Prometheus bunden -Prometheus Bound

För annan användning, se Prometheus bunden (disambiguation) .
Prometheus bunden
Dirck van Baburen-Prometheus Being Chained av Vulcan Rijksmuseum SK-A-1606.jpg
Prometheus blir kedjad av Vulcan av Dirck van Baburen
Skriven av Aeschylos
Kör Oceanider
Tecken Cratus
Bia
Hephaestus
Prometheus
Oceanus
Io
Hermes

Prometheus Bound ( Ancient Greek : Προμηθεὺς Δεσμώτης , prometheus Desmṓtēs ) är en forntida grekisk tragedi traditionellt tillskrivs Aischylos och tros ha komponerats någon gång mellan 479 f.Kr. och ändstationen ante quem av 424 BC. Tragedin bygger på myten om Prometheus , en Titan som trotsar Zeus, och skyddar och ger eld åt mänskligheten, för vilken han utsätts för Zeus vrede och straffas.

CJ Herington anser det säkert att författaren, enligt hans åsikt Aeschylus, inte menade Prometheus Bound att vara en "fristående dramatisk enhet", och föreslår att "de flesta moderna studenter i ämnet förmodligen skulle hålla med" att Prometheus Bound följdes av ett verk med titeln Prometheus Lyomenos (Prometheus obundet) . Herington tillägger att "några mycket små bevis" indikerar att Prometheus obundet "kan ha följts av en tredje pjäs", Prometheus Pyrphoros (Prometheus eldbäraren) ; de två sistnämnda överlever bara i fragment. Eftersom de två sista dramerna i trilogin har gått förlorade är författarens avsikt med verket som helhet inte känd.

När det gäller författarskapet till pjäsen finns det fortfarande stor oenighet bland forskare. Å ena sidan, enligt Desmond Conacher, "accepterar majoriteten av klassiska forskare fortfarande det eskyliska författarskapet till pjäsen (som inte ifrågasattes i antiken)." Å andra sidan har ML West , efter det detaljerade arbetet av Mark Griffith, hävdat att "bevisen mot det eskyliska författarskapet till Prometheus nu är överväldigande."

Synopsis

Innan pjäsen börjar hade Kronos , härskaren över de pre- olympiska gudarna ( Titanerna ), störtats av en upprorisk ledning av Zeus. I det upproret hade Prometheus ställt sig på sidan av Zeus. Som den nya kungen avsåg Zeus att förstöra och ersätta mänskligheten. Prometheus frustrerade denna plan och visade människor användningen av eld, som Prometheus hade stulit. Prometheus lärde också mänskligheten konster. För dessa trotsstrider tänker Zeus straffa Prometheus genom att kedja honom till en sten i bergen i Skytien .

I början av pjäsen ses Prometheus åtföljt av två trogna fullmakter från Zeus, nämligen Kratos och Bia , personifieringar av brutal makt respektive kallt våld, som kommer att se till att Zeus straff utförs. Hephaestus , gudarnas smed, är också medvetet närvarande , vars färdigheter behövs för att applicera hårdvaran som används för att fästa Prometheus på berget. Zeus, en figur utanför scenen i denna pjäs, framställs som en tyrannisk ledare.

Endast en av Zeus två agenter, Kratos, talar i den här scenen, och han meddelar sina order hårt och oförskämt. Kratos säger att det straff som Prometheus utdelar beror på att han stal eld och avslöjade hemligheten för hur det produceras för mänskligheten och tillade att den straffåtgärd som vidtagits kommer att tvinga Prometheus att ta med sig Zeus suveränitet. För Prometheus inträffar hans straff för att han vågade rädda mänskligheten från att bli utplånad av Zeus. Straffet är särskilt häftigt eftersom han själv hade bidragit till att säkra Zeus seger i Titanomachy .

