Pim Fortuyn - Pim Fortuyn
Pim Fortuyn | |
|---|---|
 Pim Fortuyn den 4 maj 2002, två dagar före mordet
| |
| Född |
Wilhelmus Simon Petrus Fortuijn
19 februari 1948
Driehuis , Nederländerna
|
| Död | 6 maj 2002 (54 år)
Hilversum , Nederländerna
|
| Dödsorsak | Mord ( skottskador ) |
| Viloplats | San Giorgio della Richinvelda , Italien |
| Nationalitet | Holländska |
| Andra namn | Pim Fortuijn |
| Alma mater |
VU Amsterdam ( Bachelor of Social Science , Master of Social Science ) University of Groningen (Doctor of Philosophy) |
| Ockupation | Politiker · tjänsteman · Sociolog Företagsdirektör · Politisk konsult · Politisk expert · Författare · Krönikör · Förlag · Lärare · professor |
| Politiskt parti |
Labour Party (1974–1989) People's Party for Freedom and Democracy (mitten av 1990 -talet ) Livable Netherlands (2001–2002) Livable Rotterdam (2001–2002) Pim Fortuyn List (2002) |
Wilhelmus Simon Petrus Fortuijn , känd som Pim Fortuyn ( nederländska: [ˈpɪɱ fɔrˈtœyn] ( lyssna )
; 19 februari 1948 - 6 maj 2002), var en nederländsk politiker, författare, tjänsteman, affärsman och akademiker som grundade partiet Pim Fortuyn List ( Lijst Pim Fortuyn eller LPF) 2002.
Fortuyn arbetade som professor vid Erasmus University i Rotterdam och blev framträdande i Nederländerna som presskrönikör. Ursprungligen en marxist som var sympatiskt med Nederländernas kommunistiska parti , och senare medlem i det nederländska arbetarpartiet på 1970 -talet, började Fortuyns övertygelser att skifta till höger på 1990 -talet, särskilt relaterat till invandringspolitiken i Nederländerna. Fortuyn kritiserade mångkultur , invandring och islam i Nederländerna . Han kallade islam "en bakåtsträvande kultur" och citerades för att säga att om det var juridiskt möjligt skulle han stänga gränserna för muslimska invandrare. Fortuyn stödde också hårdare åtgärder mot brottslighet och motsatte sig statlig byråkrati och ville minska det nederländska ekonomiska bidraget till Europeiska unionen . Han var märkt en högerpopulistiska av sina motståndare och i media, men han våldsamt avvisat denna etikett. Fortuyn var öppet homosexuell och anhängare av homosexuella rättigheter.
Fortuyn tog uttryckligen avstånd från "högerextrema" politiker som belgaren Filip Dewinter , österrikaren Jörg Haider eller fransmannen Jean-Marie Le Pen när man jämförde dem. Medan han jämförde sin egen politik med center-högerpolitiker som Silvio Berlusconi i Italien och Edmund Stoiber i Tyskland, beundrade han också före detta nederländska premiärministern Joop den Uyl , en socialdemokrat och USA: s demokratiska president John F. Kennedy . Fortuyn kritiserade också poldermodellen och politiken för den avgående regeringen i Wim Kok och beskrev upprepade gånger sig själv och LPF : s ideologi som pragmatisk och inte populistisk . I mars 2002 blev hans nyskapade LPF det största partiet i Fortuyns hemstad Rotterdam under de nederländska kommunalvalen som hölls det året.
