Dovid Katz - Dovid Katz

Dovid Katz

Dovid Katz ( jiddisch : הירשע־דוד כ״ץ , även הירשע־דוד קאַץ , Hirshe-Dovid Kats ,[ˌHirʃɛ-ˈdɔvid ˈkɑt͡s] , född 9 maj 1956) är en amerikansk född , Vilnius- baserad forskare, författare och pedagog, specialiserad på jiddisch språk och litteratur, litauisk judisk kultur och Förintelsen i Östeuropa. Under de senaste åren har han varit känd för att bekämpa den så kallade " Double Genocide " -revidering av Förintelsens historia som hävdar en moralisk likvärdighet mellan Nazityskland och Sovjetunionen . Han är redaktör för webbtidsskriften Defending History som han grundade 2009. Han är känd för att tillbringa en del av varje år i sitt hem i norra Wales . Hans webbplats innehåller en lista över hans böcker, några artiklar efter ämne, en förteckning över senaste arbeten och en mer omfattande bibliografi.

Tidigt liv och jiddischstudier

Dovid Katz föddes i stadsdelen New York i Brooklyn i Litvak (litauisk judisk) familj av jiddisch och engelska poeten Menke Katz och gick på Brooklyn day schools Hebreiska institutet för Boro Park och East Midwood Jewish Day School , och sedan Yeshivah av Flatbush High School, där han ledde en studentprotest som krävde att jiddisch skulle inkluderas i amerikanska hebreiska dagskolans läroplaner, och grundade och redigerade den jiddisch-engelska studentjournalen "Aleichem Sholem" (1972–1974). Han tog sin språkvetenskap vid Columbia University , där han tog examen 1978, samtidigt som han studerade vid New Yorks Herzliah jiddisk lärarseminarium. Han flyttade till London 1978 för att arbeta med en doktorsexamen (slutförd 1982) om ursprunget till den semitiska komponenten i jiddischspråket vid University of London , där han vann John Marshall -medaljen i jämförande filologi (1980).

I sitt tidiga språkliga arbete började han argumentera för "kontinuerlig överföring" av den semitiska komponenten på jiddisch från hebreiska till arameiska till jiddisch, och utmanade den standard "textteori" som postulerade inträdet främst via religiösa texter senare. Han föreslog nya rekonstruktioner för delar av det proto-jiddiska vokalsystemet , modifieringar i klassificeringen av jiddiska dialekter och gick med i jiddischforskarnas skola som argumenterar för ett mer östligt ( Donaubassäng ) ursprung till jiddisch över västra ( Rhenland ) hypotesen, ta med bordet Semitiska komponentbevis; det var i det sammanhanget som han stötte på ett hebreiskt och arameiskt bönehandskrift från 1300-talet i Bodleian som uppvisade vokalsystemet som han tidigare, i sin avhandling, rekonstruerade som underliggande för den semitiska komponenten i jiddisch.

Under årens lopp publicerade han artiklar på jiddisch och engelska om olika "idéhistoria" -ämnen, inklusive arameisk roll i arameisk-hebreisk-jiddisch intern Ashkenazi- trespråkighet (han avvisade tanken på en enda sammansmält hebreisk-bindestreck-arameisk); medeltida rabbinartvister om jiddisch; rabbinska bidrag till jiddisch dialektologi; betydelsen av det tyska underjordiska språket Rotwelsch för jiddisk lingvistik; Kristna studier i jiddisch; och 1800 -talets rötter bland annat den religiösa jiddischismen.

Under arton år (1978–1996) undervisade han i jiddischvetenskap vid Oxford och byggde Oxford -programmet i jiddisch. Hans bidrag inkluderar att initiera en ny fyra veckors sommarkurs på fyra nivåer av språkundervisning (1982), den årliga Stencl-föreläsningen (från 1983), årliga vintersymposier (från 1985); University of Oxford BA, MSt och MPhil -alternativ (från 1982) och ett doktorandprogram (från 1984), vilka är koncentrerade till universitetets fakultet för medeltida och moderna språk. Några av hans tidigare doktorander är idag professorer i jiddisch, bland annat vid Indiana University (Bloomington) och Düsseldorf . Han grundade serien Winter Studies in jiddisch på engelska (vol. 1 visades 1987) och Oksforder Yidish (eller "Oxford jiddisch"), helt på jiddisch (vol. 1 visades 1990). Hans tjänster vid Oxford Center for Postgraduate Hebrew Studies (döpt om till Oxford Center for Hebrew and Jewish Studies) var instruktör och juniorkollega (1978–1982), seniorforskare och chef för jiddischstudier (1983–1994). År 1994 grundade han Oxford Institute for jiddischstudier och var dess forskningsdirektör fram till 1997. Han var forskare vid St. Antony's College Oxford från 1986 till 1997 och medlem i Modern Language Faculty's Graduate Studies Committee från 1984 till 1997.

