Robert Roberts (Christadelphian) - Robert Roberts (Christadelphian)

Robert Roberts (8 april 1839 - 23 september 1898) är mannen som allmänt anses ha fortsatt arbetet med att organisera och etablera den Christadelphian -rörelse som grundades av doktor John Thomas . Han var en produktiv författare och redaktör för tidningen Christadelphian från 1864 till 1898.

Tidigt liv

Robert Roberts, född på Link Street, Aberdeen, Skottland , var son till en kapten på ett litet kustfartyg. Hans mormor på hans fars sida var av klanen MacBeth. Hans mor var en starkt religiös kalvinistisk baptist, skollärare och dotter till en Londonhandlare. Trots att hans familj hade låga omständigheter växte han upp i en väl disciplinerad och strikt religiös miljö. När han lämnade skolan som 11 -åring arbetade han en kort tid som kontorist i en repfabrik, tjänstgjorde sedan i en livsmedelsbutik och för det tredje som en slags lärling hos en litograf . Som 13 -åring blev han lärling hos en läkare, tog också lektioner i latin och lärde sig Pitmans stenografi . Hans mamma tog honom som en pojke på 10 för att höra John Thomas tala i Aberdeen , Skottland . Han blev kort medlem i sin mors kyrka när han var 12 år. Kort därefter stötte han på en kopia av en tidning, som tillhörde hans syster, med titeln Herald of the Kingdom and Age to Come , av Thomas, som kände Roberts mor. Robert Roberts började sedan sina bibelstudier på allvar. Efter att ha läst Thomas bok Elpis Israel , med bibeln i handen, blev han övertygad om dess sundhet och slutade gå med kapellet med sin familj. Han döptes 1853 som 14-åring som en del av "Baptized Believers" (detta var 11 år innan namnet "Christadelphian" myntades av John Thomas; han döptes om 1863 "för att uppnå en förståelse av de saker som rör Jesu namn, om vilket han var okunnig vid sin första nedsänkning ").

Han utvecklade en läsplan för att underlätta hans dagliga systematiska läsning av Bibeln. En form av denna plan publicerades senare som The Bible Companion och fortsätter att användas av många Christadelphians. Han gifte sig med Jane Norrie i Edinburgh den 8 april 1859. De fick sex barn, varav bara tre överlevde till vuxen ålder.

Kortfattad författare och reporter

Del av en serie om
Christadelphians
Böcker
Bibelkompis Elpis Israel Eureka Kristendomen vilse Christadelphian psalmer
Tidningar
Glad tidning Christadelphian Vittnesbördet Tidningarna Milstolpar
Christadelphian tro som nämns i bredare diskussion
Jesus helig ande Nontrinitarism Död och uppståndelse "Djävulen" som en liknelse
Organisationer
Christadelphian Isolation League (CIL) Måltidsfond Christadelphian Sunday School Union Heritage Colleges
Biografier
John Thomas Robert Roberts Thomas Williams Charles Walker Henry Sulley WH Boulton Thomas Turner Albert Maier John Carter Albert Merz Alan Hayward
v t e

När Robert Roberts var 17 blev han stenografi författare för en blygsam papper, i Aberdeen Daily Telegraph , varefter han arbetat som tillfällig reporter, en gång uppmanas att hjälpa till att rapportera anföranden på en utredning av fördelarna med Suezkanalen systemet , genomförd av Aberdeen stadsfullmäktige vid ett besök av Ferdinand de Lesseps . Han lämnade Aberdeen till Edinburgh för att arbeta som reporter på The Caledonian Mercury . Han lämnade Edinburgh 1858 och arbetade för The Examiner i Huddersfield , sedan kort för samma arbetsgivare i Dewsbury. Sedan accepterade han ett resandeuppdrag som stenografförfattare för de amerikanska frenologerna , Orson Squire Fowler och Samuel R. Wells, som besökte Huddersfield som en del av en föreläsningsturné (Roberts beskrev senare frenologi som av samma högt värde som hans religiösa övertygelse). Han återvände till sitt jobb på Huddersfield Examiner i juli 1861. Under sin tid på The Examiner utsågs han också till Huddersfield -korrespondent för Leeds Mercury , Halifax Courier och Manchester Examiner . Vintern 1863–64 flyttade Roberts till Birmingham, men misslyckades i sitt försök att inrätta en allmän rapporterings- och reklambyrå där. 1864 blev han reporter för Birmingham Daily Post , till stor del som ett resultat av ett vittnesmål från John Bright MP . I juli 1865 blev han en stenografförfattare för Birmingham Konkursdomstol och arbetade där fram till 1870, då en ändring av konkurslagen 1869 gjorde slut på hans utnämning. Sedan, på förslag av Thomas, ordnades det att han skulle få lön för sin redaktion av tidningen The Christadelphian , och så tog karriären som reporter slut.

