Neuro Lingvistisk Programmering - Neuro-linguistic programming

Neuro-lingvistisk programmering ( NLP ) är en pseudovetenskaplig strategi för kommunikation, personlig utveckling och psykoterapi skapad av Richard Bandler och John Grinder i Kalifornien, USA, på 1970-talet. NLP: s skapare hävdar att det finns ett samband mellan neurologiska processer ( neuro- ), språk ( språkliga ) och beteendemönster som lärs genom erfarenhet ( programmering ), och att dessa kan ändras för att uppnå specifika mål i livet. Bandler och Grinder hävdar också att NLP -metodik kan "modellera" kompetensen hos exceptionella människor, så att alla kan förvärva dessa färdigheter. De hävdar också att NLP, ofta under en enda session, kan behandla problem som fobier , depression, tic-störningar , psykosomatiska sjukdomar , närsynthet , allergi , förkylning och inlärningssvårigheter . NLP har antagits av några hypnoterapeuter och även av företag som driver seminarier som marknadsförs som ledarskapsutbildning för företag och myndigheter.

Det finns inga vetenskapliga bevis som stöder påståenden från NLP -förespråkare, och det har diskrediterats som en pseudovetenskap . Vetenskapliga granskningar säger att NLP är baserat på föråldrade metaforer om hur hjärnan fungerar som är oförenliga med nuvarande neurologisk teori och innehåller många faktafel. Recensioner fann också att all stödjande forskning om NLP innehöll betydande metodiska brister och att det fanns tre gånger så många studier av mycket högre kvalitet som misslyckades med att återge de "extraordinära påståenden" som gjorts av Bandler, Grinder och andra NLP -utövare.

Tidig utveckling

Enligt Bandler och Grinder omfattar NLP en metodik som kallas modellering , plus en uppsättning tekniker som de härledde från dess första applikationer. Av sådana metoder som anses vara grundläggande härledde de många från Virginia Satir , Milton Erickson och Fritz Perls arbete .

Bandler och Grinder drog också till sig teorierna om Gregory Bateson , Alfred Korzybski och Noam Chomsky (särskilt transformerande grammatik ), liksom idéer och tekniker från Carlos Castaneda .

Bandler och Grinder hävdar att deras metodik kan kodifiera strukturen som är inneboende i den terapeutiska "magin" som utförd i terapi av Perls, Satir och Erickson, och faktiskt inneboende i alla komplexa mänskliga aktiviteter, och sedan från den kodifieringen kan strukturen och dess aktivitet läras av andra. Deras bok från 1975, The Structure of Magic I: A Book about Language and Therapy , är avsedd att vara en kodifiering av Perls och Satirs terapeutiska tekniker.

Bandler och Grinder säger att de använde sin egen process för att modellera att modellera Virginia Satir så att de kunde producera vad de kallas Meta-Model , en modell för att samla information och utmana en kunds språk och underliggande tänkande. De hävdar att genom att utmana språkliga snedvridningar, specificera generaliseringar och återställa raderad information i klientens uttalanden ger de transformerande grammatikbegreppen ytstruktur en mer fullständig representation av den underliggande djupa strukturen och har därför terapeutisk nytta. Också härrör från Satir var förankring , framtida pacing och representationssystem .

Däremot beskrevs Milton-modellen- en modell av Milton Ericksons påstått hypnotiska språk-av Bandler och Grinder som "konstnärligt vaga" och metaforiska . Milton-modellen används i kombination med Meta-modellen som en mjukgörare, för att framkalla "trance" och för att leverera indirekt terapeutiskt förslag.

Psykologen Jean Mercer skriver att Chomskys teorier "verkar vara irrelevanta" för NLP. Lingvist Karen Stollznow beskriver Bandlers och Grinders hänvisning till sådana experter som namngivning . Förutom Satir samarbetade de människor som de nämner som influenser inte med Bandler eller Grinder. Chomsky själv har ingen som helst koppling till NLP; hans originalverk var avsett som teori, inte terapi. Stollznow skriver: "[o] ther än att låna terminologi , NLP inte bär autentiska likhet med någon av Chomskys teorier eller filosofier-språkliga, kognitiva eller politiska."