Fortuyn mördades under den nederländska nationella valkampanjen 2002 av Volkert van der Graaf , en vänstermiljöaktivist och djurrättsaktivist . I rättegången vid hans rättegång sa van der Graaf att han mördade Fortuyn för att hindra honom från att utnyttja muslimer som "syndabockar" och rikta "de svaga samhällsmedlemmarna" för att söka politisk makt. LPF gick vidare till val på andra plats under valet men gick ned strax efter.
tidigt liv och utbildning
Fortuyn föddes den 19 februari 1948 i Driehuis , som det tredje barnet i en katolsk familj i medelklassen. Hans far arbetade som säljare och hans mamma var hemmafru. Som ungdom ville Fortuyn initialt utbilda sig till präst, men 1967 började han studera sociologi vid universitetet i Amsterdam och flyttade efter några månader till Vrije Universiteit i Amsterdam. 1971 avslutade han sin studie med den akademiska examen Doctorandus . 1981 doktorerade han i sociologi vid universitetet i Groningen som filosofie doktor.
Karriär
Professionell karriär
.jpg)
Fortuyn arbetade som föreläsare vid Nyenrode Business Universiteit och som docent vid University of Groningen , där han undervisade i marxistisk sociologi. Han var också anställd vid Groningen University Newspaper som han skrev spalter för. Han var då marxist och sympatiserade med Nederländernas kommunistiska parti (CPN), även om han aldrig blev fullvärdig medlem. Senare gick han med i Labour Party .
1989 blev Fortuyn direktör för en statlig organisation som administrerar studentransportkort och arbetade som rådgivare för Social and Economic Council (SER). 1990 flyttade han till Rotterdam . Från 1991 till 1995 var han en extraordinär professor vid Erasmus University Rotterdam , utnämnd till Albeda-ordföranden i "anställningsvillkor i offentlig tjänst" och drev en utbildningskonsultverksamhet.
När hans kontrakt slutade gjorde han en karriär med att tala offentligt, skriva böcker och presskolumner och arbetade som veckovis krönikör för Elsevier . Han engagerade sig gradvis i politiken genom att regelbundet dyka upp i tv -debattprogram och blev en välkänd offentlig person för sin karismatiska och flamboyanta talstil. Fortuyn var öppet gay och sa i en intervju 2002 att han var katolik.
Politisk karriär
Fortuyn var från början en marxist på grund av en motvilja mot den holländska politiska etablissemanget, som han såg som domineras av pillarization och " regent mentalitet." På 1970 -talet gick han med i Labour Party och blev socialdemokrat . 1986 skiftade hans åsikter mot nyliberalism i hopp om att den fria marknaden skulle leda till ytterligare individuell frigörelse och avsluta ett uppfattat förtryck av statlig byråkrati . 1991 föreslog han att hälften av alla tjänstemän skulle avskedas och främjade privatisering och decentralisering . År 1992 skrev Fortuyn Aan het Volk van Nederland ( "Till folket i Nederländerna"), i vilken han förklarade sig vara den andliga efterföljaren till den karismatiske men kontroversiella 18th century holländska patriot politiker Joan Derk van der Capellen tot den Pol . Boken uppmanar den redan kulturellt emanciperade medborgaren att använda den fria marknaden för att också frigöra sig ekonomiskt, från välfärdsstaten . 1989 lämnade Fortuyn Labour Party och blev under 1990 -talet medlem i VVD och var kortvarigt politisk konsult för den kristdemokratiska överklagan i början av 2000 -talet.
Även om Fortuyn i ekonomiska frågor i stort sett skulle förbli en nyliberal, kulturellt blev han snart starkt påverkad av den neokonservativa chefredaktören för veckotidningen Elsevier Hendrik Jan Schoo som gjorde honom till krönikör 1993. Schoo beklagade att en progressiv ny klass skulle ha främjat mångkultur, grundat en antirasistisk civil religion enligt artikel 1 i den nederländska konstitutionen, som förbjuder diskriminering. Medan Fortuyn i början av 1990 -talet hade liberala åsikter om invandring, förändrades detta under inflytande av Schoo.
