HBT -rättigheter i Iran - LGBT rights in Iran

HBT -rättigheter i Islamiska republiken Iran
Iran (ortografisk projektion) .svg
Iran
Status Samkönade relationer olagliga: islamisk lag tillämpas.
Straff Avrättning, fängelse, surringar, böter
Könsidentitet Sexförflyttningskirurgi , som krävs för att byta lagligt kön, är legaliserat och betalas delvis av regeringen.
Militär Nej
Diskrimineringsskydd Ingen
Familjens rättigheter
Erkännande av relationer Inget erkännande av samkönade fackföreningar
Adoption Nej

Lesbiska, homosexuella, bisexuella och transpersoner ( HBT- personer) i Islamiska republiken Iran står inför juridiska utmaningar som icke- hbt- invånare inte upplever . Sexuell aktivitet mellan medlemmar av samma kön är olaglig och kan straffas med dödsfall, och människor kan lagligt ändra sitt tilldelade kön endast genom en könbyte .

HBT -rättigheter i Iran har kommit i konflikt med strafflagen sedan 1930 -talet. I det postrevolutionära Iran är varje typ av sexuell aktivitet utanför ett heterosexuellt äktenskap förbjuden. Samkönade sexuella aktiviteter straffas med fängelse, kroppsstraff , böter eller avrättning . Homosexuella män har utsatts för strängare verkställighetsåtgärder enligt lagen än lesbiska.

Den regering Iran anses vara en av de mest diskriminerande mot homosexuella i världen. Det uppskattas att hundratals eller tusentals människor avrättades direkt efter revolutionen, av vilka ett 20 -tal var homosexuella. Ruhollah Khomeini kallade dem att utrotas 1979.

Transgenderidentitet känns igen genom en könbyte . Sexöverföringsoperationer stöds delvis ekonomiskt av staten. Vissa homosexuella individer i Iran har pressats att genomgå sexbyte för att undvika juridisk och social förföljelse. Iran genomför fler könsbytesoperationer än något annat land i världen efter Thailand .

HBT -historia i Iran

Huvudartikel: HBT -historia i Iran

Omkring 250 f.Kr., under det parthiska riket , skrevs den zoroastriska texten Vendidad . Den innehåller bestämmelser som ingår i sexuell kod som främjar reproduktiv sexualitet som tolkas för att förbjuda samkönade samlag som syndigt. Forntida kommentarer om detta avsnitt antyder att de som ägnar sig åt sodomi kan dödas utan tillstånd från en överstepräst . Men en stark homosexuell tradition i Iran bekräftas av grekiska historiker från 500 -talet och framåt, och därför hade förbudet uppenbarligen liten effekt på iranska attityder eller sexuellt beteende utanför led av fromma zoroastrianer på landsbygden i östra Iran.

Det finns en betydande mängd litteratur på persiska som innehåller tydliga illustrationer av samma kön. Några persiska kärleksdikter och texter från framträdande medeltida persiska poeten Saadi Shirazi s Bustan och Gulistan har också tolkats som homoerotiska dikter.

Under styret av Mohammad Reza Shah , den sista monarken i Pahlavi-dynastin , kriminaliserades homosexualitet, även om den mestadels tolererades till och med så att nyhetsbevakning av ett hånligt samkönade bröllop tillåts. Janet Afary har hävdat att 1979 års revolution delvis motiverades av moralisk upprördhet mot Shahs regering, och i synnerhet mot ett hånligt bröllop av samma kön mellan två unga män med band till domstolen. Hon säger att detta förklarar virulensen av det anti-homosexuella förtrycket i Iran. Efter revolutionen 1979 avrättades tusentals människor offentligt, inklusive några homosexuella.

Laglighet av sexuella aktiviteter av samma kön

Sedan revolutionen 1979 har den juridiska koden baserats på islamisk lag . Alla sexuella aktiviteter som sker utanför ett traditionellt, heterosexuellt äktenskap (dvs. sodomi eller äktenskapsbrott) är olagliga. Samkönade sexuella aktiviteter som inträffar mellan samtyckande vuxna kriminaliseras och har ett maximalt dödsstraff-fastän de inte genomförs i allmänhet. Våldtäkt, oavsett om det är av samma kön eller av motsatt kön, leder ofta till avrättning, men är relaterat till äktenskapsbrott och sodomi i Irans strafflag snarare än att klassificeras som "sexuella övergrepp". Dödsstraff är lagligt för dem över 18 år, och om ett mord begicks, lagligt vid 15 års ålder Godkänt av parlamentet den 30 juli 1991 och slutligen ratificerat av Guardian Council den 28 november 1991, artiklarna 108 t.o.m. 140 behandlar tydligt sexuella aktiviteter av samma kön och deras straff i detalj.

