Knapparnas kraft - Power of the Keys

Den Power of Keys är ett ansvar som ges till Peters att etablera den Guds rikepingstdagen , och ett ansvar som ges till de andra apostlarna av Jesus , enligt Matteus 16:19 och Matteus 18:18 . Det uppfattas som ett ansvar att erkänna eller utesluta från kyrkans medlemskap ( exkommunicera ), att fastställa kyrkans politik och läror ( dogma ), att göra bindande tolkningar av den heliga skriften (gamla rabbiner var kända för att göra bindande tolkningar av mosaiklagen), och att binda och förlora synder. Verbet ”att förlora” (eller att frigöra) används på detta sätt i Johannes 20:23, Uppenbarelseboken 1: 5 och av de tidiga kyrkofäderna .

I kristendomen är "nycklarna ett ämbete och en makt som Kristus har gett kyrkan för att binda och förlora synder". Det är en makt som romersk katoliker tror att först ha fått S: t Petrus och sedan efterföljare till hans efterträdare i det romersk katolska påvedömet . Det finns en beskrivning av överlämnandet av nycklarnas kraft till Petrus (ursprungligen namnet Simon) i Matteus 16:13:

13 När Jesus kom till stadsdelen Cesarea Philippi frågade han sina lärjungar: "Vem säger människor att Människosonen är?" 14 Och de sade: "Vissa säger Johannes Döparen, andra säger Elia och andra Jeremia eller en av profeterna." 15 Han sade till dem: "Men vem säger ni att jag är?" 16 Simon Petrus svarade: "Du är Kristus, den levande Guds son." 17 Och Jesus svarade honom: "Välsignad är du, Simon Bar-Jonas! Ty kött och blod har inte uppenbarat detta för dig, utan min Fader i himlen. 18 Och jag säger dig, du är Peter, och på denna klippa har jag Jag kommer att ge dig nycklarna till himmelriket, och allt du binder på jorden ska vara bundet i himlen, och allt du löser på jorden ska lösas i himmelen." - Matteus 16: 13–19

I Matteus kapitel 18, 18 till 20 ser vi Jesus tala till lärjungarna, inte en individ specifikt. Detta pekar på att Jesus fortsätter att undervisa lärjungarna i kapitel 16, och kanske inte Petrus individuellt efter att ha välsignat Petrus för att ha erkänt vem Jesus var med Guds tillåtelse;

18 Sannerligen, jag säger er: Vad ni än binder på jorden ska vara bundet i himlen, och det som ni förlorar på jorden ska lösas i himlen. 19 Återigen säger jag er: om två av er är överens på jorden om något de ber om, kommer det att göras för dem av min Fader i himlen. 20 Ty där två eller tre är samlade i mitt namn, där är jag bland dem. ” - Matthew 18: 18-20

Denna synvinkel främjas (nycklarnas kollektiva myndighet / makt) i Jerusalems första råd .

Romersk katolsk dogma säger att Jesus i Matteus 16 omskrivade en passage från Jesaja som var välkänd bland judarna (Jes 22: 15-25) där Hiskia , Israels kung, hade ett generellt ministerråd och hans överste kammarherre, Premiärminister Shebna visade sig vara ovärdig för sin post och kastades ut. För att fylla sitt ämbete utser kung Hiskia Eliakim, son till Hilkija, som ny premiärminister:

15 Så säger Herren, Sebaot, Gud, ”Kom, gå till denna förvaltare, till Shebna, som är över familjen, och säg till honom: 16 Vad har du att göra här, och vem har du här, som du har skurit bort? här en grav för dig själv, du som klippte ut en grav på höjden och ristade en bostad för dig själv i berget? 17 Se, Herren kommer att slänga bort dig våldsamt, du starka man. Han kommer att ta ett fast grepp om dig 18 och virvla dig runt och runt och kasta dig som en boll i ett brett land. Där ska du dö, och det ska finnas dina härliga vagnar, du skäms över din herres hus. 19 Jag kommer att kasta dig från ditt kontor, och du kommer att dras ner från din station. 20 På den dagen kommer jag att kalla min tjänare Eljakim, Hilkijas son, 21 och jag ska klä honom med din mantel och binda ditt skärp på honom och överlåta din myndighet åt hans hand. Och han ska vara far till invånarna i Jerusalem och till Juda hus. 22 Och jag kommer att lägga nyckeln till Davids hus på hans axel. Han ska öppna, och ingen ska stänga; och han ska stänga, och ingen ska öppna. 23 Och jag ska fästa honom som en pinne på ett säkert ställe, och han ska bli en heders tron ​​i sin fars hus. - Jesaja 22: 15–23

I Bibeln har termen nycklar använts som en symbol för undervisningsmyndighet (Luk 11:52). Enligt romersk katoliker utser Jesus, Davids son och därmed kungen i det nya Davidiska riket, kyrkan, Petrus till kyrkans primära lärare, ett kontor som kommer att fortsätta att ha efterträdare ungefär som Eliakims ställning i Gamla testamentet Davids rike. Med dessa nycklar, liksom Eliakim, har Sankt Peter, den första biskopen i Rom och hans efterträdare, anförtrotts Kristi egen undervisningsmyndighet över det nya Davids hus, kyrkan här på jorden (Upp. 1:18, 3: 7). Genom det här påvedömet och magisteriet tror romersk katoliker att himmelriket styr kyrkan på jorden för att leda den till all sanning i frågor om tro och moral (1 Tim 3:15, Mt 28:20, Joh 16: 13).

Många kristna påpekar att Jesus använder ungefär samma språk i Johannes 20:23 och därför tilldelade alla eller alla samma befogenheter till alla apostlarna. På denna grund tror östortodoxa att nycklarnas makt tilldelas alla biskopar . På samma sätt talade Martin Luther och andra reformatorer om "nycklarnas kontor" som kyrkans ledares makt att erkänna eller utesluta medlemskap i kyrkan.

Vatikanens egna anspråk på nycklarna som ett heraldiskt uttalande är begränsade till 1300 -talet.

Se även

Referenser

  1. ^ Scott Hahn och Mitch Curtis, Ignatius katolska studiebibel: Matthew (San Francisco: Ignatius Press, 2000)
  2. ^ Det lutherska vittnet , volym 9–11 . Engelska evangelisk -lutherska synoden i Missouri och andra stater . 7 december 1892. s. 98.
  3. ^ Hahn, Scott Hahn och Mitch Curtis, Ignatius Catholic Study Bible: Matthew (San Francisco: Ignatius Press, 2000.
  4. ^ "Knapparnas kraft" . Katolska encyklopedi .
  5. ^ Kenneth A. Locke, The Church in Anglican Theology (Farnham, Surrey, England och Burlington, Vermont, USA: Ashgate Publishing, 2009), s. 11-13
  6. ^ https://www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/sp_ss_scv/insigne/sp_ss_scv_stemma-bandiera-sigillo_en.html#Stemma%20della%20Santa%20Sede

Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i allmänhetWood, James , red. (1907). The Nuttall Encyclopædia . London och New York: Frederick Warne. Saknas eller är tom |title=( hjälp )