Hephaestus utför sin uppgift och fjädrar Prometheus till berget, varefter alla tre lämnar och lämnar Prometheus ensam på scenen. Prometheus talar nu och vädjar till naturens krafter, som finns runt honom. Han uppmanar vinden, bergens källor av vatten, jorden och solen - att bevittna hur han lider orättvist. Något elliptiskt föreställer han sig vad framtiden kan innebära i positiva termer, och hans upprördhet minskar.

Prometheus blir medveten om att något närmar sig. Han hör vingslagen och andas in doften av havet. En kör kommer in, bestående av Oceanus döttrar . Inifrån sina djupa havsgrottor hade de hört ljudet av hamringen och drogs av nyfikenhet och rädsla. De har kommit utan att stanna för att ta på sig sandalerna. Innan de kommer närmare svävar de i luften strax ovanför Prometheus, som antyder för dem att han håller en hemlighet som så småningom kommer att få honom att ha makt över Zeus. Refrängen tror att han talar av ilska och kanske inte är profetisk faktiskt. Som svar på deras frågor berättar Prometheus historien om sitt brott mot Zeus och erkänner att det var avsiktligt. Han klagar på att straffet är för hårt. Äntligen inbjuder Prometheus refrängen att sluta sväva och komma ner till jorden för att lyssna på mer av vad han har att säga. De håller med och ordnar sig på scenen för att lyssna.

Prometheus berättelse avbryts av ingången till Oceanus - far till nymfkören. Oceanus anländer i en vagn ritad av ett bevingat djur - en griffin. Oceanus är en äldre gud, en Titans son till jorden, som har slutit fred med Zeus. Han har hört talas om Prometheus problem och har kommit för att ge lite sympati och råd. Prometheus är stolt och sårad av detta erbjudande. Prometheus svarar kallt och undrar varför Oceanus skulle lämna sina grottor och vattendrag för att se en sådan eländig syn kedjad till en sten. Prometheus föreslår att Oceanus inte ska ingripa, av oro för sin egen säkerhet. Oceanus är irriterad över detta, men vill hjälpa och erbjuder att lämna först när Prometheus säger till honom att om han försöker ingripa kommer det bara att öka straffet Prometheus lider. Oceanus konstaterar att hans bevingade vilddjur är ivriga att komma hem till sitt eget stall, och han lämnar.

Prometheus är ensam igen med refrängen av Oceanus döttrar, som inte talade medan deras far besökte. Prometheus talar till refrängen av havsnymfer. Han ber om ursäkt för hans tystnad, vilket beror på att han tänkte på gudarnas otacksamhet. Han beskriver de positiva sakerna han hade gjort för människor. I den så kallade Catalog of the Arts (447-506) avslöjar han att han lärde män all civiliseringskonst, såsom skrivande, medicin, matematik, astronomi, metallurgi, arkitektur och jordbruk. Han föreslår att han en dag kommer att vara okedjad, men det kommer att bero på Nödvändighetens ingripande, vilket är något som styrs av ödet, inte Zeus. På frågan om hur det kommer att hända håller han det hemligt. Refrängen sjunger en ode som är en bön om att de aldrig kommer att korsa Zeus.

Io , dotter till Inachus, kungen av Argos, anländer. Io hade blivit föremål för Zeus kärlek och begär, vilket gjorde Zeus hustru Hera upprörd. Ios far fick rådet att förvisa sin dotter från sitt hus, vilket han gör. Io vandrar sedan jorden. Hera gjorde Io till en kviga och herden Argus körde henne från land till land. Efter att Argus dödades av Hermes pådrogs Io en ny plåga-en pest av flugor . Hon har nu anlänt till den öde plats där Prometheus är kedjad. Prometheus är bekant med sin historia, och hon känner igen honom som människans stora vän. Refrängen känner inte till Ios förflutna och övertalar Prometheus att låta Io berätta för dem. Refrängen är chockad och ledsen och ber Prometheus berätta om Ios framtida vandringar. Han tvekar för han vet att det kommer att göra ont.

