Richard Sibbes - Richard Sibbes

Richard Sibbes
Richard Sibbes.jpg
Född 1577
Tostock , Suffolk
Död 1635 (57–58 år)
Anmärkningsvärt arbete
Det blåmärkta vasset
Teologiskt arbete
Epok Elizabethansk tid
Tradition eller rörelse Anglikanism , puritanism , kalvinism

Richard Sibbes (eller Sibbs ) (1577–1635) var en anglikansk teolog. Han är känd som en biblisk exeget, och som en representant, tillsammans med William Perkins och John Preston , för det som har kallats "mainline" puritanism eftersom han någonsin stannade kvar i Church of England och dyrkade enligt Book of Common Prayer .

Liv

Han föddes i Tostock , Suffolk, där hans far var en hjulförfattare ; andra källor säger Sudbury . Efter att ha gått Bury St Edmunds Grammar School gick han på St John's College, Cambridge från 1595. Han var lektor vid Holy Trinity Church, Cambridge , från 1610 eller 1611 till 1615 eller 1616. Det var felaktigt av 1700- och 1800 -talets forskare att Sibbes var berövas hans olika akademiska tjänster på grund av sin puritanism . Faktum är att han aldrig berövades några av sina tjänster på grund av sin uppfinningsrikedom i systemet.

Han var sedan predikant på Gray's Inn , London, från 1617, återvände till Cambridge som mästare i Catherine Hall 1626, utan att ge upp Londonpositionen.

Även 1626 bildades stödgruppen Feoffees for Impropriations och Sibbes var en av grundarna. (Den byggde på en informell gruppering från 1613). Det var nära kopplat till St Antholin, Budge Row , under dess sju år av existens: det stängdes 1633. Med andra arbetade han för att finansiera och tillhandahålla plattformar för predikanter. Han var en av fyra ministrar i de ursprungliga feoffees, de andra ledamöterna valdes som fyra advokater och fyra lekmän.

Arbetar

Han var författare till flera andaktsverk som uttryckte intensiv religiös känsla - The Saint's Cordial (1629), The Bruised Reed and Smoking Flax (1631, exegesis of Isaiah 42: 3), The Soules Conflict (1635), etc.

En mängd predikningar dök upp 1630, tillägnade Horace Vere, 1st Baron Vere i Tilbury och hans fru Lady Mare. De flesta andra verken publicerades först av Thomas Goodwin och Philip Nye , efter att Sibbes dog. Innehållet trodde på de huvudsakligen måttliga och överensstämmande attityder som Sibbes var känd för under sin livstid. Strålar av gudomligt ljus , en beskrivning av Kristus i tre predikningar och tarmar som öppnades dök upp 1639, liksom The Returning Backslider , predikningar om Hoseas bok .

En fullständig upplaga publicerades 1862–1864 i Edinburgh, i sju volymer, av James Nichol, med en biografisk memoar av Alexander Grosart .

Vyer

De prästerliga ledarna för Feoffees, Davenport, Gouge och Sibbes anslöt sig alla till den kalvinistiska förbundsteologin , som formades av de engelska teologerna Perkins, Preston, William Ames och Thomas Taylor . Det fanns ett tyst antagande om en statskyrka . Sibbes trodde att den andra återkomsten var nödvändig för att slutföra det arbete som Kristus hade påbörjat.

Ansträngningar för att ytterligare definiera puribanismen hos Sibbes - som är en term som är mycket debatterad - placerar honom i olika grupper. Under fromma " icke-separatister " är han tillsammans med Preston, Richard Baxter , Robert Bolton och John Dod . Under dem som skulle anpassa sig till fasta former av tillbedjan är han tillsammans med Dod, Nicholas Byfield , Richard Capel , John Downame , Arthur Hildersham och Richard Stock (en annan Feoffee). Han är också en helt överensstämmande puritan , med Preston, Samuel Ward och Robert Hill . Med Richard Bernard var han en måttlig kalvinist som främjade religiös tolerans . Med Perkins, Preston, Baxter och Henry Newcome var han en måttlig och icke- presbyteriansk puritan. Hur man än klassificerar honom är det obestridligt att han var en trogen medlem av den elisabethanska kyrkan.

Hans perspektiv var europeiskt, eller ännu bredare, och han såg katolicismen i termer av en repressiv konspiration. Med Davenport, Gouge, Taylor, Thomas Gataker , John Stoughton och Josias Shute hjälpte han till att samla in pengar till protestanterna i väljarna i Pfalz som påverkades av öppnandet av trettioåriga kriget ; och senare för John Durys uppdrag. Laud tog upp Sibbes, Davenport, Gouge och Taylor inför hovrätten för detta. The Fountain Opened (1638) förespråkade missionsarbete.

Citat

  • "Det finns mer barmhärtighet i Kristus än synd i oss."

Inflytande

Hans verk var mycket lästa i New England . Thomas Hooker , framträdande där från 1633, påverkades direkt av Sibbes, och hans "espousal teologi", som använder äktenskapet som en religiös metafor, bygger på The Bruised Reed and Bowels Opened .

Poeten George Herbert var en samtida, och det finns förslag på paralleller. Där Herbert i The Church Militant talar om västlig rörelse för evangeliets spridning, kommenterar Christopher Hill att detta kan ha kommit från The Bruised Reed . Andra exempel har föreslagits av Doerksen.

Sibbes citerades av metodisten John Wesley . Den baptist predikanten Charles Spurgeon studerat sitt hantverk i Sibbes, Perkins och Thomas Manton . Den evangelikala Martyn Lloyd-Jones skrev på högsta nivå om sitt eget möte med Sibbes verk.

Referenser

Källor

externa länkar