Djävulens stenning - Stoning of the Devil
Den Stening av djävulen ( arabiska : رمي الجمرات Ramy al-Jamarat , lit. " kasta av Jamarat [platsen för grus]") är en del av den årliga islamiska Hajj pilgrimsfärd till den heliga staden Mecka i Saudiarabien . Under ritualen kastar muslimska pilgrimer småsten på tre väggar (tidigare pelare), kallade jamarāt , i staden Mina strax öster om Mecka. Det är en av en rad ritualhandlingar som måste utföras i Hajj. Det är en symbolisk återuppförande av Ibrahims (eller Abrahams ) hajj, där han stenade tre pelare som representerar frestelsen att olydiga Gud.
På Eid al-Adha (den 10: e dagen i månen Dhu al-Hijjah ) måste pilgrimerna slå Big Jamarah eller Al-Jamrah Al-Aqaba med sju småsten. När stenen är klar på Eids dag måste varje pilgrim klippa eller raka håret. Var och en av de följande två dagarna måste de träffa alla tre väggarna med sju småstenar vardera, i ordning från öst till väst. Således behövs minst 49 småstenar för ritualen, mer om några kast missar. Vissa pilgrimer stannar på Mina ytterligare en dag, i så fall måste de återigen stensätta varje mur sju gånger. De små stenar som används vid stenen samlas traditionellt vid Muzdalifah , en slätt sydost om Mina, natten innan det första kastet, men kan också samlas in på Mina.
Byte av pelarna
Fram till 2004 var de tre jamarāt (singular: jamrah ) höga pelare. Efter Hajj 2004 ersatte saudiska myndigheter pelarna med 26 meter långa väggar för säkerhets skull; många människor slog av misstag småsten på människor på andra sidan. För att möjliggöra enklare åtkomst till jamarāt byggdes en enkellagd gångbro som kallades Jamaraatbron runt dem, vilket gjorde att pilgrimer kunde kasta sten från antingen marknivå eller från bron.
Den Jamarat namnges (med början från öster):
- den första jamrah ( al-jamrah al-'ūlā ), eller den minsta jamrah ( الجمرة الصغرى al-jamrah aṣ-ṣughrā ),
- den mellersta jamrah ( الجمرة الوسطى al-jamrah al-wusṭā ),
- den största jamrah ( الجمرة الكبرى al-jamrah al-kubrā ), eller Jamrah i Aqaba ( جمرة العقبة jamrat al-ʿaqaba ).
Före 2004 var avståndet mellan den lilla och mellersta jamaraten 135 m (443 fot); mellan den mellersta och stora jamarāt var den 225 m (738 fot).
Historisk och andlig betydelse
Ritualen återupptar Abraham ( Ibrāhīm ) pilgrimsfärd till Mecka, förklarat av den muslimska historikern al-Azraqi :
När han [Abraham] lämnade Mina och fördes ner till (den orena kallades) al-Aqaba, dök djävulen upp för honom på Stone-Heap of the Defile. Gabriel ( Jibrayil ) sa till honom: "Pell honom!" så kastade Abraham sju stenar mot honom så att han försvann från honom. Sedan dök han upp för honom på Middle Stone-Heap. Gabriel sa till honom: "Pell honom!" så han sköljde honom med sju stenar så att han försvann från honom. Sedan dök han upp för honom på Little Stone-Heap. Gabriel sa till honom: "Pell honom!" så han stötte honom med sju stenar som de små stenarna för att kasta med en sele . Så djävulen drog sig tillbaka från honom.
Alla tre jamarāt representerar djävulen: den första och den största representerar hans frestelse av Abraham mot att offra Ismael ( Ismāʿīl ); den andra representerar frestelsen från Abrahams fru Hagar ( Hājar ) att få henne att stoppa honom; den tredje representerar hans frestelse av Ismael att undvika att offras. Han tillrättavisades varje gång, och stenkastningen symboliserar dessa tillrättavisningar.
Stenningen av jamarāt representerar också förkastandet av människans jag ( an-nafs al-'amāra , bokstavligen "intern despot") och handlingen att slänga undan sina låga önskningar och önskningar. Som en islamisk teolog säger:
Om man kan krossa al -nafs al -'amāra under stening av Jamrat al -ʿAqaba (Jamrah i Aqaba), har man tagit nästa steg för att uppnå närhet till Allah , och mellan tjänaren och Allah finns det inte mer än avståndet till ett steg, om man har kunnat ta detta steg och göra det förbi sina egna låga önskningar och önskningar, så är det som följer nivån av närhet till Allah.