Förening med John Thomas

Det var 1856 när Robert Roberts först skrev till John Thomas i Amerika. År 1858 försökte han, men misslyckades, att samla in resekostnader för att bjuda in Thomas att besöka England igen; få ett svar om hans ansträngningar via sidorna i The Herald of the Kingdom . Under det amerikanska inbördeskriget fick Thomas avbryta publiceringen av tidskriften The Herald of The Kingdom . Således den 8 oktober 1861 skrev Robert Roberts till Thomas och uppmanade honom att besöka, vilket han gjorde 1862. Kortfattade anteckningar som Roberts tog under detta besök utgjorde grunden för Roberts bok Dr John Thomas: hans liv och arbete (publicerad 1873 - två år efter Thomas död). En tid efter det här besöket, delvis på grund av missförstånd och felaktig information, var det ett kort brott i vänskapsförhållandena mellan de två männen; detta löstes i oktober 1864. Därefter stödde de entusiastiskt varandras arbete. Roberts samlade in prenumerationer och organiserade distributionen av John Thomas utläggning av Uppenbarelseboken , Eureka (3 vol. 1861, 1866, 1868), i England och (i tid) många av hans andra verk. Roberts samlade in pengar för att finansiera vad som skulle bli den sista resan av Thomas till England i maj 1869. Mot slutet av denna resa, mars 1870, gjorde Thomas Roberts till vårdnadshavare för alla hans angelägenheter i händelse av hans död, som inträffade tidigare än väntat 1871. Roberts dog 1898 och begravdes på Green-Wood Cemetery , New York City , bredvid graven till Thomas.

Förkunnelse

Redan i sina tidiga dagar försökte Roberts organisera predikande evenemang var han än gick. Hans första allvarliga försök var 1860, när han höll en kurs om 8 offentliga föreläsningar i Senior's School Room, East Parade, Huddersfield . Huddersfield -mötet tog sedan emot Spring Street Academy, (en tidigare Campbellite -mötesplats) för söndagsmöten inklusive offentliga föreläsningar. Vissa söndagseftermiddagar gav han också utomstående adresser, antingen på St. George's Square eller Market Place, Huddersfield. Det var på Spring Street, vintern 1861, som Robert Roberts höll en serie med tolv föreläsningar på efterföljande söndagseftermiddagar och systematiskt redogjorde för Christadelphian tro.

År 1864 efter att ha flyttat till Birmingham organiserade han en föreläsning på Birminghams stadshus , som svar på en irvingitisk predikant som tidigare hade talat där. Mellan 1 500 och 1 800 personer deltog. Så småningom 1866 arrenderade han Athenaeum Chambers, 71 Temple Row, Birmingham och stannade där till december 1871 när mötet flyttade till Temperance -hallen, 8 Temple Street, Birmingham. Även om han var baserad i Birmingham, reste han mycket runt i landet och predikade och stödde den växande Christadelphian -rörelsen.

Roberts använde alla medel som stod till hans förfogande för att predika vad han trodde var sanningen, och 1877 skickade han en kopia av sin broschyr Prophecy and the Eastern Question till alla medlemmar i House of Lords och House of Commons och mottog följande svar från Gladstone : ”DUNSTER, 24 januari 1877. Herr, låt mig tacka dig för din traktat, som jag kommer att läsa med stort intresse; för jag har fått den uppenbara tron ​​att östens tillstånd kan behandlas på det område där du har arbetat med din trogna tjänare, WEGladstone. ”

År 1895 inledde han (under press av omständigheter) en resa till Australien . Han reste via Suez -kanalen och rörde vid Neapel och Colombo till Adelaide . Han besökte många städer, i Australien och Nya Zeeland , och predikade överallt där han gick. Han reste sedan tillbaka via Fiji -öarna , Honolulu (då fortfarande känt som Sandwichöarna ), Kanada och Amerika och anlände tillbaka till Birmingham 1896. 1897 återvände han till Australien med sin familj, de bosatte sig i Coburg, en nordlig förort till Melbourne , i "Orient House". 1897-1898 åkte han på en kort predikantresa i Australien, innan han påbörjade ännu en predikningstur till Nya Zeeland med sin fru.

