Maus -Maus
Maus | |
---|---|
Skapare | Art Spiegelman |
Datum | 1991 |
Sidonummer | 296 sidor |
Utgivare | Pantheon Books |
Ursprunglig publikation | |
Publicerad i | Rå |
Frågor | Vol. 1 nr 2 - Vol. 2 nr 3 |
Publiceringsdatum | 1980–1991 |
Maus är en grafisk roman av den amerikanska serietecknaren Art Spiegelman . Serialiserat från 1980 till 1991, det visar Spiegelman som intervjuar sin far om hans erfarenheter som polsk jud ochöverlevande av förintelsen . Verket använder postmodernistiska tekniker och representerar judar som möss, tyskar som katter, polacker som grisar, amerikaner som hundar, engelsmännen som fiskar, fransmännen som grodor och de svenska som rådjur. Kritiker har klassificerat Maus som memoarer, biografi, historia, skönlitteratur, självbiografi eller en blandning av genrer. År 1992 blev det den första (och är fortfarande den enda) grafiska romanen som vann ett Pulitzerpris ( Special Award in Letters ).
I ram-tale tidslinje i berättelsen närvarande som börjar 1978 i New York City, Spiegelman samtal med sin far Vladek om hans Förintelsen erfarenheter, samla material för Maus projekt han förbereder. I det berättande förflutna skildrar Spiegelman dessa erfarenheter, från åren fram till andra världskriget till föräldrarnas frigörelse från de nazistiska koncentrationslägren . Mycket av historien kretsar kring Spiegelmans oroliga förhållande till sin far och frånvaron av hans mamma, som begick självmord när han var 20. Hennes sorgsatta make förstörde hennes skrivna berättelser om Auschwitz . Boken använder en minimalistisk ritstil och visar innovation i sin pacing, struktur och sidlayouter.
En tre sidor lång remsa också kallad "Maus" som han gjorde 1972 gav Spiegelman en möjlighet att intervjua sin far om hans liv under andra världskriget. De inspelade intervjuerna blev grunden för den grafiska romanen, som Spiegelman började 1978. Han serieiserade Maus från 1980 till 1991 som en insats i Raw , en avantgardistisk serietidning och grafisk tidning publicerad av Spiegelman och hans fru, Françoise Mouly , som också visas i Maus . En samlad volym av de första sex kapitlen som dök upp 1986 väckte bokens allmänna uppmärksamhet; en andra volym samlade de återstående kapitlen 1991. Maus var en av de första grafiska romanerna som fick betydande akademisk uppmärksamhet i den engelsktalande världen.
Synopsis
Det mesta av boken vävs in och ut ur två tidslinjer. I berättelsen om berättar presenten intervjuar Spiegelman sin far Vladek i stadsdelen Rego Park i New York 1978–79. Historien som Vladek berättar utspelar sig i det berättande förflutna, som börjar i mitten av 1930-talet och fortsätter till slutet av Förintelsen 1945.
I Rego Park 1958 åker en ung Art Spiegelman med sina vänner när han ramlar ner och skadar sig själv, men hans vänner fortsätter. När han återvänder hem hittar han sin far Vladek, som frågar honom varför han är upprörd, och Art fortsätter att berätta för honom att hans vänner lämnade honom bakom sig. Hans far svarar på trasig engelska: "Vänner? Dina vänner? Om du låser dem ihop i ett rum utan mat i en vecka, då kan du se vad det är, vänner!"
Som vuxen besöker Art sin far, från vilken han har blivit främmande. Vladek har gift om sig med en kvinna som heter Mala sedan självmordet på Art Anja 1968. Art ber Vladek att berätta om sina förintelser. Vladek berättar om sin tid i den polska staden Częstochowa och hur han kom att gifta sig med Anjas rika familj 1937 och flytta till Sosnowiec för att bli tillverkare. Vladek ber Art att inte ta med detta i boken och Art håller motvilligt med. Anja lider en uppdelning på grund av förlossningsdepression efter att hon fött sin första son Richieu, och paret gå till ett sanatorium i Nazi-ockuperade Tjeckoslovakien för henne att återhämta sig. Efter att de återvänt byggs politiska och antisemitiska spänningar tills Vladek utarbetas strax före nazistinvasionen . Vladek fångas på fronten och tvingas arbeta som krigsfånge . Efter frigivningen finner han att Tyskland har annekterat Sosnowiec och han släpps på andra sidan gränsen i det tyska protektoratet . Han smyger över gränsen och återförenas med sin familj.
Under ett av Art -besök upptäcker han att en vän till Malas har skickat paret en av de underjordiska comix -tidningarna Art bidragit till. Mala hade försökt dölja det, men Vladek hittar och läser det. I "Prisoner on the Hell Planet" traumatiseras Art av sin mors självmord tre månader efter att han släpptes från mentalsjukhuset , och i slutändan skildrar han sig själv bakom galler och sa: "Du mördade mig, mamma, och lämnade mig här för att ta rap! " Även om det väcker smärtsamma minnen, medger Vladek att hanteringen av problemet på ett sådant sätt var det bästa.
1943 flyttade nazisterna judarna i Sosnowiec -gettot till Srodula och marscherade dem tillbaka till Sosnowiec för att arbeta. Familjen delar sig - Vladek och Anja skickar Richieu till Zawiercie för att bo hos en faster för säkerhets skull. När fler judar skickas från gettona till Auschwitz förgiftar tanten sig själv, hennes barn och Richieu till döds för att fly Gestapo och inte dö i gaskammaren. I Srodula bygger många judar bunkrar för att gömma sig för tyskarna. Vladeks bunker upptäcks och han placeras i ett "ghetto inne i ghettot" omgiven av taggtråd . Resterna av Vladek och Anjas familj tas bort. Srodula rensas från sina judar, förutom en grupp Vladek gömmer sig med i en annan bunker. När tyskarna avgår splittras gruppen och lämnar gettot.
I Sosnowiec flyttar Vladek och Anja från en gömställe till nästa och tar då och då kontakt med andra judar som gömmer sig. Vladek förkläder sig som en etnisk polak och jagar proviant. Paret ordnar med smugglare att fly till Ungern, men det är ett knep - Gestapo arresterar dem på tåget (när Ungern invaderas) och tar dem till Auschwitz , där de separeras tills efter kriget.
Konst frågar efter Anjas dagböcker, som Vladek berättar för honom var hennes berättelse om hennes förintelseupplevelser och den enda berättelsen om vad som hände henne efter hennes separation från Vladek i Auschwitz och som Vladek säger att hon hade velat att Art skulle läsa. Vladek kommer att erkänna att han brände dem efter att hon dödade sig själv. Konsten är upprörd och kallar Vladek för en "mördare".
Berättelsen hoppar till 1986, efter att de första sex kapitlen i Maus har dykt upp i en samlad upplaga. Konsten övervinns av den oväntade uppmärksamhet boken får och befinner sig "totalt blockerad". Konst berättar om boken med sin psykiater Paul Pavel, en tjeckisk förintelseöverlevare. Pavel föreslår att, som de som omkom i lägren aldrig kan berätta sina historier, "kanske är det bättre att inte ha fler historier". Art svarar med ett citat från Samuel Beckett : "Varje ord är som en onödig fläck på tystnad och ingenting", men inser sedan "å andra sidan sa han det".
Vladek berättar om hans svårigheter i lägren, om svält och övergrepp, om hans uppfinningsrikedom, om att undvika selektionen - den process genom vilken fångar valdes ut för vidare arbete eller avrättning. Trots faran utbyter Anja och Vladek enstaka meddelanden. När kriget fortskrider och den tyska fronten skjuts tillbaka, marscheras fångarna från Auschwitz i ockuperade Polen till Gross-Rosen inom riket och sedan till Dachau , där svårigheterna bara ökar och Vladek fångar tyfus .
Kriget tar slut, lägeröverlevande frigörs och Vladek och Anja återförenas. Boken avslutas med att Vladek vänder sig om i sin säng när han avslutar sin historia och berättar för Art: "Jag är trött på att prata, Richieu, och det är tillräckligt med historier för nu." Den sista bilden är av Vladek och Anjas gravsten - Vladek dog 1982, innan boken var färdig.