Nederländska neokonsoner förstod att i det ständigt sekulariserade Nederländerna hade en förändring i reaganrevolutionens riktning blivit mycket osannolik. Kvinnors rättigheter, homosexuella rättigheter, abort och dödshjälp hade varit allmänt accepterat. I sin bok 1995 de verweesde samenleving ("Det föräldralösa samhället") hävdade Fortuyn att den progressiva rörelsen på 1960 -talet hade urholkat traditionella normer och värderingar. Både den "symboliska faderns" och "den omtänksamma moderns" roller hade gått förlorade och lämnade en föräldralös befolkning utan vägledning för att leva ut en meningslös dekadent existens. Fortuyn föreslog dock inte en återgång till gamla socialt konservativa eller nederländska ikonoklastiska värderingar och hävdade att media, skolor och konstnärer borde ge ett moraliskt ledarskap, uttryckligen främja och försvara de nya värderingarna i det moderna västerländska samhället, ständigt återskapa den nederländska identiteten. Fortuyn behöll konsekvent en liberal hållning i frågor som HBT -rättigheter under hela sin politiska karriär.
Efter att ha antagit den filosofiska analysen av Carl Schmitt antogs det att en sådan identitet endast kunde definieras i antites mot någon faktiskt existerande konkret fiende. Inspirerad av Samuel Huntington 's The Clash of Civilizations , holländska etnicitet skulle bli åter uppfanns genom att identifiera att fienden som Islam. I sin bok 1997 Tegen de islamisering van onze cultuur ("Mot islamiseringen av vår kultur") föreslog Fortuyn att efter kommunismens fall skulle en ny motståndare hittas i muslimsk kultur. Fortuyn förklarade den globala fundamentalistiska vågen på 1990 -talet som en motreaktion mot de osäkerheter som globaliseringen orsakar . Holländarna bör motverka islamisk fundamentalism genom att främja och försvara sin egen grund , nederländsk kultur, särskilt modernism och upplysningens värden. Dessa bör ännu inte påtvingas den nederländska befolkningen som helhet, med undantag för invandrare. Medan amerikanska neokonservativa främjade hård makt politik i relation till den muslimska världen, holländska neokonservativa gynnade en mjuk makt strategi. Kort före attackerna den 11 september efterlyste Fortuyn ett kallt krig mot islam, vilket innebär en icke-militär defensiv fiendskap. Attackerna och kriget mot terror gjorde för första gången islam till en huvudfråga i nederländsk politik.
Fortuyn tillkännagav sin avsikt att ställa upp i parlamentet i en tv -intervju 2001, även om han inte angav vilket parti han skulle söka ställa upp som kandidat med. Även om han redan var i kontakt med det nybildade partiet Livable Netherlands (LN), övervägde han också att kandidera till den kristdemokratiska överklagan som han hade arbetat som konsult för, eller till och med skapa en egen lista . Livable Netherlands -grundaren Jan Nagel bjöd honom därefter att kandidera som partiledare och Fortuyn valdes till " listtrekker " ( ledande kandidat ) av en stor majoritet av partimedlemmarna vid LN -konferensen den 26 november 2001, innan det nederländska allmänna valet 2002 . I sitt ledarskapsbud och allmänna valkampanj attackerade Fortuyn de vanliga partierna om mångkultur, invandring och lag och ordning. Han efterlyste också mindre statlig inblandning och en reform av de nederländska folkhälso- och utbildningssystemen. Han avslutade sitt acceptanstal med att säga de ord på engelska som skulle bli hans slagord; "Till din tjänst!" Stödet för LN ökade dramatiskt under Fortuyns korta ledarskap och steg från 2% i opinionsundersökningar till cirka 17%.
Den 9 februari 2002 gav Fortuyn en intervju till Volkskrant , en nederländsk tidning (se nedan) angående hans tro på invandring och islam. Hans uttalanden ansågs så kontroversiella att LN avskedade honom som listtrekker dagen efter. Under intervjun hade Fortuyn sagt att han föredrog att stänga gränser för muslimska invandrare och om möjligt skulle han avskaffa den "säregna artikeln" i den nederländska konstitutionen som förbjuder diskriminering (då antogs allmänt att han hänvisade till artikel 1, jämställdheten före lagen , men det har hävdats att Fortuyn och intervjuaren hade förväxlat detta med artikel 137 i strafflagen, hets till hat).