Han var mitt uppe i ännu fler resor och predikningar när han dog av hjärtsvikt i San Francisco i september 1898, 59 år gammal. Han efterträddes som redaktör för The Christadelphian Magazine av Charles Curwen Walker .

Författare och redaktör

Robert Roberts, redan 1858, försökte starta en manuskriptstidning - bara en kopia skickad från vän till vän via posten. Det kom inte längre än 4: e eller 5: e siffran. År 1862 rådde John Thomas, efter att ha avbrutit publiceringen av Herald of the Kingdom , Roberts att starta en tidning. Det var vid denna tidpunkt som Roberts omdop (som nämnts ovan) inträffade, mitt emellan den första upplagan av 12 föreläsningar (1861) och innan juli 1864 började publiceringen av The Ambassador of the Coming Age . Thomas, av oro för att någon annan skulle kunna starta en publikation och kalla den The Christadelphian , uppmanade Robert Roberts att byta namn på hans tidning till The Christadelphian , vilket han gjorde 1869. Hans redaktion av tidningen fortsatte med viss hjälp tills han dog 1898. Roberts samlade in för Rosh Pinna -bosättningen i Israel 1886 och senare, men förlorade betydande medel vid misslyckandet av American Electric Sugar Refining Company 1888.

Roberts skrev och publicerade många artiklar, broschyrer och böcker. En serie med 12 föreläsningar, som hölls i Huddersfield 1861, låg till grund för hans första bok. Varje föreläsning publicerades sekventiellt med två veckors mellanrum, i slantnummer. Den andra upplagan (februari 1862), med titeln Tolv föreläsningar , syddes ihop i en volym. Utökad till 18 föreläsningar publicerades boken på nytt av Robert Roberts 1884, som Christendom Astray From the Bible . Från den första publiceringen som 12 föreläsningar erkändes Christendom Astray av Christadelphians som ett standardverk som framhöll deras tro; den har nu varit i tryck i nästan 146 år i flera upplagor. År 1867, från manuskriptet till RC Bingley från Chicago, publicerade han The Declaration , ett standardverk som använts i många år.

Han var inblandad i många offentliga religiösa debatter (ett inslag i den ålder han levde i) med olika åsikter, och publicerade ofta innehållet i debatten i bok- eller broschyrform;

• Var Jesus från Nasaret Messias? 1871. Utskrift av debatt med Louis Stern från Anti-Jewish Conversionist Society, Birmingham. Denna debatt markerar början på ömsesidigt respektfulla relationer med Birminghams judiska samhälle, som fortsatte på 1880-talet när Roberts uppmanade Christadelphian-samfundet att stödja Laurence Oliphants vädjan om medel till Rosh Pinna- uppgörelsen vid Al-Ja'una i Galileen.
• År 1872 publicerade Roberts boken Man Mortal som ett svar på boken "Life and Immortality" (1871) av Frederick William Grant från Plymouth Brethren .
• The Bradlaugh Debate , en offentlig debatt som hölls 1876 med Charles Bradlaugh med titeln "Is the Bible Divine?".
• Anglo-Israelism Refuted , baserat på en debatt om tre nätter med förespråkaren för brittisk israelism , Edward Hine , som hölls den 21–23 april 1879 i Exeter Hall , London, med Lord William Lennox som ordförande.

Roberts var också involverad i debatter inom Christadelphian -rörelsen, vilket i vissa fall resulterade i splittringar. Till exempel markerade 1865 separationen från George Dowie från Edinburgh som undervisade i läran om existensen av en övernaturlig djävul. Roberts svåger, William Norrie, ställde sig initialt på sidan av Dowie, men Dowies grupp överlevde inte länge hans död. Som "Arranging Brother" från Birmingham Temperance Hall Ecclesia var han direkt involverad i sammanställningen av Birmingham Statement of Faith (1877) och godkände genom brev från utlandet med mindre ändringar av BASF ( Birmingham Amended Statement of Faith ) 1898.

Resa till Australien och Nya Zeeland

För att citera hans egna ord, "genom stress av omständigheter", genomförde Roberts, på bekostnad av sina vänner där, en resa för att "besöka kolonierna ..., för en mer fullständig återställning av hälsan." Under sin resa 1895–6 förde Roberts en (senare publicerad) dagbok över sina erfarenheter och observationer, där han såg till att "lägga allt i" och "motstå känslan av att saker är oviktiga för rekord".

Bibliografi

Böcker

Häften

Tidningar

Referenser

Bibliografi

externa länkar

• Verk av Robert Roberts och andra Christadelphian -författare
• PDF Nedladdningar av Robert Roberts verk