Shlomo Sand - Shlomo Sand

Shlomo Sand
Shlomo Sand.jpg
Född ( 1946-09-10 )10 september 1946 (74 år)
Linz , Österrike
Akademisk bakgrund
Utbildning 1978–1982, doktorand vid École des Hautes Études en Sciences Sociales
Akademiskt arbete
Epok Samtida
Institutioner
Huvudintressen Judarnas historia
Anmärkningsvärda verk Uppfinningen av det judiska folket
Anmärkningsvärda idéer Icke-zionism

Shlomo Sand (uttalad Zand ; hebreiska : שלמה זנד ; född 10 september 1946) är en israelisk emeritusprofessor i historia vid Tel Avivs universitet .

Biografi

Sand föddes i Linz , Österrike , till polska judiska överlevande av Förintelsen . Hans kulturella bakgrund grundades i jiddisch kultur . Hans far, efter att ha tagit en motvilja mot rabbiner, övergav sina talmudiska studier i en yeshiva och tappade närvaro i synagogor, efter att hans mor nekades en framsäte efter sin mans död, och de hade inte råd med sittpriset. Båda hans föräldrar hade kommunistiska och antiimperialistiska åsikter och vägrade att acceptera ersättning från Tyskland för deras lidande under andra världskriget. Sand tillbringade de första två åren i ett flyktingläger nära München och flyttade med familjen till Jaffa 1948, där hans far fick jobb som nattportier i det lokala kommunistpartiets högkvarter. Han utvisades från gymnasiet när han var sexton år gammal, studerade elektronik på natten och hittade arbete om dagen i ett radioreparationsföretag. Formulerat 1965, tjänstgjorde han vid kommunist kibbutz i Yad Hanna . Enligt en intervju "tillbringade Sand slutet av 1960-talet och början av 1970-talet med en rad udda jobb, inklusive flera år som telefonlinje." Han avslutade sitt gymnasiearbete vid 25 års ålder och tillbringade tre år i militären. Den Sexdagarskriget , där han tjänade - hans enhet erövrat vid tung förlust Abu Tor området östra Jerusalem - knuffade honom mot den radikala vänstern. Efter kriget tjänstgjorde han i Jeriko , där han säger att palestinier som försökte återvända till landet sköts ned om de infiltrerade på natten, men arresterades om de togs om dagen. Sådana upplevelser, särskilt en incident, gav honom en känsla av att han hade förlorat sitt hemland. När han slutade förbundet med israelisk kommunistisk ungdom (Banki) gick han med i den mer radikala och antisionistiska Matzpen 1968. Han avgick från Matzpen 1970 på grund av sin besvikelse över organisationen.

Sand avslog ett erbjudande från det israeliska Maki kommunistpartiet att sändas för att göra filmstudier i Polen och tog examen med en kandidatexamen i historia från Tel Avivs universitet 1975. Han var fast besluten att "överge allt" israeliskt och flyttade till Frankrike , där, från 1975 till 1985, efter att ha vunnit ett stipendium, studerade och undervisade han i Paris , fick en MA i fransk historia och en doktorsexamen för sin avhandling om Georges Sorel och marxism. Sedan 1982 har Sand undervisat vid Tel Aviv University samt vid University of California, Berkeley och École des hautes études en sciences sociales i Paris.

År 1983, enligt en källa, Sand "deltog i en uppvärmd utbyte över Zeev Sternhell 's Ni droite, ni gauche: l'Ideologie fasciste en France , och senare drog iren av Claude Lanzmann med sin 2002 bok på hebreiska, Film som Historia , där han inte bara dömde Lanzmanns Shoah , utan också avslöjade att filmen i hemlighet hade finansierats av den israeliska regeringen. "

Visningar

Samtidigt som han erkände "affiniteten mellan judar och det heliga landet" har Sand sagt att "jag tror inte att den religiösa samhörigheten med landet ger dig historisk rätt." Ändå stöder han Israels existens "inte på grund av historisk rätt, utan på grund av det faktum att det finns idag och alla ansträngningar att förstöra det kommer att ge nya tragedier." Han förklarade att han inte kallar sig själv en sionist, utan "en post-zionist och icke-zionist eftersom rättfärdigandet av detta land inte är historisk rätt."