Under de två eller tre dagarna efter Eid som man är i Mina måste man stena de tre jamaraterna , vilket innebär att man måste trampa på hans inre despot ( an-nafs al-'amāra ), den yttre despoten för Shaitan från Jinn (Iblīs och sådana som honom), och Shayṭān bland människorna (religionens och mänsklighetens fiender).
Stenningen av de tre jamarat är i huvudsak att trampa på despoterna och föra krig mot dem alla. När man fokuserar på dem och hatet mot dem, då fokuserar man automatiskt med fullständig uppmärksamhet på sig själv - och med rätta - medan man stenar jamarat , måste man helt fokusera på sig själv. Det är en attack mot en persons inre frestelser eller grundbegär, och signalerar att man går bort från jaget och mot ytterligare underkastelse till Allahs vilja.
Incidenter
Ritningen med djävulens stenning anses vara den farligaste delen av pilgrimsfärden, eftersom plötsliga folkrörelser på eller nära Jamaraatbron kan få människor att krossas. Vid flera tillfällen har tusentals deltagare kvävts eller trampats ihjäl i stampades .
Ett viktigt steg i hanteringen av folkmassor är att jamarātpelarna nyligen bytts ut mot väggar för att underlätta och påskynda stening. Bron har också breddats under de senaste åren för att rymma det ständigt växande antalet pilgrimer som utför Hajj varje år.
Publikförhållandena är särskilt svåra under Hajjs sista dag, det är den dag pilgrimer lämnar Mina -dalen och återvänder till Mecka för avsked Tawaf ( Kaabas sista omkrets ). Enligt hadith , Muhammad var 's förra stening utförs strax efter lunchtid bön . Många forskare anser att ritualen kan göras när som helst mellan middag och solnedgång denna dag; Men många muslimer lär sig att det bör göras omedelbart efter middagsbönen. Detta leder till att människor tältar ut fram till middagstid och rusar ut för att göra stenen.
Dessa två faktorer har sägs vara mest ansvariga för stormgång under Hajj 2006 som dödade minst 346 pilgrimer och skadade minst 289 fler. Detta trots flera försök från myndigheterna att informera pilgrimer om tillåtligheten att förskjuta sina besök på jamarat samt instruera dem att lämna sitt bagage vid sina tält. Till förvirringen i tragedin ökar bristen på samarbete från pilgrimer som inte lämnar jamarat- området på rätt väg och därför stör rörelserna från andra som anländer.
Ytterligare en förälskelse inträffade den 24 september 2015 i Mina när minst 2 411 pilgrimer dödades, visar ett nytt antal Associated Press, tre gånger antalet dödsfall som kungariket erkände tre månader senare. AP -siffrorna fastställer den 24 september i Mina som den dödligaste i historien om den årliga pilgrimsfärden. Det inträffade bara några veckor efter en dödlig krankollaps i Mecka.
Myndigheterna har sagt att Mina -förkrossningen och stormen inträffade när två vågor av pilgrimer samlades på en smal väg och kvävde eller trampade ihjäl de som hamnade i katastrofen.
Saudiarabien har spenderat miljarder dollar på folkmassakontroll och säkerhetsåtgärder för dem som deltar i den årliga femdagars pilgrimsfärden, som krävs av varje välfungerande muslim en gång i sitt liv, men det stora antalet deltagare gör det svårt att säkerställa deras säkerhet. Hajj 2015 drog cirka två miljoner pilgrimer, även om det på senare år har dragit mer än tre miljoner utan några större incidenter.
Experter har dock sagt att folkmassornas täthet mycket sannolikt kommer att leda till en folkmassakollaps under sådana omständigheter. Edwin Galea från University of Greenwich sa: "Om du utformar ett evenemang för att hantera den publiktätheten är det i sig farligt." Han påpekade att de 500 000 människor i timmen som kunde passera Jamarat-bron efter att den breddades 2004 motsvarar den största fotbollsmassan någonsin en gång var 24: e minut eller befolkningen i Tyskland på en vecka. En möjlig lösning skulle vara att sprida Hajj över en längre period.
Se även
Referenser
Koordinater : 21,4212 ° N 39,8726 ° Ö 21 ° 25′16 ″ N 39 ° 52′21 ″ E /