Förtryck (psykoanalys) - Repression (psychoanalysis)

Förtryck är ett nyckelbegrepp inom psykoanalysen , där det förstås som en försvarsmekanism som "säkerställer att det som är oacceptabelt för det medvetna sinnet, och som om det återkallas väcker ångest , hindras från att komma in i det." Enligt psykoanalytisk teori spelar förtryck en stor roll vid många psykiska sjukdomar och i den genomsnittliga människans psyke .

Det har diskuterats om (eller hur ofta) minnesförtryck verkligen inträffar och den vanliga psykologin anser att sant minnesförtryck endast förekommer mycket sällan. Amerikanska psykologer började försöka studera förtryck i experimentlaboratoriet runt 1930. Men psykoanalytiker var först ointresserade av försök att studera förtryck i laboratoriemiljöer och kom senare att avvisa dem. De flesta psykoanalytiker drog slutsatsen att sådana försök felaktigt representerade det psykoanalytiska begreppet förtryck.

Sigmund Freuds teori

När Sigmund Freud gick bort från hypnos , och mot att uppmana sina patienter att komma ihåg det förflutna i ett medvetet tillstånd, "ledde själva processens svårighet och mödosamhet till en avgörande insikt". Intensiteten i hans kamp för att få sina patienter att återkalla tidigare minnen fick honom att dra slutsatsen att 'det fanns en viss kraft som hindrade dem från att bli medvetna och tvingade dem att förbli omedvetna ... drev de patogenetiska upplevelserna ifråga ur medvetandet. Jag gav namnet på förtryck till denna hypotetiska process '.

Freud skulle senare kalla förtrycksteorin "den hörnsten som hela psykoanalysens struktur vilar på" ("Om den psyko-analytiska rörelsens historia").

Freud utvecklade många av sina tidiga koncept med sin mentor, Josef Breuer . Även om Freud själv noterade att filosofen Arthur Schopenhauer 1884 hade antytt en föreställning om förtryck (men han hade bara läst honom i senare liv), nämnde han inte att Johann Friedrich Herbart , psykolog och pedagogisk grundare vars idéer var mycket inflytelserik i Freuds miljö och i synnerhet med Freuds psykiatrilärare Theodor Meynert , hade använt termen 1824 i sin diskussion om omedvetna idéer som tävlade om att komma in i medvetandet.

Etapper

Freud ansåg att det fanns "skäl att anta att det finns ett primärt förtryck , en första fas av förtryck, som består i att den psykiska (ideationala) representanten för instinkten nekas inträde i det medvetna", liksom en "andra etappen av förtryck, korrekt förtryck , som påverkar mentala derivat av den förtryckta representanten: skilde vad han kallade ett första skede av " primär förtryck" från "fallet med förtryck korrekt (" eftertryck "). '

I den primära repressionsfasen, "är det mycket troligt att de omedelbara utlösande orsakerna till primära förtryck är kvantitativa faktorer som ... de tidigaste utbrotten av ångest, som är av mycket intensivt slag". Barnet inser att det kan medföra ångest att agera utifrån vissa önskningar . Denna ångest leder till förtryck av önskan.

När det intern, hot om straff i samband med denna form av ångest blir jaget , som medlar mot önskemål id (som arbetar på grundval av lustprincipen ). Freud spekulerade i att 'det kanske är uppkomsten av super-egot som ger gränsen mellan primärt förtryck och eftertryck'

Terapi

Onormalt förtryck, som definierat av Freud, eller neurotiskt beteende uppstår när förtryck utvecklas under påverkan av superego och de internaliserade känslorna av ångest, på sätt som leder till beteende som är ologiskt, självdestruktivt eller antisocialt.

En psykoterapeut kan försöka förbättra detta beteende genom att avslöja och återinföra de förträngda aspekterna av patientens mentala processer till deras medvetna medvetenhet - "anta rollen som medlare och fredsmakare ... för att lyfta förtrycket". Under gynnsamma omständigheter ersätts ” Förtryck med en fördömande dom som utförs enligt de bästa linjerna”, vilket minskar oro över de involverade impulserna.

