Włodawa - Włodawa

Koordinater : 51 ° 33′N 23 ° 33′E / 51,550 ° N 23,550 ° E / 51,550; 23.550

Włodawa
Barock Saint Louis kyrka i Włodawa
Barock Saint Louis kyrka i Włodawa
Flagga Włodawa
Flagga
Vapenskölden i Włodawa
Vapen
Włodawa ligger i Lublin Voivodeship
Włodawa
Włodawa
Włodawa ligger i Polen
Włodawa
Włodawa
Koordinater: 51 ° 33′N 23 ° 33′E / 51,550 ° N 23,550 ° E / 51,550; 23.550
Land  Polen
Voivodeship  Lublin
Powiat Włodawa
Gmina Włodawa (urban gmina)
Stadens rättigheter 1534
Regering
 • Borgmästare Wiesław Muszyński
Område
 • Totalt 17,97 km 2 (6,94 kvm)
Befolkning
 (30.06.2016)
 • Totalt 13 535
 • Densitet 750/km 2 (2000/kvm)
Tidszon UTC+1 ( CET )
 • Sommar ( DST ) UTC+2 ( CEST )
Postnummer
22-200
Bilplattor LWL
Hemsida Officiell hemsida

Włodawa uttalas  [vwɔdava] ( Yiddish : וולאָדאַווע Vlodave , ukrainska : Володава Volodava ) är en stad i östra Polen på Bug River , nära gränsen till Vitryssland och Ukraina . Det är säte för Włodawa County , beläget i Lublin Voivodeship sedan 1999. Från och med 2016 har det en befolkning på 13 500.

Geografi

Staden ligger längs Polens gränser med både, västligaste Vitryssland och Ukraina, vid floden Bug, 51 kilometer från Chełm i Polen och Brest i Vitryssland; 64 kilometer från Terespol , 86 kilometer från Lublin och 77 kilometer från Liuboml i Volyn Oblast i Ukraina. Det ligger nära den vitryska sydligaste remsan av Brest Raion inom Brest-regionen som gränsar till nordvästra Ukraina.

Historia

Włodawa nämndes första gången i historiska register 1242. Det första skriftliga omnämnandet av staden i en gammalslavisk krönika som talar om att prins Daniel stannade där och flydde från tartarna 1241. 1446-1447 fogades de omgivande områdena till storhertigdömet i Litauen och floden Włodawka markerade gränsen mellan hertigdömet och den polska kronan inom den polsk -litauiska unionen . År 1475 tog Michał och Aleksander Sanguszko emot staden i utbyte med den polske kungen Casimir IV Jagiellon . Under de närmaste 100 åren blev staden hem för familjen Sanguszko . De byggde sitt slott här och utvecklade stadens välstånd. Sanguszko tjänade på gränsövergången som gav bra inkomster. År 1534 fick staden stadsrättigheter , bekräftade 1540. Vid den tiden började tillströmningen av den judiska befolkningen, vilket främjade handel och hantverk. Platsen vid den stora floden, Bug, gynnade stadens snabba utveckling som ett handels- och transitcentrum.

I slutet av 1500 -talet gick Włodawa i händerna på Andrzej Leszczyński och tillhörde från den tiden familjen Leszczyński för nästa generation. Eftersom Leszczyński var kalvinist blev Włodawa snart ett viktigt centrum för protestantismen. År 1624 byggdes en kalvinistisk kyrka och en skola här. Mellan 1633 och 1648 var minister för den kalvinistiska församlingen i Włodawa polsk historiker och poet Andrzej Węgierski . 1634 hölls en kalvinistisk synod i Włodawa, som deltog i delegater från hela polsk -litauiska samväldet . Protestanter från Böhmen , Moravien och Schlesien bosatte sig också i Włodawa vid den tiden.

Barock Paulinerkloster i Włodawa

1648, den kosack - Tatar plundrade armén och förstörde staden och dödade nästan hela befolkningen, inklusive alla judar. 1657 förstördes staden igen, denna gång av svenskarna under syndafloden . John III Sobieski och de efterföljande polska kungarna beviljade rätten till fyra årliga mässor . Hästar och framför allt oxar från närliggande Volhynia såldes på dessa mässor, medan de senare till och med såldes till Kraków , Poznań , Berlin och Wien . Dessa mässor, liksom stifträtten för salt bidrog till Włodawas rikedom. På 1600 -talet blev Rafał Leszczyński , far till den blivande polske kungen Stanisław Leszczyński , ägare till Włodawa, men på grund av skulder sålde han den till Ludwik Pociej . Pociej tog med sig Paulinerna från Jasna Góra -klostret i Częstochowa till Włodawa och byggde sitt kloster. På 1700 -talet var staden tillhörande familjerna Pociej, Flemming, Czartoryski och Zamoyski .

