Konstantin Pobedonostsev - Konstantin Pobedonostsev

I denna östra slaviska namnkonventionen , det efternamn är Petrovich och efternamn är Pobedonostsev .
Konstantin Pobedonostsev
Konstantin Pobedonostsev.jpg
Konstantin Pobedonostsev
Mest heliga synoden Ober-Procurator
På kontoret
24 april 1880 - 19 oktober 1905
Monark
Föregås av Dmitry Tolstoy
Lyckades med Aleksei Obolenskiy  [ ru ]
Personliga detaljer
Född
Konstantin Petrovich Pobedonostsev

( 1827-05-21 )21 maj 1827
Moskva , Moskva , ryska imperiet
Död ( 1907-03-23 )23 mars 1907 (79 år)
Sankt Petersburg , ryska imperiet
Nationalitet Ryska
Alma mater Imperial School of Jurisprudence
Ockupation Jurist , lärare

Konstantin Petrovich Pobedonostsev (ryska: Константин Петрович Победоносцев , IPA:  [kənstɐnʲtʲin pʲɪtrovʲɪtɕ pəbʲɪdɐnostsɨf] ; 21 maj 1827 - 23 mar 1907) var en rysk jurist statsman och rådgivare till tre tsar . Han blev den främsta talesmannen för reaktionära positioner och kejsarpolitikens framträdande gris under Alexander III i Ryssland (1881–1894), och innehade mellan 1880 och 1905 positionen som Oberprocurator för den allra heligaste synoden , den icke -klerisk rysk tjänsteman som övervakade den rysk -ortodoxa kyrkan .

Hans skrifter om politik, lag, konst och kultur betonade det positiva elementet i den andliga och sekulära enandet av Ryssland med acceptansen av kristendomen . Han varnade för det negativa inslaget i Ryssland och framställde demokratiska och liberala rörelser som fiender till det ryska folkets nationella och religiösa enhet . Att uppnå ett harmoniskt samhälle, sade Pobedonostsev, innebar att det fanns ett kollektivt ansvar för att upprätthålla politisk och religiös enhet, därför var noggrann övervakning av ryskt beteende och tänkande en nödvändighet.

Liv

Pobedonostsevs far, Pyotr Vasilyevich Pobedonostsev, var professor i litteratur vid Moskvas statsuniversitet . År 1841 skickade han sin son, då 14 år, till Imperial School of Jurisprudence i S: t Petersburg , som hade inrättats för att förbereda unga män för offentlig tjänst. Efter examen gick Konstantin Pobedonostsev i tjänsten som tjänsteman i den åttonde Moskva -avdelningen i senaten. Avdelningens uppgift var att lösa civila ärenden från guberniyas som omger Moskva. Han marknadsfördes snabbt inom den åttonde avdelningen.

Från 1860 till 1865 var han professor i civilrätt vid Moskvas statsuniversitet . År 1861 bjöd tsar Alexander II in honom att instruera sin son och arvinge, Nicholas , i teorin om lag och administration. År 1865 dog den unge Nicholas och Pobedonostsev blev inbjuden att undervisa Nicholas bror Alexander (den framtida tsaren Alexander III ). År 1866 flyttade Pobedonostsev till en permanent bostad i S: t Petersburg. Pobedonostsev och Tsarevich Alexander förblev mycket nära i nästan trettio år, genom Alexanders uppstigning som tsar 1881 och fram till hans död 1894.

Han blev medlem i Empire of the Council , och 1880, Chief Procurator of the Holy Synod . I det senare kontoret var Pobedonostsev verksamhetschef för den rysk -ortodoxa kyrkan . Under Alexander III: s regeringstid var han en av de mest inflytelserika männen i det kejserliga Ryssland. Han var hjärnan för Alexanders manifest den 29 april 1881. Manifestet om orubblig autokrati förkunnade att tsarens absoluta makt var orubblig och satte därmed stopp för Loris-Melikovs strävan att inrätta ett representativt organ i kejsardömet.