Manlig sexuell aktivitet av samma kön

Enligt artiklarna 108 till 113 kan sodomi ( lavāt ) under vissa omständigheter vara ett brott för vilket båda parter kan straffas med döden. Om deltagarna är vuxna, med gott sinne och samtycke, är det avrättningsmetoden som domaren avgör. Om en person inte samtycker (dvs. våldtäkt) gäller straffet bara för våldtäktsmannen. En icke-vuxen som ägnar sig åt sodomi i samförstånd straffas med 74 fransar. Artiklarna 114 till 119 hävdar att sodomi bevisas antingen om en person erkänner fyra gånger för att ha begått sodomi eller genom vittnesbörd från fyra rättfärdiga män. Vittnesbörd om kvinnor ensam eller tillsammans med en man bevisar inte sodomi. Enligt artiklarna 125 och 126 kan domaren begära att få benådning om sodomi eller något mindre brott som nämnts ovan bevisas genom bekännelse och den berörda ångrar sig. Om en person som har begått de mindre brotten som nämnts ovan ångrar sig innan vittnen lämnar vittnesmål, upphävs straffet. Domaren kan straffa personen för mindre brott efter eget gottfinnande.

Kvinnlig sexuell aktivitet av samma kön

Enligt artiklarna 127, 129 och 130 är straffet för kvinnlig sexuell aktivitet av samma kön ( mosāheqe ) som involverar mogna, friska, samtyckta, 50 fransar. Om handlingen upprepas tre gånger och straffet verkställs varje gång, kommer dödsstraffet att gälla vid det fjärde tillfället. Artikel 128 hävdar att sätten att bevisa sexuell sexuell aktivitet hos kvinnor av samma kön i domstol är desamma som för sodomi. Artikel 130 säger att både muslimer och icke-muslimer är straffade. Enligt artiklarna 132 och 133 är reglerna för upphävande av straff eller benådning desamma som för de mindre manliga homosexuella brotten. Enligt artikel 134 kan kvinnor som "står nakna under en täckning utan nödvändighet" och inte är släktingar få ett straff på 50 fransar.

Efter den iranska domstolens bedömning utförs vanligtvis böter, fängelsestraff och kroppsstraff snarare än dödsstraff, om inte brottet var en våldtäkt.

Åtalen för sex av samma kön har vid några tillfällen använts vid politiska brott. Andra anklagelser hade kopplats ihop med sodomibrottet, till exempel våldtäkt eller handlingar mot staten, och fällanden erhålls i grovt bristfälliga rättegångar. Den 14 mars 1994 anklagades den berömda dissidentförfattaren Ali Akbar Saidi Sirjani för brott som sträcker sig från droghandel till spionage till homosexuell verksamhet. Han dog i fängelse under omtvistade omständigheter.

Offentliga morallagar

Enligt mer allmän morallagar står brottslingar inför ytterligare fängelse, whippings och böter.

Artikel 637 - Varje man och kvinna som inte är gifta och som begår brott mot allmän moral, exklusive äktenskapsbrott, ska dömas till piskning (99 fransar). Om en av dem inte godkände brottet, ska bara den som initierade brottet straffas. Artikel 638- Den som uttryckligen bryter mot något religiöst tabu offentligt förutom att bli straffad för dådet bör också fängslas från tio dagar till två månader, eller bör piskas (74 fransar). Notera- kvinnor som dyker upp offentligt utan ordentlig hijab bör fängslas från tio dagar till två månader eller betala böter på 50 000 till 500 000 Ryal. Artikel 639 - Följande personer ska fängslas från ett till tio år, och i kategori (a) ska egendomen konfiskeras enligt domstolens beslut. a) alla som förvaltar en egendom där aktiviteter mot offentlig moral äger rum; b) alla som uppmuntrar människor att bryta mot allmän moral; Artikel 640 - Följande personer bör fängslas från tre månader till ett år och betala böter på 1 500 000 till 6 000 000, och även bli piskade upp till 74 fransar, eller någon av dessa straff. c) alla som publicerar någon bild, text, foto, teckning, artikel, nyhetsbrev, tidning, film eller något annat som kränker allmän moral; d) alla som ingår i cirkulationen av ovanstående artiklar;

Dödsstraff

En demonstrant för dödandet av homosexuella i Iran. Washington, DC. 19 juli 2006.
Huvudartikel: Dödsstraff i Iran

Vissa människorättsaktivister och motståndare till regeringen i Iran hävdar att mellan 4 000 och 6 000 homosexuella män och lesbiska har avrättats i Iran för brott relaterade till deras sexuella läggning sedan 1979. Enligt The Boroumand Foundation finns det register över minst 107 avrättningar med anklagelser relaterade till homosexualitet mellan 1979 och 1990. Enligt Amnesty International avrättades en manlig homosexuell i januari 1990 under oklara omständigheter som det inte finns någon anledning till.

