Yerida - Yerida

Yerida ( hebreiska : ירידה yerida "descent") är emigration av israeliska judar från staten Israel (eller i religiösa texter, delstaten Israel ). Yerida är motsatsen till aliyah ( עליה , lit. "stigning"), som är invandring till Israel. Sionister är i allmänhet kritiska till handling av yerida och termen är något nedsättande. Utflyttningen av icke-judiska israeler ingår inte i termen "Yerida".

Vanliga orsaker till utvandringen är de höga levnadskostnaderna, en önskan att fly från instabiliteten av pågående palestinskt politiskt våld och den arabisk -israeliska konflikten , akademiska eller professionella ambitioner och desillusion med det israeliska samhället.

Etymologi

Emigranter från Israel är kända som yordim ("de som går ner [från Israel]"). Immigranter till Israel är kända som olim ("de som går upp [till Israel]"). Användningen av det hebreiska ordet "Yored" (som betyder "fallande") är en modern förnyelse av en term som hämtats från Torah : " אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלו " ("Jag själv kommer att gå ner med dig till Egypten , och jag kommer också att föra dig upp igen "Genesis 46: 4)," ויהי רעב בארץ; וירד אברם מצרימה לגור שם כי-כבד הרעב בארץ "(" Nu var det hungersnöd i landet, och Abram gick ner till Egypten att bo där för att hungersnöden var svår. "1 Mosebok 12:10), och från Mishna :" הכל מעלין לארץ ישראל אין הכל מוציאין ", och från Talmud " ארץ ישראל גבוה מכל הארצות "(Israels land är högre än alla [andra] länder).

I Bibeln, den första yored var Abraham, följt senare av Joseph och Jacob, som "gick ned" till Egypten i boken Genesis. Rabbinska forskare tolkade senare denna princip som yerida letsorech aliyah som översätts till "att sjunka för att stiga" (ett begrepp som liknar det samtida uttrycket att slå "stenbotten").

Judisk lag

Judisk lag eller Halakha definierar vissa restriktioner för utvandring från Israel. Enligt Moses Maimonides är det bara tillåtet att emigrera och bosätta sig utomlands i fall av svår hunger . Joseph Trani bestämde att det är tillåtet att emigrera från Israel för att gifta sig, att studera Torah eller att försörja sig, inklusive i fall där hunger inte är närvarande. Emigration från Israel och till och med tillfällig avresa anses i alla fall inte inom ortodox eller traditionell judendom som en värdig handling för en man.

Historia

Det är svårt att uppskatta antalet människor som emigrerade från ottomanska och mandat Palestina mellan starten av den zionistiska rörelsen och etableringen av staten Israel, eller andelen emigranter jämfört med antalet immigranter till landet. Uppskattningar av emigrationens omfattning under perioden för den första sionistiska bosättningen i Palestina med den första Aliyah , liksom den andra Aliyah , varierar mellan cirka 40% (en uppskattning gjord av Joshua Kaniel ) av alla invandrare och upp till 80–90 %. Även om det exakta antalet är okänt, är det känt att många av de judiska invandrarna i Europa under denna period gav upp efter några månader och gick, ofta med hunger och sjukdom. I den senare delen av den fjärde Aliyah , under 1926–1928, registrerade de obligatoriska myndigheterna 17 972 judiska invandrare, och den judiska byrån räknade cirka 1 100 fler som inte var registrerade hos myndigheterna. Under samma period registrerade myndigheterna 14 607 judiska emigranter. Sammantaget beräknas att cirka 60 000 judar emigrerade från det obligatoriska Palestina mellan 1923 och 1948, och att det totala antalet judar som emigrerade från starten av det sionistiska projektet till statens upprättande var cirka 90 000.

Efter att Israel bildades 1948 upplevde landet en våg av massinvandring som varade från 1948 till 1951, främst från Europa efter Förintelsen och arabiska och muslimska länder, som absorberade 688 000 invandrare under denna period. Omkring 10% av dessa invandrare skulle dock lämna landet under de följande åren, främst till Kanada , Australien och Sydamerika . Ett litet antal gick till USA , och man trodde att USA skulle vara den primära destinationen om invandringsrestriktioner som fastställts i immigrationslagen från 1924 inte fortfarande fanns på plats. År 1953 hade invandringsvågen planat ut och emigrationen ökade. Ursprungligen bestod emigrationen från Israel till stor del av invandrare som var missnöjda med livet där, men i mitten av 1970-talet ökade antalet inhemska israeler som lämnade landet.

Från 1948 till 1961 krävde israeliska medborgare ett utresevisum samt ett pass för att resa utomlands även tillfälligt. Inledningsvis var avsikten att förhindra avgångar från judar som borde slåss, men också på grund av en uppfattning att de som lämnade skadade nationell solidaritet. Efter sexdagskriget lindrades restriktionerna något men fortfarande sattes många administrativa hinder inför dem som ville lämna. För att förhindra utflöde av utländsk valuta kunde biljetter endast köpas med pengar skickade från utlandet. Det allmänna behovet av utresevisum avskaffades slutligen 1961 efter flera rättsfall och beslut från Knesset.