Enligt André Muller Weitzenhoffer , en forskare inom hypnosområdet, "är den största svagheten i Bandlers och Grinders språkliga analys att så mycket av den bygger på otestade hypoteser och stöds av totalt otillräckliga data." Weitzenhoffer tillägger att Bandler och Grinder missbruka formell logik och matematik, Omdefiniera eller missförstår villkor från lingvistik lexikon ( t ex , nominalization ), skapa en vetenskaplig fasad genom onödan komplicera Ericksonian koncept med ogrundade påståenden, gör sakfel, och ignorera eller förvirra begreppen central det ericksoniska tillvägagångssättet.

På senare tid (cirka 1997) har Bandler hävdat: "NLP är baserat på att ta reda på vad som fungerar och formalisera det. För att formalisera mönster använde jag allt från lingvistik till holografi ... De modeller som utgör NLP är alla formella modeller baserade på matematiska, logiska principer som predikatkalkyl och de matematiska ekvationer som ligger till grund för holografi . " Det nämns dock inte matematik för holografi eller holografi i allmänhet i McClendons, Spitzers eller Grinders redogörelse för utvecklingen av NLP.

När det gäller utvecklingen av NLP minns Grinder:

Mina minnen om vad vi tänkte vid upptäckten (med avseende på den klassiska koden vi utvecklade - det vill säga åren 1973 till 1978) är att vi var ganska tydliga att vi var ute efter att störta ett paradigm och att till exempel Jag tyckte det var mycket användbart att planera denna kampanj med delvis som vägledning Thomas Kuhns utmärkta arbete ( The Structure of Scientific Revolutions ) där han redogjorde för några av de förhållanden som historiskt sett har uppnåtts mitt i paradigmskiften. . Jag tror till exempel att det var mycket användbart att ingen av oss var kvalificerade inom det område vi först gick efter - psykologi och i synnerhet dess terapeutiska tillämpning; detta är en av de villkor som Kuhn identifierade i sin historiska studie av paradigmskiften.

Filosofen Robert Todd Carroll svarade att Grinder inte har förstått Kuhns text om vetenskapens historia och filosofi , The Structure of Scientific Revolutions . Carroll svarar: (a) enskilda forskare har aldrig eller kan de någonsin skapa paradigmskiften frivilligt och Kuhn föreslår inte något annat; (b) Kuhns text innehåller inte tanken att att vara okvalificerad inom ett vetenskapsområde är en förutsättning för att få fram ett resultat som kräver ett paradigmskifte inom detta område och (c) Strukturen av vetenskapliga revolutioner är främst ett historiskt verk och inte en lärorik text om att skapa paradigmskiften och en sådan text är inte möjlig - extraordinär upptäckt är inte en formell procedur. Carroll förklarar att ett paradigmskifte inte är en planerad aktivitet, snarare är det ett resultat av vetenskaplig ansträngning inom det nuvarande (dominerande) paradigmet som producerar data som inte kan redovisas tillräckligt inom det nuvarande paradigmet - därav ett paradigmskifte , dvs. antagande av ett nytt paradigm.

Vid utvecklingen av NLP svarade Bandler och Grinder inte på en paradigmatisk kris inom psykologin och producerade inte heller några data som orsakade en paradigmatisk kris inom psykologi. Det finns ingen mening där Bandler och Grinder orsakade eller deltog i ett paradigmskifte. "Vad gjorde Grinder och Bandler som gör det omöjligt att fortsätta med psykologi ... utan att acceptera deras idéer? Inget", hävdar Carroll.

Kommersialisering och utvärdering

I slutet av 1970 -talet hade den mänskliga potentialrörelsen utvecklats till en industri och skapat en marknad för några NLP -idéer. I centrum för denna tillväxt stod Esalen Institute i Big Sur, Kalifornien . Perls hade lett många Gestaltterapiseminarier på Esalen. Satir var en tidig ledare och Bateson var gästlärare. Bandler och Grinder hävdade att NLP, förutom att vara en terapeutisk metod, också var en studie av kommunikation och började marknadsföra det som ett affärsverktyg, och hävdade att "om någon människa kan göra något, så kan du också." Efter att 150 studenter betalat 1 000 dollar vardera för en tio dagars workshop i Santa Cruz, Kalifornien , gav Bandler och Grinder upp akademiskt skrivande och producerade populära böcker från seminarieutskrifter, till exempel Frogs into Princes, som sålde mer än 270 000 exemplar. Enligt domstolshandlingar som rör en immateriell tvist mellan Bandler och Grinder tjänade Bandler mer än 800 000 dollar 1980 från verkstads- och bokförsäljning.