I ett möte i november 2007 med sin brittiska motsvarighet erkände den iranske parlamentsledamoten Mohsen Yahyavi att regeringen i Iran tror på dödsstraff för homosexualitet. Enligt Yahyavi förtjänar homosexuella att avrättas. Han sa att om de gör det privat så är det okej men om de gör det öppet ska de avrättas.

Våldta

Våldtäkt ( tajāvoz , zenā be onf ) straffas med döden genom att hänga. Tio till femton procent av avrättningarna i Iran är för våldtäkt. Våldtäktsoffret kan lösa målet genom att acceptera ersättning ( jirat ) i utbyte mot att dra tillbaka anklagelserna eller förlåta våldtäktsmannen. Detta liknar diya , men lika med en kvinnas hemgift. En kvinna kan också få diya för skador. Normalt utsätts våldtäktsmannen fortfarande för tazirstraff , till exempel 100 fransar och fängelsestraff för omoraliska handlingar, och utsätts ofta för ytterligare straff för andra brott som begås vid sidan av våldtäkten, såsom kidnappning, misshandel och avbrott i den allmänna ordningen.

Den 19 juli 2005 dömdes Mahmoud Asgari och Ayaz Marhoni , två tonåringar från provinsen Khorasan , av domstolen för att ha våldtagit en 13-årig pojke och hängdes offentligt. Fallet väckte internationell medial uppmärksamhet och den brittiska HBT -gruppen OutRage! påstod att tonåringarna avrättades för homosexuella handlingar i samförstånd och inte för våldtäkt. Det tvistades i media om avrättningen av de två tonåringarna, eller av tre andra män som avrättades 2011 i provinsen Khuzestan , var straff för andra brott eller utfördes specifikt på grund av deras sexuella aktivitet av samma kön . Human Rights Watch , medan han fördömde avrättningarna av ungdomarna, uppgav "det finns inga bevis för att detta var en samförståndshandling" och noterade att "huvuddelen av bevisen tyder på att ungdomarna dömdes för anklagelser om att ha våldtagit en 13-åring , med förslaget att de prövades för samkönade homosexuella beteenden som till synes nästan helt och hållet baserades på felöversättningar och på kortfattad nyhetsrapportering förstorad av västerländsk press ". Den uttalade också att den var "djupt störd av många människors uppenbara likgiltighet för den påstådda våldtäkten av en 13-åring".

En annan kontroversiell avrättning var Makwan Moloudzadeh den 6 december 2007. Han dömdes för lavat on onf (sodomi -våldtäkt) och avrättades för att ha våldtagit tre tonårspojkar när han var 13, trots att alla vittnen hade dragit tillbaka sina anklagelser och Moloudzadeh drog tillbaka en bekännelse . Som 13-åring var han inte berättigad till dödsstraff enligt lagen i Iran. Trots internationellt skrik och en upphävande av dödsdom av överdomare Ayatollah Seyed Mahmoud Hashemi Shahrud, hängdes Moloudzadeh utan att hans familj eller hans advokat informerades förrän efter det faktum. Avrättningen väckte internationellt uppståndelse eftersom det bröt mot två internationella fördrag som undertecknats av regeringen i Iran som förbjuder dödsstraff för brott som begåtts av minderåriga - Internationella konventionen om medborgerliga och politiska rättigheter och barnkonventionen .

Sodomi

Se även: Dödsstraff för homosexualitet

Få samtyckande deltagare i sodomi ( lavat ) döms till döden, men före 2012 kan båda parterna få dödsstraff. Den 15 mars 2005 rapporterade dagstidningen Etemad att Teherans brottmålsdomstol dömde två män till döden efter upptäckten av en video som visar dem engagera sig i sexuella handlingar som de erkände. Ytterligare två män ska ha hängts offentligt i norra staden Gorgan för sodomi i november 2005. I juli 2006 hängdes två ungdomar i nordöstra Iran för "sexbrott", troligen i samförstånd med homosexuella handlingar. Den 16 november 2006 rapporterade den statliga nyhetsbyrån det offentliga avrättandet av en man som dömts för sodomi i den västra staden Kermanshah .

Arresteringar

Den 23 januari 2008 greps Hamzeh Chavi, 18, och Loghman Hamzehpour, 19, i Sardasht , västra Azerbajdzjan , för homosexuell verksamhet. En online-framställning för att de släpptes började cirkulera på internet. De erkände uppenbarligen för myndigheterna att de var i ett förhållande och kär, vilket fick en domstol att anklaga dem för mohārebe ("krig mot Gud") och lavat (sodomi).