En kort dialog avslöjar att Prometheus och Io båda är offer för Zeus och att Prometheus i framtiden kommer att frigöras av Ios ättlingar. Prometheus ber Io välja: Vill hon höra resten av sin egen framtid, eller namnet på hennes ättling som kommer att rädda honom? Refrängen avbryter - de vill ha båda: Ett svar för Io och ett för sig själva. Prometheus förutser att Ios vandringar kommer att sluta vid Nilens mynning. Där kommer Zeus att återställa henne. Hon kommer att föda en son, Epaphus , som ska få femtio döttrar, som alla kommer att mörda sina män, förutom en, som kommer att bära en kungslinje, och en annan som kommer att rädda Prometheus från hans plåga. Prometheus framtida räddare heter inte, men är känd som Hercules . Io gränsar bort.

Prometheus förkunnar att oavsett hur stor Zeus än är så kommer hans regeringstid så småningom att ta slut. Zeus kan göra sitt värsta men det kommer inte vara för evigt. Refrängen uttrycker försiktighet, som han svarar på med ännu mer trots. Prometheus ord har nått Zeus, vars budbärare, Hermes , verkar uppmana Prometheus att avslöja sin hemlighet om äktenskapet som hotar Zeus. Hermes avslöjar Zeus egna hot - jordbävningen, bergets fall som kommer att begrava Prometheus, örnen som kommer att attackera Prometheus vitala organ. Prometheus säger igen att han vet allt som kommer och kommer att uthärda det. Prometheus varnar refrängen för att stå åt sidan. Det gör de inte. Slutet kommer: Jordbävning, damm-storm, taggig blixt, virvelvind. Prometheus har den sista raden i pjäsen: "O heliga moder min, du himmelhimmel som kretsar för allas gemensamma ljus, du ser de fel jag lider av!" Prometheus försvinner tillsammans med refrängen.

Prometheus Bound : iscensättning av MacMillan Films 2015

Textuella stilar

Pjäsen består av dialoger mellan de olika karaktärerna, inklusive Io, Ocean, Nature och med refrängen. Dialogen innehåller en ihållande stichomythia mellan Prometheus och Oceanus, och också en unik serie av quatrains sjöng av refrängen.

Avgångar från Hesiod

Hesiodos verk och dagar och teologi , skriven cirka 700 f.Kr., är tidiga och stora källor för berättelser om grekisk mytologi och källor för Aeschylos. Hesiodos Theogony innehåller utgångspunkten för Aeschylos pjäs, som skrevs mer än två århundraden senare. Men när Aeschylus läste Theogony hade den fått betydande tillägg som nu ingår i den nuvarande versionen. Delar av dessa tillägg - inklusive historien om Hercules som dödade örnen - är avgörande för Aeschylos uppfattning om Prometheus Bound . Aeschylos lade också till sina egna varianter. Till exempel, i Hesiod presenteras Prometheus ansträngningar att överlista Zeus helt enkelt, utan att notera att Zeus svar är alltför grymt, eller att Prometheus handlingar kan vara berättigade - att Zeus blev arg var tillräckligt för att Hesiod skulle kunna rapportera utan att fråga. Aeschylos tittar på dessa händelser i Hesiod och ser oacceptabel orättvisa.

En annan avgång från Aeschylos från Hesiodos Theogony innefattar Prometheus 'två former av bestraffning - kedjan till en sten och örnens dagliga rivning av hans lever. I versionen av Theogony som Aeschylos var bekant med, som också är den nuvarande versionen som är känd för moderna läsare, presenteras de två bestraffningarna som en historia. Det var Aeschylos, som istället bestämde sig för att separera tortyrerna och få örnen att börja riva i Prometheus lever först efter att den kedjade Prometheus hade vägrat avslöja de hemligheter som Zeus ville veta. Aeschylos förändringar har bibehållits av litteratur som följde Prometheus Bound .