År 1980 studerade vice premiärminister Simha Erlich och direktören för judiska byrån Shmuel Lahis emigration till USA. Lahis -rapporten uppskattade att det bodde 300 000 till 500 000 israeler i USA, främst i New York och Los Angeles. År 1982 noterade Dov Shilansky , en biträdande minister som hade till uppgift att leda ansträngningar för att förhindra Yerida, att cirka 300 000 israeler hade emigrerat sedan 1948 och tillskrev bostadsbrist och hög arbetslöshet som de främsta orsakerna till israelisk emigration vid den tiden.

Yerida sköt i höjden i mitten av 1980-talet, på grund av en kombination av effekterna av Libanon-kriget 1982 , exponering av israeliska turister för andra kulturer och nya möjligheter i andra västländer och en ekonomisk kris som följdes av Israels bankkris 1983 . 1984 och 1985 emigrerade fler judar från än immigrerade till Israel. Vid den tiden blev den israeliska regeringen orolig över den stora mängden emigration, och politiker och regeringsenheter citerade ofta statistik som hävdade att hundratusentals israeler bodde utomlands. Denna statistik kanske dock inte var korrekt; vid denna tid intervjuade Pini Herman, en demograf, en israelisk statistisk statistiker som ansvarar för att sammanställa data om yordim. Enligt Herman visade uppgifterna att sedan 1948 hade färre än 400 000 israeler flyttat utomlands och aldrig återvänt. När han frågade honom hur andra statliga enheter regelbundet hävdade mycket högre siffror sa statistikern att hans byrå faktiskt aldrig rådfrågades.

I november 2003 uppskattade ministeriet för immigration och absorption att 750 000 israeler bodde utomlands, främst i USA och Kanada - cirka 12,5 procent av den judiska befolkningen i Israel. I april 2008 uppskattade ministeriet för immigration och absorption att 700 000 israeler bodde utomlands, av dem bodde 450 000 i USA och Kanada och 50 000–70 000 i Storbritannien.

År 2012 visade en ny Global Religion and Migration Database som konstruerades av Pew Research Center att det fanns totalt 330 000 infödda israeler, inklusive 230 000 judar, som bodde utomlands, cirka 4% av Israels infödda judiska befolkning. Invandrare till Israel som senare lämnade räknades inte. Danny Gadot från det israeliska konsulatet i Los Angeles hävdade att även om cirka 600 000–750 000 israeler beräknades bo i USA, var många inte infödda och faktiskt barn till israeliska utflyttade, eftersom barnen till israeler födda utomlands räknas som israeliska medborgare. Det året rapporterades att yerida hade nått en lägsta på 40 år, medan antalet israeler som återvände från utlandet hade ökat.