Det rapporterades om två tillslag i Isfahan , Irans tredje största stad. Den 10 maj 2007 arresterade Isfahan -polisen 87 personer vid en födelsedagsfest, inklusive 80 misstänkta homosexuella män, som slog och frihetsberövade dem under helgen. Samtliga män utom 17 släpptes. De som förblev häktade tros ha haft kvinnokläder. Foton av de misshandlade männen släpptes av den Toronto -baserade iranska järnvägen för Queer Refugees . Enligt Human Rights Watch , polisen i Isfahan i februari 2008 slog till mot en fest i ett privat hem och arresterade 30 män, som hölls på obestämd tid utan en advokat misstänkt för homosexuell verksamhet.

I april 2017 greps 30 män i en razzia i Isfahan -provinsen , "anklagade för sodomi, dricka alkohol och använde psykedeliska droger".

Erkännande av samkönade relationer

Samkönade äktenskap och civila fackföreningar är inte lagligt erkända i Iran. Traditionella iranska familjer utövar ofta starkt inflytande i vem, och när, deras barn gifter sig och till och med vilket yrke de väljer. Få hbt -iraner kommer ut till familjen av rädsla för att bli avvisad. Det finns ingen lagstiftning för att hantera diskriminering eller partiskt motiverat våld på grund av sexuell läggning eller könsidentitet .

Traditionella iranska familjer tenderar att förbjuda sina barn att dejta, eftersom det inte är en del av den iranska kulturen, även om detta har blivit något mer tolererat bland liberaler. År 2004 släpptes en oberoende film, regisserad av Maryam Keshavarz , som undersökte den iranska ungdomens förändrade moral när det gäller sex och dejting.

Homosexuella iranska par är ofta rädda för att ses tillsammans offentligt och rapporterar att HBT- personer i stor utsträckning stereotypiserades som sexobstörda barnmisshandelare, våldtäktsmän och sjukdomsfyllda.

Könsidentitet och uttryck

Som det framgår av artikel 20 i punkt 14 kan en person som genomgår en byte av könbyte lagligt byta namn och kön på födelsebeviset efter domstolsbeslut.

De som är för att legitimt kunna byta ut sitt kön kirurgiskt använder artikel 215 i Irans civillagstiftning och säger att varje persons handlingar bör vara föremål för rationell nytta, vilket innebär att könsbyte kirurgi skulle vara i bästa intresse för den som överklagar. för statligt stöd. Varningar inkluderar dock behovet av att få medicinskt godkännande från en läkare som stöder en dissonans mellan tilldelat kön och deras sanna kön.

Även om det är juridiskt erkänt av den nuvarande högsta ledaren i Iran, Grand Ayatollah Ali Khamenei , behandlar Grand Ayatollah Yousef Madani Tabrizi operationer för könsbyte som "olagliga" och "inte tillåtna av sharia (islamisk lag)". Orsakerna till hans bestridning inkluderar att Guds skapelse förändras och att vitala organ förvrängs som olagliga.

I islam används termen mukhannathun ("kvinnliga") för att beskriva könsvariant, vanligtvis transpersoner som övergår från man till kvinna. Varken denna term eller motsvarande för "eunuch" förekommer i Koranen , men termen förekommer i Hadith , Muhammeds uttalanden, som har en sekundär status till den centrala texten. Dessutom finns det inom islam en tradition om utarbetande och förfining av utökade religiösa läror genom vetenskap.

Medan Iran har förbjudit homosexuell verksamhet har iranska shia -tänkare som Ayatollah Ruhollah Khomeini tillåtit transsexuella att omplacera sitt kön så att de kan ingå heterosexuella relationer. Denna ståndpunkt har bekräftats av Irans nuvarande högsta ledare , Ayatollah Ali Khamenei , och stöds också av många andra iranska präster. Staten kommer att betala en del av kostnaden för en könsbyte.

Sedan mitten av 1980-talet har den iranska regeringen legaliserat praktiken med könbyte (under medicinskt godkännande) och ändring av relevanta juridiska dokument för att återspegla det omplacerade könet. År 1983 godkände Khomeini en fatwa som tillät könsbyte som ett botemedel mot "diagnostiserade transsexuella", vilket möjliggjorde grunden för denna praxis att bli laglig. Detta religiösa dekret utfärdades först för Maryam Khatoon Molkara , som sedan har blivit ledare för en iransk transsexuell organisation. Hojatoleslam Kariminia, en islamisk präst i mellannivå i Iran, är en annan förespråkare för transsexuella rättigheter, som offentligt har krävt större respekt för iranska transsexuellas rättigheter. Men transsexualitet är fortfarande ett tabuämne inom det iranska samhället, och det finns inga lagar för att skydda postoperativa transsexuella från diskriminering.