Sand har jämfört palestinierna med våldtäktsbarn och sagt att Israel "våldtog en befolkning. Och inte bara en befolkning - vi förstörde detta samhälle genom att utgöra den israeliska staten." Han motsätter sig lagen om återvändande och rätten att återvända . Fortfarande, "Israel måste vara staten israeler . Det är det enda sättet vi kan fortsätta att leva i Mellanöstern ." Han hävdar att judar före Hitler var överväldigande emot zionismen, och begreppet " Eretz Israel " handlade inte om ett jordiskt hemland utan om något mer andligt. Han motsätter sig också enstatslösningen eftersom den, även om den är "mycket populär i vänster kretsar," är den "inte allvarlig" för att israeler, som "ett av de mest rasistiska samhällen i västvärlden", aldrig kommer att acceptera den. Således stöder han en "tvåstatslösning vid gränserna 67 'och tar bort de flesta bosättarna. Jag tror inte att det kommer att bli ett stort problem." Hans ståndpunkt om bildandet av en nationell identitet sträcker sig till palestinier, som enligt hans uppfattning inte fanns som ett folk innan sionismens uppkomst.

Kritik av genstudier

Sand argumenterar både mot begreppet att definiera en nation baserat på genetiska principer, och mot de konkreta resultaten och tillförlitligheten hos genetiska studier som fokuserar på etniska markörer.

År 2010, när Harry Ostrer , professor i genetik vid Albert Einstein College of Medicine , tillkännagav resultaten av en DNA-studie som visade "kraftfulla genetiska markörer för judiska anor", berättade Sand för Science Magazine att "Hitler skulle verkligen ha varit mycket nöjd. " Josh Fischman skrev i The Chronicle of Higher Education och kommenterade att Sands argument i The Invention of the Jewish People att judar härstammade från flera konverteringar bland olika samhällen i Europa och på andra håll motsatte sig arbetet av Harry Ostrer som hävdade att "geografiskt och kulturellt avlägsna judar fortfarande har fler gener gemensamma än de gör med icke-judar runt omkring dem, "och att sådana gener var av levantinskt ursprung", inklusive området där det moderna Israel ligger. Ostrer själv kränkte på Sands attack mot sitt arbete: "Att uppfostra Hitler var överhettades och missuppfattade mitt arbete, "sade han. Sand upprepade sin kritik och skrev i ett mejl till Fischman att" Det är synd för någon som definierar sig själv som en jude att leta efter en judisk gen. "

Genetikern Dr. Eran Elhaik har publicerat två forskningspapper som citerar Sands arbete i stor utsträckning. Den första, "The Missing Link of Jewish European Ancestry: Contrasting the Rhineland and the Khazarian Hypotheses ", kom ut i december 2012 hävdade att genetiska bevis pekar på en "mosaik av nära östra Kaukasus, europeiska och semitiska anor" inom grundandet befolkningen av moderna europeiska judar. Teorin visade sig vara mycket kontroversiell och ifrågasattes av ett antal historiker och flera genetiker. Elhaiks andra papper, i samarbete med andra, använde på samma sätt Sands arbete och drog slutsatsen att Ashkenazi härstammar från 'en heterogen iransk befolkning, som senare blandades med östliga och västra slaver och eventuellt några turkar och greker inom Khazar-rikets territorium runt 8: e. århundradet e.Kr. '

Bokpublikationer

Uppfinningen av det judiska folket

Huvudartikel: Uppfinningen av det judiska folket

Sands mest kända bok på engelska är The Invention of the Jewish People , ursprungligen publicerad på hebreiska (Resling, 2008) som Matai ve'eich humtsa ha'am hayehudi? ( När och hur uppfanns det judiska folket? ) Och översattes till engelska året därpå (Verso, 2009). Det har genererat en uppvärmd kontrovers.

Sand kritiserades för att presentera ”tvivelaktiga teorier” om judisk identitet som historiska fakta. En provocerande teori som Sand förespråkat, men som utmanats av andra historiker som "en myt utan saklig grund", är påståendet att Ashkenazi-judar härstammar från khazarer, som påstås konvertera i början av medeltiden.