Hesiod framställer Prometheus som en ödmjuk trickster och halvkomisk folie för Zeus myndighet. Zeus ilska mot Prometheus är i sin tur ansvarig för att den dödliga människan måste försörja sig själv; tidigare hade alla människors behov tillhandahållits av gudarna. Prometheus stöld av eld föranleder också ankomsten av den första kvinnan, Pandora , och hennes burk med ondska. Pandora är helt frånvarande från Prometheus Bound , där Prometheus blir en mänsklig välgörare och gudomlig kungskapare, snarare än ett föremål för skulden för mänskligt lidande.

Prometheus -trilogin

Det finns bevis för att Prometheus Bound var den första pjäsen i en trilogi som vanligtvis kallas Prometheia , men de två andra pjäserna, Prometheus obunden och Prometheus eldbränaren , överlever bara i fragment. I Prometheus Unbound befriar Herakles Prometheus från sina kedjor och dödar örnen som dagligen hade skickats för att äta Titans ständigt förnyade lever . Kanske förebådar han hans eventuella försoning med Prometheus, får vi veta att Zeus har släppt de andra titanerna som han fängslade vid slutet av Titanomachy. I Prometheus the fire-bringer , Titan varnar äntligen Zeus för att inte ligga med havsnymfen Thetis , för hon är ödet att föda en son som är större än fadern. Zeus ville inte bli störtad och skulle senare gifta Thetis med den dödlige Peleus ; produkten av denna fackförening blir Achilles , grekisk hjälte i det trojanska kriget . Tacksam för varningen, försonar Zeus slutligen med Prometheus.

Frågor angående författarskap

Forskare från det stora biblioteket i Alexandria ansåg Aeschylos vara författaren till Prometheus Bound . Sedan 1800 -talet har dock tvivel väckts om Aeschylos 'författarskap till dramat. Denna diskussion har varit i fokus för ett stort antal studier som kommer fram till olika slutsatser. Vissa tvivel som har väckts har fokuserat på tekniska frågor om lingvistik, mätare, ordförråd och stil. Vissa frågor anser att vissa teman i pjäsen är främmande för Aeschylos, jämfört med de teman han drev i sina andra pjäser. Läraren Wilhelm Schmid hävdar att dramatikern som visade en sådan fromhet mot Zeus i The Suppliants och Agamemnon inte kunde ha varit samma dramatiker som i Prometheus Bound inveighs mot Zeus för våldsamt tyranni. ML West har hävdat att Prometheus Bound kan vara verk av Aeschylus son, Euphorion , som också var en dramatiker.

Svar på några av dessa frågor har inkluderat antydningen att pjäsens starkaste egenskap är mänskligheten i deras skildring. De mytologiska och religiösa aspekterna behandlas som sekundära jämfört med viljekonflikten som uppstår mellan Zeus och Prometheus. Prometheus uppror uppfanns inte av Aeschylos, som bara andades den mänskliga anden i äldre former. Denna pjäs, Prometheus bunden , innehåller bara en del av historien. I uppföljaren fick Aeschylos chansen att ge Zeus karaktär en båge och visa honom lära sig och utveckla mer beundransvärda och generösa aspekter. Kommer senare i trilogin, skulle en välvillig Zeus få en djupare inverkan. I denna pjäs förekommer inte Zeus - vi lär oss om Zeus tyranni, bara från dem som lider av det, karaktärernas åsikter är inte identiska med författarna.

Frågan kanske aldrig löses. Som Griffith säger: "Vi kan inte hoppas på säkerhet på ett eller annat sätt." DJ Conacher säger "majoriteten av klassiska forskare accepterar fortfarande det eskyliska författarskapet till pjäsen."