Egentligen ledde Pobedonostsevs uppstigning under de första dagarna efter mordet på Alexander II till att Loris-Melikov och andra ministrar avgick efter liberala reformer. Han var alltid en kompromisslös konservativ och avstod aldrig från att vågat uttrycka sina starka åsikter. Han använde också sitt hem som en mötesplats för monarkistiska terrorister som höll på att konspirera, och där han utfärdade ett manifest, med godkännande av Alexander den andra , och krävde att konstitutionell rörelse skulle avskaffas: "Mitt i vår lidelse beordrar Guds röst oss att kraftfullt ta den härskande makten i våra egna händer ... ”Han valdes som en fast, hård hand för att ta över universiteten efter massstudenterna 1899 . Följaktligen fördömdes han i progressiva kretsar alltid som en obskurant , pedant och framstegens fiende.

Efter Alexander III: s död förlorade han mycket av sitt inflytande. Tsar Nicholas II anslöt sig till sin fars russifieringspolitik och till och med utvidgade den till Finland , men han ogillade i allmänhet tanken på systematisk religiös förföljelse och var inte helt motvillig till att kyrkan delvis skulle frigöras från civil kontroll.

Konstantin Pobedonostsev grav

1901 försökte en socialist Nikolai Lagovski, döda Pobedonostsev, skjuta genom fönstret på Pobedonostsevs kontor, men saknades. Lagovski dömdes till 6 års katorga .

Han beordrade Tolstoy 's bannlysning 1901.

Under den revolutionära tumult som följde det katastrofala kriget med Japan , Pobedonostsev, som var nästan 80 år gammal, gick i pension från offentliga angelägenheter. Han dog den 23 mars 1907.

Han fiktiverades som den gamle senatorn Ableukhov i Andrey Belys roman Petersburg (1912). Förmodligen var han också skildras i Leo Tolstoy 's Anna Karenina som Alexei Alexandrovich Karenin.

Juridik

Även om Pobedonostsev mestadels är känd som statsman och tänkare, är hans bidrag till rysk civilrätt betydande. Han anses allmänt vara en av de mest utbildade europeiska juristerna under 1800 -talet. Hans huvudverk var tre volymer "Course of Civil Law" (Курс гражданского права) som publicerades 1868, 1871 respektive 1880.

Före 1905 " Den första revolutionen " trycktes kursen om flera gånger med mindre förändringar. Kursen betraktades som en enastående guide för praktiserande advokater. Citat från kursen rapporteras ha använts som grund för beslut från civilstyrelsen i senaten. Författarens djupa kunskaper om rysk civilrätt resulterade i beskrivning av många tidigare otillräckligt utforskade institutioner som kommunal marklag.

Dessutom publicerade Pobedonostsev 1865 i Moskovskie Vedomosti flera anonyma artiklar om rättsreformen av Alexander II .

Doktriner och policyer

Pobedonostsev var känd för sin tjocka figur och sitt bleka, liknande ansikte, som man kan bedöma utifrån detta porträtt av Ilya Repin .

Pobedonostsev ansåg att den mänskliga naturen är syndig, och avvisar frihets- och självständighetsidealerna som farliga vanföreställningar av nihilistisk ungdom.

I sina "Reflections of a Russian Statesman" (1896) främjade han enväldet och fördömde val, representation och demokrati, jurysystemet, pressen, gratis utbildning, välgörenhetsorganisationer och sociala reformer. Han föraktade den representativa regeringen och fördömde tanken på ett helryskt parlament. Han fördömde också social darwinism som en felaktig generalisering av Darwins evolutionsteori.

Under de första åren av Alexander II: s regering hävdade Pobedonostsev, fastän han var avskild från slavofilerna , att västerländska institutioner var radikalt dåliga i sig själva och totalt otillämpliga för Ryssland eftersom de inte hade några rötter i rysk historia och kultur och inte motsvarade ryska folks anda. Under den perioden bidrog han flera papper till Alexander Herzens radikala periodiska röster från Ryssland .

Han fördömde demokratin som "den vulgära folkmassans otillräckliga diktatur". Han hävdade att parlament, prövning av juryn, pressfrihet och sekulär utbildning var oönskade främmande nostrum. Han utsatte dem alla för en allvarlig analys i sina Reflections of a Russian Statesman . Han sade en gång att Ryssland borde "frysas i tid", vilket visar sitt odelade engagemang för enväldet.

