Paul Wexler (lingvist) - Paul Wexler (linguist)
Professor
Paul Wexler
| |
---|---|
פאול וקסלר | |
Född | 6 november 1938 |
Nationalitet | Israel |
Akademisk bakgrund | |
Alma mater | Columbia University |
Akademiskt arbete | |
Institutioner | Tel Aviv University |
Paul Wexler (född 6 november 1938, hebreiska : פאול וקסלר ,[ˈPaul ˈveksler] ) är en amerikanskfödd israelisk lingvist och professor emeritus i lingvistik vid Tel Aviv University . Hans forskningsområden inkluderar historisk lingvistik , tvåspråkighet , slavisk lingvistik , kreolsk lingvistik , romani (zigenare) och judiska språk .
Wexler är känd inom jiddisk lingvistik främst för sin hypotes om att Eastern jiddisch i slutändan härstammar från judisk-slaviskt ur ett genetiskt språkligt perspektiv, en hypotes som har avvisats av andra jiddiska och germanska lingvister och genetiker. Hans språkliga inställning anses vara oförenlig med konventionella och universella metoder för historisk lingvistik , till exempel den jämförande metoden . Dessa standardiserade språkliga tillvägagångssätt visar att både östra och västra jiddisch härstammar från en medelhögtysk dialekt med komponenter i arameiskt och hebreiskt ordförråd, som genomgick samma regelbundna ljudförändringar som de tyska komponenterna genomgick.
Wexler hävdar att den jiddiska språkstrukturen ger bevis på att judar hade "intim kontakt" med tidiga slaver i de tyska och bohemiska länderna redan på 900 -talet.
Biografi
Wexler är född och uppvuxen i USA, tog sin BA vid Yale University 1960, sin MA vid Columbia University 1962 och sin doktorsexamen. vid Columbia University 1967. Han flyttade till Israel 1969. Han gjorde sin grundutbildning i IDF 1974.
Hypoteser om ursprunget till judiska språk
Wexlers hypoteser bygger på analyser av många judiska språk och introducerar kreolisering som en faktor i bildandet av många av dem. Förutom språklig analys skiljer han judiska kulturområden in i judiskt-grekiskt , judiskt-romantiskt , judiskt-germanskt , judiskt-turkiskt , judiskt-tat , judiskt-georgiskt , judiskt-arabiskt och judiskt-slaviskt . Medan han erkänner att många judiska språk har ett hebreiskt underlag, menar Wexlers hypotes att dessa språk härstammar från olika proselytgrupper som behåller grammatiken i sina gamla icke-judiska språk, samtidigt som de återexexiterar dem genom det omfattande antagandet av nya ordförråd. Många av de språk han har framställt som förfäder till olika judiska språk saknar empiriska bevis för deras existens och kan inte härledas med metoder som är standard inom lingvistik.
Det finns tre distinkta teorier om jiddischens ursprung, och Wexlers tillvägagångssätt skiljer sig radikalt från de två huvudteorierna som ger upphov till ett västra Rheinland eller ett bayersk / tjeckiskt ursprung, och gör det genom att bryta den genetiska kopplingen mellan de slaviska länderna och de judar som levde i medeltida Tyskland. Wexler hävdar att jiddisch började som två olika språk: judisk-franska (västra jiddisch) och en judisk- sorbisk dialekt som talades i östra Tyskland. Den förra dog ut medan den senare utgjorde grunden för det senare jiddischspråket. Östra jiddisch, antar han, härstammar från skärningspunkten mellan sorbiska judar som talade jiddisch och slavisktalande ättlingar till kazarerna. Han antar att denna andra återexexifiering av östra jiddisch ägde rum på 1400-talet, då kazarernas ättlingar inte längre talade ett turkiskt språk utan snarare ett blandat slavo-turkiskt.
År 1990 publicerade Wexler en bok med titeln The Schizoid Nature of Modern Hebrew: A Slavic Language in Search of a Semitic Past där han hävdade att modern hebreiska inte är en direkt fortsättning av det hebreiska språket , utan snarare ett slaviskt språk . Han hävdade att modern hebreisk helt enkelt var jiddisch omexexiterad till biblisk och mishnaisk hebreiska, och baserat på hans argument att jiddisch är ett slaviskt språk som härrör från sorbiska, hävdade han att modern hebreiska kan betraktas som ett slaviskt språk.
