Ludger - Ludger

För det brittiska företaget, se Ludger Limited . För andra personer med namnet, se Ludger (namn) .
Saint Ludger
Saintliudger.jpg
Saint Ludger från ett upplyst manuskript
Sachsen apostel
Född 742 AD
Zuilen nära Utrecht , Nederländerna
Dog 26 mars 809
Billerbeck , distrikt Coesfeld , region Münster , Tyskland
Vördades i Romersk-katolska kyrkan
östra ortodoxa kyrkan
Fest 26 mars
Attribut Biskop som håller en katedral ; reciterar hans Breviary ; med en svan på vardera sidan
Beskydd Groningen, Nederländerna , Deventer, Nederländerna ; Östra Frisia ; stiftet Münster, Tyskland ; Werden, Tyskland

Saint Ludger ( latin : Ludgerus ; även Lüdiger eller Liudger ) (född i Zuilen nära Utrecht ca 742; död 26 mars 809 vid Billerbeck ) var en missionär bland friserna och saxarna , grundare av Werden Abbey och den första biskopen i Münster i Westfalen . Han har kallats "Sachsen-aposteln".

Tidigt liv till ordination

S: t Ludgers föräldrar, Thiadgrim och Liafburg, var rika kristna frisörer av ädel härkomst. År 753 såg Ludger den stora aposteln i Tyskland , Saint Boniface , som tillsammans med den efterföljande martyrskapet av helgenen gjorde ett djupt intryck på honom. På egen begäran skickades han till Utrecht Cathedral School ( Martinsstift ), grundad av Saint Gregory of Utrecht 756 eller 757, och gjorde goda framsteg. År 767 skickade Gregory, som inte själv ville ta emot biskopsvigningen, Alubert, som hade kommit från England för att hjälpa honom i sitt missionärsarbete, till York för att invigas till biskop. Ludger följde med honom för att ordineras till diakonatet (som han vederbörligen var av Ethelbert av York ) och för att studera under Alcuin , men efter ett år återvände han till Utrecht. Någon tid senare fick han en möjlighet att fortsätta sina studier i York, när han utvecklade en vänskap med Alcuin som varade under hela livet.

År 772 uppstod friktion mellan angelsaxerna och frisarna, och Ludger - för sin personliga säkerhet - lämnade hem och tog med sig ett antal värdefulla böcker. Han stannade kvar i Martinsstift fram till Gregorys död 775, för att hedra hans minne han skrev biografin Vita Gregorii . Han skickades sedan till Deventer för att återställa kapellet som förstördes av de hedniska saxarna och för att hitta relikerna från Saint Lebuinus , som hade arbetat där som missionär, byggt kapellet och dog där i c. 775. Ludger lyckades och återvände för att undervisa i Martinsstift , varefter han och andra skickades norrut för att förstöra hedniska tillbedjan platser väster om Lauwers Zee .

Nederländerna

Efter att Ludger hade ordinerats i Köln den 7 juli 777, var Ostergaus (eller Ostracha , dvs Östfrislands ) uppdrag åtagna att hans åtal, av vilka uppdrag Dokkum , platsen för martyrskapet Saint Boniface, blev centrum. Varje höst kom han dock tillbaka till Utrecht för att undervisa på katedralskolan. Han arbetade på detta sätt i ungefär sju år, tills Widukind 784 övertalade frisarna att driva ut missionärerna, bränna kyrkorna och återvända till de hedniska gudarna.

Ludger läker den frisiska sångaren Bernlef från sin blindhet (staty i Lochem , Gelderland , Nederländerna).

Ludger flydde med sina lärjungar och besökte 785 Rom , där han blev väl mottagen av påven Adrian I , som gav honom mycket råd och speciella förmågor. Från Rom åkte han till Monte Cassino, där han bodde i enlighet med Sankt Benedikts regel , men band sig inte med löften. Nyheten om Widukinds underkastelse och Charlemagnes ankomst till Monte Cassino 787 gjorde slut på St. Ludgers fredliga pensionering. Han utsågs till missionär i fem distrikt öster om floden Lauwers , runt flodmynningar från Hunze, Fivel och Ems , som fortfarande ockuperades nästan helt av hedningar. Han började sitt arbete beväpnad med karakteristisk energi och tro på Gud och hade en betydande fördel genom att han kände folks språk och vanor och utnyttjade denna kunskap till godo för att uppnå deras omvändelse.