Vissa homosexuella individer i Iran har pressats att genomgå sexbyte för att undvika juridisk och social förföljelse. Tanaz Eshaghians dokumentär från 2008, Be Like Others, markerade detta. Dokumentären utforskar frågor om kön och sexuell identitet samtidigt som man följer de personliga berättelserna om några av patienterna på en könskorrigeringsklinik i Teheran . Filmen presenterades på Sundance Film Festival och Berlin International Film Festival och vann tre priser. Sarah Farizans roman If You Could Be Mine utforskar förhållandet mellan två unga tjejer, Sahar och Nisrin, som bor i Iran genom könsidentitet och möjligheten att genomgå könsbyte. För att de två ska vara i ett öppet förhållande anser Sahar att kirurgi fungerar inom lagens ramar som tillåter relationer efter övergången på grund av att förhållandet är mellan en man och en kvinna.

Censur

Se även: Censur i Iran

År 2002 förbjöds en bok med titeln Witness Play av Cyrus Shamisa från hyllor (trots att den ursprungligen godkändes) eftersom den sa att vissa anmärkningsvärda persiska författare var homosexuella eller bisexuella.

År 2004 lånade Teheran Museum of Contemporary Art en samling konstverk som tidigare tillhörde Shah Mohammed Reza Pahlavi som hade varit inlåsta sedan revolutionen 1979 till Tate Britain . Konstverket inkluderade uttryckliga homoerotiska konstverk av Francis Bacon och regeringen i Iran uppgav att det vid återkomsten skulle visas också i Iran.

2005 stängdes den iranska reformistiska tidningen Shargh av regeringen efter att den intervjuat en iransk författare, bosatt i Kanada. Medan intervjun aldrig nämnde Saghi Ghahremans sexuella läggning, citerade den henne som att "sexuella gränser måste vara flexibla ... Det omoraliska påtvingas av kulturen på kroppen". Det konservativa tidningen Kayhan attackerade intervjun och tidningen, "Shargh har intervjuat den här homosexuella samtidigt som hon är medveten om hennes sjuka sexuella identitet, oliktänkande åsikter och porrpersonlighet." För att undvika att stängas av permanent gav tidningen en offentlig ursäkt om att den inte var medveten om författarens "personliga egenskaper" och lovade att "undvika sådana människor och rörelser."

Våld

I maj 2021 mördades en 20-årig iranier , påstås av hans halvbror och kusiner, dagar efter att militären skickade ett dokument till honom som befriade honom från militärtjänst på grund av hans sexuella läggning.

HBT -iranier har flytt från Iran under de senaste åren i hopp om att få asyl i Europa.

Exilerade politiska partier och grupper

Regeringen i Iran tillåter inte att ett politiskt parti eller en organisation godkänner HBT -rättigheter. Vagt stöd för HBT -rättigheter i Iran har fallit till en handfull exil politiska organisationer.

The Green Party of Iran har en engelsk översättning av sin webbplats som säger "Varje iransk medborgare är lika enligt lag, oavsett kön, ålder, ras, nationalitet, religion, civilstånd, sexuell läggning eller politiska övertygelser" och efterlyser en "separation av stat och religion".

Den Arbetare Irans kommunistiska parti hemsida har en engelsk översättning av sitt manifest som stöder höger om "Alla vuxna, kvinnor eller män" för att vara "helt fri att besluta över sina sexuella relationer med andra vuxna. Frivillig relation vuxna med varandra deras privata angelägenhet och ingen person eller myndighet har rätt att granska det, störa det eller göra det offentligt ".

Leftist Worker's Way , Liberal Glorious Frontiers Party och Center-Right Constitutionalist Party of Iran har alla uttryckt stöd för separation av religion och stat, vilket kan främja HBT-rättigheter.

HBT -rättighetsrörelse

Båt 15 Iran, 2017 Amsterdam Gay Pride.

År 1972 höll forskaren Saviz Shafaie en offentlig föreläsning om homosexualitet vid Shiraz University och 1976 undersökte han sexuell läggning och genusfrågor vid Syracuse University . På 1990 -talet gick han med i den första människorättsgruppen för HBT -iranier, HOMAN, och fortsatte sitt arbete tills han dog av cancer år 2000.