Primära karaktärer
- Art Spiegelman
- Art (född 1948) är en tecknare och intellektuell . Konst presenteras som arg och full av självömkan. Han hanterar sina egna trauma och de som ärvts från hans föräldrar genom att söka psykiatrisk hjälp, vilket fortsatte efter att boken var färdig. Han har ett ansträngt förhållande till sin far, Vladek, av vilken han känner sig dominerad. Till en början visar han lite sympati för sin fars svårigheter, men visar mer när berättelsen utvecklas.
- Vladek Spiegelman
- Vladek (1906–1982) är en polsk jud som överlevde Förintelsen och sedan flyttade till USA i början av 1950 -talet. När han talar trasig engelska framställs han som eländig, anal retentiv , egocentrisk, neurotisk och tvångsmässig, ängslig och envis - egenskaper som kan ha hjälpt honom att överleva lägren, men som mycket irriterar hans familj. Han visar rasistiska attityder, som när Françoise hämtar en afroamerikansk liftare, som han fruktar kommer att råna dem. Han visar liten inblick i sina egna rasistiska kommentarer om andra i jämförelse med hans behandling under Förintelsen.
- Mala Spiegelman
- Mala (1917–2007) är Vladeks andra fru. Vladek får henne att känna att hon aldrig kan leva upp till Anja. Även om hon också är en överlevande och pratar med konst genom hela boken, gör konst inga försök att lära sig om hennes förintelseupplevelse.
- Anja Spiegelman
- Också en polsk jud som har överlevt Förintelsen, Anja (1912–1968) är Art mor och Vladeks första fru. Nervös, följsam och klamrande får hon sitt första nervösa sammanbrott efter att ha fött sin första son. Hon berättade ibland Art om Förintelsen medan han växte upp, även om hans far inte ville att han skulle veta om det. Hon dödade sig själv genom att klyva handleden i ett badkar i maj 1968 och lämnade ingen självmordsbrev.
- Françoise Mouly
- Françoise (född 1955) är gift med Art. Hon är fransk och konverterade till judendom för att behaga Arts far. Spiegelman kämpar med om han ska presentera henne som en judisk mus, en fransk groda eller något annat djur - till slut använder han en mus.
Bakgrund
Art Spiegelman föddes den 15 februari 1948 i Sverige av polska judar och förintelseöverlevande Vladek och Anja Spiegelman. En moster förgiftade deras första son Richieu för att undvika att fångas av nazisterna fyra år före Spiegelmans födelse. Han och hans föräldrar emigrerade till USA 1951. Under sin ungdom talade hans mamma då och då om Auschwitz, men hans far ville inte att han skulle veta om det.
Spiegelman utvecklade ett intresse för serier tidigt och började rita professionellt vid 16. Han tillbringade en månad på Binghamton State Mental Hospital 1968 efter ett nervöst sammanbrott . Strax efter att han klev ut begick hans mamma självmord. Spiegelmans far var inte nöjd med sonens engagemang i hippiesubkulturen . Spiegelman sa att när han köpte sig en tysk Volkswagen skadade det deras redan ansträngda förhållande "som inte kan repareras". Vid den här tiden läste Spiegelman i fanziner om grafiker som Frans Masereel som hade gjort ordlösa romaner . Diskussionerna i dessa fanziner om att göra den stora amerikanska romanen i serier inspirerade honom.
Spiegelman blev en nyckelfigur i 1970 -talets rörelse under jorden, både som tecknare och redaktör. 1972 producerade Justin Green den semi-självbiografiska serietidningen Binky Brown Meets the Holy Virgin Mary , som inspirerade andra underjordiska tecknare att producera mer personligt och avslöjande arbete. Samma år bad Green Spiegelman att bidra med en tre sidor lång remsa för det första numret av Funny Aminals [ sic ], som Green redigerade. Spiegelman ville göra en remsa om rasism och övervägde först att fokusera på afroamerikaner, med katter som Ku Klux Klan- medlemmar jagade afroamerikanska möss. I stället vände han sig till Förintelsen och skildrade nazistkatter som förföljde judiska möss i en remsa som han betecknade "Maus". Sagan berättades för en mus som heter " Mickey ". Efter att ha avslutat remsan besökte Spiegelman sin far för att visa honom det färdiga verket, som han delvis hade baserat på en anekdot han hade hört om sin fars upplevelse i Auschwitz. Hans far gav honom ytterligare bakgrundsinformation, vilket väckte Spiegelmans intresse. Spiegelman spelade in en serie intervjuer över fyra dagar med sin far, som skulle utgöra grunden för den längre Maus . Spiegelman följde upp med omfattande forskning, läste överlevandes berättelser och pratade med vänner och familj som också hade överlevt. Han fick detaljerad information om Sosnowiec från en serie polska broschyrer som publicerades efter kriget och som beskriver vad som hände judarna efter region.
År 1973 producerade Spiegelman en remsa för Short Order Comix #1 om sin mammas självmord som heter "Prisoner on the Hell Planet". Samma år redigerade han en pornografisk , psykedelisk citatbok och ägnade den åt sin mamma. Resten av 1970-talet byggde han sitt rykte med att göra korta avantgarde- serier. Han flyttade tillbaka till New York från San Francisco 1975, vilket han erkände för sin far först 1977, då hade han bestämt sig för att arbeta med en "mycket lång serietidning". Han inledde ännu en serie intervjuer med sin pappa 1978 och besökte Auschwitz 1979. Han serieiserade berättelsen i en serietidning och grafisk tidning som han och hans fru Mouly började 1980 med namnet Raw .
Seriemedium
Amerikanska serietidningar var stora affärer med en mångfald av genrer på 1940- och 1950 -talet, men hade nått en låg ebbe i slutet av 1970 -talet. När Maus började serialisera dominerade "Big Two" serieförlag, Marvel och DC Comics , branschen med mestadels superhjältetitlar . Den underjordiska comix -rörelsen som blomstrade i slutet av 1960 -talet och början av 1970 -talet verkade också dödlig. Den offentliga uppfattningen om serietidningar var som maktfantasier för ungdomar, i sig oförmögna att mogna konstnärliga eller litterära uttryck. Mest diskussion fokuserade på serier som genre snarare än som medium.
Maus blev framträdande när termen " grafisk roman " började få valuta. Will Eisner populariserade termen med publiceringen 1978 av A Contract with God . Begreppet användes dels för att dölja den låga kulturella status som serier hade i den engelsktalande världen, dels för att termen "serietidning" användes för att hänvisa till korta tidskrifter utan att lämna något accepterat ordförråd att prata om serier i bokform.
Publikationshistoria
Det första kapitlet i Maus dök upp i december 1980 i det andra numret av Raw som en liten insats; ett nytt kapitel dök upp i varje nummer tills tidningen upphörde 1991. Varje kapitel utom det sista dök upp i Raw .
Spiegelman kämpade med att hitta ett förlag för en bokupplaga av Maus , men efter en fantastisk New York Times -granskning av serien i augusti 1986 publicerade Pantheon Books de första sex kapitlen i en volym som heter Maus: A Survivor's Tale och undertexten My Father Bleeds History . Spiegelman var lättad över att bokens publicering föregick biopremiär av den animerade filmen An American Tail med tre månader, eftersom han trodde att filmen, producerad av Steven Spielberg 's Amblin Entertainment , inspirerades av Maus och önskade att undvika jämförelser med det.
Boken hittade en stor publik, delvis på grund av dess distribution via bokhandlar snarare än de direktmarknadsserier där serier normalt såldes. Maus var svår för klassiker och granskare att klassificera, och även för bokhandlare, som behövde veta på vilka hyllor de skulle placera den. Även om Pantheon pressade efter termen "grafisk roman", var Spiegelman inte bekväm med detta, eftersom många serier i boklängd kallades "grafiska romaner" oavsett om de hade romanistiska egenskaper eller inte. Han misstänkte att begreppets användning var ett försök att validera serieformen, snarare än att beskriva innehållet i böckerna. Spiegelman kom senare att acceptera termen, och med Drawn & Quarterly -utgivaren Chris Oliveros lobbade framgångsrikt Book Industry Study Group i början av 2000 -talet för att inkludera "grafisk roman" som en kategori i bokhandlar.