Demografi

Mellan 1948 och 1958 emigrerade över 100 000 judar från Israel.
Israels internationella migrationsbalans och den totala invandringen mellan 1948 och 1994 var 80 procent, vilket pekar på en andel som saknas, dvs. en andel invandrare och emigranter, på 20 procent. Historiskt sett är Israels långsiktiga migrationsretentionsgrad på 80 procent mycket högre än andra länder som tar emot stora massor av invandring som USA, Argentina, Brasilien, Australien och Nya Zeeland. Sergio DellaPergola tillskriver Israels jämförelsevis höga migrationsretention till två relaterade faktorer. Familjens överföringskaraktär hos Aliyah , det vill säga flytt av hela hushåll, inklusive kvinnor, barn och äldre medlemmar, innebär att man lämnar ursprungsorten. Den andra faktorn var omöjligheten att återvända till länder där uppfattad diskriminering eller verkliga förföljelser var bland de främsta motiverande faktorerna för att lämna.
Enligt den israeliska centralbyrån för statistik emigrerade drygt 500 000 israeler mellan 1990 och 2014, varav cirka 230 000 så småningom återvände till Israel.
År 2012 uppskattades de totalt israeliskt födda judiska internationella migranterna med ursprung i Israel 230 000 från Pew Research Center Global Religion and Migration Database.
Över 100 000 israeliska medborgare tros bo i Ryssland. Många israeliska kulturevenemang arrangeras för det rysk-israeliska samhället i Ryssland, och många lever en del av året i Israel. (För att tillgodose det israeliska samhället i Ryssland finns israeliska kulturcentrum i Moskva , Sankt Petersburg , Novosibirsk och Jekaterinburg .)
Allt tyder på att USA är den främsta destinationen för israeliska emigranter. 1982 uppskattade demografen Pini Herman att det fanns 100 000 israeliska emigranter bosatta i USA, varav hälften bodde i storstadsområdet New York och New Jersey och ytterligare 10 000–12 000 bodde i Los Angeles -området. Den relativa stabiliteten i New York -komponenten i denna israeliska invandrarbefolkning bekräftades nästan tre decennier senare i en studie från 2009 för UJA Federation of New York av Steven M. Cohen och Judith Veinstein, som fann att New York har 41 000 israeliska invandrare.
Cohen och Haberfield uppskattade att 1990 fanns 110 000 till 130 000 israeliska invandrare bosatta i USA
Statistik från United States Department of Homeland Security visar att mellan 1949 och 2015 fick cirka 250 000 israeler permanent uppehållstillstånd i USA, även om de inte spårade dem som senare återvände till Israel.
Den 1990 US vart tionde år folkräkningen visar att 94,718 Israel / Palestina-födda bodde i USA. Den 2000 US vart tionde år folkräkningen visar att antalet Israel / Palestina-födda amerikanska personer ökade till 125.325.
1990 års uppskattning av den nationella judiska befolkningsundersökningen av israeler i USA baseras på definitionen av "israeler" som judar som är födda i Israel och uppskattar totalt 63 000 israeliskt födda vuxna judar som bor i USA. Dessutom bor totalt 30 000 barn i hushållen hos israeliskt födda vuxna judar. Maximalt var den israeliskt födda judiska befolkningen i USA 1990 alltså 93 000. Men bara 7 000 av barnen rapporterades födda innan den israeliskt födda vuxna emigrerade till USA, vilket tyder på att den israeliskt födda judiska befolkningen som bor i USA är 70 000, med 23 000 barn födda av israeliska invandrare som redan bor i USA och alltså tekniskt första generationens amerikaner.
USA: s folkräkning 2010 visade en ökning med 30 procent av personer födda i Israel, cirka 140 323 personer födda i Israel, från 109 720 år 2000. Ungefär två tredjedelar av amerikanskt israeliskt födda hade amerikanskt medborgarskap, 90 179 hade amerikanskt medborgarskap 2010 och 50 144 gjorde inte.
Antalet amerikanska judar som immigrerade till Israel och fick israeliskt medborgarskap, bodde där under en viss tid och sedan återvände till USA är svårare att uppskatta, mellan 30 000 och 60 000 år 1990 och mellan 53 000 och 75 000 år 2000 Totalt under det året var antalet israeliska judar (de som är födda i Israel och de som bara bodde där under en viss tid) som bodde i USA mellan 153 000 och 175 000.
Om vi antar att USA är den viktigaste destinationen för invandring för israeler, uppskattade sociologen Yinon Cohen att det totala antalet israeliska judar som bor utanför Israel år 2000 var mellan 300 000 och 350 000.
Den Israel Central Bureau of Statistics klassificerar "israeler som lämnade landet" som israeler som bodde utanför Israel under mer än ett år kontinuerligt, men som dessförinnan år levde i Israel under minst 90 dagar kontinuerligt, vilket skilja mellan dem som lämnat staten och de som lämnade tidigare och återvände för ett kort besök. På 1950- och 1960 -talen, faktiskt fram till början av 1970 -talet, listade statistikabstraktet som publicerades av Israels centralbyrå för statistik emigrationssiffror. Därefter avbröts praxis, detta undvek konflikt med andra israeliska regeringsenheter som citerade mycket större antal emigranter än Israels centralbyrå för statistik publicerade uppskattningar. Emigrationsuppskattningar kan fortfarande utläsas av nuvarande befolkningsprognoser från CBS : Mellan åren 1990 till 2005 var CBS : s emigrationsantaganden från Israel i genomsnitt 14 000 personer per år. 1993, 1995 och 2001–2002 såg relativt höga emigrationer. Emigranterna från Israel minskade under dessa år från 3 promille till 1 promille till följd av en ökning av den totala israeliska befolkningen. Denna totala uppskattning inkluderar både de israeliska arabiska emigranterna och israeliska judar som kan ha dött under utlandet. CBS analyserade gränskontrolldata och beräknade ett "bruttobalans" på 581 000 israeler bosatta utomlands under perioden 1948–1992. Med andra ord fanns det 581 000 fler utgångar från Israel än återinträde från israeliska invånares sida (dvs. personer som bor i Israel vare sig de är infödda eller födda någon annanstans). Ungefär hälften av de personer som lämnade Israel utsåg USA till sin destination. Om vi antar att de stannade i USA och att inga andra israeler kom till USA via andra länder skulle "bruttobalansen" för israeler som bor i USA vara 290 500. Zvi Eisenbach, utifrån israeliska data, har beräknat att cirka 74 procent av amerikanska israeler är judar. Således justeras bruttobalansen för israeliska judar i USA under perioden 1948–1992 ner till 216 000. Guld och Phillips drog från detta antal 25 000 personer som skulle ha dött och lämnade 265 500. Eftersom bruttobalansen subtraherar återinträden till Israel från utgångar från Israel, subtraherade Gold och Phillips 18 400 fler personer som kan antas ha återvänt till Israel 1993 (antalet som återkom till Israel 1992), för ett justerat bruttosaldo på 172848 judiska israeler som bor i USA.
Den OECD beräknas en 'utlands hastighet' av 2,9 personer per tusen, sätta Israel i mid-range av utlandspriser bland de 175 OECD granskade länderna under 2005.
Den Israel Central Bureau of Statistics skapade sin senaste befolkningsprognos till 2010 med antagandet att 6.600 judiska israeler per år kommer att lämna landet.
Över en tredjedel av de personer i USA som definierar sig som israeler kan vara amerikanskfödda barn till israeliska emigranter, varav många aldrig har bott i eller ens besökt Israel, men räknas som israeliska medborgare enligt israelisk lag. Den 2000 US vart tionde år Census hade 107.000 personer som rapporterade israeliska som sitt första eller andra anor, av dessa personer 51 procent rapporterade födelseland som Israel / Palestina, 39 procent rapporterade att födas i USA, tre procent är födda i forna Sovjetunionen och Östeuropa och resterande 7 procent i andra länder.
Antalet papperslösa israeler i USA har visat sig vara relativt lågt under IRCA -legaliseringarna i början av 1990 -talet, då endast 1,62 procent av israeliska utrikes födda (1 449 personer) ansökte om legalisering jämfört med 12,6 procent papperslösa (2,5 miljoner personer) av alla utländska födda i USA som ansöker om legalisering av IRCA.
Den 2006 kanadensiska femårsfolkräkningen räknas 26,215 personer som rapporterade israeliskt medborgarskap, varav två tredjedelar (67 procent) bodde i Ontario regionen.
År 2009 drog en studie från University of British Columbia slutsatsen att det bodde 45 000 israeler i Kanada, medan andra uppskattningar satte siffran till 60 000. Av dem befanns cirka 26 000 bo i Vancouver Metropolitan Area . Sammantaget beräknades israeliska utlänningar utgöra 14% av kanadensiska judarna.
Mellan 40 000 och 60 000 israeler har antingen emigrerat till eller etablerat ett långvarigt uppehållstillstånd i Indien och bor främst i Goa och Maharashtra .
Den 2001 Storbritanniens folkräknings inspelad 11,892 israeler som bor i Storbritannien . De flesta av dem bor i London ; särskilt i det tätbefolkade judiska området Golders Green . Det har uppskattats att det finns upp till 70 000 människor av israelisk härkomst i Storbritannien.
Moskva har det största enskilda israeliska medborgarsamhället i världen, med 80 000 israeliska medborgare som bor i staden från och med 2014, nästan alla är infödda rysktalande.
Cirka 7 000 israeler bor i Australien . De är starkt koncentrerade till Sydney och Melbourne .
Mellan 8 000 och 15 000 israeliska utlänningar bor i Tyskland . Praktiskt taget alla bor i Berlin .
Mellan 2005 och 2012 beviljades 116 israeler asyl i USA efter att ha hävdat att de förföljts eller utsatts för ”livsfara” genom att stanna kvar i Israel, av totalt 405 förfrågningar. Dessa fall tros bestå av israel-araber , före detta sovjetiska immigranter och radikala haredim .
Israeliska centralbyrån för statistik uppskattar att mellan statens grundande 1948 och 2015 emigrerade cirka 720 000 israeler och återvände aldrig för att bo i Israel. År 2017 uppskattades att mellan 557 000 och 593 000 israeler, inklusive barn födda av israeliska emigranter, bodde utomlands.