En grupp psykoterapeuter och studenter började bildas kring Bandler och Grinders första verk, vilket ledde till tillväxt och spridning av NLP som teori och praktik. Till exempel, Tony Robbins utbildade sig med Grinder och använde några idéer från NLP som en del av hans egna självhjälp och motiverande talande program. Bandler ledde flera misslyckade försök att utesluta andra parter från att använda NLP. Samtidigt ledde det ökande antalet praktiker och teoretiker NLP till att bli ännu mindre enhetlig än den var vid grunden. Innan NLP minskade började vetenskapliga forskare testa dess teoretiska underlag empiriskt , med forskning som tyder på brist på empiriskt stöd för NLP: s väsentliga teorier. 1990 -talet kännetecknades av färre vetenskapliga studier som utvärderade NLP -metoderna än föregående årtionde. Tomasz Witkowski tillskriver detta ett minskande intresse för debatten till följd av bristande empiriskt stöd för NLP från dess förespråkare.

Huvudkomponenter och kärnkoncept

NLP kan förstås i termer av tre breda komponenter och de centrala begreppen som rör dem:

• Subjektivitet. Enligt Bandler och Grinder:
  • Vi upplever världen subjektivt så vi skapar subjektiva representationer av vår upplevelse. Dessa subjektiva representationer av erfarenhet består av fem sinnen och språk . Det vill säga vår subjektiva medvetna upplevelse är i termer av de traditionella sinnena av syn , audition , taktik , lukt och vindkraft så att när vi - till exempel - övar in en aktivitet "i våra huvuden", återkallar en händelse eller förutse framtiden vi kommer att "se" bilder, "höra" ljud, "smaka" smaker, "känna" taktila förnimmelser, "lukta" lukt och tänka på något (naturligt) språk. Vidare påstås att dessa subjektiva representationer av erfarenheter har en urskiljbar struktur, ett mönster. Det är i denna mening som NLP ibland definieras som studiet av strukturen för subjektiv upplevelse .
  • Beteende kan beskrivas och förstås i termer av dessa sinnebaserade subjektiva representationer. Beteende är i stort sett tänkt att innefatta verbal och icke-verbal kommunikation, inkompetent, felanpassat eller "patologiskt" beteende samt effektivt eller skickligt beteende.
  • Beteende (i mig själv och andra) kan modifieras genom att manipulera dessa sinnesbaserade subjektiva representationer.
• Medvetande. NLP bygger på tanken att medvetandet delas upp i en medveten komponent och en omedveten komponent. De subjektiva representationer som förekommer utanför en individs medvetenhet omfattar det som kallas "det omedvetna sinnet".
• Inlärning. NLP använder en imitativ inlärningsmetod - benämnd modellering - som påstås kunna kodifiera och återge ett exemplars expertis inom alla verksamhetsområden. En viktig del av kodifieringsprocessen är en beskrivning av sekvensen av de sensoriska/språkliga representationerna av exemplets subjektiva upplevelse under utförandet av expertisen.

Tekniker eller metoder

Ett "eye accessing cue chart" som det visas som ett exempel i Bandler & Grinder's Frogs into Princes (1979). De sex riktningarna representerar "visuell konstruktion", "visuell återkallelse", "hörselkonstruktion", "auditiv återkallelse", " kinestetisk " och "auditiv intern dialog".

Enligt en studie av Steinbach kan en klassisk interaktion inom NLP förstås i flera stora steg, inklusive upprättande av rapport, insamling av information om ett psykiskt problemstillstånd och önskade mål, användning av specifika verktyg och tekniker för att göra ingrepp och integrera föreslagna förändringar i kundens liv. Hela processen styrs av klientens icke-verbala svar. Den första är handlingen att upprätta och upprätthålla en relation mellan utövaren och klienten som uppnås genom att stimulera och leda det verbala ( t.ex. sensoriska predikat och nyckelord) och icke-verbalt beteende ( t.ex. matchning och spegling av icke-verbalt beteende, eller svarar på ögonrörelser) hos klienten.

