse, samtidigt som man tror på Allah den Högsta att "det finns inget som liknar honom" (Koranen 42:11), och att han är upphöjd över att ha något av egenskaperna hos Hans varelser. Det andra är att figurativt förklara det på ett passande sätt, forskare som håller denna position och tillägger att poängen med hadithen var att testa slavflickan: Var hon en monoteist, som bekräftade att Skaparen, Disponenten, Göraren, är Allah ensam och att det är han som uppmanas när en person som ber (du'a) vetter mot himlen-precis som de som utför bönen (salat) vänder sig mot Kaaba, eftersom himlen är qibla för dem som ber, som Kaaba är qibla för dem som utför bönen-eller var hon en dyrkare av avgudarna som de placerade framför sig själva? Så när hon sa: På himlen var det tydligt att hon inte var en avgudadyrkan.
Förhållande med Mamluk -sultanatet
Nawawi drog ilskan från Mamluk Sultan Rukn al-Din Baybars , när han begärde på uppdrag av invånare i Damaskus som sökte befrielse från tunga skattetryck under en torka som varade i många år. Detta fick Baybars att hota med att utvisa honom från Damaskus. På detta svarade han:
"När det gäller mig själv så hotar mig inte eller betyder något för mig. De kommer inte att hindra mig från att ge råd till härskaren, för jag tror att detta är obligatoriskt för mig och andra."
Död och arv
Han dog i Nawa i en relativt ung ålder av 44.
An-Nawawis bestående arv är hans bidrag till hadith-litteratur genom hans betydande verk Forty Hadiths och Riyadh as-Saaliheen . Detta fick honom att respekteras i alla galningar , trots att han hade Shafi'i rättspraxis. Enligt Al-Dhahabi fick Imam Nawawis koncentration och absorption i akademisk kärlek ett berömt berömmelse. Han hade ägnat all sin tid åt lärande och lärdom. Förutom att läsa och skriva, ägnade han sin tid åt att fundera över de interagerade och komplexa frågorna och för att hitta deras lösningar. Sheikh Mohiuddin uttrycker sitt intryck om Imam Nawawi så här:
Imaam an-Nawawi hade tre utmärkande prisvärda egenskaper hos sin person. Om någon bara har en av dessa tre, vänder sig folk i överflöd till honom för att få vägledning. Först med kunskap och dess spridning. För det andra, att helt undvika de världsliga benägenheterna, och den tredje, att bjuda in till allt som är bra (islam) att tvinga dygd och förbjuda last. Imaam an-Nawawi hade alla tre i sig.
Förstörelse av graven
År 2015, under det pågående syriska inbördeskriget , revs hans grav av rebeller kopplade till Al Nusra .
Arbetar
Under sitt liv på 45 år skrev han "minst femtio böcker" om islamstudier och andra ämnen. Dessa inkluderar:
- Al Minhaj bi Sharh Sahih Muslim ( شرح صحيح مسلم ), som använder andra före honom, och anses vara en av de bästa kommentarerna till Sahih Muslim. Den är tillgänglig online.
- Riyadh as-Saaliheen ( رياض الصالحين ); samling av hadith om etik, sätt, beteende, populärt i den muslimska världen.
- al-Majmu 'sharh al-Muhadhab ( المجموع شرح المهذب ), är en omfattande handbok för islamisk lag enligt Shafi'i- skolan har redigerats med fransk översättning av van den Bergh , 2 vol., Batavia (1882–1884), och publicerad i Kairo (1888).
- Minhaj al-Talibin ( منهاج الطالبين وعمدة المفتين في فقه الإمام الشافعي ), en klassisk manual om islamisk lag enligt Shafi'i fiqh .
- Tahdhib al-Asma wa'l-Lughat ( تهذيب الأسماء ), redigerad som Biographical Dictionary of Illustrious Men huvudsakligen vid början av islam (arabiska) av F. Wüstenfeld (Göttingen, 1842–1847).