Orsaker till emigrationsfenomen

De främsta motiven för att lämna Israel är vanligtvis kopplade till emigranternas önskan om förbättrad levnadsstandard, eller att söka efter arbetsmöjligheter och yrkesmässiga framsteg, för högre utbildning. Undersökningar bland emigranter har visat att den politiska situationen och säkerhetshot i Israel inte är en av huvudfaktorerna vid utvandringen. Emigration är också vanligt bland nya invandrare som inte lyckades integrera sig i det israeliska samhället, särskilt om de inte kunde behärska det hebreiska språket, inte lyckades integrera sig på arbetsmarknaden eller som redan gjorde en större bostadsändring i sina liv och därför hittade ytterligare förändring lättare att göra. Några av invandrarna flyttar till ett tredjeland, nästan alltid i väst , och några av dem återvänder till sitt ursprungsland, ett fenomen som ökar när förhållandena i ursprungslandet förbättras, som inträffade i före detta Sovjetunionen i 2000 -talets första decennium.

Sedan grundandet av staten Israel har undersökningar visat att de som lämnar landet i genomsnitt var mer utbildade än de som var kvar i Israel. Detta fenomen är ännu mer extremt bland nya invandrare som lämnar Israel än bland infödda israeler som lämnar Israel. Därför har emigrationen från Israel emellanåt kallats för en hjärntömning . En OECD -uppskattning satte den högutbildade emigrantgraden till 5,3 promille högutbildade israeler, vilket faktiskt placerade Israel i den lägre tredjedelen jämfört med OECD -länder där det totala genomsnittet var 14 promille högutbildade emigranter. Israel, med sin välutvecklade tekniska och pedagogiska infrastruktur och större bas av högutbildade medborgare, behåller en större andel av sina högutbildade personer än utvecklade länder som Belgien , Nederländerna , Finland , Danmark och Nya Zeeland .