Grundar LPF
Efter att ha blivit avvisad av Livable Netherlands grundade Fortuyn sitt eget parti Pim Fortuyn List (LPF) den 11 februari 2002 och tog många tidigare LN -medlemmar och supportrar med sig.
I spetsen för listan över Livable Rotterdam -partiet, som anses vara den lokala motsvarigheten till LPF, uppnådde han en stor seger i kommunalvalet i Rotterdam i början av mars 2002. Det nya partiet fick cirka 36% av mandaten, vilket gör det till det största parti i fullmäktige. För första gången sedan andra världskriget var Labour Party från makten i Rotterdam .
Fortuyns seger gjorde honom föremål för hundratals intervjuer under de kommande tre månaderna, och han gjorde många uttalanden om sin politiska ideologi . I mars släppte han sin bok The Mess of Eight Purple Years ( De puinhopen van acht jaar Paars ), som kritiserade det nuvarande politiska systemet i Nederländerna och användes som hans politiska agenda för det kommande allmänna valet . Lila är färgen som anger en koalitionsregering bestående av vänsterpartier (röda) och konservativ-liberala partier (blå). Nederländerna hade styrts av en sådan koalition i åtta år vid den tiden.
Den 14 mars 2002 Fortuyn pied av en vänsteraktivist från Biotic Baking Brigade i Haag. Som ett resultat började Fortuyn uttrycka en rädsla för att bli skadad eller mördad och anklagade medlemmar av det nederländska politiska etablissemanget för att uppmuntra till våld mot honom.
Lönnmord
Den 6 maj 2002, vid 54 års ålder, mördades Fortuyn med skottlossning i Hilversum , Nordholland , av Volkert van der Graaf . Attacken ägde rum på en parkeringsplats utanför en radiostudio där Fortuyn just hade gett en intervju. Detta var nio dagar före det allmänna valet , som han ställde upp för. Griparen förföljdes av Hans Smolders , Fortuyns förare, och greps av polisen kort därefter, fortfarande i besittning av en pistol. Månader senare erkände Van der Graaf i domstolen det första anmärkningsvärda politiska mordet i Nederländerna sedan 1672 (exklusive andra världskriget ), och den 15 april 2003 dömdes han för att ha mördat Fortuyn och dömts till 18 års fängelse. Han släpptes på villkorlig frihet i maj 2014 efter att ha avtjänat två tredjedelar av sitt straff, standardförfarandet enligt det nederländska straffsystemet.
Mordet chockade många invånare i Nederländerna och belyste kulturella sammandrabbningar i landet. Olika konspirationsteorier uppstod efter Pim Fortuyns mord och påverkade djupt nederländsk politik och samhälle. Politiker från alla partier avbröt kampanjen. Efter samråd med LPF beslutade regeringen att inte skjuta upp valet. Eftersom nederländsk lag inte tillät att ändra röstsedlarna blev Fortuyn en postum kandidat. Den LPF gjort en exempellös debut i representanthuset genom att vinna 26 platser (17% av de 150 platserna i parlamentet). LPF gick med i ett kabinett med Kristdemokratiska överklagandet och Folkpartiet för frihet och demokrati , men konflikter i den roderlösa LPF kollapsade snabbt skåpet och tvingade fram nyval. Året därpå hade partiet tappat stöd och vann bara åtta mandat i valet 2003 . Det vann inga platser i valet 2006 , då partiet för frihet , med Geert Wilders i spetsen , hade framträtt som en efterträdare.
Under de sista månaderna av sitt liv hade Fortuyn kommit närmare den katolska kyrkan. Till överraskning för många kommentatorer och nederländska tv -värdar insisterade Fortuyn på Fr. Louis Berger, kyrkoherde från Haag , som följde med honom i några av hans sista tv -framträdanden. Enligt New York Times hade Berger blivit hans "vän och bekännare " under de sista veckorna av sitt liv.