År 2001 grundades en online iransk HBT-rättighetsorganisation med namnet "Rainbow" av Arsham Parsi , en välkänd iransk gayaktivist, följt av en hemlig organisation som heter "Persian Gay and Lesbian Organization". Från och med 2008 har denna grupp döpts om till " Iranian Railroad for Queer Refugees " (IRQR). Medan grundaren av denna grupp var tvungen att fly Iran och fortsätta sitt arbete som exil, finns det en underjordisk HBT -rättighetsrörelse i Iran.

Ali Mafi, en öppet gay iranskfödd komiker började sin karriär 2016. I alla sina program nämner Mafi sin status som iransk medborgare och sitt engagemang för att vara stolt över vem han är oavsett. Mafi bor för närvarande i San Francisco, Kalifornien, som är värd för en framstående homosexuell gemenskap.

År 2007 producerade den kanadensiska CBC TV en dokumentär som intervjuade flera HBT -iranier som pratade om deras kamp.

Under protesterna mot resultatet av det iranska valet i juli 2009 rapporterades att flera öppet homosexuella iranier gick med i massor av demonstranter i Storbritannien och välkomnades med mestadels positiva inställningar till HBT -rättigheter.

År 2010 förklarade en grupp HBT -aktivister i Iran att en dag skulle vara Iran Pride Day . Dagen är den fjärde fredagen i juli och firas årligen i hemlighet.

Från och med 2012 utvecklar OutRight Action International en online -resurs för HBTIQ -iranier på persiska .

JoopeA organiserade Iran in Amsterdam Pride som Iran Boat ( nederländska : Iraanse Boot ) i Amsterdam Gay Pride -festivalen 2017 och 2018. Iran Boat vann priset Best of Pride Amsterdam 2018 ( nederländska : Publieksprijs ).

HIV/AIDS

Trots regeringens djupt konservativa karaktär i Iran har dess ansträngningar att stoppa spridningen av hiv/aids varit ganska progressiva. De första officiella rapporterna om hiv/aids i Iran rapporterades 1987, och en regeringskommission bildades, om än inte förrän på 1990 -talet började en övergripande politik uppstå.

År 1997 fick doktor Arash Alaei och hans bror, Kamiar, tillstånd att öppna ett litet kontor för HIV/AIDS -forskning bland fångar och med några år, trots offentliga protester, hjälpte de till att öppna de första allmänna hiv/aids -klinikerna. Ett häfte godkändes med förklaring av kondomer och delades ut till gymnasieelever. I slutet av 1990 -talet fanns en omfattande utbildningskampanj. Flera kliniker öppnade för att erbjuda gratis testning och rådgivning. Statliga medel tilldelades för att distribuera kondomer till prostituerade, rena nålar och drogrehabilitering till missbrukare och program som sändes på tv för att använda kondom. Även om det finns brister, ges medicin till alla iranska medborgare gratis.

Bröderna Alaei fick sällskap i sin utbildningskampanj av doktor Minoo Mohraz , som också var en tidig förespråkare för högre HIV/AIDS -utbildning, som är ordförande för ett forskningscenter i Teheran. Tillsammans med statlig finansiering har UNICEF finansierat flera iranska volontärbaserade grupper som försöker främja större utbildning om pandemin och bekämpa fördomarna som ofta följer iranier som har den.

I juni 2008 häktades bröderna Alaei utan kostnad av regeringen i Iran, efter att ha deltagit i en internationell konferens om hiv/aids. Regeringen har sedan anklagat de två läkarna för att ha deltagit i konferensen som en del av en större planering för att störta regeringen.

År 2007 uppgav regeringen i Iran att 18 320 iranier hade smittats med hiv, vilket medförde det officiella antalet dödsfall till 2800, även om kritiker hävdade att det faktiska antalet kan ha varit mycket högre. Officiellt är drogberoende det vanligaste sättet att iranier blir smittade.

Även om det finns utbildningsprogram för prostituerade och drogmissbrukare har ingen utbildningskampanj för HBT tillåtits existera. När Kaveh Khoshnood talade om situationen, "Vissa människor skulle kunna prata om sitt eget drogberoende eller sina familjemedlemmar, men de har det oerhört svårt att prata om homosexualitet på något sätt". "Om du inte erkänner dess existens kommer du verkligen inte att utveckla några program [för homosexuella]".

Asylärenden

Några medelklass-iranier har fått utbildning i en västlig nation. Det finns en liten befolkning av homosexuella iranska invandrare som bor i västländer.

2001 avvisade FN: s högkommissarie för mänskliga rättigheter en vädjan från en iransk man som flydde från ett iranskt fängelse efter att ha dömts och dömts till döden för brottet homosexuell verksamhet. En del av problemet med det här fallet var att mannen hade kommit illegalt in i landet och senare dömdes för att ha dödat sin pojkvän, efter att han upptäckt att han hade varit otrogen.