Reaktioner

Filosofen Jean-Paul Sartre utmanade Freuds teori genom att hävda att det inte finns någon "mekanism" som undertrycker oönskade tankar. Eftersom "allt medvetande är medvetet om sig själv" kommer vi att vara medvetna om förtryckets process, även om vi skickligt undviker en fråga. Filosofen Thomas Baldwin konstaterade i The Oxford Companion to Philosophy (1995) att Sartres argument att Freuds teori om förtryck är internt felaktigt bygger på ett missförstånd om Freud. Filosofen Roger Scruton hävdade i Sexual Desire (1986) att Freuds förtrycksteori motbevisar påståendet från Karl Popper och Ernest Nagel att freudiansk teori inte innebär någon testbar observation och därför inte har äkta förutsägande kraft , eftersom teorin har "stark empiriskt innehåll "och innebär testbara konsekvenser.

Senare utveckling

Psykoanalytikern Otto Fenichel betonade att "om försvinnandet av det ursprungliga målet från medvetandet kallas förtryck, är varje sublimering ett förtryck (en" framgångsrik ": genom den nya typen av urladdning har den gamla blivit överflödig)".

Psykoanalytikern Jacques Lacan betonade signifikantens roll vid förtryck - 'den förtryckta primalen är en signifikant' - undersökte hur symptomet 'konstitueras på grundval av primärt förtryck, av fallet, av Unterdrückung , av den binära signifikanten. . den första teckenens nödvändiga fall ”.

Familjeterapi har undersökt hur familjära tabun leder till "denna screening-off som Freud kallade" förtryck ", och betonade sättet att" att hålla en del av oss själva utanför vår medvetenhet är en mycket aktiv process ... ett avsiktligt gömning av någon känsla från vår familj'.

Experimentella försök att studera förtryck

Enligt psykologen Donald W. MacKinnon och hans medförfattare William F. Dukes började amerikanska psykologer att försöka studera förtryck i experimentlaboratoriet omkring 1930. Dessa psykologer påverkades av en redogörelse för begreppet förtryck som publicerades av psykoanalytikern Ernest. Jones i American Journal of Psychology 1911. Liksom andra psykologer som försökte överlämna psykoanalysens påståenden till experimentellt test, försökte de inte omedelbart utveckla nya tekniker för detta ändamål, utan genomförde istället undersökningar av den psykologiska litteraturen för att se om "experiment" åtagit sig att testa andra teoretiska påståenden "hade gett resultat som är relevanta för bedömning av psykoanalys. År 1930 publicerade H. Meltzer en undersökning av experimentell litteratur om "relationerna mellan känsla och minne" i ett försök att bestämma relevansen av laboratoriefynd för "den aspekten av förtrycksteorin som utgör ett samband mellan hedonisk ton och medvetet minne . " Men enligt MacKinnon och Dukes, eftersom Meltzer hade ett otillräckligt grepp om psykoanalytisk skrivning, tolkade han fel Freuds uppfattning att syftet med förtryck är att undvika "obehag", utan att begreppet helt enkelt betyder något obehagligt, medan det för Freud faktiskt innebar djup- rotad ångest. Ändå påpekade Meltzer brister i de studier han granskade, och enligt MacKinnon och Dukes syn "erkände han också att de flesta undersökningar som han granskade inte hade utformats specifikt för att testa den freudianska förtrycksteorin."

År 1934 kritiserade psykologen Saul Rosenzweig och hans medförfattare G. Mason Meltzer och drog slutsatsen att studierna han granskade led av två grundläggande problem: att studierna "arbetade med hedonisk ton associerad med sensoriska stimuli som inte var relaterade till repressionsteorin snarare än med konativ hedonisk ton i samband med frustrerad strävan, som är den enda typen av 'obehag' som enligt freudiansk teori leder till förtryck "och att de" inte lyckades utveckla under laboratoriekontroll de erfarenheter som senare ska testas för återkallelse ". Enligt MacKinnon och Dukes uppfattning stod psykologer som ville studera förtryck i laboratoriet "inför behovet av att bli tydliga med detaljerna i den psykoanalytiska formuleringen av förtryck om deras forskning skulle vara adekvata tester av teorin" men snart upptäckte att "för att förstå uppenbarligen var även ett enda psykoanalytiskt begrepp en nästan oöverstiglig uppgift. " MacKinnon och Dukes tillskriver denna situation det sätt på vilket Freud upprepade gånger modifierade sin teori "utan att någonsin tydligt ange exakt vilka av hans tidigare formuleringar som helt skulle kasseras, eller om inte kasseras, hur de skulle förstås mot bakgrund av hans mer senaste påståenden. "

