Taifa i Sevilla - Taifa of Seville
|
Taifa, kungariket Sevilla
Reائفة إشبيليّة Reino Taifa de Sevilla
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1023–1091 | |||||||||
 Kungariket Sevilla i sin största utsträckning i grönt, c. 1080. (1078) års annektering.
| |||||||||
| Huvudstad | Sevilla | ||||||||
| Vanliga språk | Arabiska , berberiska , mozarabiska , hebreiska | ||||||||
| Religion | Islam , romersk katolicism , judendom | ||||||||
| Regering | Monarki | ||||||||
| Historisk tid | Medeltiden | ||||||||
• Kalifatets fall av Córdoba |
1023 | ||||||||
• Den sista kungen Al-Mu'tamids död och nederlag efter Almoravid-trupperna |
1091 | ||||||||
| Valuta | Dirham och dinar | ||||||||
| |||||||||
| Idag en del av |
Spanien Portugal Gibraltar |
||||||||
| Historiska arabstater och dynastier |
|---|
 |
Den Taifa Sevilla ( arabiska : طائفة إشبيلية Ta'ifat-u Ishbiliyyah ) var en arabisk rike som tillhörde Abbadid familjen. Det har sitt ursprung 1023 och varade fram till 1091, i det som idag är södra Spanien och Portugal .
Historia
Sevillas första kung var Abu al-Qasim (1023–1042). Han var qadi i Sevilla och förklarade oberoende av kalifatet i Córdoba efter dess undergång 1031 och blev Abbad I, kung av Sevilla. Den andra kungen var hans son Abbad II al-Mu'tadid (1042–1069), den sista kungen Muhammad al-Mu'tamid (1069–1091).
Kungadömet började som ett litet, svagt försvarat territorium bestående av delar av de moderna spanska provinserna Sevilla , Huelva och Cádiz , men framstod snabbt som den mest kraftfulla taifa (riket) i tiden, efter att dess härskare började föra en expansionspolitik . Efter flera militära kampanjer uppnådde riket dominans över hela västra Andalusien och Murcia , som gradvis absorberade taiforna i Badajoz , Algeciras , Granada , Málaga , Mértola (1044), Huelva (1051), Algarve (1051), Niebla (1053) Algeciras (1055), Silves (1063), Ronda (1065), Morón (1066), Carmona (1067), Arcos (1069), och till och med Córdoba själv (1070, förlorade 1075 mot Toledo men återvände 1077). Riket nådde sin största territoriella omfattning 1078 med erövringen av Murcia av poeten Abu Bakr ibn Ammar .
Trots det var familjen Abbad fortfarande föremål för beskattning av kungen av Kastilien , av vilka de var vasaller . Tömningen av dessa skatter försvagade rikets makt: al-Mu'tamids beslut att sluta betala dessa skatter fick kung Alfonso VI (som redan hade erövrat Toledo 1085) att belägra Sevilla. Al-Mu'tamid bad hjälp från Almoraviderna i Marocko mot den kastilianska kungen. Marockanerna etablerade sig i Algeciras, och efter att ha besegrat de ockuperade de kristna alla islamiska taifor, inklusive, i 1091, Sevilla själv. Efter att de härjat i staden beordrade al-Mu'tamid sina söner att ge upp den kungliga fästningen (tidig Alcázar i Sevilla ) för att rädda deras liv. Han fördes till fång till Aghmat , i nuvarande Marocko, där han avrättades 1095.
Förutom intrigerna och iveren efter kungarnas erövringar, flyttade många konstnärer på den tiden till hovet i Sevilla, som Almería- poeten Ibn al-Abbâr , brevförfattare och poeten Abû 'Âmir ibn Maslama och Abû'l- Walîd al-Himyarî , som gjorde en sammanställning av de båda litterära verken.
Al-Mu'tadid var också en anmärkningsvärd poet, efter att ha blivit undervisad av Ibn Ammar . Å andra sidan hade han en mycket grym personlighet. Hans son al-Mu'tamid var ännu mer hängiven till poesi än sin far. Han var vän till poeten Abu Bakr Muhammad Ibn al-'Ammâr , som var känd i det ögonblicket efter att ha besegrat den kastilianska kungen Alfonso VI i en schaktävling .
Al-Mu'tamids söner, al-Rashid och al-Radi, var också mycket intresserade av kultur, men hade inget intresse av politik, och efter kungen al-Mu'tamids död styrdes Taifa i Sevilla av Almoravids.
Al-Mu'tamid älskade den blivande drottningen Itimad (Rumayqiyya). En kort berättelse om drottningen Rumayqiyya förekommer i boken Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio (bok med exemplen av greve Lucanor och Patronio), som berättelsen XXX, De lo que aconteció al rey Abenabed de Sevilla con su mujer , Ramaiquía ("Vad hände med kungen Abenabed i Sevilla med hennes fru, Ramaiquía").
Symboler
Det finns krönikor från den tiden som berättar för Almoraviderna kämpade under en vit flagga, medan andalusiska soldater som Sultan Al-Mu'tamids krigade under olika gröna flaggor med islamiska texter skrivna på dem. Detta är förmodligen ursprunget till den nuvarande andalusiska flaggan, som för närvarande används som den autonoma regionens flagga, kallad Arbonaida eller Arbondaira.
Se även
Referenser
externa länkar