När en rapport upprättats kan utövaren samla in information ( t.ex. med hjälp av metamodellfrågorna) om klientens nuvarande tillstånd samt hjälpa klienten att definiera ett önskat tillstånd eller mål för interaktionen. Utövaren ägnar särskild uppmärksamhet åt de verbala och icke-verbala svaren när klienten definierar nuvarande tillstånd och önskat tillstånd och eventuella "resurser" som kan krävas för att överbrygga klyftan. Klienten uppmuntras vanligtvis att överväga konsekvenserna av det önskade resultatet, och hur de kan påverka hans eller hennes personliga eller professionella liv och relationer, med hänsyn till eventuella positiva avsikter för eventuella problem som kan uppstå (dvs. ekologisk kontroll). För det fjärde hjälper utövaren klienten att uppnå de önskade resultaten genom att använda vissa verktyg och tekniker för att ändra interna representationer och svar på stimuli i världen. Slutligen är förändringarna "framtidsfart" genom att hjälpa klienten att mentalt öva och integrera förändringarna i hans eller hennes liv. Till exempel kan klienten bli ombedd att "kliva in i framtiden" och representera (se mentalt, höra och känna) hur det är att redan ha uppnått resultatet.

Enligt Stollznow (2010) innebär "NLP också fransdiskursanalys och" praktiska "riktlinjer för" förbättrad "kommunikation. Till exempel hävdar en text" när du antar "men" -ordet kommer folk att komma ihåg vad du sa efteråt. Med "och" -ordet kommer folk ihåg vad du sa före och efter. "

Ansökningar

Alternativ medicin

NLP har främjats med påståenden att det kan användas för att behandla en mängd olika sjukdomar, inklusive Parkinsons sjukdom , HIV/AIDS och cancer. Sådana påståenden saknar stöd för medicinsk bevisning . Personer som använder NLP som behandlingsform riskerar allvarliga negativa hälsokonsekvenser eftersom det kan försena tillhandahållandet av effektiv sjukvård.

Psykoterapeutisk

Tidiga böcker om NLP hade ett psykoterapeutiskt fokus med tanke på att de tidiga modellerna var psykoterapeuter. Som ett tillvägagångssätt för psykoterapi delar NLP liknande grundantaganden och grundvalar gemensamt med vissa samtida korta och systemiska metoder, till exempel lösningsfokuserad kort terapi . NLP har också erkänts ha påverkat dessa metoder med sina reframing -tekniker som försöker uppnå beteendeförändring genom att ändra sitt sammanhang eller sin mening , till exempel genom att hitta den positiva konnotationen av en tanke eller beteende.

De två huvudsakliga terapeutiska användningarna av NLP är: (1) som tillägg av terapeuter som praktiserar inom andra terapeutiska discipliner; (2) som en specifik terapi som kallas neurolingvistisk psykoterapi som erkänns av Storbritanniens råd för psykoterapi med ackreditering som först styrs av Association for Neuro Linguistic Programming och på senare tid av sin dotterorganisation Neuro Linguistic Psychotherapy and Counseling Association . Varken neurolingvistisk programmering eller neurolingvistisk psykoterapi är NICE- godkända.

Enligt Stollznow (2010) "Bandler och Grinders beryktade grodor till prinsar och deras andra böcker skryter med att NLP är ett botemedel-allt som behandlar ett brett spektrum av fysiska och psykiska tillstånd och inlärningssvårigheter, inklusive epilepsi, närsynthet och dyslexi. Med sina löften för att bota schizofreni, depression och posttraumatisk stressstörning och dess avfärdande av psykiatriska sjukdomar som psykosomatiska delar NLP likheter med Scientology och Citizens Commission on Human Rights (CCHR). " En systematisk genomgång av experimentella studier av Sturt et al (2012) drog slutsatsen att "det finns få bevis för att NLP-insatser förbättrar hälsorelaterade resultat." I sin recension av NLP skriver Stephen Briers , "NLP är egentligen inte en sammanhållen terapi utan en trasa av olika tekniker utan särskilt tydlig teoretisk grund ... [och dess] bevisbas är praktiskt taget obefintlig." Eisner skriver, "NLP verkar vara en ytlig och gimmickig strategi för att hantera psykiska problem. Tyvärr verkar NLP vara den första i en lång rad massmarknadsföringsseminarier som påstås praktiskt taget bota alla psykiska störningar ... det verkar som att NLP har inget empiriskt eller vetenskapligt stöd angående de underliggande principerna för dess teori eller kliniska effektivitet. Det som återstår är en massmarknadsföring av psykopablum. "