Efter en första resa till sin förfäder Litauen och Vitryssland 1990 (under vilken han förhandlade fram ett avtal som gjorde det möjligt för litauiska studenter att anmäla sig till judiska studier i Oxford), var Katz banbrytande för montering av dialektologiska och folkloristiska expeditioner på plats efter Holocaust i Östeuropa. . Han fokuserade på "litauiska länder" (Vitryssland, Litauen, Lettland, etc.) och fortsätter arbetet med sin Atlas av nordöstra jiddisch. Han har samlat tusentals timmar inspelade intervjuer med "den siste av de jiddiska mohikanerna" i dessa regioner men har såvitt bekant hittills inte lyckats hitta ett permanent hem för materialet. I början av 2013 började han lägga upp klipp från sina intervjuer av Boro Park jiddischtalare som hämtats från hans återresor till hemlandet Brooklyn.

Hans publikationer om jiddischspråk inkluderar hans "Grammar of the Yiddish Language" (London, 1987) och hans bok på jiddisch, "Tikney takones. Fragn fun yidisher stilistik" (Oxford, 1993), som båda syftade till att förbättra undervisningen i jiddisch som ett levande språk både talat och för nya litterära och akademiska verk, även om det är i (och för) små kretsar. I båda verken förespråkade han en deskriptivistisk hållning och avvisade vad han ansåg vara den överdrivna purism som råder på området, särskilt i New York. Han förespråkade också (kontroversiellt) den traditionalistiska varianten av modern jiddisk ortografi och var författare till "Code of Yiddish Spelling" (Oxford, 1992). Han grundade och ledde två gånger (endast en gång) jiddischlärarutbildningar: i Oxford, ett ettårigt program 1996 och i Vilnius, en intensivkurs våren 2005.

För en icke -specialistisk engelsk läsekrets skrev han en historia om språket och dess kultur, "Words on Fire: The Unfinished Story of Yiddish" (Basic Books 2004, reviderad utgåva med tillagd akademisk apparat, 2007), som lockade både hyllning och robust kritik, särskilt över hans förutsägelser om en folklig framtid för jiddisch baserat i haredi-samhällen, och hans påstående att modern hebreisk inte kunde ersätta den europeiska nyanserade livskraften i jiddisch. Under åratal skrev han regelbundna spalter för Forverts (1990 -talet) och under senare år för Algemeiner Journal , som tycktes ha slutat med YY Jacobsons avgång som redaktör runt 2010. År 2015 publicerades hans bok jiddisch och makt i Storbritannien av Palgrave Macmillan.

Han är författare till ett antal artiklar om jiddisch i encyklopedier (inklusive The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe ) och bokintroduktioner, inklusive Yivos återtryck av Alexander Harkavys trespråkiga jiddisch-engelsk-hebreiska ordbok.

Efter ett år som gästprofessor vid Yale University (1998–1999) flyttade Katz till Vilnius 1999 för att ta en ny ordförande i jiddischspråk, litteratur och kultur vid Vilnius universitet och för att grunda universitetets centrum för statslösa kulturer, som han regisserade under de två första åren. Han hade flyttat sitt gamla Oxford jiddiska sommarprogram till Vilnius ett år tidigare (sommaren 1998). 2001 grundade han Vilnius jiddiska institut vid Vilnius universitet och förblev dess forskningsdirektör och huvudinstruktör fram till 2010. Hans verk om Litvak (litauisk judisk) kultur inkluderar foliovolymen "Lithuanian Jewish Culture" (Baltos lankos, Vilnius 2004, reviderad upplaga 2010), "Windows to a Lost Jewish Past: Vilna Book Stamps" (Versus aureus, Vilnius 2008) och "Litvaks sju riken" (International Cultural Program Center, Vilnius 2009). 2009 ledde han programmet "Judiska Litauen" för sommarlitterära seminarier i Vilnius. Han har föreslagit "Litvak Studies" som ett potentiellt studieprogram.