Fortuyn begravdes ursprungligen i Driehuis i Nederländerna. Han begravdes igen den 20 juli 2002 i San Giorgio della Richinvelda , i provinsen Pordenone i Italien, där han hade ägt ett hus.
Synpunkter på islam och invandring
På en fråga om sitt motstånd mot muslimsk invandring förklarade Fortuyn att "jag har ingen lust att gå igenom kvinnors och homosexuellas frigörelse igen." I augusti 2001 citerades Fortuyn i tidningen Rotterdams Dagblad och sa: "Jag är också för ett kallt krig med islam. Jag ser islam som ett extraordinärt hot, som en fientlig religion." I TV -programmet Business class sa Fortuyn att muslimer i Nederländerna inte accepterade det nederländska samhället; han trodde att religionen islam i grunden var intolerant och oförenlig med västerländska värderingar. Han sa att muslimer i Nederländerna måste acceptera att leva tillsammans med holländarna, och att om detta var oacceptabelt för dem, så var de fria att lämna. Hans avslutande ord i tv -programmet var "... Jag vill leva tillsammans med det muslimska folket, men det krävs två för att tango ." Fortuyn hävdade också att han inte motsatte sig muslimska invandrare på grund av deras ras eller etnicitet, och inte var emot ett multirasligt samhälle, men motsatte sig det som han såg som brist på integration och ovilja att anpassa sig till nederländska standarder för modernitet och social liberalism inom Muslimska samhällen.
Den 9 februari 2002 fördes ytterligare uttalanden från honom i Volkskrant . Han sa att Nederländerna, med en befolkning på 16 miljoner, hade tillräckligt med invånare, och praxis att släppa in så många som 40 000 asylsökande varje år måste stoppas. Det faktiska antalet för 2001 var 27 000, något ned från föregående år. Han hävdade att om han blev en del av nästa regering skulle han driva en restriktiv invandringspolitik och samtidigt ge medborgarskap till en stor grupp illegala invandrare.
Han sa att han inte tänkte "lossa våra marockanska huliganer" på den marockanska kungen Hassan . Hassan hade dött tre år tidigare. Han ansåg artikel 7 i konstitutionen, som hävdar yttrandefrihet , av större betydelse än artikel 1, som förbjuder diskriminering på grund av religion, livsprinciper, politisk böjelse, ras eller sexuell preferens. Fortuyn tog avstånd från Hans Janmaat från Centrum Democraten , som på 1980 -talet ville ta bort alla utlänningar från landet och dömdes upprepade gånger för diskriminering och hatprat .
Fortuyn föreslog att alla människor som redan bodde i Nederländerna skulle få stanna, förutsatt att invandrarna antog det nederländska samhällets konsensus om mänskliga rättigheter som sina egna. Han sade: "inte integrera innebär att lämna" och "gränserna måste vara hermetiskt stängda". Han sa "Om det var juridiskt möjligt skulle jag säga att inga fler muslimer kommer in här" och hävdade att tillströmningen av muslimer skulle hota friheterna i det liberala nederländska samhället. Han trodde att muslimsk kultur aldrig hade genomgått en moderniseringsprocess och saknade därför fortfarande acceptans av demokrati och kvinnors, homosexuella, lesbiska och minoriteters rättigheter.
På frågan från den nederländska tidningen Volkskrant om han hatade islam svarade han:
Jag hatar inte islam. Jag anser att det är en efterbliven kultur. Jag har rest mycket i världen. Och varhelst islam styr, är det bara hemskt. Allt hyckleri. Det är lite som de gamla reformerade protestanterna . De reformerade lögnen hela tiden. Och varför är det så? Eftersom de har normer och värden som är så höga att du inte kan upprätthålla dem mänskligt. Det ser du också i den muslimska kulturen. Titta sedan på Nederländerna. I vilket land kan en valledare för en så stor rörelse som min vara öppet homosexuell? Vad underbart att det är möjligt. Det är något som man kan vara stolt över. Och jag skulle vilja behålla det så, tack så mycket.