Wexler anser det möjligt att de slaviserade ättlingarna till kazarerna immigrerade norrut och västerut , vilket orsakade att vissa östslaviska termer för judiska helgdagar blev en del av västslaviska. Wexler säger att hans hypotes inte kräver att jiddisch innehåller ett betydande turkiskt underlag. Wexler förkastar teorin om att skillnaderna mellan östlig och västerländsk jiddisch orsakades av den förra större exponeringen för slaviska, istället betraktade de två dialekterna som två i stort sett separata språk.
I sin bok från 1993 uppgav han att Ashkenazi -judar kunde betraktas som etniskt slaviska. Han hävdar att Ashkenazi inte är av Medelhavet ursprung. Med tanke på det logiska resultatet av hans språkliga hypoteser är att Ashkenazi -judar är ättlingar till iranska, turkiska och slaviska proselyter. Han har också tillämpat sina språkliga hypoteser på sefardiska judar, vilket på samma sätt föreslår att de faktiskt också är av icke-judiskt ursprung, som härstammar från Berber- proselyter snarare än från Spanien.
Herbert Paper i sin tidning 1995 om två av Wexler-böcker avvisar två av Wexlers hypoteser: för det första att jiddisch härrör från ett oupptäckt judiskt-sorbiskt språk och för det andra att modern hebreiska i själva verket är ett slaviskt språk. Han föredrar att beskriva språk Max Weinreich som beskrivs som östra och västra Knaanic som snarare judisk-slavisk. I nyare arbete har Wexler föreslagit tre ursprung till jiddisch, genom att dela det i två olika språk: han betraktar västra jiddisch som en judisk judisk; Östra jiddisch tolkas som att det utvecklas från judiskt-slaviskt omexplicerat till högtyska och sedan igen till jiddisch. Han har emellertid också hävdat att östra jiddisch är en relexifiering av judisk-turkiska och kopplad till kazarerna och karaiterna .
Wexlers metod anses vara oförenlig med de accepterade metoderna för historisk lingvistik . Eftersom den konventionella jämförande metoden , som används inom hela den historiska lingvistiken, visar att jiddisch härstammar från forntysktyska och dessutom att dialekterna av både västerländsk och östlig jiddisch på ett tillförlitligt sätt kan spåras tillbaka till en protojiddisk fonologi, hans uppfattning om ursprunget till Eastern jiddisch anses vara "inom området för icke -stödda spekulationer" och marginellt inom språkvetenskapens område.
Paul Wexlers hypoteser om både jiddisch och det turkiskt-iranska-khazariska ursprunget har kritiserats hårt av många andra specialister på området, av vilka majoriteten avvisar dem. Simon Neuberg motbevisar relexifieringshypotesen och säger att det "verkar mer som ett marknadsföringstrick". Steffen Krogh håller inte heller med Wexler. Alexander Beider säger också: "Ibland undrar jag till och med om han själv tror på det han skriver. Om han inte tror, men bara vill provocera, är hans skrifter från de senaste 20 åren inriktade bara för att bevisa att judar inte är judar. I i det här fallet finns det inget att diskutera. "
År 2016 var Wexler och genetikern Eran Elhaik medförfattare till en studie som analyserade jiddischtalares geografiska ursprung med en metod som kallas Geographic Population Structure (GPS) för att analysera deras DNA. De hävdade att DNA har sitt ursprung i nordöstra Turkiet i fyra byar vars namn, hävdade de, härstammade från ordet "Ashkenaz". Den förutspådda platsen var också i navet på Silk Road -rutterna och nära Khazarian Empire, som förutspått av Wexler och i motsats till förutsägelserna från Rhenhypotesen. Författarna hävdar att det var här en icke-germansk "pre-jiddisch" utvecklades som ett papperslöst språk för handel och att den med judisering av slaver förvärvade sin påstådda slaviska komponent. Detta argument har kritiserats av både genetiker och lingvister, som hävdar att det finns allvarliga metodiska brister i dess språkliga och genetiska komponenter. Förutom konventionella språkliga tillvägagångssätt som visar att jiddisch härstammar från gamla högtyska, är verktyget Geographic Population Structure (GPS) inte lämpligt "för blandade befolkningar och för att spåra anor upp till 1000 år före nutid, som dess författare tidigare har hävdat."