Pantheon samlade de fem senaste kapitlen 1991 i en andra volym med undertexten And Here My Troubles Began . Pantheon samlade senare de två volymerna i mjuka och inbundna två-volym boxade uppsättningar och envolymversioner. År 1994 släppte Voyager Company The Complete Maus på CD-ROM , en samling som innehöll de ursprungliga serierna, Vladeks tejpade avskrifter, filmade intervjuer, skisser och annat bakgrundsmaterial. CD -ROM -skivan baserades på HyperCard , en Macintosh -applikation som sedan har blivit föråldrad. År 2011 gav Pantheon Books ut en följeslagare till The Complete Maus med titeln MetaMaus , med ytterligare bakgrundsmaterial, inklusive filmade filmer av Vladek. Bokens mittpunkt är en Spiegelman -intervju som genomfördes av Hillary Chute . Den har också intervjuer med Spiegelmans fru och barn, skisser, fotografier, släktträd, diverse konstverk och en DVD med video, ljud, foton och en interaktiv version av Maus .
Spiegelman tillägnade Maus till sin bror Richieu och hans första dotter Nadja . Bokens epigraf är ett citat från Adolf Hitler : "Judarna är utan tvekan en ras, men de är inte mänskliga."
Internationell publikation
Penguin Books erhöll rättigheterna att publicera den första volymen i Commonwealth 1986. Till stöd för African National Congress kulturella bojkott i opposition till apartheid vägrade Spiegelman att kompromissa med fascismen genom att tillåta publicering av hans verk i Sydafrika.
2011 hade Maus översatts till ett trettiotal språk. Tre översättningar var särskilt viktiga för Spiegelman: franska, eftersom hans fru var fransk, och på grund av hans respekt för den sofistikerade fransk-belgiska serietraditionen; Tyska, med tanke på bokens bakgrund; och polska . Polen var inställningen för det mesta av boken och polska var språket för hans föräldrar och hans eget modersmål . Utgivarna av den tyska upplagan var tvungna att övertyga det tyska kulturdepartementet om verkets allvarliga avsikt att få hakkorset att visas på omslaget, enligt lagar som förbjuder visning av nazistisk symbolik . Mottagandet i Tyskland var positivt- Maus var en bästsäljare och undervisades i skolor. Den polska översättningen stötte på svårigheter; redan 1987, när Spiegelman planerade ett forskningsbesök i Polen, ifrågasatte den polske konsulattjänstemannen som godkände hans visum honom om polarnas avbildning som grisar och påpekade hur allvarlig förolämpning det var. Förlag och kommentatorer vägrade att hantera boken av rädsla för protester och bojkotter. Piotr Bikont , en journalist för Gazeta Wyborcza , etablera en egen förlag att publicera Maus på polska 2001. Demonstranter proteste Maus ' s publikation och brände bok framför Gazeta ' s kontor. Bikont svar var att ta på sig en grismask och vinka till demonstranterna från kontorsfönstren. Den japanska översättningen i magasinstorlek var den enda auktoriserade upplagan med större sidor. Långtidsplaner för en arabisk översättning har ännu inte blivit av. En rysk lag som antogs i december 2014 som förbjöd visning av nazistisk propaganda ledde till att Maus avlägsnades från ryska bokhandlar fram till segerdagen på grund av att hakkorset stod på bokens omslag.
Några paneler ändrades för den hebreiska upplagan av Maus . Baserat på Vladeks minne skildrade Spiegelman en av de mindre karaktärerna som medlem i den nazistiska judiska polisen . En israelisk ättling invände och hotade att stämma för förtal . Spiegelman ritade om karaktären med en fedora istället för sin ursprungliga polismössa, men bifogade en anteckning till volymen som uttryckte hans invändning mot detta "intrång". Denna version av den första volymen kom 1990 från förlaget Zmora Bitan . Det hade ett likgiltigt eller negativt mottagande, och förlaget släppte inte den andra volymen. En annan israelisk förläggare lade ut båda volymerna, med en ny översättning av poeten Yehuda Vizan som innehöll Vladeks sprungna språk, som Zmora Bitan hade vägrat att göra. Marilyn Reizbaum betraktade detta som att lyfta fram en skillnad mellan den israeliska judens självbild som en orädd försvarare av hemlandet och den amerikanska judens som ett svagt offer, något som en israelisk författare nedvärderade som "diasporasjukdomen".
Teman
Presentation
Spiegelman, liksom många av hans kritiker, oroar sig för att "[r] äktighet är för mycket för serier ... så mycket måste utelämnas eller förvrängas", medger att hans presentation av historien kanske inte är korrekt. Han tar ett postmodern förhållningssätt; Maus "livnär sig på sig själv" och berättar historien om hur historien gjordes. Den undersöker de val som Spiegelman gjorde vid återberättelsen av sin fars minnen och de konstnärliga val han måste göra - till exempel när hans franska fru konverterar till judendomen oroar sig Spiegelmans karaktär om han ska avbilda henne som en groda, en mus eller ett annat djur.
Boken skildrar människor med huvud och svansar av olika djurarter; Judar dras som möss och andra tyskar och polacker som katter och grisar, bland andra. Spiegelman utnyttjade det sätt som nazistiska propagandafilmer skildrade judar som ohyra, även om han först slogs av metaforen efter att ha deltagit i en presentation där Ken Jacobs visade filmer av minstrelshower tillsammans med tidiga amerikanska animerade filmer, rikliga med raskarikatyrer. Spiegelman härledde musen som symbol för juden från nazistisk propaganda, framhöll i ett citat från en tysk tidning på 1930 -talet som föregår den andra volymen: "Musse Mus är den eländigaste idé som någonsin avslöjats ... Friska känslor berättar för varje oberoende ung man och varje hedervärd ungdom som den smutsiga och smutsiga täckta ohyran, den största bakteriebäraren i djurriket, inte kan vara den perfekta typen av djur ... Bort med judisk brutalisering av folket! Ner med Musse Mus! Bär Swastika Cross! "
Judiska karaktärer försöker ge sig ut som etniska polacker genom att knyta grismasker till ansiktena, med strängarna som visas på baksidan. Vladeks förklädnad var mer övertygande än Anjas - "man kunde se att hon var mer judisk", säger Vladek. Spiegelman visar denna judiskhet genom att få svansen att hänga ur sin förklädnad. Denna bokstavning av de folkmordstereotyper som drev nazisterna till deras slutliga lösning kan riskera att förstärka rasistiska etiketter, men Spiegelman använder idén för att skapa anonymitet för karaktärerna. Enligt konsthistorikern Andrea Liss kan detta paradoxalt nog göra det möjligt för läsaren att identifiera sig med karaktärerna som mänskliga, vilket hindrar läsaren från att observera rasegenskaper baserade på ansiktsdrag, samtidigt som man påminner läsarna om att rasistisk klassificering någonsin är närvarande.
Genom att få människor av varje etnicitet att se likadana ut hoppades Spiegelman att visa det absurda att dela människor längs sådana linjer. Spiegelman har uttalat att "dessa metaforer ... är avsedda att förstöra sig själv" och "avslöja idén i själva föreställningen". Professor Amy Hungerford såg inget konsekvent system för djurets metafor. Det betecknade snarare karaktärernas roller i historien snarare än deras raser - hedningen Françoise är en mus på grund av hennes identifiering med sin man, som identifierar sig med förintelsens offer. På frågan om vilket djur han skulle göra israeliska judar föreslår Spiegelman piggsvin . När Art besöker sin psykiater bär de två musmasker. Spiegelmans uppfattningar om djurmetaforen tycks ha utvecklats under bokens skapande-i den ursprungliga utgivningen av den första volymen visade hans självporträtt ett mushuvud på en människokropp, men när den andra volymen kom, hans självporträtt hade blivit den för en man som hade en musmask. I Maus verkar karaktärerna bara vara möss och katter i deras förhållande mellan rovdjur och byten. I alla andra avseenden än deras huvuden och svansar agerar och talar de som vanliga människor. Ytterligare komplicerar djurmetaforen, Anja visar sig ironiskt nog vara rädd för möss, medan andra karaktärer dyker upp med hundar och katter och nazisterna med attackhundar.