År 2005 avslog den japanska regeringen en asylyrkande från en annan iransk homosexuell man. Samma år avvisade den svenska regeringen också ett liknande påstående av en iransk gaymäns överklagande. Nederländerna genomgår också en översyn av sin asylpolitik när det gäller iranier som påstår sig vara offer för politiken mot homosexuella i Iran.

År 2006 slutade Nederländerna tillfälligt att deportera homosexuella män till Iran. I mars 2006 sade den nederländska immigrationsministern Rita Verdonk att det nu stod klart "att det inte är fråga om avrättningar eller dödsdomar som enbart baseras på att en tilltalad är homosexuell" och tillade att homosexualitet aldrig var den primära anklagelsen mot människor. Men i oktober 2006, efter påtryckningar från både inom och utanför Nederländerna, ändrade Verdonk sin ståndpunkt och meddelade att iranska HBT -personer inte skulle deporteras.

Förenade kungariket bröt ner för sin fortsatta utvisning, särskilt på grund av nyhetsrapporter som dokumenterar homosexuella iranier som begick självmord när de stod inför utvisning. Vissa fall har provocerat långa kampanjer för potentiella deporteras räkning, ibland resulterat i att homosexuella iranier beviljats ​​asyl, som i fallet Kiana Firouz och Mehdi Kazemi .

Regeringens syn på homosexualitet

Irans statliga medier har visat förakt mot homosexuella vid många tillfällen. I synnerhet har Mashregh News , en nyhetswebbplats "nära säkerhets- och underrättelseorganisationerna", beskrivit homosexuella i en artikel som "individer som har blivit psykiskt oroliga i naturliga mänskliga tendenser, har tappat balansen och kräver psykologiskt stöd och behandling" .

År 2007 uppgav Irans tidigare president Mahmoud Ahmadinejad , som talade till Columbia University , att "I Iran har vi inte homosexuella", även om en talesman senare uppgav att hans kommentarer var missförstådda.

I ett möte i november 2007 med sin brittiska motsvarighet erkände den iranske parlamentsledamoten Mohsen Yahyavi att regeringen i Iran tror på dödsstraff för homosexualitet. Enligt Yahyavi förtjänar homosexuella att avrättas om de gör det öppet.

År 2013 kallade Irans sekreterare för högrådet för mänskliga rättigheter Mohammad-Javad Larijani i en intervju på statlig tv homosexualitet en "sjukdom" samtidigt som han förnekade förföljelsen av homosexuella i Iran och sade att "Att främja homosexualitet är olagligt och vi har starka lagar mot det ... Vi anser att homosexualitet är en sjukdom som bör botas. Vi anser inte heller att det är acceptabelt att slå eller misshandla homosexuella ... Det [homosexualitet] betraktas som en norm i väst och de tvingar Vi accepterar det. Vi är starkt emot detta. "

Den Överdomare Iran Sadeq Larijani på en 2014 konferens i Teheran förnekade utförandet av homosexuella i Iran, som påstår "Att de säger att vi utför homosexuella är högst en lögn. ... Vi ger inte dessa människor med möjligheter, men vad de säger att vi hänger dem är en lögn som de har tillverkat för Islamiska republiken. "

I juni 2019, på en presskonferens som hölls i Teheran mellan Mohammad Javad Zarifs utrikesminister och Heiko Maas utrikesminister , frågade den öppet homosexuella tyska journalisten Paul Ronzheimer från tabloid Bild Zarif "Varför avrättas homosexuella i Iran på grund av deras sexuella orientering? ", som Zarif tycks bekräfta att avrättning av homosexuella sker genom att säga att hans" samhälle har principer. Och vi lever enligt dessa principer. Detta är moraliska principer om människors beteende i allmänhet, och det betyder att lagen respekteras och lagen följs. "

Film om hbtq i Iran

Mänskliga rättighetsrapporter

USA: s utrikesdepartement

Landrapporter om praxis för mänskliga rättigheter 2017

Barn
Granskningen noterade många bekymmer, inklusive diskriminering av flickor; barn med funktionshinder; oregistrerade barn, flyktingar och migrerande barn; och lesbiska, homosexuella, bisexuella, transsexuella och intersexuella (HBTI) minderåriga.

Våldshandlingar, diskriminering och andra övergrepp baserade på sexuell läggning och könsidentitet
Lagen kriminaliserar samkönade sexuella handlingar av samma kön, vilket kan straffas med död, smäll eller mindre straff. Lagen skiljer inte mellan samstämmigt och icke -samstämmigt samlag av samma kön, och frivilliga organisationer rapporterade att denna brist på tydlighet ledde till att både offret och gärningsmannen blev straffrättsligt ansvariga enligt lagen i fall av misshandel. Lagen förbjuder inte diskriminering på grund av sexuell läggning och könsidentitet.