Han började skriva noveller på jiddisch efter sin fars död 1991 och publicerade fyra samlingar i bokform under nom de plume Heershadovid Menkes ( jiddisch : הירשע־דוד מעינקעס— Hirshe-Dovid Meynkes ): Eldra Don, 1992; The Flat Peak, 1993; Tales of the Misnagdim från Vilna -provinsen, 1996; Einstein från Svir och andra jiddiska noveller, 2020. Efter att ha experimenterat med moderna teman på 1990 -talet övergav han dem för det gamla judiska Litauens försvunna liv, till viss del kränker normerna för modernt jiddisch för att skriva verk i äldre judiskt Litauen i lokala dialekt. Utmärkelser för hans skönlitteratur kom från den sekulära jiddiska miljön: Hirsh Rosenfeld Award ( Canadian Jewish Congress , 1994), Zhitlovsky Prize (Ikuf, 1996) Itzik Manger Prize , 1997, och Leyb Rubinlicht Award (Leyvik House, 2020 ). År 1994 grundade han i Oxford den dåvarande enda litterära månadstidningen på jiddisch, "jiddischpenna" och redigerade dess första 27 nummer. Det inledde dock inte den litterära väckelse han hade hoppats på, och hans egna skönlitterära verk fick föga erkännande utanför den smala världen av sekulär jiddischkultur. Ändå dök översatta antologier av hans noveller upp 2012, på engelska och tyska, men fick liten kritisk uppmärksamhet. 2001-2002 var han Guggenheim-stipendiat i jiddisk litteratur .

Katz, förvånad över fattigdomen han fann bland de sista åldrade jiddischtalarna i Östeuropa (många av dem "flygöverlevande" som överlevde kriget genom att fly till Sovjetunionen , och därför inte berättigade till stöd enligt den snäva definitionen av "Förintelseöverlevande "), uppmärksammade omvärlden på frågan i en 1999-redaktion i Forward, som citerades av domaren Edward R. Korman i schweiziska bankernas uppgörelse i USA: s tingsrätt 2004. Katz började arbeta nära med amerikanen Jewish Joint Distribution Committee (JDC) i dessa frågor, och han hjälpte grundarna av Survivor Mitzvah Project av en grupp baserad i Santa Monica, Kalifornien .

2012 deltog han i reality-serien Channel 4 "Årets judiska mamma" som en av domarnämnden tillsammans med Tracy-Ann Oberman och Richard Ferrer. De flesta recensionerna av hans eget utseende bedömde det negativt och han tyckte inte så mycket om programmet själv.

År 2013 initierade han ett " Virtual Mini Museum of Old Jewish Vilna " med artikelbeskrivningar på jiddisch och index på engelska.

I juni 2014 fokuserade två artiklar i Tablet -tidningen på den senaste tidens historia och status för jiddisk lingvistik, inklusive hans egna bidrag (och kontroverser). Katz svarade snabbt (på jiddisch).

2015 påbörjade han ett projekt för att översätta (hebreiska) bibeln till litauiska jiddisch. I början av 2021 hade han lagt ut utkast till översättningar av arton böcker . Endast två dök upp i pamflettform: Ruths bok 2017 och till minne av hans mor, som dog 2019, Esterboken 2020, där några av de mer absurda karaktärerna i den bibliska berättelsen talar en extrem dialektform av litauisk jiddisch.

År 2018, för att hedra 100-årsjubileet för upprättandet av den moderna litauiska republiken 1918, inledde han ett nytt online-jiddischiskt "mini-museum" som betonade det judiska-litauiska flerkulturella och tvåspråkiga livet mellan kriget.

Samma år lanserade han online ett utkast till sin jiddiska kulturordbok , som är en engelsk-jiddisk ordbok som betonar kulturella särdrag, med alla diskussioner av poster på jiddisch; förankrad i hans deskriptivistiska perspektiv i jiddischstilistik, innehåller den detaljerad kommentar om användning i både nordöstra (litauiska) och centrala (polska) dialekter av jiddisch. År 2020 hade den cirka 25 000 poster och en halv miljon ord text.