Fortuyn använde ordet achterlijk , som bokstavligen betyder "bakåt", men vanligtvis används som en förolämpning i betydelsen " retarded ". Efter att hans användning av "achterlijk" orsakade uppståndelse sa Fortuyn att han hade använt ordet med dess bokstavliga betydelse "bakåt".
Fortuyn skrev Against the Islamization of Our Culture (1997) (på nederländska ).
Fortuynism
Den ideologi eller politiska stil som härrör från Pim Fortuyn, och i sin tur LPF, kallas ofta Fortuynism . Observatörer såg honom på olika sätt som en politisk protest riktad mot den påstådda elitismen och byråkratiska stilen hos de nederländska lila koalitionerna eller som att erbjuda en tilltalande politisk stil. Stilen karakteriserades olika som en "av öppenhet, direkthet och tydlighet", populism eller helt enkelt som karisma. En annan skola har Fortuynism som en distinkt ideologi, med en alternativ syn på samhället. Vissa hävdade att Fortuynism inte bara var en ideologi utan innehöll liberalism, populism och nationalism .
Under kampanjen 2002 anklagades Fortuyn av vissa för att vara på "extremhögern", även om andra bara såg vissa likheter. Medan han använde retorik mot invandring ansåg han sig varken vara en radikal nationalist eller försvarare av traditionella auktoritära värderingar. Tvärtom, Fortuyn hävdade att han ville skydda de sociokulturellt liberala värderingarna i Nederländerna, kvinnors rättigheter och sexuella minoriteter (han var öppet homosexuell själv), från den "bakåtvända" islamiska kulturen. Han hade liberala åsikter som gynnade narkotikapolitiken i Nederländerna , samkönade äktenskap , dödshjälp och relaterade positioner. Fortuyn var också medlem i det republikanska samhället och gynnade ett system i USA-stil med en vald president, valda borgmästare och poliskommissionärer. Han uttryckte också stöd för staten Israel under hela sin politiska karriär.
LPF vann också stöd från några etniska minoriteter; en av Fortuyns närmaste medarbetare var av Kap Verdes ursprung, och en av partiets parlamentsledamöter var en ung kvinna av turkisk härkomst.
Hans ideologi omfattade följande positioner:
- Medborgerliga friheter
- Klassisk liberalism
- Kritik mot islam
- Avreglering
- Direkt demokrati
- Euroskepticism
- Yttrandefrihet
- Laissez-faire
- HBT -rättigheter
- Republikanism
- Sekularism
- Separation av kyrka och stat
- Liten regering
- Kvinnors rättigheter
Kritik
Fortuyn jämfördes med politikerna Jörg Haider och Jean-Marie Le Pen i utländsk press. Dessa jämförelser hänvisades ofta till av nederländska reportrar och politiker. En tydlig jämförelse med Le Pen gjordes av Ad Melkert , dåvarande listtrekker för Labour Party , som sade i Emmen den 24 april 2002: "Om du flörtar med Fortuyn, så kommer samma sak att hända i Nederländerna som hände i Frankrike. Där de vaknade med Le Pen, snart vaknar vi med Fortuyn. "
Den 5 maj, dagen före mordet, hävdade Fortuyn i en debatt med Melkert som organiserades av tidningen Algemeen Dagblad att han demoniserades . I den sa han att han ofta var tvungen att berätta för journalister att bilden skapad av honom i media var felaktig.
Krönikören Jan Blokker skrev att "[efter] läsning [...] insåg jag än en gång att professor Pim verkligen kan kallas Jean-Marie Le Pen, Filip Dewinter, Jörg Haider och den nya Hans Janmaat i Nederländerna. " Premiärminister Wim Kok anklagade Fortuyn för att ha väckt rädsla och stimulerat främlingsfientlighet bland det nederländska folket. Inför valet 2002 påstod GroenLinks ledare Paul Rosenmöller att Fortuyns politik var "inte bara rätt utan extremhöger ".