Minne
För Marianne Hirsch domineras Spiegelmans liv "av minnen som inte är hans egna". Hans verk är inte ett minne, utan ett minne från eftertiden - ett begrepp hon skapade efter att ha träffat Maus . Detta beskriver förhållandet mellan de överlevandes barn och de överlevande själva. Även om dessa barn inte har haft sina föräldrars erfarenheter, växer de upp med sina föräldrars minnen - minnet av en annans minne - tills berättelserna blir så kraftfulla att de för dessa barn blir minnen i sig själva. Barnens närhet skapar en "djup personlig förbindelse" med minnet, men åtskilt från det med "generationsavstånd".
Konsten försökte hålla sin fars historia kronologisk, för annars skulle han "aldrig hålla det rakt". Hans mor Anjas minnen är iögonfallande frånvarande från berättelsen, med tanke på hennes självmord och Vladeks förstörelse av hennes dagböcker. Hirsch ser Maus delvis som ett försök att rekonstruera hennes minne. Vladek håller minnet vid liv med bilderna på hans skrivbord, "som ett helgedom", enligt Mala.
Skuld
Spiegelman visar sin skuldkänsla på många sätt. Han lider ångest över sin döde bror, Richieu, som omkom i Förintelsen, och som han känner att han aldrig kan leva upp till. Det åttonde kapitlet, som gjorts efter publiceringen och den oväntade framgången för den första volymen, inleds med en skuldfylld Spiegelman (nu i mänsklig form, med en fastspänd musmask) ovanpå en hög med lik-liken av de sex miljoner judarna på vilken Maus " framgång byggdes. Han får höra av sin psykiater att hans far känner skuld för att ha överlevt och för att ha överlevt sin första son, och att en del av Art skuld kan komma från att måla sin far på ett så smickrande sätt. Eftersom han inte själv hade bott i lägren, har han svårt att förstå eller visualisera detta "separata universum" och känner sig otillräcklig i att skildra det.
Rasism
Spiegelman parodierar nazisternas vision om rasindelning; Vladeks rasism visas också när han blir upprörd över att Françoise skulle hämta en svart liftare, en " schwartser " som han säger. När hon berömmer honom, ett offer för antisemitism, för hans attityd, svarar han: "Det är inte ens att jämföra, schwartarna och judarna!" Spiegelman dekonstruerar gradvis djurmetaforen genom hela boken, särskilt i den andra volymen, och visar var gränserna inte kan dras mellan människors raser.
Tyskarna avbildas med liten skillnad mellan dem, men det är stor variation bland polackerna och judarna som dominerar historien. Ibland visas judar och judiska råd följa ockupanterna; vissa lurar andra judar till fånga, medan andra fungerar som polis för nazisterna.
Spiegelman visar många förekomster av polacker som riskerade att hjälpa judar, och visar också att antisemitism är utbredd bland dem. De Kapos som kör lägren är polacker, och Anja och Vladek luras av polska smugglare i händerna på nazisterna. Anja och Vladek hör historier om att polacker fortsätter att köra iväg och till och med döda återvändande judar efter kriget.
Språk
Vladeks engelska bryts i motsats till den för Art's mer flytande terapeut, Paul Pavel, som också är invandrare och förintelseöverlevande. Vladeks kunskaper i språket hjälper honom flera gånger under berättelsen, som när han använder det för att träffa Anja. Han använder den också för att bli vän med en fransman och fortsätter att korrespondera med honom på engelska efter kriget. Hans berättelse om Förintelsen, först till amerikanska soldater, sedan till sin son, finns aldrig på hans modersmål, och engelska blir hans dagliga språk när han flyttar till Amerika. Hans svårighet med sitt andra språk avslöjas när Art skriver sin dialog på trasig engelska; när Vladek sitter fängslad säger han till Art: "[E] den dagen vi bad ... Jag var väldigt religiös, och det var inte annat att göra". Sent i boken talar Vladek om Dachau och säger: "Och här ... mina problem började", även om hans problem tydligen hade börjat långt före Dachau. Detta unidiomatiska uttryck användes som undertiteln för den andra volymen.
Det tyska ordet Maus är förknippat med det engelska ordet "mus", och påminner också om det tyska verbet mauscheln , som betyder "att tala som en jud" och hänvisar till hur judar från Östeuropa talade tyska - ett ord som inte etymologiskt är relaterat till Maus , men avlägset till Moses .
Stil
Spiegelmans uppfattade djärvhet i att använda Förintelsen som sitt ämne förvärrades av att han berättade historien i serier. Den rådande uppfattningen i den engelsktalande världen ansåg att serierna var i sig triviala och därmed förnedrade Spiegelmans ämne, särskilt när han använde djurhuvuden istället för igenkännligt mänskliga. Talande djur har varit en stapelvara i serier, och medan de har en traditionell rykte som barns pris, hade underjordiska länge använt sig av dem hos vuxna berättelser, till exempel i Robert Crumb 's Fritz the Cat , som serier kritikern Joseph Witek hävdar shows att genren kunde "öppna vägen för en paradoxal berättande realism" som Maus utnyttjade.
Uppenbarligen om Förintelsen, sammanflätar historien med ramens berättelse om konst som intervjuar och interagerar med sin far. Art "Prisoner on the Hell Planet" omfattas också av ramen och står i visuell och tematisk kontrast med resten av boken, eftersom karaktärerna är i mänsklig form i en surrealistisk , tysk expressionistisk träsnittsstil inspirerad av Lynd Ward .
Spiegelman suddar ut gränsen mellan ramen och världen, till exempel när han neurotiskt försöker hantera vad Maus blir för honom säger han till sin fru: "I verkligheten hade du aldrig låtit mig prata så länge utan att avbryta." När en fånge som nazisterna tror är en judisk hävdar att han är tysk, har Spiegelman svårt att bestämma sig för om han ska presentera denna karaktär som en katt eller en mus. I hela boken införlivar och belyser Spiegelman banala detaljer från sin fars berättelser, ibland humoristiska eller ironiska, vilket ger en lätthet och mänsklighet åt historien som "hjälper till att bära tyngden av de outhärdliga historiska verkligheterna".
Spiegelman började ta ner sina intervjuer med Vladek på papper, men bytte snabbt till en bandspelare, ansikte mot ansikte eller över telefon. Spiegelman sammanfattade ofta Vladeks ord och lade ibland till i dialogen eller syntetiserade flera återberättelser till en enda skildring.
Spiegelman oroade sig för den effekt som hans organisering av Vladeks berättelse skulle få på dess äkthet. I slutändan undvek han ett Joycean -tillvägagångssätt och bestämde sig för en linjär berättelse som han trodde skulle vara bättre på att "få fram saker". Han försökte presentera hur boken spelades in och organiserades som en integrerad del av boken i sig, och uttryckte "känslan av en intervju formad av ett förhållande".
Konstverk
Berättelsen är textdriven, med få ordlösa paneler bland sina 1500 svartvita paneler. Konsten har hög kontrast, med tunga svarta områden och tjocka svarta gränser balanserade mot områden med vita och breda vita marginaler. Det är lite grått i skuggningen. I den berättande presenten är sidorna arrangerade i åtta panelrutor; i det berättande förflutna fann Spiegelman sig "bryta mot rutnätet ständigt" med sina sidlayouter.
Spiegelman återgav de ursprungliga tresidiga "Maus" och "Prisoner on the Hell Planet" i mycket detaljerade, uttrycksfulla stilar. Spiegelman planerade att rita Maus på ett sådant sätt, men efter inledande skisser bestämde han sig för att använda en nedskalad stil, en liten borttagen från hans blyertsskisser, som han fann mer direkt och omedelbar. Tecken återges på ett minimalistiskt sätt: djurhuvuden med prickar för ögonen och snedstreck för ögonbryn och mun, sittande på humanoida kroppar. Spiegelman ville komma bort från återgivningen av karaktärerna i originalet "Maus", där överdimensionerade katter tornade upp över de judiska mössen, ett tillvägagångssätt som Spiegelman säger, "berättar hur du känner, berättar hur du ska tänka". Han föredrog att låta läsaren göra oberoende moraliska bedömningar. Han ritade kattnazisterna i samma storlek som mus-judarna och släppte de stereotypa skurkuttrycken.
Spiegelman ville att konstverket skulle få en dagbokskänsla och ritade därför sidorna på brevpapper med en reservoarpenna och korrigeringsvätska för skrivmaskiner . Det reproducerades i samma storlek som det ritades, till skillnad från hans andra verk, som vanligtvis ritades större och krympt ner, vilket döljer defekter i konsten.