André Muller Weitzenhoffer - en vän och kamrat till Milton Erickson - skrev: "Har NLP verkligen abstraherat och förklarat kärnan i framgångsrik terapi och gett alla möjlighet att vara en annan Whittaker, Virginia Satir eller Erickson? ... [NLP: s] misslyckande att göra detta är uppenbart eftersom det idag inte finns en mängd av deras jämlikar, inte ens en annan Whittaker, Virginia Satir eller Erickson. Tio år borde ha varit tillräckligt med tid för att detta skulle hända. I detta ljus kan jag inte ta NLP på allvar ... [NLP: s] bidrag till vår förståelse och användning av ericksoniska tekniker är lika tveksamma. Mönster I och II är dåligt skrivna verk som var ett överambitiöst, pretentiöst försök att reducera hypnotism till en magi av ord. "

Klinisk psykolog Stephen Briers ifrågasätter värdet av NLP -maximen - en förutsättning i NLP -jargong - "det finns inget misslyckande, bara feedback". Briers hävdar att förnekandet av förekomsten av misslyckande minskar dess lärorika värde. Han erbjuder Walt Disney , Isaac Newton och JK Rowling som tre exempel på entydigt erkänt personligt misslyckande som fungerade som en drivkraft till stor framgång. Enligt Briers var det "krasch-och-bränn typ av misslyckande, inte den sanerade NLP Failure Lite, det vill säga det misslyckande-som-inte-är ett riktigt misslyckande" som drev dessa individer till framgång. Briers hävdar att efterlevnad av maximen leder till självförlust. Enligt Briers är personlig strävan en produkt av investerade värderingar och ambitioner och avfärdandet av personligt signifikant misslyckande eftersom bara feedback effektivt förnedrar det man värderar. Briers skriver: "Ibland måste vi acceptera och sörja våra drömmars död, inte bara slumpmässigt avfärda dem som obetydliga." Briers hävdar också att NLP-maximen är narcissistisk, självcentrerad och skild från föreställningar om moraliskt ansvar.

Andra användningsområden

Även om de ursprungliga kärnteknikerna för NLP var terapeutiska i sin orientering möjliggjorde deras generiska natur att de kunde tillämpas på andra områden. Dessa applikationer inkluderar övertalning , försäljning, förhandlingar, ledarutbildning, sport, undervisning, coachning, teambuilding och offentliga tal.

Vetenskaplig kritik

I början av 1980 -talet annonserades NLP som ett viktigt framsteg inom psykoterapi och rådgivning och lockade ett visst intresse för rådgivningsforskning och klinisk psykologi.

Men eftersom kontrollerade prövningar inte visade någon nytta av NLP och dess förespråkare gjorde alltmer tvivelaktiga påståenden, bleknade det vetenskapliga intresset för NLP.

Många litteraturöversikter och metaanalyser har inte visat bevis för NLP: s antaganden eller effektivitet som en terapeutisk metod.

Medan vissa NLP -utövare har hävdat att avsaknaden av empiriskt stöd beror på otillräckligt forskningstestande NLP, är den vetenskapliga samsynen att NLP är pseudovetenskap och att försök att avfärda forskningsresultaten baserat på dessa argument "[utgör] ett erkännande att NLP har ingen bevisbas och att NLP-utövare söker en post-hoc-trovärdighet. "

Undersökningar i det akademiska samfundet har visat att NLP är allmänt diskrediterad bland forskare.

Bland anledningarna till att betrakta NLP som en pseudovetenskap är att bevis till förmån för det är begränsat till anekdoter och personligt vittnesbörd , att det inte informeras av vetenskaplig förståelse för neurovetenskap och lingvistik, och att namnet "neuro-lingvistisk programmering" använder jargongord för att imponera på läsare och dölja idéer, medan NLP i sig inte relaterar några fenomen till neurala strukturer och inte har något gemensamt med lingvistik eller programmering. Faktum är att inom utbildning har NLP använts som ett viktigt exempel på pseudovetenskap.