Efter delningen av Polen , annekterades Włodawa av Österrike 1795. 1809 återvände det kort till polskt styre och ingick i hertigdömet Warszawa . År 1815 blev det en del av kongressen Polen , ursprungligen autonom, men senare tvångsintegrerad inom det kejserliga Ryssland . Invånarna i Włodawa gick aktivt med i januariupproret 1863. Efter upprorets fall började blodiga förtryck och försöken till russifiering intensifieras. Under första världskriget , från 1915 till 1918, ockuperades staden av tyskarna.

Polska militärkyrkogården från andra världskriget

Efter Polens återkomst till självständighet blev Włodawa säte i Włodawa län . År 1939, innan andra världskriget började , var befolkningen i Włodawa 9 293. Det fanns en garnison av tungt artilleri regemente och uppdelningen av fältartilleri i staden, som används av Pomorze och Modlin arméer i försvaret av Polen mot Nazityskland och Sovjetunionen . Włodawa bombades av Luftwaffe den 3 september 1939.

Etniska minoriteter

Judiskt samhälle

En vy över den stora synagogan från det polsk -litauiska samväldet

Förekomsten av ett judiskt samhälle i Włodawa registreras först i samband med Lublin -mässan 1531. År 1623 hade Włodawa en representant i rådet för de fyra länderna . Gemenskapens välstånd berodde på beviljandet av en stadskarta 1534. Under stora delar av den tidiga moderna perioden, en tid då det polsktalande samhället i regionen huvudsakligen ägnade sig åt jordbruk, verkar judar ha sammansatt mycket av befolkningen i staden, engagerad i alla former av hantverkstillverkning och handel. Samhället förstördes av Chmielnicki-massakren 1648, men återupprättades och byggdes efteråt. År 1765 hade staden 630 judar. 1693 hade staden 197 bostäder, 89 ägda av judiska familjer. I folkräkningen 1773 registreras judiska läkare, slaktare, malare, frisörer, guldsmeder, skräddare, pälsmän, köpmän och vaktmästare, förutom en jud i alla branscher som kopparsmed, skomakare, glasmästare, chandler och hjulförfattare. Det fanns också 8 skolmästare, 2 pedagoger, en kantor, en basist och en cymbalspelare. Det fanns 2 236 judar 1827 och 6 706 1907.

I slutet av 1800-talet hade Włodawa ett judiskt ägt ångdrivet mjölverk, garveri och tvålfabrik. Av de 184 butikerna i staden ägdes 177 av judar. Włodawas första zionistiska organisation bildades 1898, staden hade också Bund , Agudath Israel och Poalei Zion organisationer. Det fanns också en Beis Yaakov -skola för flickor.

Liten synagoga, 1700 -tal

Włodawa var över 70% judisk före den nazist-sovjetiska invasionen av Polen och Förintelsen . Staden blev en del av det nazistiska tyska Lublin -distriktet i den allmänna regeringen efter invasionen. Włodawa Ghetto inrättades av den tyska administrationen 1941. Judar från alla närliggande platser skickades dit. Ghettot var överfullt och saknade mat och medicin. Svält och sjukdomar var vanliga. Avrundningar för förintelsetransporterna till det närliggande förintelselägret Sobibór ägde rum i vågor: 1300 judar i maj 1942, 5400 i oktober, 2800 i november 1942 och 2000 i april 1943, liksom de sista 150 i maj 1943. I juni , alla kvarvarande judiska barn under 10 år deporterades och gasades. Under ghettoavvecklingsaktionen flydde hundratals judar i slutet av oktober 1942 till de omgivande skogarna. Włodawa -judar deporterades mestadels Sobibór, men några avrättades lokalt på de tyska Arbeitslager -arbetslägerna som den i Adampol . Flera judar från Adampol och Włodawa -gettot kunde fly och gick med i Parczew -partisaner i skogen och kämpade aktivt mot nazisterna med sovjetiskt bistånd och vapen. Den judiska kyrkogården revs av tyskarna som använde gravstenarna som vägbyggnadsmaterial och gjorde synagogan till militär lagring.