Påverkan
Spiegelman har publicerat artiklar som främjar en större kunskap om hans medias historia. Huvud bland hans tidiga influenser var Harvey Kurtzman , Will Eisner och Bernard Krigsteins " Master Race ". Även om han erkände Eisners tidiga arbete som ett inflytande, förnekade han att Eisners första grafiska roman, A Contract with God (1978), hade någon inverkan på Maus . Han citerade Harold Greys serietidning Little Orphan Annie för att ha "påverkat Maus ganska direkt" och berömde Grays arbete för att han använde ett tecknatbaserat berättande ordförråd, snarare än ett illustrationsbaserat. Justin Greens Binky Brown Meets the Holy Virgin Mary (1972) inspirerade Spiegelman att inkludera självbiografiska element i sina serier. Spiegelman uttalade, "utan Binky Brown , det skulle inte finnas någon Maus ". Bland de grafiker som påverkade Maus citerade Spiegelman Frans Masereel , som hade gjort tidiga ordlösa romaner i träsnitt som Passionate Journey (1919).
Mottagning och arv
Spiegelmans arbete som tecknare och redaktör hade länge varit känt och respekterat i seriemiljön, men medieuppmärksamheten efter den första volymens publicering 1986 var oväntad. Hundratals överväldigande positiva recensioner dök upp, och Maus blev centrum för ny uppmärksamhet med fokus på serier. Det ansågs vara en av de "stora tre" serierna i bokform från omkring 1986–1987, tillsammans med Watchmen och The Dark Knight Returns , som sägs ha tagit termen "grafisk roman" och idén om serier för vuxna till mainstream medvetande. Det krediterades med att förändra allmänhetens uppfattning om vad serier kan vara vid en tidpunkt då de i den engelsktalande världen ansågs vara för barn och starkt förknippade med superhjältar. Inledningsvis visade kritiker av Maus en ovilja att inkludera serier i litterär diskurs. New York Times avsåg beröm när man sa om boken, "Art Spiegelman tecknar inte serietidningar". Efter Pulitzerpriset vann den större acceptans och intresse bland akademiker. Den Museum of Modern Art iscensatt en utställning om skapandet av Maus i 1991-1992.
Maus visade sig vara svår att klassificera till en genre, och har kallats biografi, skönlitteratur, självbiografi, historia och memoarer. Spiegelman begärde att New York Times skulle flytta det från "skönlitteratur" till "facklitteratur" på tidningens storsäljarlista och sa: "Jag ryser när jag tänker på hur David Duke ... skulle reagera på att se ett noggrant undersökt verk baserat nära min fars minnen av livet i Hitlers Europa och i dödslägerna klassificerade som fiktion ". En redaktör svarade: "Låt oss gå ut till Spiegelmans hus och om en gigantisk mus svarar på dörren, flyttar vi den till facklitteraturen på listan!" The Times accepterade så småningom. Pulitzer -kommittén avlägsnade frågan genom att ge den färdiga Maus ett Special Award in Letters 1992.
Maus rankade högt på serier och litteraturlistor. The Comics Journal kallade det det fjärde största serietecknet på 1900 -talet, och Wizard placerade det först på deras lista över 100 största grafiska romaner. Entertainment Weekly listade Maus på sjunde plats på deras lista över The New Classics: Books-De 100 bästa läsningarna från 1983 till 2008 , och Time placerade Maus på sjunde plats på deras lista över de bästa fackböckerna mellan 1923 och 2005 och fjärde på deras lista över toppgrafiska romaner. Beröm för boken kom också från samtidiga som Jules Feiffer och litterära författare som Umberto Eco . Spiegelman tackade nej till många erbjudanden om att få Maus anpassad för film eller tv.
Tidiga delar av Maus som dök upp i Raw inspirerade den unge Chris Ware att "försöka göra serier som hade en" seriös "ton för dem". Maus citeras som en primär påverkan på grafiska romaner som Marjane Satrapi s Persepolis och Alison Bechdel 's Fun Home .
År 1999 hade serietecknaren Ted Rall en artikel publicerad i The Village Voice där han kritiserade Spiegelmans framträdande och inflytande i New York -tecknadssamhället. Med titeln "King Maus : Art Spiegelman Rules the World of Comix With Favors and Fear" anklagade den Pulitzer -styrelsen för opportunism när han valde Maus , vilket Rall ansåg ovärdigt. Tecknaren Danny Hellman svarade på pjäsen med ett skämt -mejl där Hellman poserade som Rall och uppmanade till diskussion på e -postadressen TedRallsBalls@onelist.com. Hellman följde upp med att publicera falska svar från New York -tidningsredaktörer och konstdirektörer. Rall inledde en stämningsansökan om skadestånd på 1,5 miljoner dollar för förtal, intrång i integriteten och vållande av känslomässig nöd. För att samla in pengar för att bekämpa dräkten fick Hellman 2001 publicera antiken Legal Action Comics , som inkluderade en baksida av Spiegelman där han skildrar Rall som en urinal.
Akademiskt arbete och kritik
En stugaindustri för akademisk forskning har byggts upp runt Maus , och skolor har ofta använt det som kursmaterial inom en rad områden: historia, dysfunktionell familjepsykologi, språkkonst och samhällskunskap. Volymen av akademiskt arbete som publiceras på Maus överträffar långt från andra serier. Ett av de tidigaste sådana verken var Joshua Browns 1988 "Of Mice and Memory" från Oral History Review , som behandlar de problem Spiegelman mötte när han presenterade sin fars historia. Marianne Hirsch skrev en inflytelserik uppsats om efterminne som heter "Familjebilder: Maus , sorg och efterminne", senare utökad till en bok som heter Familjramar: fotografi, berättande och postmemory . Akademiker långt utanför seriefältet som Dominick LaCapra , Linda Hutcheon och Terrence Des Pres deltog i diskursen. Få närmade sig Maus som var bekanta med serier, till stor del på grund av avsaknaden av en akademisk serietradition - Maus tenderade att behandlas som förintelseshistoria eller ur ett film- eller litterärt perspektiv. 2003 redigerade Deborah Geis en uppsats om Maus som heter Considering Maus : Approaches to Art Spiegelmans "Survivor's Tale" of the Holocaust . Maus betraktas som ett viktigt arbete i förintelselitteraturen , och studier av den har gjort betydande bidrag till förintelsestudier .
Enligt författaren Arie Kaplan protesterade några överlevande av förintelsen mot att Spiegelman gjorde en serietidning ur sin tragedi. Litteraturkritiker som Hillel Halkin invände att djurmetaforen var "dubbelt avhumaniserande", vilket förstärkte den nazistiska tron att grymheterna begicks av en art på en annan, när de faktiskt gjordes av människor mot människor. Serieförfattaren och kritikern Harvey Pekar och andra såg Spiegelmans användning av djur som potentiellt förstärkande stereotyper. Pekar var också föraktfull mot Spiegelmans överväldigande negativa gestaltning av sin far och kallade honom obetydlig och hycklande för en sådan skildring i en bok som presenterar sig som objektiv. Serier kritikern R.C. Harvey hävdade att Spiegelman animal metafor hotade "att urholka [ Maus ' s] moralunderbyggnad", och spelade 'direkt in [nazisterna] rasistisk syn'.
Kommentatorer som Peter Obst och Lawrence Weschler uttryckte oro över polarnas avbildning som grisar, som recensenten Marek Kohn såg som en etnisk slurv och The Norton Anthology of American Literature kallade "en beräknad förolämpning". Den judiska kulturen ser grisar och fläsk som icke- kosher eller orent- en punkt där den judiske Spiegelman osannolikt var okunnig. Kritiker som Obst och Pekar har sagt att skildringen av polacker är obalanserad-att medan vissa polacker ses som att hjälpa judar, visas de ofta att de gör det av självbetjänade skäl. I slutet av 1990-talet, en objector till Maus : s skildring av polacker avbröt en presentation av Spiegelman vid Montreals McGill University med ihållande missbruk och uteslöts ur salongen.