Fortuyn svarade ofta på kritik genom att säga att hans åsikter missuppfattades eller förvrängdes av media, och avvisade i sin tur jämförelser och uttryckte sin personliga avsky för radikala högerextrema politiker i andra europeiska länder. Han tog uttryckligen avstånd från Jean-Marie Le Pen och kritiserade en del av hans politik, inklusive Le Pens nedspelning av Förintelsen. Inom inrikespolitiken tog Fortuyn också avstånd från sina högerhögerländska politiker som Hans Janmaat och Joop Glimmerveen (som krävde massutvisning av utlänningar från Nederländerna) genom att hävda att om han kom till makten skulle han benåda befintliga illegala invandrare om de hade bott i Nederländerna i över fem år och erbjudit dem en väg till medborgarskap om de kunde assimileras i samhället.
I en intervju på den holländska talkshowen Jensen! som sändes strax före hans död anklagade Fortuyn medlemmar av den nederländska regeringen och det politiska etablissemanget för att ha utsatt sitt liv för fara genom att upprepade gånger demonisera honom och hans tro.
Arv
Fortuyn förändrade det nederländska politiska landskapet. Valet 2002, bara veckor efter Fortuyns död, präglades av stora förluster för det liberala folkpartiet för frihet och demokrati och särskilt det socialdemokratiska arbetarpartiet (vars riksdagsgrupp halverades i storlek); båda parter bytte ut sina ledare strax efter förlusterna. Valvinnarna var Pim Fortuyn -listan och det kristdemokratiska kristdemokratiska överklagandet (CDA) vars ledare Jan Peter Balkenende blev premiärminister. Vissa kommentatorer i den vanliga politiska klassen spekulerade i att Fortuyns uppfattade martyrskap skapade större stöd för LPF, varför partiets korta ökning till 17% av valrösterna och 26 av de 150 platserna i det nederländska parlamentet. Andra menade att väljare som annars skulle ha stött LPF om Fortuyn inte hade mördats röstade på CDA eftersom Balkenende inte hade gått med andra partiledare i att attackera Fortuyn. Balkenende hävdade senare att han delade några av Fortuyns åsikter och lovade att genomföra några av hans politiska idéer. Även om LPF kunde bilda en koalition med Kristdemokratiska överklagandet och Folkpartiet för frihet och demokrati , var den berövad med interna strider och tappade snabbt ånga. Den koalition kabinett av Jan Peter Balkenende föll inom tre månader på grund av stridigheter inom LPF. I de följande valen fick LPF bara åtta mandat i parlamentet (av 150) och ingick inte i den nya regeringen. Många av LPF: s successiva ledare betraktades inte lika karismatiska som Fortuyn och eftersom nästa kabinett under Balkenende fortsatte många av den tidigare koalitionens politik blev det svårare för LPF att presentera en alternativ bild för regeringen. Men politiska kommentatorer spekulerade i att missnöjda väljare skulle kunna rösta på ett icke-traditionellt parti, om ett livskraftigt alternativ fanns till hands. Senare fick högerpartiet för frihet , som har en stark inställning till invandring, som föreslår att utvisa kriminella, arbetslösa eller inte assimilerade icke-västerländska invandrare, nio (av 150) platser i valet 2006 och nådde en topp på 24 2010 .
Nederländerna har skärpt sin asylpolitik. Motståndare till Fortuynism , som Paul Rosenmöller , Thom de Graaf och Ad Melkert (som alla betecknar Fortuyn som en högerextremist), har invänt mot vad de tycker är ett hårdare politiskt och socialt klimat, särskilt mot invandrare och muslimer.
Men andra kommentatorer som Ayaan Hirsi Ali , David Starkey och Douglas Murray har i efterhand försvarat några av Fortuyns övertygelser. Tidigare nederländska premiärministern Jan Peter Balkenende uppgav också att han senare höll med om en del av Fortuyns kritik mot mångkultur och den lila koalitionen under Wim Kok .