Cirkulär migration

Migrationen av israeliska judar ansågs ofta vara enriktad och beskrivs som yerida , men det finns anledning att tro att ett betydande mönster av återkomst, hazara ( חזרה hazara , "återvändande"), har beskrivits som att återvända till Israel efter relativt långa perioder , på minst ett år eller mer, där hem och försörjning måste etableras eller återupprättas. De flesta israeler som emigrerar lämnar inte permanent och återvänder så småningom hem efter en längre period utomlands. Denna cirkulära migration kan vara särskilt uttalad för högutbildade och högutbildade israeliska migranter och deras familjer.

År 2007 tillkännagavs ett särskilt program av Israels immigrationsabsorptionsminister, som syftar till att uppmuntra israeliska emigranter att återvända till Israel. Det beslutades vidare att ministeriet år 2008 skulle investera 19 miljoner shekel för att upprätta lukrativa absorptionsplaner för de återvändande emigranterna. (se: Beskattning i Israel ). Fram till dess återvände 4 000 israeliska utlänningar varje år. 2008 började dessa siffror växa. Sedan starten av denna kampanj har antalet israeler som återvänder hem fördubblats. Avkastningen nådde en topp på 11 000 under 2010. Från 2010 till oktober 2012 återvände rekord 22 470 israeler, inklusive 4 837 akademiker och forskare, 2 720 tekniker och 681 affärschefer.

Israel har beviljat rättsliga status för Toshav Hozer ( תושב חוזר toshav hozer , "återvändande bosatt") till israeliska medborgare som har bott utomlands i minst två år (1,5 år för studenter); under sin tid utomlands inte har besökt Israel på 120 dagar eller mer per år (365 dagar); har inte använt sina rättigheter som hemvändare tidigare.

Enligt demografen Pini Herman har denna cirkulära migration varit en ekonomisk välsignelse för Israel. Israel har inte de tekniska, akademiska och andra infrastrukturella resurserna för att absorbera sitt oproportionerligt många högutbildade och skickliga befolkning, näst efter USA. Som ett resultat har många israeler arbetat utomlands under längre perioder. När de återvände har de ofta lockat till eller repatrierat med sig Israel ny infrastruktur, till exempel den som tillhandahålls av företag som Intel , Google , Microsoft och IBM .

Emigration och sionistisk ideologi

Avvisandet av emigration från Israel är ett centralt antagande i alla former av sionism som en följd av "Negationen av diasporan" i sionismen som enligt Eliezer Schweid var en central grund för israelisk sionistisk utbildning fram till 1970 -talet då det fanns ett behov av Israel försonar sig med den judiska diasporan och dess massiva stöd av Israel efter sexdagars kriget .

Attityder i det israeliska samhället

Under de första invandringsvågorna var emigrationen från Israel en stor orsak till pessimism när det gäller det sionistiska företaget.
I en intervju 1976 identifierade Israels premiärminister Yitzhak Rabin de israeliska emigranterna som "fall-outs of weaklings" (נפולת של נידעריקשות). Numera är det mycket mindre motsättning bland israeler när det gäller emigranter. Huvudproblemet för det sionistiska ledarskapet i staten Israel tidigare var tanken på att människor födda i Israel kunde välja att emigrera, trots att de inte hade samma svårigheter som nya invandrare som bestämde sig för att lämna efter att inte ha integrerat. .
I en intervju 2008 Ehud Barak , den israeliska försvarsministern och före detta premiärministern, sa att "judarna vet att de kan landa på fötterna i alla hörn av världen. Det verkliga testet för oss är att göra Israel till en så attraktiv plats - skärning kant inom vetenskap, utbildning, kultur, livskvalitet - att även amerikanska judiska unga vill komma hit. Om vi inte kan göra detta, kommer även de som är födda här medvetet att bestämma sig för att gå till andra platser. Detta är ett verkligt problem. "
Territoriell terapi, tanken på migration eller yerida, är ofta ett psykologiskt utlopp eller en mekanism som används av många israeler för att motverka stressen att leva i en farlig politisk situation i Mellanöstern. En mängd undersökningar genom åren har visat att det är vanligt att israeler aktivt och seriöst överväger att de eller deras barn kan lämna Israel för att bo i andra delar av världen, främst USA och Kanada.
Ett annat sätt på vilket tankar om migration demonstreras är i det relativt stora antalet israeler som söker medborgarskap i EU -länder (där 2007 uppskattningsvis 42 procent av israelerna är berättigade till medborgarskap baserat på deras föräldrars och morföräldrars nationalitet) . Mer än 4 000 israeler fick tyskt medborgarskap 2007, en ökning med 50 procent jämfört med 2005. En nyligen genomförd undersökning av Jerusalem-baserade Menachem Begin Heritage Center visade att 59% av israelerna hade kontaktat eller avsett att närma sig en utländsk ambassad för att be om medborgarskap och en pass och nordamerikanska länder, möjligen att använda som en fristad, men faktiskt fortsätta att bo i Israel. Att söka, uppnå och inneha flera nationaliteter av en judisk individ är tillåtet enligt israelisk lag, medan andra nationer kräver ett avstående från utländskt medborgarskap och frivilligt uppnåendet av ett utländskt medborgarskap kan resultera i förlust av medborgarskap i det landet. Till exempel har 220 israeliska diplomater till USA fått statusen ” Grönt kort ” eller Permanent Resident Alien mellan 1966 och 1979 men sannolikheten är liten att dessa israeliska regeringstjänstemän permanent utvandrade från Israel, utan snarare fick de ett pass för bekvämlighet att resa till länder som kanske är mindre välkomnande för israeliska pass.
Vissa undersökningar, som Gallup World Poll 2007, visade att ett betydande antal israeler, 20 procent, helst skulle ha flyttat permanent till ett annat land om de hade möjlighet. Detta var i mellanliggande önskan att migrera och mindre än till exempel invånarna i Danmark, Belgien, Mexiko, Argentina, Italien, Polen, Ungern, Sydkorea och Chile. Den "push -faktor" som åstadkommer migration återspeglas ofta i livskvalitetsuppfattningar. När det gäller självrankad livskvalitet betygsätter israeler sina egna liv på en skala numrerad från noll i botten till tio i toppen, var israelernas genomsnittliga betyg 2007 6,84, vilket är mycket högre än 4 -genomsnittet för världen och jämför med Danmarks 8, bland världens topp.
Yngre israeliska åldersgrupper, som tonåringar, uttrycker en mycket högre önskan att bo utomlands än den allmänna israeliska befolkningen. Nästan hälften av israeliska tonåringar i åldern 14–18 år uttryckte en önskan att bo utanför Israel 2007. 68 procent av tonåringarna ansåg att Israels allmänna situation är ”inte bra”.
Vanliga israeliska attityder till migration till Israel och judar som bor i diasporan kan ha ändrat polaritet när det gäller sionism. År 2009 sade hebreiska universitetets socionom Vered Vinitzky-Seroussi att det har blivit vanligt att israeler flyttar utomlands, antingen permanent eller för en period, gör det motsägelsefullt för deras familjer att se ner på diaspora-judar. Haifa universitetets sociolog Oz Almog sa i en intervju nyligen: "Fråga israeler nu vad de tycker om judar som kommer från länder där de inte förföljs, som USA och Storbritannien, för att bo i Israel, och de kommer att säga," De som är galen. '"