Säkerhetsstyrkor trakasserade, arresterade och internerade personer som de misstänkte vara homosexuella eller transpersoner. I vissa fall attackerade säkerhetsstyrkor hus och övervakade webbplatser för information om HBTI -personer. De som anklagades för "sodomi" stod ofta inför sammanfattande prövningar, och bevisstandarder uppfylldes inte alltid. Straffet för sexuella aktiviteter av samma kön mellan män var hårdare än mellan kvinnor. Enligt internationella och lokala medierapporter arresterades minst 13 män som misstänks för homosexuellt beteende den 13 april av IRGC -agenter på en privat fest i Isfahanprovinsen. Agenterna ska ha skjutit vapen och använt elektriska Tasers under razzian. Enligt den kanadensiska ideella organisationen Iranian Railroad for Queer Refugees fördes de gripna till Dastgerd-fängelset i Isfahan, där de leddes till fängelsegården och fick veta att de skulle avrättas. Den iranska LGBTI -aktivistgruppen 6Rang noterade att efter liknande razzia utsattes de gripna och liknande åtalade för tvångsanalyser eller sodomitester och annan förnedrande behandling och sexuella kränkningar.

Regeringen censurerade allt material som rör HBTI -frågor. Myndigheter blockerade särskilt webbplatser eller innehåll på webbplatser som diskuterade HBTI -frågor, inklusive censur på Wikipedia -sidor som definierar HBTI och andra relaterade ämnen. Det fanns aktiva, oregistrerade HBTI -organisationer i landet. Hatbrottslagar eller andra straffrättsliga mekanismer existerade inte för att hjälpa till med åtal för partisk motiverade brott.

Lagen kräver att alla manliga medborgare över 18 år tjänar i militären, men undantar homosexuella män och transpersoner, som klassificeras som psykiska störningar. Nya militära identitetskort listade underavsnittet i lagen som dikterar undantaget. Enligt 6Rang identifierade denna praxis individerna som homosexuella eller transpersoner och utsatte dem för risk för våld och diskriminering.

Regeringen gav transpersoner ekonomiskt bistånd i form av bidrag på upp till 45 miljoner rialer 1 240 dollar och lån upp till 55 miljoner rialer 1 500 dollar för att genomgå en könskorrigeringsoperation. Dessutom krävde ministeriet för kooperativ, arbete och socialvård sjukvårdsförsäkringsgivare att täcka kostnaden för sådan operation. Individer som genomgår könsbyteoperationer kan begära en domstol för nya identitetshandlingar med korrigerade könsuppgifter, som regeringen enligt uppgift tillhandahållit effektivt och öppet. Frivilliga organisationer rapporterade att myndigheterna pressade HBTI -personer att genomgå könsbyte.

Översiktstabell

Höger Rättslig status Anteckningar
Sex av samma kön är lagligt Nej/Nej Fängelse, kroppsstraff , avrättning , böter.
Lika ålder för samtycke Nej
Lagar mot diskriminering endast i anställning Nej
Lagar mot diskriminering vid tillhandahållande av varor och tjänster Nej
Lagar mot diskriminering på alla andra områden (inkl. Indirekt diskriminering, hatprat) Nej
Samkönat äktenskap Nej
Erkännande av par av samma kön (t.ex. oregistrerat sambo, livspartnerskap) Nej
Stegbarnsadoption av par av samma kön Nej
Gemensam adoption av par av samma kön Nej
HBT får tjäna öppet i militären Nej Baserat på artikel 33 i arméns föreskrifter för medicinskt undantag anses "moralisk och sexuell avvikelse, såsom transsexualitet" vara skäl för ett medicinskt undantag från militärtjänsten, vilket är obligatoriskt för berättigade manliga individer över 18. Enligt Human Rights Watch , för att "bevisa" sin sexuella läggning eller könsidentitet, skulle män som söker ett militärt undantag på grundval av detta behöva genomgå "många" "förnedrande" fysiska och psykologiska tester, vilket kan vara kostsamt, och de kan också stöta på administrativa hinder , såsom "få läkare" för att utföra sådana tester och läkare som vägrar att utföra dem utan föräldrarnas ackompanjemang.
Rätt att ändra juridiskt kön Ja Sexbyte krävs.
Tillgång till IVF för lesbiska Nej
Konverteringsterapi förbjuden Nej
Kommersiell surrogatmödraskap för homosexuella manliga par Nej
MSM fick donera blod Nej
Kvinnliga sexpartners till MSM får donera blod Nej

Se även

Referenser

externa länkar