Litteraturkritikern Walter Ben Michaels fann Spiegelmans rasindelningar "kontrafaktiska". Spiegelman skildrar européerna som olika djurarter baserat på nazistiska rasuppfattningar, men alla amerikaner, både svarta och vita, som hundar - med undantag för judarna, som förblir oassimilerade möss. För Michaels verkar Maus överblicka den ojämlikhet i ras som har plågat USA: s historia
Andra kritiker, som Bart Beaty, invände mot vad de såg som verkets fatalism .
Forskaren Paul Buhle hävdade: "Mer än ett fåtal läsare har beskrivit [ Maus ] som den mest övertygande av någon [Förintelse] skildring, kanske för att bara den karikerade kvaliteten på serietidning är lika med den uppenbara orealiteten i en upplevelse som är över all förnuft." Michael Rothberg menade: "Genom att placera en icke -fiktiv historia i ett mycket förmedlat, overkligt," komiskt "utrymme fångar Spiegelman hyperintensiteten i Auschwitz."
Parodier
Belgiska förlaget La Cinquième Couche producerade anonymt en bok som heter Katz , en remix av Spiegelmans bok med alla djurhuvuden ersatta med katthuvuden. Boken återgav varje sida och rad av dialog från den franska översättningen av Maus . Spiegelmans franska förlag, Flammarion , lät det belgiska förlaget förstöra alla kopior under åtal för brott mot upphovsrätten .
utmärkelser och nomineringar
År | Organisation | Tilldela | Resultat |
---|---|---|---|
1986 | National Book Critics Circle | National Book Critics Circle Award för biografi | Nominerad |
1987 |
Present Tense magazine American Jewish Committee |
Presenttiden /Joel H. Cavior Book Award for Fiction | Vann |
1988 | Témoignage chrétien (kristen vittnesbörd) | Prix Résistance av Témoignage chrétien | Vann |
1988 | Angoulême International Comics Festival Awards | Bästa utländska album ( Maus: un survivant raconte - Mon père saigne l'histoire ) | Vann |
1988 | Urhundenpriset | Utländskt album | Vann |
1990 | Max & Moritz -priset | Specialpris | Vann |
1991 | National Book Critics Circle | National Book Critics Circle Award | Nominerad |
1992 | Pulitzerpriset | Special Awards and Citations - Letters | Vann |
1992 | Eisner Award | Bästa grafiska album - omtryck ( Maus II ). | Vann |
1992 | Harvey Award | Bästa grafiska album med tidigare publicerat material ( Maus II ) | Vann |
1992 | Los Angeles Times | Bokpris för skönlitteratur ( Maus II ) | Vann |
1993 | Angoulême International Comics Festival Awards | Bästa utländska album ( Maus: un survivant raconte - Et c'est là que mes ennuis ont commencé ) | Vann |
1993 | Urhundenpriset | Utländskt album ( Maus II ) | Vann |
Se även
- Antropomorfism
- Fågelhuvud Haggadah
- Enoks bok , kapitel 83-90, där djur också används för att allegoriskt representera olika nationaliteter
- Etniska stereotyper i serier
- Mickey au Camp de Gurs
- Stereotyper av judar i litteraturen
Anteckningar
Referenser
Citerade verk
Böcker
- Abell, Catharine (2012). "Serier och genre". I Meskin, Aaron; Cook, Roy T (red.). The Art of Comics: A Philosophical Approach . John Wiley & Sons . ISBN 978-1-4443-3464-7.
- Adams, Jeff (2008). Dokumentära grafiska romaner och social realism . Peter Lang . ISBN 978-3-03911-362-0.
- Ahrens, Jörn; Meteling, Arno (2010). Comics and the City: Urban Space i tryck, bild och sekvens . Continuum International Publishing Group . ISBN 978-0-8264-4019-8.
- Baker, Steve (1993). Bild av odjuret: djur, identitet och representation . Manchester University Press . ISBN 978-0-7190-3378-0.(tillskrivs Kohn, Marek (10 september 1987). "Paws and Whiskers". Lyssnaren : 25.)
- Ball, David M .; Kuhlman, Martha B. (2010). The Comics of Chris Ware: Drawing Is a Way of Thinking . University Press i Mississippi . ISBN 978-1-60473-442-3.
- Berger, James (1999). Efter slutet: representationer av post-apokalyps . University of Minnesota Press . ISBN 978-0-8166-2932-9.
- Chute, Hillary L (2010). Graphic Women: Life Narrative and Contemporary Comics . Columbia University Press . ISBN 978-0-231-15062-0.
- Duncan, Randy; Smith, Matthew J (2009). Seriens makt . Continuum International Publishing Group . ISBN 978-0-8264-2936-0.
- Fagan, Bryan D .; Fagan, Jody Condit (2011). "Medium eller genre?". Serietidningssamlingar för bibliotek . ABC-CLIO . sid. 3. ISBN 978-1-59884-511-2.
- Fäder, Michael (2007). "Art efterliknar livet i dödslägerna". I Witek, Joseph (red.). Art Spiegelman: Conversations . University Press i Mississippi . s. 122–125. ISBN 978-1-934110-12-6.(Ursprungligen i Independent på söndagen 1992-03-22)
- Fischer, Heinz Dietrich; Fischer, Erika J. (2002). "Spiegelman, konst" . Komplett biografisk encyklopedi av vinnare av Pulitzerpriset, 1917–2000: Journalister, författare och kompositörer på deras sätt till de eftertraktade priserna . Walter de Gruyter . sid. 230. ISBN 978-3-598-30186-5.
- Harvey, RC (1996). Seriens bok: En estetisk historia . University Press i Mississippi . ISBN 978-0-87805-758-0.
- Hatfield, Charles (2005). Alternativa serier: En framväxande litteratur . University Press i Mississippi . ISBN 978-1-57806-719-0.
- Hignite, Todd (2007). "Art Spiegelman" . I studion: besök med samtida tecknare . Yale University Press . s. 40–61 . ISBN 978-0-300-13387-5.
- Hirsch, Marianne (1997). Familjeramar: Fotografi, berättande och postmemory . Harvard University Press . ISBN 978-0-674-29265-9.
- Horowitz, Sara R. (1997). "Art Spiegelman". I Shatzky, Joel; Taub, Michael (red.). Samtida judisk-amerikanska romanförfattare: En biokritisk källbok . Greenwood Publishing Group . s. 400–408. ISBN 978-0-313-29462-4.
- Hungerford, Amy (2003). "Surviving Rego Park". Förintelsen av texter: folkmord, litteratur och personifiering . University of Chicago Press . s. 73–96. ISBN 978-0-226-36076-8.
- Kannenberg, Gene Jr. (2001). " ' Jag såg ut precis som Rudolph Valentino': Identitet och representation i Maus ". I Baetens, Jan (red.). Den grafiska romanen . Leuven University Press . s. 79–89. ISBN 978-90-5867-109-7.
- Kaplan, Arie (2006). Masters of the Comic Book Universe avslöjade! . Chicago Review Press . ISBN 978-1-55652-633-6.
- Kaplan, Arie (2008). Från Krakow till Krypton: judar och serier . Jewish Publication Society . ISBN 978-0-8276-0843-6.
- Baym, Nina; Klinkowitz, Jerome; Krupat, Arnold; Wallace, Patricia B., red. (2007). Norton Anthology of American Literature . E . WW Norton . ISBN 978-0393927436.
- LaCapra, Dominick (1998). " ' Twas the Night Before Christmas: Art Spiegelmans Maus " . Historia och minne efter Auschwitz . Cornell University Press . s. 139–179 . ISBN 978-0-8014-8496-4.
- Levine, Michael G. (2006). Det försenade vittnet: litteratur, vittnesbörd och frågan om förintelseöverlevnad . Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-5555-9.
- Liss, Andrea (1998). Överträdelse genom skuggor: Minne, fotografi och Förintelsen . University of Minnesota Press . ISBN 978-0-8166-3060-8.
- Loman, Andrew (2010). "Kanoniseringen av Maus ". I Williams, Paul; Lyons, James (red.). The Rise of the American Comics Artist: Creators and Contexts . University Press i Mississippi . ISBN 978-1-60473-792-9.
- Mandel, Naomi (2006). "Historien om min död: natt , maus , shoah och bilden av det talande liket". Mot det ofattbara: Komplicitet, Förintelsen och slaveri i Amerika . University of Virginia Press . s. 99–130. ISBN 978-0-8139-2581-3.