Kontrovers
1988 misstänktes Wexler av vissa jiddischforskare för att ha skrivit, under den ukrainska pseudonymen Pavlo Slobodjans'kyj, en hårt formulerad recension i tidskriften Language av deras arbete som finns i volymen "Origins of the Yiddish Language". Medan han kritiserade andra, utesluter författaren Wexlers arbete, som finns i samma volym, från kritik. Efter att starka protester framförts mot det förmodade bedrägeriet av en av redaktörerna i synnerhet, Dovid Katz , och bevis tyder på att granskningen hade alla kännetecken för Wexlers polemiska stil och att insändaren hade skickats från adressen till en av Wexlers släktingar. Tidskriften där den publicerades, Language , publicerade senare en "ursäkt" och drog tillbaka recensionen.
Bibliografi
- Börjande Aymara: En kurs för engelsktalande . Redigerad av Paul Wexler. Seattle WA: Peace Corps Training Programs, University of Washington. 1967.
- Purism och språk. En studie om modern vitryssisk och ukrainsk nationalism (1840-1967), Bloomington: Indiana University. 1967.
- En historisk fonologi för det vitryska språket, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag. 1977.
- Paul Wexler (1987). Explorations in Judeo-Slavic Linguistics: Volume 2 of Contributions to the Sociology of Jewish Language, Vol 2 . Brill -arkiv. ISBN 9004076565.
- Paul Wexler (1990). Modern hebreisk schizoida natur: Ett slaviskt språk på jakt efter ett semitiskt förflutet . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447030632.
- Paul Wexler (2006). Judiska och icke-judiska skapare av "judiska" språk: med särskild uppmärksamhet på judiskt judiskt arabiskt, kinesiskt, tyskt, grekiskt, persiskt, portugisiskt, slaviskt (moderna hebreiska/jiddisch), spanska och karaitiska och semitiska hebreiska/ladino; en samling omtryckta artiklar från fyra decennier med en omvärdering . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447054041.
- Paul Wexler (1993). Ashkenaziska judarna: ett slavoturkiskt folk på jakt efter en judisk identitet . University of Michigan. ISBN 9780893572419.
- Paul Wexler (2012). De sefardiska judarnas icke-judiska ursprung . SUNY Tryck. ISBN 9781438423937.
- Tre arvingar till ett judiskt-latinskt arv: Judeo-Ibero-Romance, jiddisch och Rotwelsch, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag . 1988.
- Judeo-romantisk lingvistik. En bibliografi (Latin, Italo-, Gallo-, Ibero- och Rhaeto- Romance, (förutom kastilianska), New York-London: Garland. 1989.
- Studier i jiddisk lingvistik. Tübingen: Max Niemeyer. 1990.
- Jiddisch - det femtonde slaviska språket. International Journal of the Sociology of Language 91. 1991.
- Balkaniska underlaget för jiddisch. En omvärdering av de unika romantiska och grekiska komponenterna. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag . 1992.
- Ashkenaziska judarna. Ett slavo-turkiskt folk på jakt efter en judisk identitet. Columbus: Slavica. 1993.
- Wexler, Paul (1996). De sefardiska judarnas icke-judiska ursprung . SOLIG . ISBN 978-1-4384-2393-7.
- (med J. Horvath), red., Relexifiering i kreolska och icke-kreolska språk. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag . 1997.
- Wexler, Paul. (2002). Tvåstegs omfördelning på jiddisch: judar, sorber, kazarer och Kiev-polessiska dialekten . Trender inom lingvistik / Studier och monografier: Studier och monografier. 136 . Walter de Gruyter . ISBN 978-3-11-017258-4. Hämtad 10 februari 2013 .
- Wexler, Paul (2007). "Jiddiska bevis för Khazar -komponenten i den ashkenaziska etnogenesen" . I Golden, Peter B .; Ben-Shammai, Haggai; Róna-Tas, András (red.). Khazarnas värld: Nya perspektiv . Handbuch der Orientalistik: Handbook of Uralic studies. 17 . SLÄTVAR. s. 387–398. ISBN 978-90-04-16042-2. Hämtad 19 oktober 2013 .
- Silk Road Lingvistik: Födelsen av jiddisch och de multietniska judiska folken på sidenvägarna, 9–13: e århundradet: Arabernas, kinesernas, tyskarnas, tyskarnas, iraniernas, slavarnas och turkarnas oumbärliga roll (Ser: Studies in Arabic Language and Literature, Vol. 10). Wiesbaden: Harrassowitz. 2021 (1428 sid, 2 vol.).