Emigration och israelisk politik

Ämnet yerida tas ofta upp under politiska kampanjer i Israel med olika politiska partier och kandidater som argumenterar för att en eller annan politik kommer att öka eller minska emigrationen från Israel. Ibland kommer ett politiskt parti att ha en ”yerida” -planka i sitt valmanifest och vinnande sidor har ibland utsett personer som innehar Yerida -portföljen på minister- eller vice ministerrang. Olika lagförslag i den israeliska Knesset argumenteras ofta med motiveringen att de kommer att förhindra eller framkalla emigration.
Populära proteströrelser, särskilt efter krig och kring ekonomiska och etniska jämlikhetsfrågor, har ofta åtföljts av deras aktivisters hot om att rösta med fötterna genom att emigrera från Israel, och ibland bränning av israeliska identitetskort av israeliska demonstranter som hotar med nästa steg skulle vara emigration om deras krav inte uppfylls har presenterats i israeliska medier. Vid ett tillfälle på 1970 -talet emigrerade en israelisk Black Panther -etnisk demonstrant med stor fanfare och mediatäckning emigrerade till Marocko och flyttade till Israel efter en period.
1998 noterade Janet Aviad, en ledare för den israeliska gruppen Peace Now , "Så fort vårt folk hör Bibi [premiärminister Benjamin Netanyahu] stänger de av radion. De har gått på" inre yerida "."
Avraham Burg , tidigare ordförande för judiska byrån för Israel och tidigare talare för Knesset , ifrågasatte 2007 Israels centralitet i det judiska livet och uttalar sin uppfattning att det är legitimt att leva utanför Israel: "Vi är uppfostrade på sionismen i Ben-Gurion, att det bara finns en plats för judar och det är Israel. Jag säger nej, det har alltid funnits flera centra för judiskt liv. "
År 2008 i samband med en ideologisk kris i Israel orsakad av rekordlåga och krympande aliyasiffror , inledde Israels immigrationsabsorptionsdepartement ett nytt uppdrag riktat mot israeliska emigranter, den 'israeliska' diasporan, förutom den judiska diasporan under titeln "Återvänder hem på Israels 60: e." Frågan om fokus på att föra israeler tillbaka till Israel är utanför målet för ett ministerium som är tänkt att arbeta med invandrare när de kommer till Israel har lyfts. Den invandring Absorption Ministry talesman förklarade att ingen annan myndighet är ansvarig för Israels tidigare invånare och det är på tiden att någon knackade in dessa resurser för att hjälpa dem.
År 2009 infördes en Knesset -proposition med Binyamin Natanyahus stöd för att göra det möjligt för israeler bosatta utomlands (beräknas i propositionen vara 800 000 till en miljon) att kunna rösta i Israels nästa allmänna val. Lagförslaget gick inte igenom.
År 2014, efter Protective Edge Gaza -kriget, fick en sång, "Berlin", som behandlar utvandring från Israel av det israeliska bandet Shmemel notera som en protestlåt vars texter och videoinnehåll belyser alternativen till att bo i Israel.

