Lång skrift av avhandlingen om de två ingångarna och fyra övningarna -Long Scroll of the Treatise on the Two Entrances and Four Practices

禪 Zen
En del av en serie på
Zen-buddhism
Ensō

Avhandlingen om de två ingångarna och fyra övningarna (kinesiska: 二 入 四行; Pinyin: èrrú sìxíng ; Wade – Giles: Erh-ju ssu-hsing ; japanska: Ninyū shigyō ron ) är en buddhistisk text som tillskrivs Bodhidharma , den traditionella grundaren av Chan (japanska: Zen ) Buddhism.

Historia

Texten, som ibland bara kallas De två ingångarna , användes först på 600-talet CE av en grupp vandrande munkar i norra Kina som specialiserat sig på meditation som såg på Bodhidharma som deras andliga fötter. Även om den här texten ursprungligen tillskrevs Bodhidharma, tillsattes mycket material till den, troligen runt 800-talet, av munkarna eller kanske andra anonyma grupper. Arbetet, tillsammans med T'an Luns biografi om Bodhidharma och andra nyupptäckta manuskript, sammanställdes 1935 av en känd japansk Zen-utövare, Daisetsu Teitaro Suzuki .

Läror

Se även: Luminous mind

De två ingångarna som avses i titeln är ingången till principen (理 入 lǐrù) och ingången till övning ( practice入 xíngrù).

  • "Ingång av principen" avser att se igenom förmörkelserna i vårt dagliga sinne och att manifestera vår sanna natur, det vill säga Buddha-naturen ; det hänvisas till i en kort passage:

Att gå in i princip innebär att förverkliga kärnan genom instruktion och att tro att alla levande saker har samma sanna natur, vilket inte är uppenbart eftersom det är höljt av sensation och illusion. De som vänder sig från illusionen tillbaka till verkligheten, som "mediterar på väggar", frånvaron av själv och annat, enhetligheten mellan dödliga och vise, och som förblir orörda även av skrifterna, är helt och outtalade överens med principen. Utan att röra sig, utan ansträngning, går de in, säger vi, av princip.

  • "Inträde till övning" handlar om att öva ett "fristående perspektiv på de olika omständigheterna i sitt eget liv" genom olika dagliga metoder. I avsnittet om det senare anges de fyra metoderna som kärnan i Bodhidharmas undervisning. Dessa är:
    • Öva dig på att återge fiendskap: att acceptera allt lidande som ett resultat av tidigare överträdelser, utan fiendskap eller klagomål.
    • Öva på att acceptera omständigheter: att förbli orörd även av lycka och erkänna det som försvinnande.
    • Öva på frånvaron av begär : att vara utan begär, vilket är källan till allt lidande.
    • Öva i enlighet med Dharma: att utrota fel tankar och öva de sex perfektionerna utan att ha någon "övning"

Enligt John R. Mcrae hänvisar "" principens ingång "till inre kultivering, mental övning utförd djupt inom individens psyke, och" ingången till övning "avser övning som utförs aktivt och i interaktion med världen." Ändå konstaterar McRae också att det inte är klart vad exakt "principens ingång" innebar. Uttrycket " väggkontemplation ", biguan , förklaras inte. Senare tradition avbildade det grafiskt som praktiserande dhyana medan det vetter mot en vägg, men det kan vara en metafor som hänvisar till de fyra väggarna i ett rum som hindrar vindarna från att komma in i rummet.

Strukturera

Textformatet är formatet för en samling av masterns undervisning som samlats in av hans studenter. Det finns två ingångar listade, en abstrakt och en konkret. Med andra ord listar texten två olika sätt att uppnå upplysning, ett baserat på inre reflektion (principens ingång) och ett baserat på yttre handling (ingången till övning). Den bimodala strukturen i denna avhandling kopierades ofta och blev typisk i tidig Chan-buddhism.

Anteckningar

Referenser

Källor

Vidare läsning

externa länkar