Som en kvasi-religion

Sociologer och antropologer- bland andra-har kategoriserat NLP som en kvasi-religion som tillhör New Age och/eller Human Potential Movements . Medicinsk antropolog Jean M. Langford kategoriserar NLP som en form av folkmagi ; det vill säga, en praxis med symbolisk effekt -as motsats till fysisk effekt-som är i stånd att åstadkomma förändringar genom icke-specifika effekter ( t.ex. , placebo ). För Langford är NLP besläktat med en synkretisk folkreligion "som försöker knyta folkets praktiska magi till vetenskapen om professionell medicin". Bandler och Grinder påverkades (och fortsätter att vara) av den shamanism som beskrivs i Carlos Castanedas böcker . Flera idéer och tekniker har lånats från Castaneda och införlivats i NLP inklusive så kallad dubbel induktion och begreppet "stoppa världen" som är centralt för NLP-modellering. Tye (1994) karakteriserar NLP som en typ av ”psykosjamanism”. Fanthorpe och Fanthorpe (2008) ser en likhet mellan den mimetiska proceduren och avsikten med NLP -modellering och aspekter av ritual i vissa synkretiska religioner. Hunt (2003) gör en jämförelse mellan oro för släktingar från en NLP -guru - vilket är uppenbart bland vissa NLP -förespråkare - och oro för gurusläkt i vissa österländska religioner.

I Aupers och Houtman (2010) identifierar Bovbjerg NLP som en New Age "psyko-religion" och använder NLP som en fallstudie för att visa tesen att New Age psyko-religioner som NLP är baserade på en instinktivt religiös idé, nämligen oro med en transcendent "annan". I världens monoteistiska tro, argumenterar Bovbjerg, är syftet med religiös praxis gemenskap och gemenskap med en transcendent "annan", det vill säga en Gud. Med New Age-psyko-religioner, argumenterar Bovbjerg, kvarstår denna orientering mot en transcendent "annan" men den andra har blivit "den andra i vårt jag", det så kallade omedvetna : "[t] individens inre liv blir det immateriella fokus för [psyko-] religiösa metoder och det undermedvetna blir en ingående del av moderna individers förståelse av Jaget. " Bovbjerg tillägger, "[c] vår användning av personlig utveckling skulle vara meningslös utan ett omedvetet som innehåller dolda resurser och dold kunskap om jaget." Således kretsar psyko-religiös praxis kring idéer om det medvetna och omedvetna jaget och att kommunicera med och få tillgång till det undermedvetna jagets dolda resurser-den transcendenta andra . Enligt Bovbjerg är tanken att vi har ett omedvetet jag bakom många NLP -tekniker antingen uttryckligen eller implicit. Bovbjerg hävdar, "[genom] särskilda metoder, [NLP-utövaren qua ] psyko-religiösa utövaren förväntar sig att uppnå själv-perfektion i en oändlig transformation av jaget."

Bovbjergs sekulära kritik av NLP återspeglas i det konservativa kristna perspektivet på New Age som representeras av Jeremiah (1995) som hävdar att "han" transformation "rekommenderas av grundarna och ledarna för dessa affärsseminarier [t.ex. NLP] har andliga konsekvenser som en icke-kristen eller ny troende kanske inte känner igen Tron på att människor kan förändra sig själva genom att påkalla makten (eller guden) inom eller sin egen oändliga mänskliga potential är en motsägelse av den kristna synen. Bibeln säger människan är en syndare och räddas enbart av Guds nåd. "