Reaktion av judiska diasporasamhällen

Rabbi Joseph Telushkin noterar det amerikanska judiska samfundets ambivalenta svar till yordim fortsätter att skriva: "i allmänhet undviker sekulariserade yordim engagemang i judiskt gemensamt liv, och upprätthåll sociala band endast med varandra."
Rob Eshman noterar att israeliska emigranter har behandlats av lokala judar "som något mindre än fullvärdiga medlemmar av stammen" och att denna "kalla axel" -mottagning skedde med full välsignelse av staten Israel själv.
- Välkommen av emigranter från diaspora judiskt samfund ses som ett möjligt svek mot det sionistiska idealet - invandring till Israel - och äventyrar Israels framgångar med att behålla och växa sin judiska befolkning. Israel uppmuntrade organiserade judiska diasporasamhällen att inte erbjuda israeliska emigranttjänster eftersom detta kan uppfattas som ett välkomnande eller bistånd som skulle uppmuntra de israeliska emigranterna att stanna.
- Israeliska emigranter stödjer det lokala judiska diasporasamhället
- Israeliska emigranter uppfattas som en ekonomisk klocka under lågkonjunkturen 2009; Återkomsten till Israel av upplevda stora antal israeliska emigranter uppmärksammades i American Jewish Media.
  - Lokal ambivalens och kontrovers i en judisk gemenskap i New Jersey orsakad av yerida:

Människor i samhället verkar vara stolta över Teanecks höga Aliyah -hastighet till Israel. Det är verkligen något att vara stolt över. Men vi nämner inte lika höga priser (kanske ännu högre) på "yerida" från Israel till Teaneck. Min känsla är att dessa 'yordim' inte ska tilldelas hedersbetygelser i våra synagogor eller skolor. Dessa människor är motsatsen till vad vi vill lära våra barn, hur vi vill leva. För de flesta religiösa sionister, av vilka Teaneck har fler än några, är målet att hamna i Israel. Att ha "yordim" som samhällsledare här är dålig offentlig politik. Nyligen installerade en av de största synagogorna i staden en "yored" som sin president. Våra skolor hedrar "yordim" regelbundet vid sina middagar. "Yordim" utgör en stor andel av vår skolas hebreiska lärare.

Uppfattning om israeliska emigranter av diaspora -samhällsorganisationer
- Låga andelar av israelisk emigrant i judiska organisationer
- Lågt ekonomiskt stöd från lokala judiska organisationer och synagogor
- Israeliska emigranter som arbetar i invandraryrken med låg status som den judiska diaspora-befolkningen tenderar att inte ägna sig åt eller för länge sedan har övergett, till exempel taxikörning, bilreparation, säkerhetsvakter, försäljning av köpcentra och andra uppgifter. Israels premiärminister Golda Meir berättade om en servitör som en gång kom fram till henne vid en lunch i New York och viskade på hebreiska att det var skinka i skålen hon hade serverats. När hon frågade honom hur han kunde hebreiska sa han till henne att han var israeler. Och vilket arbete hade han gjort i Israel, frågade hon. Han hade varit servitör, svarade han.

Israeliska emigranter i diasporan

Förenta staterna

År 2009 konstaterade Steven M. Cohen och Judith Veinstein att judiska israeliska emigranter i New York är starkt anslutna till det judiska samfundet även om samhällstillhörigheten är låg i Israel. Det visade sig att israeler var mer kopplade till judendomen än sina amerikanska motsvarigheter när det gäller medlemskap och närvaro i synagogan, kashrut -efterlevnad, deltagande i judiska välgörenhetsevenemang och medlemskap i judiska samhällscentra, bland andra indikatorer som används av studien.
1982 fann Pini Herman och David LaFontaine, i en studie av israeliska emigranter i Los Angeles, höga nivåer av judisk tillhörighet, judiskt organisatoriskt deltagande och koncentration i judiska stadsdelar av israeliska emigranter. Israeliska emigranter som uppträdde på ett jämförelsevis sekulärt sätt i Israel tenderade att bete sig på ett mer fromt judiskt sätt i Los Angeles och israeliska emigranter som rapporterade större judiskt beteende i Israel tenderade att engagera sig i judiskt beteende i mindre grad i Los Angeles, och blev därmed båda mer 'amerikaniserade' i sina judiska beteenden.

Israeler tenderar att vara oproportionerligt judiskt aktiva i sina diasporasamhällen, skapa och delta i formella och informella organisationer, delta i diaspora judiska religiösa institutioner och skicka sina barn till judiska utbildningsanordnare i högre takt än lokala diaspora -judar.