Samtida holländsk politik är mer polariserad än den har varit de senaste åren, särskilt i de frågor som Fortuyn var mest känd för. Människor debatterar framgången för sitt mångkulturella samhälle , och om de behöver bättre tillgodogöra sig nyanlända. Regeringens beslut 2004 att strängare utvisa asylsökande vars ansökningar misslyckats var kontroversiellt. Fortuyn hade förespråkat en engångsamnesti för de asylsökande som bott i Nederländerna under en längre tid.
År 2004, i ett tv-program, valdes Fortuyn till De Grootste Nederlander ("Största holländaren genom tiderna"), noggrant följt av William av Orange , ledaren för självständighetskriget som etablerade föregångaren till dagens Nederländer. Valet ansågs inte representativt, eftersom det hölls av tittarnas röstning via internet och genom att ringa in. Theo van Gogh hade mördats några dagar tidigare av en muslim, vilket sannolikt påverkade människors röstning i tv -tävlingen om Fortuyn. Programmet avslöjade senare att Vilhelm av Orange hade fått flest röster, men många kunde inte räknas förrän efter den officiella stängningstiden för tv -programmet (och utropet av vinnaren), på grund av tekniska problem. De officiella reglerna för showen sa att röster som räknades före showens slut skulle vara avgörande, men det föreslogs att alla röster som gjordes korrekt innan omröstningen stängdes skulle räknas. Efter de officiella reglerna ändrades inte resultatet.
Högerpolitiker fick större offentligt inflytande efter Fortuyns död, som före detta minister för integration och immigration Rita Verdonk , den framstående islamkritikern , ledamot av representanthuset Geert Wilders som 2006 bildade Partiet för frihet (som blev det andra största partiet i representanthuset 2017) och Thierry Baudet , ledare för partiet Forum för demokrati . Dessa politiker fokuserar ofta på debatten om kulturell assimilering och integration .
Anhängare av Fortuyn fortsatte med att inrätta det årliga Pim Fortuyn -priset som tilldelas opinionsbildare, politiker eller kommentatorer som bäst förmedlar Pim Fortuyns idéer. Vinnare har inkluderat Ebru Umar och John van den Heuvel .
Utvalda publikationer
- Het zakenkabinet Fortuyn (AW Bruna, 1994)
- Beklemmend Nederland (AW Bruna, 1995), ( ISBN 90-229-8234-3 )
- Uw baan staat op de tocht !: Het einde van de overlegeconomie (AW Bruna, 1995) ( ISBN 978-90-229-8264-8
- Mijn collega komt zo bij u (AW Bruna, 1996), ( ISBN 9789022983119 )
- Tegen de islamisering van our cultuur: Nederlandse identiteit as fundamental (AW Bruna, 1997), ( ISBN 90-229-8338-2 )
- Zielloos Europa (Bruna, 1997), ( ISBN 90-229-8352-8 )
- 50 jaar Israel, hur lang nog ?: Tegen het tolereren van fundamentalisme (Bruna, 1998), ( ISBN 90-229-8407-9 )
- De derde revolutie (bruna, 1999)
- De verweesde samenleving (Karakter Uitgevers, 2002) ( ISBN 90-6112-931-1 )
- De puinhopen van acht jaar Paars (Karakter Uitgevers, 2002), ( ISBN 90-6112-911-7 )
Litteratur
- Merijn Oudenampsen, 2018, De Conservatieve Revolte - Een Ideeëngeschiedenis van de Fortuynopstand , Uitgeverij Vantilt, Nijmegen
Se även
- 06/05 , en film baserad på mordet på Pim Fortuyn
- Låten "Feint" av Epica gjordes direkt efter och om Pim Fortuyns död
Referenser
externa länkar
- Officiell hemsida
- (på nederländska) Dr. WSP (Pim) Fortuijn Parlement & Politiek
- Pim Fortuyn på IMDb
- Pim Fortuyn på Facebook