Boken var på bästsäljarlistan i Israel i nitton veckor. Det trycktes om tre gånger när det publicerades på franska ( Kommentar le peuple juif fut inventé , Fayard , Paris, 2008). I Frankrike fick den "Prix Aujourd'hui", ett journalistpris som tilldelats ett sakprojekt politiskt eller historiskt verk. En engelsk översättning av boken publicerades av Verso Books i oktober 2009. Boken har också översatts till tyska, italienska, spanska, portugisiska, arabiska, ryska och slovenska och sedan slutet av 2009 pågår ytterligare översättningar. Uppfinningen av det judiska folket har nu översatts till fler språk än någon annan israelisk historia.

Uppfinningen av Israels land

I april 2012 publicerades en uppföljare, The Invention of the Land of Israel , på hebreiska av Kinneret Zmora-Bitan Dvir . Den publicerades på engelska 2013.

Hur jag slutade vara jude

År 2013 publicerade Sand en bok med titeln How I Stopped Being a Jew ( ISBN  978-2081278363 , ISBN  978-1781686140 ). Boken undersöker frågan om judisk identitet och skillnaden mellan att vara jud och att vara israel. Den undersöker också Israels identitet, med fokus på landets relation, som en "judisk stat", till judar runt om i världen och till dess icke-judiska medborgare. Han uttrycker en önskan att bryta med det han ser som en "stamjudeocentrism" som är föremål för "stammarnas sömnvandrande trollkarlar" och uttrycker en djup anknytning till det hebreiska språket och till ett sekulärt ideal för Israel.

Slutet på den franska intellektuella

Sands bok 2016 La fin de l'intellectuel français? publicerades på engelska 2018 som The End of the French Intellectual (med frågetecknet utelämnat). Det är en kritik av tre samtida franska intellektuella, Michel Houellebecq , Eric Zemmour och Alain Finkielkraut .

Lista över publikationer

  • L'Illusion du politique , Paris, La Découverte, 1984 ( ISBN  2-7071-1518-5 ).
  • Intellektuella, sanning och makt: Från Dreyfus-affären till Gulfkriget , Tel Aviv, Am Oved, 2000 (på hebreiska, ISBN  965-13-1439-7 ).
  • Le XXe siècle à l'écran , Paris, Seuil, 2004 ( ISBN  2-02-056916-7 , även på hebreiska och spanska).
  • Historiker, tid och fantasi , Tel Aviv, Am Oved, 2004 (på hebreiska ISBN  965-1317337 ).
  • The Words and the Land , Los Angeles, Semiotext, 2011 ( ISBN  978-1584350965 , även på franska).
  • Uppfinningen av det judiska folket , London, Verso, 2009 ( ISBN  978-1844674220 , även på hebreiska, franska, tyska, arabiska, italienska, ryska, japanska, ungerska, svenska, slovenska, spanska, kinesiska, brasilianska, polska, turkiska, Bulgariska, kroatiska, portugisiska, grekiska, tjeckiska, koreanska).
  • Uppfinningen av Israels land , London, Verso, 2012 ( ISBN  978-1844679461 , även på hebreiska, franska, tyska, arabiska, ryska, spanska, kinesiska, brasilianska, polska, persiska, tjeckiska).
  • Hur jag slutade vara jude , London, Verso, 2014 ( ISBN  978-1781686980 , även på hebreiska, franska, tyska, arabiska, italienska, ryska, spanska, brasilianska, polska).
  • Twilight of History , London, Verso, 2017 ( ISBN  978-1786630223 , även på hebreiska och franska).
  • La Fin de l'intellectuel français? , Paris, La Découverte, 2016 ( ISBN  978-2-7071-8939-4 ).
  • J. Julliard & S. Sand (red.), Georges Sorel en son temps , Paris, Seuil, 1985 ( ISBN  2-02-0089785 ).
  • H. Bresheeth, M. Zimmerman & S. Sand (red.), Cinema and Memory , Jerusalem, Zalman Shazar, 2004 ( ISBN  965-2271918 , på hebreiska).
  • S. Sand (red.), Ernest Renan - On the Nation and the 'Jewish People . London, Verso, 2010, ( ISBN  978-1844674626 , även på franska och hebreiska).

Referenser

externa länkar