Översteprästinnan - The High Priestess

Översteprästinnan eller popessan (II) i tarotdäcket Rider – Waite

Översteprästinnan (II) är den andra trumfen eller Major Arcana -kortet i de flesta traditionella Tarot -kort. Detta kort används både i spel och i spådom . I det första Tarot-paketet med inskriptioner, 1700-talets träsnitt Marseille Tarot , kröntes denna figur med påvliga tiara och märkt La Papesse , påven , en möjlig referens till legenden om påven Joan .

I skapandet av Rider -Waite tarotdäcket , förvandlades påven till översteprästinnan. Hon bär en krona som liknar den som gudinnan Hathor använde och är avbildad med Marian -bilder. AE Waite , medskapare av Rider-Waite-kortlek, spekulerade i att kortet var kopplat till den antika kulten Astarte .

Historia

La Papesse

Detta Tarot -kort kallades ursprungligen La Papesse eller "The Popess". Några av korten kopplade kvinnan på korten direkt till påvedömet genom att visa kvinnan iklädd triregnum eller påvlig Tiara . Det finns också några moderna versioner av Tarot i Marseille som innehåller nycklarna till kungariket som är en traditionell symbol för påvedömet. I de protestantiska länderna efter reformationen använde Tarot-kort i synnerhet bilder av den legendariska påven Joan , som kopplade till mytologin om hur Joan, förklädd till en man, valdes till påvedömet och först förmodligen upptäcktes vara en kvinna när hon gav födelse. Men italienska katoliker verkar bara ha sett La Papesse som representerar den heliga moderkyrkan i en allegorisk form, med påven som tillträdde och blev gift med Kristi kropp , vilket katoliker refererar till i det kvinnliga könet .

Andra varianter

I skapandet av Rider -Waite tarotdäcket förvandlades popess till översteprästinna som satt mellan pelarna i Boaz och Jachin (vilket har en särskild betydelse för frimureriet ). Hon bär en krona som liknar den egyptiska gudinnan Hathor och är avbildad med Marian -bilderna av en blå mantel och månen vid hennes fötter . AE Waite , medskapare till Rider – Waite-kortlek, avfärdade tanken att kortet ursprungligen avbildade påven Joan och spekulerade i att det istället var kopplat till den antika kulten Astarte .

Andra varianter som kom efter Rider – Waite är Jungfru Maria , Isis , Kristi metaforiska brud eller Holy Mother Church . På schweiziska Troccas -däck kallas hon Junon ("Juno"), gudarnas romerska drottning. Det "flamländska däcket" av Vandenborre (ca 1750-1760) hänvisar till detta kort som Le Espagnol Capitano Eracasse ("The Spanish Captain Fracasse"), efter en version av Il Capitano , en karaktär från Commedia dell'Arte .

Syster Manfreda

La Papessa i Visconti-Sforza Tarot har identifierats som en skildring av syster Manfreda, en Umiliata-nunna och en släkting till Visconti-familjen som valdes till påven av den kättare Guglielmite- sekten i Lombardiet . I tarotkort Målad av Bonifacio Bembo , Gertrude Moakley skriver:

Deras ledare, Guglielma i Böhmen, hade dött i Milano år 1281. Den mest entusiastiska av hennes anhängare trodde att hon var den Helige Andens inkarnation, skickad för att inviga Andens nya tidsålder som profeterades av Joachim av Flora. De trodde att Guglielma skulle återvända till jorden på pingstfesten år 1300, och att hanen som dominerade påvedömet sedan skulle gå bort och ge efter för en rad kvinnliga påvar. Som förberedelse för denna händelse valde de syster Manfreda till den första av poppinnorna, och flera välbärgade familjer i Lombardiet gav till stora kostnader de heliga kärlen de förväntade sig att hon skulle använda när hon höll mess i Rom i kyrkan Santa Maria Maggiore. Naturligtvis utrotade inkvisitionen den här nya sekten, och "påven" brändes på bål hösten 1300. Senare gick inkvisitionen vidare mot Matteo Visconti , den första hertigen av Milano [ sic ], för hans mycket små förbindelser med sekten .

Denna identifiering har fått stöd av andra Tarot-historiker, som Michael Dummett i sin bok The Visconti-Sforza Tarot Cards .

Symbolism

En namnlös popess på "Rosenwald Sheet" av oklippta Tarot- träsnittsdesigner, slutet av 1400-början av 1500-talet (National Gallery, Washington)

Rider-Waite-Smith-symbolik

I tarotdäcket Rider – Waite-Smith, som många moderna däck bygger på, identifieras översteprästinnan med Shekhinah , den kvinnliga inhemska närvaron av det gudomliga. Hon bär vanliga blå dräkter och sitter med händerna i knät. Hon har en månmåne vid sina fötter , "ett hornad diadem på huvudet, med en jordklot i mitten" som liknar kronan på den forntida egyptiska gudinnan Hathor , men med hornen som har en form mer som halvmånar, och ett stort kors på hennes bröst, balansen mellan de fyra elementen; eld, vatten, jord och luft. Rullen i hennes händer, delvis täckt av hennes mantel, bär bokstäverna TORA (som betyder "gudomlig lag"), som symboliserar minnet vi bär inuti om det förflutna, nuet och framtiden, som heter Akasha . Hon sitter mellan de vita och svarta pelarna - 'J' och 'B' för Jachin och Boaz - i det mystiska Salomons tempel . Tempelets slöja är bakom henne: den är broderad med palmblad (hane) och granatäpple (hona), som växer på ett träd format som livets träd .

Motivet som hänger bakom översteprästinnans tron ​​och döljer de mysterier hon vaktar föreslås i mönstret av kejsarinnans klänning. De två är systrar, den ena ger liv till världen, den andra inbjuder de levande till de esoteriska mysterierna. Längre bakom allt detta är det som verkar vara en vattendrag, troligen havet. Vattnet rinner genom de flesta korten i Rider – Waite – Smith Tarot.

Enligt AE Waites bok från 1910, Pictorial Key to the Tarot , är överprestesskortet associerat med:

Hemligheter, mysterium, framtiden ännu inte avslöjad; kvinnan som intresserar Querent, om han är; Querenten själv, om hon är kvinna; tystnad, uthållighet; mysterium, visdom, vetenskap. Omvänd: Passion, moralisk eller fysisk häftighet, inbilskhet, ytkunskap.

Tarot i Marseilles symbolik

I Tarot i Marseille märks det att hon bär en blå kappa och röd mantel, i motsats till påven , klädd i en röd kappa och blå kappa.

Alternativa däck

Referenser

Bibliografi

externa länkar