Dating pjäsen

En hänvisning (rad 363-372) till utbrottet av Mount Aetna 479 tyder på att Prometheus Bound kan komma från senare än denna händelse. Pjäsen kan inte dateras senare än 430 f.Kr., eftersom Prometheus Unbound (del av samma trilogi som Prometheus Bound ) parodierades i Cratinus ' Ploutoi (429 f.Kr.). Prometheus Bound parodierades sedan i Cratinus ' Seriphioi (c. 423) och Aristophanes ' Acharnians (425 f.Kr.).

Mottagning och inflytande

Prometheus Bound åtnjöt ett mått av popularitet i antiken. Aischylos var mycket populär i Aten decennier efter hans död, som Aristofanes " The Frogs (405 f.Kr.) klargör. Hänvisningar till pjäsen framgår av hans The Birds 414 BC, och i tragedian Euripides fragmentariska Andromeda , daterad till 412 BC. Om Aeschylean författarskap antas, talar dessa anspelningar flera decennier efter pjäsens första föreställning till Prometheus Bounds varaktiga popularitet . Dessutom visas en föreställning av själva pjäsen (snarare än en skildring av den generiska myten) på fragment av en grekisk vas daterad c. 370–360 f.Kr.

I början av 1800 -talet kom de romantiska författarna att identifiera sig med den trotsiga Prometheus. Johann Wolfgang von Goethe skrev en dikt om temat, liksom Lord Byron . Percy Bysshe Shelley skrev en pjäs, Prometheus Unbound , som använde några av lekens material som ett fordon för Shelleys egen vision.

Prestanda på engelska

År 1979 regisserade och uppträdde George Eugeniou i pjäsen på Theatro Technis London som satte dramat i Grekland som styrs av juntan . George Eugeniou, Koraltan Ahmet och Angelique Rockas fick beröm för sina framträdanden.

En översättning av pjäsen av Joel Agee, på uppdrag av J. Paul Getty Museum , CalArts Center for New Performance och Trans Arts, framfördes första gången från 29 augusti till 28 september 2013 på Getty Villa 's Outdoor Classical Theatre. Den regisserades av Travis Preston, komponerad av Ellen Reid och Vinny Golia , och koreograferad av Mira Kingsley. Produktionen använde ett stort stålhjul i stället för den karga klippan.

I april 2015 iscensatte MacMillan Films, i USA, Prometheus Bound för kamera med Peter Arnotts översättning med James Thomas som regissör, ​​Tanya Rodina som Io och Casey McIntyre som körledare. Produktionen använde en riktig skenbyggnad vars tak var landnings- och dansplattformen för Chorus of Oceanids.

Översättningar

Se även

Referenser

Bibliografi

  • Conacher, DJ Aeschylus ' Prometheus bunden: en litterär kommentar . Toronto, 1980.
  • DeVries, K. " Prometheis i vasmålning och på scen." Nomodeiktes: Studies to Honor of Martin Ostwald . Eds RM Rosen och J. Farrell. Ann Arbor, 1993. 517-23.
  • Griffith, Mark. Prometheusbundenets äkthet . Cambridge, 1977.
  • -. Aeschylus Prometheus bunden : Text och kommentarer . Cambridge, 1983.
  • Herington, CJ Författaren till Prometheus Bound . Austin, 1970.
  • Hubbard, TK "Recitative Anapests and the Authenticity of Prometheus Bound ." American Journal of Philology 112.4 (1991): 439-460.
  • Irland, S. "Meningsstruktur i Aeschylus och Prometheus position i Corpus Aeschyleum." Philologus 121 (1977): 189-210.
  • Lamberton, Robert. Hesiod . Binghamton, 1988.
  • Podlecki, AJ "Echoes of the Prometheia in Euripides ' Andromeda ?" Årsmöte 2006 i American Philological Association. Montreal.
  • Sommerstein, Alan. Aeschylsk tragedi . Bari, 1996.
  • West, ML Studies in Aeschylus . Stuttgart, 1990.

externa länkar