- Taqrib al-Taisir ( التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير ), en introduktion till studiet av hadith är det en förlängning av Ibn al-Salah 's Muqaddimah , publicerades i Kairo, 1890, med Suyuti : s kommentar "Tadrib al- Rawi ". Det har delvis översatts till franska av W. Marçais i Journal asiatique , serie ix., Vols. 16–18 (1900–1901).
- al-Arbaʿīn al-Nawawiyya ( الأربعون النووية )-" Forty Hadiths" , samling av fyrtiotvå grundläggande traditioner, som ofta publiceras tillsammans med många kommentarer.
- Ma Tamas ilayhi hajat al-Qari li Saheeh al-Bukhaari ( ما تمس إليه حاجة القاري لصـحيح البـخاري )
- Tahrir al-Tanbih ( تحرير التنبيه )
- Kitab al-Adhkar ( الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار ); samling av böner från profeten Muhammed .
- al-Tibyan fi adab Hamalat al-Quran ( التبيان في آداب حملة القرآن )
- Adab al-fatwa wa al-Mufti wa al-Mustafti ( آداب الفتوى والمفتي والمستفتي )
- al-Tarkhis fi al-Qiyam ( الترخيص بالقيام لذوي الفضل والمزية من أهل الإسلام )
- Manasik ( متن الإيضاح في المناسك ) om Hajj -ritualer.
- al-Hatt ala al-Mantiq ( الحت على المنطق )-'The Insistence on Logic', skriven för att ta itu med epistemologisk och historisk kritik av logik
- Sharh Sunan Abu Dawood
- Sharh Sahih al-Bukhari
- Mukhtasar at-Tirmidhi
- Tabaqat ash-Shafi'iyah
- Rawdhat al-Talibeen
- Bustan al-`arifin
Senaste engelska språkversioner
- Bustan al-ʿarifin (The Garden of Gnostics), översatt av Aisha Bewley
Minhaj al-Talibin
- Minhaj et talibin: A Manual of Muhammadan Law; Enligt The School of Shafi , Law Publishing Co (1977) ASIN B0006D2W9I
- Minhaj et talibin: A Manual of Muhammadan Law; Enligt The School of Shafi , Navrang (1992) ISBN 81-7013-097-2
- Minhaj Et Talibin: A Manual of Muhammadan Law , Adam Publishers (2005) ISBN 81-7435-249-X
Fyrtio Hadith
- Al-Nawawi fyrtio haditer och kommentarer ; Översatt av Arabic Virtual Translation Center; (2010) ISBN 978-1-4563-6735-0
- Ibn-Daqiqs kommentar om Nawawi fyrtio haditer ; Översatt av Arabic Virtual Translation Center; (2011) ISBN 1-4565-8325-5
- Kompendiet för kunskap och visdom ; Översättning av Jami 'Uloom wal-Hikam av Ibn Rajab al-Hanbali översatt av Abdassamad Clarke, Turath Publishing (2007) ISBN 0-9547380-2-0
- Al-Nawawis fyrtio Hadith , översatt av Ezzeddin Ibrahim, Islamic Texts Society; Ny upplaga (1997) ISBN 0-946621-65-9
- The Forty Hadith of al-Imam al-Nawawi , Abul-Qasim Publishing House (1999) ISBN 9960-792-76-5
- The Complete Forty Hadith , Ta-Ha Publishers (2000) ISBN 1-84200-013-6
- Arba'een 40 Ahadith från Imam Nawawi med kommentar , Darul Ishaat
- Commentary on the Forty Hadith of Al-Nawawi (3 Vols.), Av Jamaal Al-Din M. Zarabozo, Al-Basheer (1999) ISBN 1-891540-04-1
Riyad al-Salihin
- De rättfärdigas trädgårdar: Riyadh as-Salihin från Imam Nawawi , Rowman och Littlefield (1975) ISBN 0-87471-650-0
- Riyad-us-Salihin: De rättfärdigas trädgård , Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah
- Riyadh-us-Saliheen (Vol. 1 & 2 i en bok) (arabiska-engelska) Dar Ahya Us-Sunnah Al Nabawiya