Han arbetade på många ställen: ön Bant, som länge sedan sjunkit under havet, nämns som scenen för hans apostoliska arbete. Han besökte Helgoland ( Fossitesland ), där Sankt Willibrord hade predikat, där han förstörde resterna av hedendom och byggde en kristen kyrka. Brunnen, som tidigare var helig för de hedniska gudarna, tillägnades han igen som sitt dopfont. När han återvände mötte han den blinda barden Bernlef, den sista av de frisiska skaldarna , botade sin blindhet och gjorde honom till en hängiven kristen.

Westfalen och Sachsen

År 793 ville Karl den store göra Ludger till biskop av Trier , men han avböjde samtidigt som han förklarade sig villig att genomföra evangeliseringen av saxarna. Charlemagne accepterade erbjudandet och nordvästra Sachsen lades därmed till Ludgers missionsfält. S: t Ludgers kloster i Helmstedt grundades som en del av hans missionärsverksamhet i denna del av Tyskland. För att klara de nödvändiga utgifterna fick han inkomsterna från klostret Leuze , i den nuvarande belgiska provinsen Hainaut , och han blev tillsagd att välja sina medarbetare bland medlemmarna i klostret.

Eftersom Mimigernaford (även Mimigardeford eller Miningarvard ) hade utsetts till centrum för det nya distriktet, byggde Ludger ett kloster för kanoner regelbundet där, från vilken platsen fick namnet Münster . Här bodde han med sina munkar enligt Saint Chrodegang av Metz , som 789 hade gjorts obligatoriskt i de frankiska territorierna. Han byggde också ett kapell på vänstra stranden av Aa till ära för den välsignade jungfrun , liksom kyrkorna i Billerbeck, Coesfeld , Hersfeld , Nottuln och andra. Nära kyrkan Nottuln byggde han ett hem för sin syster Gerburgis, som hade helgat sig själv till Gud. Många andra kvinnor anslöt sig snart till henne, och så uppstod det första klostret i Westfalen (ca 803). Mer känt bland hans stiftelser är dock klostret i Werden , grundat (efter ett abortförsök att etablera ett religiöst hus i Wichmond vid Erft ) i c. 800 och invigdes 804, på mark som Ludger själv hade förvärvat, för att uppfylla sin önskan, bildad sedan sin vistelse på Monte Cassino, att grunda ett benediktinska hus.

Senare i livet

Alcuin rekommenderade honom till Charlemagne, som lät Hildebold, ärkebiskop av Köln , inviga Ludger som biskop av Munster den 30 mars 805. Ludgers främsta intresse var att ha ett gott och effektivt prästerskap. Till stor del utbildade han sina elever personligen och tog i allmänhet några av dem på sina missionärsturer. Han grundade också klostret Helmstad, därefter kallat Ludger-Clooster, eller Ludgers kloster, i hertigdömet Brunswick.

Det sades om honom att hans fridfulla metoder var mycket effektivare för att främja kristendomen än Charlemagnes aggressiva taktik. Han kritiserades under sitt liv för att spendera pengar på allmosor som borde ha gått till utsmyckningen av hans kyrkor. Han led därmed, men kunde övertyga Charlemagne att detta inte var något fel.

Död och reliker

På passion söndag 809 hörde Ludger mässan vid Coesfeld tidigt på morgonen och predikade, gick sedan till Billerbeck, där han vid 9:00 predikade igen och sa sin sista mässa. Den kvällen dog han lugnt i sällskap med sina anhängare, kl. sextiosex.

En tvist uppstod mellan Münster och Werden för hans kropps besittning. Hans bror Hildegrim överklagades till och efter samråd med kejsaren beslutade han till förmån för Werden, där relikerna fortfarande finns kvar. Delar har dock sedan förts till Münster och Billerbeck.

Vördnad

Den efterföljande Vitae , som börjar med det seriösa samtida biografiska arbetet från Altfrid och passerar genom Vita Secunda och Vita Tertia till Libellus Monasteriensis de miraculis sancti Liudgeri ( Den lilla boken i Münster om mirakel av Saint Ludger ) av c. 1170, visa legendens tillväxt. Votivpraxis i Münster verkar ha fokuserat på ett mycket stort och detaljerat kors som innehåller ett antal reliker från helgonet. Kulten verkar ha varit mestadels lokal och till stor del bleknat under senare medeltid. Han är skyddshelgon för Werden, East Frisia och Deventer.

St. Ludger representeras antingen som en biskop som håller en kyrka och en bok eller som stående mellan två gäss (ibland beskrivs som svanar). Hans festdag firas den 26 mars.