- McGlothlin, Erin Heather (2006). " ' I Auschwitz bar vi inte klockor': Marking Time in Art Spiegelmans Maus ". Andra generationens förintelse-litteratur: Legacies of Survival and Perpetration . Camden House Publishing . s. 66–90. ISBN 978-1-57113-352-6.
- Meskin, Aaron; Cook, Roy T., red. (2012). The Art of Comics: A Philosophical Approach . John Wiley & Sons . ISBN 978-1-4443-3464-7.
- Monnin, Katie (2010). Undervisning i grafiska romaner: Praktiska strategier för det sekundära ELA -klassrummet . Maupin House Publishing, Inc. ISBN 978-1-934338-40-7.
Moss, Joshua Louis (2017). Varför Harry träffade Sally: Subversiv judendom, anglo-kristen makt och den moderna kärlekens retorik . University of Texas Press . ISBN 978-1-4773-1283-4.
- Orbán, Katalin (2005). "Mauschwitz". Ethical Diversions: The Post-Holocaust Narratives of Pynchon, Abish, DeLillo, and Spiegelman . Routledge . s. 35–74. ISBN 978-0-415-97167-6.
- Petersen, Robert (2010). Serier, Manga och grafiska romaner: En historia av grafiska berättelser . ABC-CLIO . ISBN 978-0-313-36330-6.
- Pustz, Matthew J (2007). "Jag gav allt för att rita serier: självbiografiska (och andra) berättelser om att skapa serietidningar". I Klaehn, Jeffery (red.). Inside the World of Comic Books . Black Rose Books . s. 61–81. ISBN 978-1-55164-296-3.
- Reibmann, James E. (2001). "Fredric Wertham, Spiegelmans maus och representationer för Förintelsen". I Baetens, Jan (red.). Den grafiska romanen . Leuven University Press. s. 23–30. ISBN 978-90-5867-109-7.
- Reizbaum, Marilyn (2000). Silberstein, Laurence Jay (red.). Kartläggning av judiska identiteter . New York University Press . ISBN 978-0-8147-9769-3.
- Rhoades, Shirrel (2008). Serietidningar: Hur industrin fungerar . Peter Lang . ISBN 978-0-8204-8892-9.
- Rice, Maria J. (2007). Migrations of Memory: Postmemory in Twentieth Century Ethnic American Women's Literature . ISBN 978-0-549-69539-4.
- Rosen, Alan Charles (2005). Sounds of Defiance: Förintelsen, flerspråkigheten och problemet med engelska . University of Nebraska Press . ISBN 978-0-8032-3962-3.
- Rothberg, Michael (2000). Traumatisk realism: Kraven på Förintelserepresentation . University of Minnesota Press . ISBN 978-0-8166-3459-0.
- Russell, Vanessa (2008). "The Mild-Mannered Reporter: How Clark Kent Surpassed Superman". I Ndalianis, Angela (red.). The Contemporary Comic Book Superhero . Taylor & Francis . s. 216–232. ISBN 978-0-415-99176-6.
- Sabin, Roger (1993). Adult Comics: En introduktion . Taylor & Francis . ISBN 978-0-415-04419-6.
- Schuldiner, Michael (2011). "Andra generationens Holocaust Nonsurvivor: Third Degree Metalepsis and Creative Block in Art Spiegelmans Maus ". I Royal, Derek Parker (red.). Oavslutade ögonblick: uppsatser i utvecklingen av samtida judisk amerikansk berättelse . Purdue University Press . s. 69–80. ISBN 978-1-55753-584-9.
- Schwab, Gabriele (2010). Haunting Legacies: Violent Histories and Transgenerational Trauma . Columbia University Press . ISBN 978-0-231-52635-7.
- Smith, Graham (2007). "Från Mickey till Maus : Återkallande av folkmordet genom tecknad film". I Witek, Joseph (red.). Art Spiegelman: Conversations . University Press i Mississippi . s. 84–94. ISBN 978-1-934110-12-6.(Ursprungligen i Oral History Journal Vol. 15, våren 1987)
- Spiegelman, Art (2011). Chute, Hillary (red.). MetaMAUS . Viking Press . ISBN 978-0-670-91683-2.
- Stringer, Jenny, red. (1996). "Grafisk roman" . The Oxford Companion to Twentieth Century Literature på engelska . Oxford University Press . sid. 262 . ISBN 978-0-19-212271-1.
- Tan, Ed (2001). "Det berättande ansiktet i serier och grafisk roman". I Baetens, Jan (red.). Den grafiska romanen . Leuven University Press . s. 31–46. ISBN 978-90-5867-109-7.
- Weine, Stevan J. (2006). Vittnesbörd efter katastrofen: Berätta om trauman för politiskt våld . Northwestern University Press . ISBN 978-0-8101-2300-7.
- Weiner, Stephen (2003). Snabbare än en snabbkula: The Rise of the Graphic Novel . NBM Publishing . ISBN 978-1-56163-368-5.
- Williams, Paul; Lyons, James (2010). The Rise of the American Comics Artist: Creators and Contexts . University Press i Mississippi . ISBN 978-1-60473-792-9.
- Wirth-Nesher, Hana (2006). Call It English: The Languages of Jewish American Literature . Princeton University Press . ISBN 978-0-691-13844-2.
- Witek, Joseph (1989). Comic Books as History: The Narrative Art of Jack Jackson, Art Spiegelman och Harvey Pekar . University Press i Mississippi . ISBN 978-0-87805-406-0.
- Wolk, Douglas (2008). Läsa serier: Hur grafiska romaner fungerar och vad de betyder . Da Capo Press. ISBN 978-0-7867-2157-3.
- Wood, Monica (1997). "Maus: A Survivor's Tale, Volumes I and II, av Art Spiegelman". 12 mångkulturella romaner: Läs- och lärarstrategier . Walch Publishing. s. 81–94. ISBN 978-0-8251-2901-8.
- Young, James E. (2006). "The Arts of Jewish Memory in a Postmodern Age". I Rüsen, Jörn (red.). Mening och representation i historien . Berghahn Books . s. 239–254. ISBN 978-1-57181-776-1.
Tidskrifter och tidskrifter
- Arnold, Andrew D. (7 september 2001). "Citroner i citron" . Tid . Hämtad 19 februari 2014 .
- Bolhafner, J. Stephen (oktober 1991). "Konst för konstens skull" . The Comics Journal . Fantagraphics böcker . 348 (145): 96–99. Bibcode : 1990Natur.348..280C . doi : 10.1038/348280d0 . ISSN 0194-7869 .
- Brown, Joshua (1988). "Av möss och minne" . Oral History Review . Oral History Association (vår): 91–109. doi : 10.1093/tim/16.1.91 . ISSN 0094-0798 .
- Chute, Hillary (sommaren 2006). " " Skuggan av en förfluten tid ": Historia och grafisk representation i" Maus " ". Tjugonde århundradets litteratur . 52 (2): 199–230. doi : 10.1215/0041462X-2006-3001 . JSTOR 20479765 . S2CID 160818029 .
- Frahm, Ole (maj 2004). "Med tanke på MAUS. Tillvägagångssätt till Art Spiegelmans" Survivor's Tale "of the Holocaust av Deborah R. Geis (red.)" . Bild & berättelse (8). ISSN 1780-678X . Hämtad 30 januari 2012 .
- Gordon, Andrew (våren 2004). "Judiska fäder och söner i Spiegelmans maus och Roths patrimonium " . ImageText . 1 (1). ISSN 1549-6732 . Hämtad 1 februari 2012 .
- Jannequin, Jean-Paul (april 1990). "Druillet och Spiegelman tar stora priser". The Comics Journal . Fantagraphics Books (121): 19. ISSN 0194-7869 .
- Kannenberg, Gene Jr. (februari 1999). Groth, Gary (red.). "#4: Maus ". The Comics Journal . Fantagraphics Books (210). ISSN 0194-7869 .
- McGlothlin, Erin Heather (maj 2003). "No Time Like the Present: Narrative and Time in Art Spiegelmans Maus". Berättande . 11 (2): 177–198. doi : 10.1353/nar.2003.0007 . S2CID 146408018 .