Förintelsens historia och människorättsaktivism

Efter att ha observerat Vilnius -scenen i åratal började Dovid Katz 2008 att offentligt utmana teorin om andra folkmordet om andra världskriget och anklagelserna mot överlevande från Förintelsen som överlevde genom att gå med i de judiska partisanerna . I ett Rothschild Foundation London -seminarium i februari samma år föreslog han termen "Förintelsestörning" för en östeuropeisk trend att nedgradera Förintelsen till ett av två påstådda lika folkmord (utan att faktiskt förneka några dödsfall); han förfinade termen i en tidning från 2009. När litauiska åklagare i maj 2008 inledde utredningar av ytterligare två äldre förintelseöverlevande, Fania Yocheles Brantsovsky och doktor Rachel Margolis , inledde Katz en ny aktivistfas i sitt liv. Han blev en stark förespråkare för de anklagade förintelseöverlevande som var under utredning och spelade en roll för att mobilisera det västerländska diplomatiska samfundet i Vilnius för att stödja dem. Resultaten, uppnådda i partnerskap med Vilniusbaserade diplomater, inkluderade en mottagning av den irländska ambassadören för fru Brantsovsky, tilldelning av henne ett certifikat den 3 juni 2008 (samma dag som Pragdeklarationen om europeiskt samvete och kommunism undertecknades), och ett meritintyg från den amerikanska ambassadören. Detta följdes i augusti samma år av ett brev från nio Natos medlemsambassader till Dr. Rachel Margolis i Rehovot , Israel, och 2010, av ett brev från sju europeiska ambassadörer som noterade legalisering av hakkors det året, förnyat förintelseförnekelse , och försöken att "jämna ut" nazistiska och sovjetiska brott.

Professor Katz var tydligen den första som offentligt utmanade 2008 års Pragdeklaration i två redaktioner i maj 2009, i The Jewish Chronicle och The Irish Times . Han bidrog därefter med artiklar till The Guardian (2010), Tablet magazine (2010), The Jerusalem Post (2011), London Jewish News (2012), The Times of Israel (2012) och andra publikationer. Han har föreläst om dessa frågor vid Jewish National Fund i Adelaide , Australien (maj 2011), Lunds universitet i Sverige (maj 2010), Monash University i Melbourne (juni 2011), Musée d'Aquitaine i Bordeaux (mars 2012), Rutgers University (nov 2008), University of Pennsylvania (nov 2008), University of South Carolina i Columbia (mars 2011), Woodrow Wilson Center 's Kennan Institute i Washington, DC (mars 2011), University of London (april 2009), och Yeshiva University (mars 2011), bland andra.

Hans professorat vid Vilnius universitet avslutades efter elva år 2010 efter att han publicerat flera artiklar som var kritiska till litauiska åklagares kampanj mot förintelseöverlevande som gick med i partisanerna. Han började (och fortsätter) att föreläsa ganska brett . År 2016 utsågs han till professor (på adjungerad basis) vid Vilnius Gediminas tekniska universitet (VGTU), vid institutionen för filosofi och kulturstudier , där han undervisade i kurser i kreativt skrivande och etik, tills han tog ledighet 2020.

I september 2009 lanserade Katz den öppet partistora onlinetidskriften HolocaustInTheBaltics.com , som döptes om ett år senare DefendingHistory.com , och kom att inkludera bidrag från flera dussin författare; den har avsnitt om den regionala förhärligandet av lokala nazistiska samarbetspartners , och den relaterade "exotiska turismen" samt Opinion, Books, Film and History sektioner. Med tiden har DefendingHistory också blivit en av adresserna för resurser i Litvak (litauiska judiska) angelägenheter, inklusive kultur, historia, nyheter, turism och " mörk turism ".

2012 författade han (tillsammans med Danny Ben-Moshe ) sjuttioårsdeklarationen , undertecknad vid 70-årsdagen av Wannsee-konferensen av 71 europeiska parlamentariker (parlamentsledamöter och ledamöter, inklusive konservativa och liberaler samt socialdemokrater och arbetskraft) , också — åtta litauiska socialdemokratiska parlamentariker). Han blev inbjuden att presentera den formellt för Martin Schulz , Europaparlamentets ordförande , i Strasbourg den 14 mars 2012.

Katz arbete med Förintelsen i Litauen och relaterade antisemitismfrågor var bland ämnena i ett BBC-världstjänstprogram 2010 från Wendy Robbins och en australiensisk dokumentärfilm från 2012 av Marc Radomsky och Danny Ben-Moshe . Han har deltagit i olika offentliga debatter om dessa ämnen, och har offentligt höll inte med Yale professor Timothy Snyder på tillhörande historia, i en 2010 Guardian debatt före offentliggörandet av Snyders Bloodlands i en bokrecension i Östeuropa judiska studier (2011), och ett öppet brev under kontroversen om återbegravningen med full ära 2012 av den nazistiska marionettpremiärministern 1941 i Litauen. Han engagerade sig också i offentlig debatt med direktören för YIVO och The Economists Edward Lucas .