Referenser

 Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är offentlig :  Herbermann, Charles, red. (1913). " St. Ludger ". Katolska uppslagsverket . New York: Robert Appleton Company.

Källor

Denna artikel innehåller lite information från tyska Wikipedia (mestadels på tyska):

  • Börsting, Heinrich, Borger, Hugo, Elbern, Victor H .: Sankt Liudger 809-1959. Gedenkschrift zum 1150. Todestage des Heiligen , Essen-Werden 1959
  • Börsting, Heinrich och Schröder, Alois (red.): Liudger und sein Erbe , 2 vol. (= Westfalia Sacra, Bd.1-2), Münster 1948-1950
  • Boser: Am Grabe des hl. Ludger (Münster, 1908).
  • Buhlmann, Michael: Liudger an der Ruhr , i: Ich verkünde euch Christus. St. Liudger, Zeuge des Glaubens 742-809 [1998], s 22–42
  • Buhlmann, Michael: Liudger und Karl der Große , i: Ich verkünde euch Christus. St. Liudger, Zeuge des Glaubens 742-809 [2001], sid 5–48
  • Buhlmann, Michael: Liudger in den Münsteraner Chroniken des Mittelalters und der frühen Neuzeit , i: Ich verkünde euch Christus. St. Liudger, Zeuge des Glaubens 742-809 [2002], sid 76–100
  • Buhlmann, Michael: Liudger und sein bischöfliches Wirken in der Zeit. Sächsischer Missionsbezirk und Münsteraner Bistum Liudgers in der Kirchenorganisation des karolingischen Frankenreichs , i: Seid Zeugen des Glaubens [2005], s 55–89
  • Diekamp, ​​Wilhelm (red): Die Vitae sancti Liudgeri (= Die Geschichtsquellen des Bistums Münster, Bd.4) , Münster 1881
  • Ficker, Julius (ed): Die Münsterischen Chroniken des Mittelalters (= Die Geschichtsquellen des Bistums Münster, Bd.1) , Münster 1859
  • Freise, Eckhard : Vom vorchristlichen Mimigernaford zum "honestum monasterium" Liudgers , i: Geschichte der Stadt Münster, ed FJ Jakobi, Bd.1: Von den Anfängen bis zum Ende des Fürstbistums, Münster, 3rd ed, 1994, pp 1–51
  • Freise, Eckhard (red): Liudger , i: Lexikon des Mittelalters, vol 5, Sp.2038
  • Gerchow, Jan (ed): Das Jahrtausend der Mönche. KlosterWelt - Werden 799-1803 (utställningskatalog), Essen-Köln 1999
  • Kaus, Eberhard: Zu den Liudger-Viten des 9. Jahrhunderts , Westfälische Zeitung, 142 (1992), s 9–55
  • Levison, W: England och kontinenten under åttonde århundradet (1946)
  • Löwe, Heinz: Liudger als Zeitkritiker , i: HJb 74 (1955), s 79–91
  • Pingsmann: Der hl. Ludgerus (Freiburg, 1879)
  • Revue Bénédictine, III, 107; VII, 412
  • Schrade, H: Die vita des hl Liudger und ihre Bilder (1960)
  • Senger, Basilius (red): Liudger in seiner Zeit. Altfrid über Liudger. Liudgers Erinnerungen , Münster, 4: e upplagan, 1986
  • Stadler: Heiligenlexikon
  • Stühlmeyer, Barbara : Das Liudgeroffizium des Benediktinerklosters Essen Werden (Transkription und Analyze) . I: Die Gesänge der Hildegard von Bingen. Eine musikologische, theologische und kulturhistorische Untersuchung . Phil.Diss., Hildesheim: Olms, 2003, ISBN  3-487-11845-9 .
  • Barbara Stühlmeyer: Liudger, ein Friese, der die Welt verändert . I: Karfunkel. Zeitschrift für erlebbare Geschichte , 61, 2005, S. 107-110, ISSN 0944-2677.
  • Stühlmeyer, Ludger : Handschriften im Vergleich: Das Ludgerusoffizium des 12. Jh. in der Abtei Gerleve . I: Curia sonans. Die Musikgeschichte der Stadt Hof . Eine Studie zur Kultur Oberfrankens. Von der Gründung des Bistums Bamberg bis zur Gegenwart . Phil.Diss., Bamberg: Bayerische Verlagsanstalt, Heinrichs-Verlag 2010, ISBN  978-3-89889-155-4 .

externa länkar