MacKinnon och Dukes skriver att medan psykoanalytiker till en början endast var ointresserade av försök att studera förtryck i laboratoriemiljöer, kom de senare att avvisa dem. De kommenterar att även om "psykologerna hade kritiserat varandras undersökningar till stor del på grund av att deras experimentella tekniker och laboratoriekontroller inte hade varit fullt tillräckliga, avvisade psykoanalytikerna dem på den mer omfattande grunden att vad som helst annat dessa undersökningar kan vara, de helt enkelt inte var undersökningar av förtryck. " De berättar att han 1934, när Freud skickades omtryck av Rosenzweigs försök att studera förtryck, svarade han med ett avvisande brev där det stod att "den mängd pålitliga observationer" som psykoanalytiska påståenden baserades på gjorde dem "oberoende av experimentell verifiering". I samma brev drog Freud slutsatsen att Rosenzweigs studier "inte kan göra någon skada". MacKinnon och Dukes beskriver Freuds slutsats som en "första ganska tillfällig åsikt" och konstaterar att de flesta psykoanalytiker så småningom antog en motsatt uppfattning och blev övertygade om att "sådana studier verkligen kan vara skadliga eftersom de på ett felaktigt sätt framställde vad psykoanalytiker uppfattade förtryck att vara."

MacKinnon och Dukes skrev 1962, att experimentella studier "som genomförts under det senaste decenniet" i stort sett har övergivit termen "förtryck", och istället valt att hänvisa till fenomenet som "perceptuellt försvar". De hävdar att denna förändring av terminologi har haft en stor effekt på hur fenomenet förstås, och att psykoanalytiker, som hade attackerat tidigare studier av förtryck, inte kritiserade studier av perceptuellt försvar på ett liknande sätt, i stället försummade dem. De avslutade med att notera att psykologer förblev splittrade i sin syn på förtryck, vissa ansåg att det var väletablerat, andra som behövde ytterligare bevis för att stödja det, och att andra fann det oförsvarligt.

En metaanalys 2020 av 25 studier undersökte bevisen för att aktivt minnesundertryckande faktiskt leder till minskat minne. Det visade sig att människor med en repressiv hanteringsstrategi leder uppsåtligt undvikande av att komma ihåg vissa minnesinnehåll till en betydande minskning av minnesprestanda för dessa innehåll. Dessutom var friska människor bättre på att göra detta än oroliga eller deprimerade. Dessa resultat indikerar att glömning som orsakas av undertryckande är ett kännetecken för psykiskt välbefinnande.

Undertryckta minnen

Huvudartikel: Förtryckt minne

En av de frågor Freud kämpade med var statusen för barndoms "minnen" som återhämtade sig från förtryck i sin terapi. Han drog slutsatsen att "dessa scener från barndomen inte alltid är sanna. Faktum är att de inte är sanna i de flesta fall, och i några av dem är de direkt motsatsen till den historiska sanningen". Kontroverser uppstod i slutet av 1900 -talet om statusen för sådana "återhämtade minnen", särskilt om barnmisshandel, med många som hävdade att Freud hade fel att ignorera verkligheten i sådana återhämtade minnen.

Samtidigt som hon accepterade "övergrepp mot barnmisshandel", ansåg feministen Elaine Showalter att det var viktigt att man "skiljer mellan övergrepp som kommer ihåg hela tiden, övergrepp som spontant kommer ihåg, övergrepp återhämtat sig i terapi och övergrepp som föreslås i terapi". Minnesforskaren Elizabeth Loftus har visat att det är möjligt att implantera falska minnen hos individer och att det är möjligt att "tvivla på giltigheten av terapeutiskt återvunna minnen av sexuella övergrepp ... [som] förvirringar ". Brottsåklagare fortsätter dock att presentera dem som bevis i rättsfall.

Det finns debatt om möjligheten till förtryck av psykologiskt trauma . Medan vissa bevis tyder på att "vuxna som har genomgått överväldigande trauma kan drabbas av en psykisk domning, blockera minnet av eller känna om katastrofen", verkar det som att traumat oftare stärker minnen på grund av ökade känslomässiga eller fysiska förnimmelser. (Men dessa förnimmelser kan också orsaka snedvridningar, eftersom det mänskliga minnet i allmänhet filtreras både av skikt av uppfattning och av "lämpligt mentalt schema ... rumstids-schemat").

Se även

Anteckningar

Referenser

externa länkar