Hans arbete inom området mänskliga rättigheter har inkluderat protester på plats och övervakning av statssanktionerade nationalistiska parader i stadskärnan i Vilnius och Kaunas i Litauen, och Waffen-SS- parader i den lettiska huvudstaden Riga , och noterar också antipolska , anti-ryska, anti-romska och anti-gay tecken, slagord och publikationer. År 2013 lade han till ett HBT -rättighetsavsnitt till Defending History . Två gånger, 2010 och 2011, dök han upp i Budapest för att rapportera om vad han betraktade som "sensationellt absurda" rättegångar mot förintelseshistoriker och nazistjägare Efraim Zuroff , chef för Wiesenthal Centers Israelkontor, anklagade för "förtal" en två gånger dömd nazistisk krigsförbrytare som Dr Zuroff hade avslöjat. När det gäller yttrandefrihet har han varit en högkritisk kritiker av Litauens lag från 2010 som förbjuder förnekande eller bagatellisering av sovjetiska och nazistiska folkmord, som han enligt överenskommelse med Leonidas Donskis utgör kriminalisering av debatt. När lagen tillämpades på en vänsterpolitiker som han var helt oense om de aktuella händelserna 1991, tyckte Katz ändå att det var viktigt att uttala sig för yttrandefrihet, och i ett svar till Rokas Grajauskas i Litauens utrikespolitiska granskning klargjordes hans uppfattning att att invända mot Förintelseförbluffning inte på något sätt betyder motvilja att avslöja stalinistiska brott.

Under de senaste åren har Katz registrerat oro angående påstådda politiska förskjutningar mot förintelse av förintelse och dubbel folkmord av USA: s utrikesdepartement , i artiklar i Tablet (2010), The Guardian (2010) Algemeiner Journal (2011), The Times of Israel ( 2012) och en lista över publikationer som finns på DefendingHistory.com . Han uttalade sig också om allianser som förbinder Storbritanniens konservativa parti med kontroversiell östeuropeisk högerpolitik, i The Irish Times (2009), The Guardian (2010), The Jewish Chronicle (2010) och London Jewish News (2012). På analogt sätt utmanade han israelisk utrikespolitik om påstådd acequiscence till förintelseförintelse i utbyte mot diplomatiskt stöd, på platser som Israel Journal of Foreign Affairs , The Jerusalem Post , The Times of Israel och DefendingHistory.com .

Våren 2011 var Katz Jan Randa Visiting Scholar vid Australian Center for Jewish Civilization (ACJC) vid Monash University i Melbourne där han föreläste om både jiddischstudier och förintelsefrågor. Han har arbetat med att definiera den nya och ”nyanserade” elitistiska östeuropeiska antisemitismen och dess framgång med att locka intet ont anande västerlänningar att hjälpa till att ge politiskt skydd. Han presenterade fynd vid Yale University och Woodrow Wilson International Center for Scholars 2011 och vid ett ISGAP -evenemang den 13 december 2012 vid Fordham University i New York City . Han deltog i seminariet den 18 april 2013 om " Röda är lika med bruna frågor" i Berlin och en 27–28 maj 2013 i Riga om minnesförintelsen i postkommunistiska Östeuropa. En föreläsningstur våren 2016 innehöll föreläsningar om jiddisch-, Litvak- och förintelseämnen vid University of Toronto och York University i Toronto; UCLA i Los Angeles; ISGAP, Baruch College, och Mid-Manhattan New York Public Library i New York; Fairfield University och Yale i Connecticut. I september 2016 utnämndes han till professor vid ett annat universitet i Vilnius , VGTU, vid institutionen för filosofi och kulturstudier.

Oväntat för många i hans kretsar blev han 2015 en stark motståndare till planerna att lokalisera ett nationellt kongresscenter på grund av Vilnius gamla judiska kyrkogård från 1400-talet. Hans aktiviteter inkluderade att hjälpa till att inspirera en rad internationella publicerade protestuttalanden, upprätthålla en övervakningssektion i Defending History . En sammanfattning av hans åsikter dök upp i The Times of Israel i slutet av 2015. Han har hävdat att de dödas rättigheter, särskilt de som för länge sedan betalade för gravtomter, inkluderar rätten att lämnas i fred.

Katz registrerar sina publicerade skrifter online och en separat lista med artiklar om Holocaust Studies i akademiskt format . Några reflektioner om hans liv spelades in i april 2016 av Larry Yudelson i The Jewish Standard och i augusti samma år av Inga Liutkevičienė i Bernardinai.lt.

Referenser

externa länkar