I Los Angeles inrättades ett råd för israelisk gemenskap 2001. I Los Angeles anordnades en Israel Leadership Club som har varit aktiv i stödaktiviteter för Israel, senast 2008, sponsrat av den lokala judiska federationen och israeliska konsulatet en konsert i stöd för den besvärade befolkningen som drabbas av raketattacker i Sderot , Israel där de tre föregångarna till USA: s president, Hillary Clinton , Barack Obama , John McCain hälsade deltagarna med video och uttryckte sitt stöd för invånarna i Sderot . Ett israeliskt affärsnätverk av Beverly Hills har funnits sedan 1996. Israeli-American Study Initiative (IASI), ett startprojekt baserat på UCLA International Institute, syftar till att dokumentera liv och tider för israeliska amerikaner-inledningsvis med fokus på de i Los Angeles och så småningom i hela USA.

En mängd olika hebreiska språkwebbplatser, tidningar och tidskrifter publiceras i södra Florida, New York, Los Angeles och andra amerikanska regioner. Israeliska kanalen tillsammans med två andra hebreiska språkkanaler är tillgängliga via satellitsändning nationellt i USA. Hebreiska språket Israelisk programmering på lokal tv sändes i New York och Los Angeles under 1990 -talet, innan satellitutsändning från hebreiska. Levande uppträdanden av israeliska artister förekommer regelbundet i centra för israeliska emigranter i USA och Kanada med publikbesök ofta i hundratals. En israelisk självständighetsdagfestival har ägt rum årligen i Los Angeles sedan 1990 med tusentals israeliska emigranter och amerikanska judar.

I populärkulturen

Komikerskribenten Robert Smigel kom med en Saturday Night Live- skiss 1990 kallad "Sabra Shopping Network". Två år senare följde Smigel upp det med "Sabra Price Is Right", med Tom Hanks i huvudrollen som en påträngande israelisk spelshowvärd, Sandler och Rob Schneider som sina presentatörer och Smigel som en cigarettrökande meddelare, allt driver på elak elektronik på olycklig kundkrets .
Konceptet för 2008 You Don't Mess with Zohan -filmen, som baserades på skitserna "Sabra Shopping Network" och "Sabra Price Is Right", fokuserade på Zohan Dvir, en IDF -kommandosoldat, som iscensätter sin egen död till uppfylla sin djupaste dröm - flytta till New York för att bli frisör .
I slutet av 2005 -filmen München bestämmer huvudpersonen Avner (spelad av Eric Bana ), som är en israelisk Mossad -agent, att flytta från Israel till Brooklyn, New York, för att återförenas med sin fru och deras barn.

Ryssland

Moskva har det största enskilda israeliska utflyttade samhället i världen, med 80 000 israeliska medborgare som bor i staden från och med 2014, nästan alla är infödda rysktalande med dubbla medborgarskap . Många israeliska kulturevenemang arrangeras för samhället, och många lever en del av året i Israel. (För att tillgodose det israeliska samhället finns israeliska kulturcentrum i Moskva , Sankt Petersburg , Novosibirsk och Jekaterinburg .) Det går 60 flygningar i veckan mellan Tel Aviv och Moskva.

Storbritannien

Kanada

Tyskland

Både det judiska och israeliska samhället i Tyskland växer. Med namnet Olim L'Berlin ( hebreiska : עולים לברלין , framsteg mot Berlin) 2014 en Facebook-webbplats myntade en snökloon och den så kallade "pudding eller mjölkiga protest" i Israel, eftersom priserna på jämförbara hushållsartiklar i Tyskland är ganska låga i jämförelse. Israeli Band Shmemels låt som parodierar Jerusalem of Gold med tanken, "Jacob åkte ner till Egypten, eftersom hyran var en tredje och lönerna dubbla - Reichstag of Peace, Euro and Light" blev lika känd i sammanhanget. Enligt Haaretz handlar konflikten mindre om puddingpriser utan om det nu splittrade tabu Yerida, som emigrerar från Israel.

Det faktum att Tyskland valdes som destination slog en rå nerv över det sociala och politiska spektrumet med tanke på Israels grundande 1948 efter Förintelsen , dess stora befolkning av förintelseöverlevande och de många medborgare som fortfarande vägrar att köpa produkter som tillverkats i Tyskland. Jordbruksminister Yair Shamir sade: "Jag tycker synd om israelerna som inte längre minns Förintelsen och övergav Israel för en pudding".

Australien

Rumänien

Efter kommunismens fall flyttade många israeliska judar till Rumänien, de flesta som affärsmän. Från och med 2017 bodde det 3000 israeliskt födda människor i Rumänien. Dessutom immigrerar varje år tiotals rumänska judar i Israel och deras ättlingar till deras ursprungsland.

Italien

Israeler besöker ofta Italien för utbildning, arbete, turism och vetenskapliga och konstnärliga utbyten. Under de senaste tio åren har 105 böcker av italienska författare översatts från italienska till hebreiska . En stark Italqim -gemenskap som har gjort aliyah till Israel har stärkt kulturella band och främjat italiensk kultur i landet. Det italienska kulturinstitutet initierade och organiserade nyligen en rad aktiviteter i kulturcentret för judarna i libysk utvinning i Or Yehuda , där nyligen en kurs i italienska språket har inletts.

De två länderna undertecknade ett kulturavtal i Rom den 11 november 1971.

Languages

In other projects