På vägen till Włodawa finns ett minnesmärke över judarna från Włodawa som dödades i Adampol. Inga judar är kända för att leva i staden i dag, även om den stilige, barock , Wlodawa synagoga fungerar som stor turistattraktion. En Włodawa landsmenschafte (samhälle) grundades i Amerika för överlevande och ättlingar till Włodawas judiska gemenskap och har medlemmar utspridda i USA, Kanada, Australien, England, Israel och på andra håll. London hade en Wlodawa -synagoga (London) .

Amish och mänskliga gemenskaper

På 1700 -talet, medan några Amish -familjer reste västerut från Tyskland och Schweiz i sin strävan efter religionsfrihet till kolonin Pennsylvania , skulle andra våga sig till Central- och Östeuropa , till stor del som en del av Josephines kolonisering . År 1781 bjöd den österrikiska kejsaren Joseph II till tyska bönder att flytta till Galicien , efter att ha gripit regionen (som idag ligger i sydöstra Polen och västra Ukraina ) i Polens första delning . Andra Amish bosatte sig dock i närheten av Włodawa, som då fortfarande var en del av det polsk-litauiska samväldet (se Nolt, A History of the Amish, s. 64-65).

Jerold A. Stahly skriver om detta samhälle i närheten av Włodawa i sitt arbete "Mennonite and Amish Identities Among the Swiss Volhynians in Europe":

"I den litauiska församlingen i Urszulin och Michelsdorf i Włodawa -distriktet var en predikant Christian Graber, ordinerad 1790 i Montbeliard för att åka till Polen. Christian Stucky från Alsace tjänstgjorde där som och äldre från 1790 -talet till 1830 -talet. Graber, Stucky, och Johann Flickinger undertecknade Essingenavtalet för denna grupp. När Österrike 1795 tog kontrollen över Włodawa -distriktet som en del av Västgalicien fanns det inte längre någon internationell gräns som skiljer Amish -mennoniterna i Lemberger- och Littauer -församlingarna. Amishen lämnade tydligen alla Falkenstein och Einsiedel under de närmaste åren.Joseph Mündlein flyttade tydligen till Włodawa -distriktet, där han tjänstgjorde som äldste, och utförde ett äktenskap 1802. Det var 1804, under dessa år av österrikiskt styre som Josef Rohrer skrev om mennoniterna i väst och östra Galicien . Han skrev att de föredrog att kallas Täufer. Han sa att en grupp menoniter var strängare och kallades Heftler, eftersom de använde krokar och ögon på sina kläder snarare än knappar, som den andra gruppen, Knöfler. Han skrev att de striktaste bar björnar. Han beskrev fruar vara mycket noga med att undvika ett vänligt skratt eller se andra män i ögonen, av rädsla för att bli förbudade i många veckor , så att ingen menonit skulle tala med henne och hennes man inte ens kunde sitta vid ett bord med henne."

Intressanta platser

Saint Louis-kyrkan i Włodawa, målningar av takets långhus av Gabriel Sławiński (pl) , 1784-1785

Det finns flera monument och turistattraktioner värda att se i Włodawa:

  • Saint Louis kyrka och barockkloster, grundat av Pauline Monks på 1700 -talet. Interiören är dekorerad av illusionistiska monumentala målningar (1784-1785) skapade främst av målaren Gabriel Sławiński .
  • Czworobok, byggd på 1700 -talet i form av en rektangel. Det användes av köpmän för att sälja sina varor.
  • Wlodawa -synagogen 1764, som för närvarande används för att vara värd för utställningar om Włodawa -judar samt lokal folklore.
  • Rysk-ortodox kyrka, uppförd 1840-1843 och ombyggd i rysk väckelsestil 1893 och används av den lokala polska autocefala ortodoxa kyrkan .
  • Włodawa State Museum ( polska : Muzeum Pojezierza Łęczyńsko-Włodawskiego ), som förvaltar Sobibór-museet i närheten fram till april 2011

Anmärkningsvärda invånare

Referenser

externa länkar