- Merino, Ana (2010). "Memory in Comics: Testimonial, Autobiographical and Historical Space in Maus " . TransAtlantica . 2010 (1). ISSN 1765-2766 . Hämtad 1 februari 2012 .
- Park, Hye Su (1 januari 2011). "Art Spiegelmans maus: En överlevandes berättelse: en bibliografisk uppsats" . Shofar . 29 (2): 146–164. doi : 10.1353/sho.2011.0038 . S2CID 54749234 . Hämtad 1 mars 2012 .
- Pekar, Harvey (december 1986). " Maus och andra ämnen". The Comics Journal . Fantagraphics Books (113): 54–57. ISSN 0194-7869 .
- Pekar, Harvey (april 1990). "Blod och åska" . The Comics Journal . Fantagraphics böcker . 302 (135): 27–34. Bibcode : 1983Natur.302..784D . doi : 10.1038/302784a0 . ISSN 0194-7869 .
- Surridge, Matthew (juli 2001). "När extravaganta fantasier blir Drab -upplevelser". The Comics Journal . Fantagraphics Books (235): 36–37. ISSN 0194-7869 .
- Weschler, Lawrence (juli – augusti 2001). "Grisförvirring" . Lingua Franca . 11 (5) . Hämtad 15 maj 2012 .
- Witek, Joseph (2004). "Bildtext, eller, varför Art Spiegelman inte ritar serier" . ImageTexT: Tvärvetenskapliga seriestudier . University of Florida . 1 (1). ISSN 1549-6732 . Arkiverad från originalet den 29 november 2014 . Hämtad 16 april 2012 .
- Trollkarlspersonalen (juni 2009). "100 största grafiska romaner i vår livstid". Trollkarl . Trollkarlsunderhållning (212).
Tidningar
- Couvreur, Daniel (5 mars 2012). "Katz at-il défiguré Maus?" . Le Soir (på franska). Arkiverad från originalet den 2 november 2013 . Hämtad 15 juni 2012 .
- Garner, Dwight (12 oktober 2011). "Efter ett kvart-århundrade ser en författare tillbaka på hans förintelse-serie" . New York Times . Hämtad 12 juni 2012 .
- Franklin, Ruth (5 oktober 2011). "Art Spiegelmans Genre-Defying Holocaust Work, Revisited" . Nya republiken . Hämtad 30 januari 2012 .
- Hays, Matthew (8 oktober 2011). "Of Maus and man: Art Spiegelman återbesöker sin förintelseklassiker". Globen och posten .
- Kois, Dan (2 december 2011). "The Making of 'Maus ' " . New York Times . Hämtad 27 januari 2012 .
- Langer, Lawrence L (6 december 1998). "En fabel om Förintelsen" . New York Times . Hämtad 28 augusti 2012 .
- McGrath, Charles (11 juli 2004). "Inte roliga" . New York Times . Hämtad 7 juni 2012 .
- New York Times personal (11 mars 1987). "Utmärkelser för böcker med judiska teman" . New York Times . Hämtad 30 januari 2012 .
Webbplatser
- Beaty, Bart (7 mars 2012). "Conversational Euro-Comics: Bart Beaty On Katz" . Serien Reporter . Hämtad 17 april 2012 .
- Blau, Rosie (29 november 2008). "Frukost med FT: Art Spiegelman" . Financial Times . Hämtad 18 april 2012 . ( registrering krävs )
- Colbert, James (8 november 1992). "Times Book Prize 1992: Fiction: On Maus II " . Los Angeles Times . Hämtad 31 januari 2012 .
- Comic Salon -personal (2012). "Nominierungen/Preisträger seit 1984" (på tyska). Komisk salong . Hämtad 31 januari 2012 .
- Conan, Neal (5 oktober 2011). " ' MetaMaus': Berättelsen bakom Spiegelmans klassiker" . NPR . Hämtad 8 maj 2012 .
- Personal från Daily Free Press (28 september 2000). "Tecknare tecknade för 1,5 miljoner dollar" . The Daily Free Press . Arkiverad från originalet den 26 februari 2014 . Hämtad 19 februari 2014 .
- Eisner Awards -personal (2012). "Komplett lista över Eisner -prisvinnare" . San Diego Comic-Con International . Arkiverad från originalet den 27 april 2011 . Hämtad 31 januari 2012 .
- Entertainment Weekly -personal (27 juni 2008). "The New Classics: Books" . Underhållning varje vecka . Hämtad 27 januari 2012 .
- Gambino, Lauren (28 april 2015). "Art Spiegelman varnar för" farligt "resultat eftersom ryska butiker förbjuder Maus" . The Guardian . Arkiverad från originalet den 2 juni 2015 . Hämtad 23 augusti 2015 .
- Grossman, Lev (6 mars 2009). "Topp tio grafiska romaner: Maus " . Tid . Hämtad 16 april 2012 .
- Hammarlund, Ola (8 augusti 2007). "Urhunden: Satir och iransk kvinnoskildring får seriepris" (på svenska). Urhunden . Hämtad 27 april 2012 .
- Harvey Awards -personal (1992). "Harvey Award Winners 1992" . Harvey Awards . Arkiverad från originalet den 15 mars 2016 . Hämtad 31 januari 2012 .
- Johnston, Ian (28 december 2001). "På Spiegelmans Maus I och II" . Vancouver Island University . Arkiverad från originalet den 22 januari 2012 . Hämtad 29 februari 2012 .
- Morman, Todd (29 januari 2003). "High Art, hitfilmer och manifest" . IndyWeek.com . Hämtad 7 juni 2012 .
- Mozzocco, J. Caleb (1 december 2011). "Ballonglös | Art Spiegelman och Hillary Chutes MetaMaus" . Serietidningsresurser . Hämtad 18 maj 2012 .
- National Book Critics Circle -personal (2012). "Alla tidigare National Book Critics Circle Award -vinnare och finalister" . National Book Critics Circle . Arkiverad från originalet den 8 april 2014 . Hämtad 31 januari 2012 .
- Obst, Peter. "En kommentar till Maus av Art Spiegelman" . Amerikanska rådet för polsk kultur . Hämtad 16 maj 2012 .
- Pulitzerprisets personal (2012). "Special Awards and Citations" . Pulitzer -priser . Hämtad 31 januari 2012 .
- Silver, Alexandra (30 augusti 2011). "All-TIME 100 Facklitterära böcker: Maus " . Tid . Hämtad 16 april 2012 .
- Smith, Russ (30 juli 1999). "When Controversy Ralls the Comics World" . Jewish World Review . Hämtad 19 februari 2014 .
- Tout en BD -personal (1993). "Le festival BD: Le palmarès 1993" (på franska). Tout en BD . Arkiverad från originalet den 5 oktober 2011 . Hämtad 31 januari 2012 .
- Tout en BD -personal (1998). "Le festival BD: Le palmarès 1988" (på franska). Tout en BD. Arkiverad från originalet den 7 februari 2012 . Hämtad 31 januari 2012 .
- Tzadka, Saul (2 februari 2012). "Maus: Revisited" . Alondon . Hämtad 18 maj 2012 .
Vidare läsning
- Ewert, Jeanne (2004). "Art Spiegelmans maus och den grafiska berättelsen". I Ryan, Marie-Laure (red.). Berättande över media: Storytellingens språk . University of Nebraska Press. s. 180–193. ISBN 978-0-8032-8993-2.
- Geis, Deborah R., red. (2007). Med tanke på Maus: Tillvägagångssätt till Art Spiegelmans "Survivors berättelse" om Förintelsen . University of Alabama Press . ISBN 978-0-8173-5435-0.
- Kannenberg, Eugene P. (2002). Form, funktion, skönlitteratur: Text och bild i serierna berättelser om Winsor McCay, Art Spiegelman och Chris Ware . University of Connecticut . ISBN 978-0-493-69522-8. ProQuest 304791620 .
- Miller, Frieda (1998). Maus: A Memoir of the Holocaust: Teacher's Guide (PDF) . Vancouver Holocaust Education Center. ISBN 978-1-895754-29-2.
externa länkar
- (video) Art Spiegelman and the Making of Maus
- Lärarhandledning på Random House
- Art Spiegelmans MAUS : Working Through the Trauma of the Holocaust . I Responses to the Holocaust , University of Virginia
- Spiegelman diskuterar Maus med Paul Gravett - ett ljudinspelning från British Library