Tvister om immateriella rättigheter

I slutet av 1980 upphörde samarbetet mellan Bandler och Grinder. Den 25 september 1981 inledde Bandler en civilrättslig talan mot Grinder och hans företag, där han yrkade föreläggande och skadestånd för Grinders kommersiella verksamhet i förhållande till NLP. Den 29 oktober 1981 dömdes Bandler till förmån. Som en del av ett förlikningsavtal beviljade Bandler Grinder en begränsad 10-årig licens för att genomföra NLP-seminarier, erbjuda certifiering i NLP och använda NLP-namnet under förutsättning att royalties av intäkterna från seminarierna betalas till Bandler. I juli 1996 och januari 1997 inledde Bandler ytterligare två civila talan mot Grinder och hans företag, många andra framstående personer i NLP och 200 ytterligare initialt namnlösa personer. Bandler påstod att Grinder hade brutit mot villkoren i det förlikningsavtal som nåddes i det första fallet och hade lidit kommersiell skada till följd av de anklagades påstått olagliga kommersiella verksamhet. Bandler begärde skadestånd från varje svarande inte mindre än 10 000 000,00 US $. I februari 2000 konstaterade domstolen mot Bandler och uttalade att "Bandler har förvrängt för allmänheten, genom sitt licensavtal och reklammaterial, att han är ensam ägare till alla immateriella rättigheter i samband med NLP, och har den exklusiva myndigheten att bestämma medlemskap i och certifiering i Society of NLP. "

I denna fråga kommenterar Stollznow (2010), "[i] ronically, Bandler and Grinder feuded in the 1980s about varumärkes- och teoretiska tvister. Som sagt, ingen av deras myriad av NLP -modeller, pelare och principer hjälpte dessa grundare att lösa sina personliga och professionella konflikter. "

I december 1997 väckte Tony Clarkson civilrättsliga förfaranden mot Bandler för att få Bandlers brittiska NLP -varumärke att upphävas. Domstolen fann Clarksons fördel; Bandlers varumärke återkallades därefter.

I slutet av 2000 gick Bandler och Grinder in i en release där de bland annat kom överens om att "de är medskapare och medgrundare av tekniken för neurolingvistisk programmering" och "ömsesidigt är överens om att avstå från att nedvärdera varje andras ansträngningar, på något sätt, angående deras respektive engagemang inom området NeuroLinguistic Programming. "

Som en konsekvens av dessa tvister och uppgörelser ägs namnen NLP och Neuro-lingvistisk programmering inte av någon part och det finns ingen begränsning för någon part som erbjuder NLP-certifiering.

Föreningar, certifiering och praktikerstandarder

Namnen NLP och Neuro-lingvistisk programmering ägs inte av någon person eller organisation, de är inte varumärkesintyg och det finns ingen central reglerande myndighet för NLP-instruktion och certifiering. Det finns ingen begränsning för vem som kan beskriva sig som en NLP Master Practitioner eller NLP Master Trainer och det finns en mängd certifieringsföreningar; detta har fått Devilly (2005) att beskriva sådana utbildnings- och certifieringsföreningar som granfalloons , dvs stolta och meningslösa associationer av människor.

Det finns stor variation i djup och bredd av utbildning och standarder för utövare, och viss oenighet mellan dem inom området om vilka mönster som är eller inte är verkliga NLP. NLP är ett öppet utbildningsfält utan "officiell" bästa praxis. Eftersom olika författare, enskilda tränare och praktiker har utvecklat sina egna metoder, koncept och etiketter, ofta märkta dem som NLP, skiljer sig utbildningsstandarderna och kvaliteten mycket åt. År 2009 kunde en brittisk tv -presentatör registrera sin huskatt som medlem i British Board of Neuro Linguistic Programming (BBNLP), som senare hävdade att den existerade endast för att ge sina medlemmar fördelar och inte för att certifiera referenser.

Se även

• Emotionell frihetsteknik
• Lista över obevisade och motbevisade cancerbehandlingar
• Milton H. Erickson
• Familjesystemterapi
• Frank Farrelly

Anmärkningsvärda utövare

• Steve Andreas
• Richard Bandler
• John Grinder
• Paul McKenna

Anteckningar och referenser

Bibliografi

• Bandler, R., Grinder, J. (1975), The Structure of Magic I: A Book About Language and Therapy , Science and Behavior Books. ISBN  0-8314-0044-7
• Bandler, R., Grinder, J. (1976), The Structure of Magic II. En bok om kommunikation och förändring , vetenskap och beteendeböcker. ISBN  978-0-8314-0049-1
• Bandler, R., Grinder, J. (1981), Reframing: Neuro-Linguistic Programming and the Transformation of Meaning , Real People Press. ISBN  0-911226-25-7

Vidare läsning