Till dessa farliga produkter från västerländskt tänkande fann han en motpositiv i folklig tröghet , och i respekt för massorna för institutioner utvecklades långsamt och automatiskt under de senaste århundradena av nationellt liv. Enligt hans uppfattning utvecklas det mänskliga samhället naturligt, precis som ett träd växer. Mänskligt sinne kan inte uppfatta logiken i social utveckling. Varje försök att reformera samhället är ett våld och ett brott. Bland de praktiska avdragen som dras från dessa lokaler är behovet av att bevara enväldig makt och att främja folkets traditionella vördnad för folkkyrkans ritual.

Inom området för praktisk politik Pobedonostsev utövas ett betydande inflytande i förryskningen politik Alexander III. Detta kom till uttryck i nationalistisk propaganda.

Antisemitism

Pobedonostsev informerade särskilt de anti-judiska åtgärder som vidtogs under Alexander III: s administration. Dessa började med de tillfälliga " maj -lagarna " som förbjöd judar från landsbygden och städer även inom Pale of Settlement . Maj -lagen upphörde inte; ytterligare politik ledde till deportationer av judar från stora städer, inskrivningskvoter i folkbildning och ett förbud mot att rösta i lokala val.

Hans antijudiska åtgärder kan åtminstone ha sitt ursprung i ett personligt motiv. Den brittiske författaren Arnold White, intresserad av judisk jordbrukskolonisering i Argentina , besökte Pobedonostsev med referenser från baron de Hirsch ; Pobedonostsev sa till honom: "Den judiska rasens egenskaper är parasitiska; för deras näring kräver de närvaro av en annan ras som" värd "även om de förblir avskilda och fristående. Ta dem från den levande organismen, lägg dem på en sten , och de dör. De kan inte odla jorden. " Han fick också 1894 krediter (tveksamt) att "en tredjedel av judarna kommer att omvändas, en tredje kommer att emigrera, och resten kommer att dö av hunger." (Ryska: "Одна треть вымрет, одна выселится, одна треть бесследно растворится в окружающем населении")

Kyrkans politik

Pobedonostsev var inte alltid reaktionär. Han hade ursprungligen välkomnat de stora reformerna som tsar Alexander II genomförde under 1860--1870-talen. Men han blev snart orolig över försvagningen av landsbygden och den tsaristiska byråkratin. Han bestämde att en djupare andlig enhet mellan tsaren och hans folk var nödvändig för att återställa stabiliteten i Ryssland. När Alexander III steg upp på tronen 1881 fick Pobedonostsev snabbt ett kraftfullt inflytande över både kyrkans och statens angelägenheter. För att upprätta ordning undertryckte han alla reforminsatser. 1860-talets reformer hade legaliserat rollen som protestantiska och andra icke-ortodoxa religioner. Pobedonostsev sa att Ryssland behövde ett ortodoxt monopol. Han lyckades dock inte vinna över de civila myndigheterna, de rättsliga myndigheterna och den religiösa avdelningen i hans kamp mot de icke-ortodoxa. Som ett resultat skapade hans politik, som var avsedd att förena, faktiskt oenighet och våld och på sikt bidrog till det ryska imperiets kollaps.

Pobedonostsev utvecklade ett socialt program för kyrkan samtidigt som dess autonomi begränsades. Han införde repressiva åtgärder mot de icke-ortodoxa. Han genomförde stora reformer i kyrkan, men de resulterade i en kyrka som år 1900 var inblandad i byråkrati, på många sätt främmande från samhället, arg på sekulära myndigheter och splittrad internt. Stagnation i kyrko- och statspolitiken rådde tills Pobedonostsev gick i pension 1905. På sikt hävdar Polunov, Pobedonostsevs försök att införa säkra konservativa hinder för reformer och hans fientlighet mot innovation tjänade bara till att försvaga den autokratiska staten inifrån.

Arbetar

  • Reflektioner av en rysk statsman av Konstantin Petrovich Pobedonostsev. Utgiven av G. Richards, 1898.
    • University of Michigan Press. 1964. ISBN  0-472-06104-6 .
  • "Ryssland och populärutbildning" , The North American Review, vol. 173, nr 538, september 1901.

Se även

Referenser och anteckningar

Källor

Vidare läsning

  • Basil, John D. (1995) "Konstantin Petrovich Pobedonostsev: Ett argument för en rysk statskyrka". Kyrkans historia 64#1 (1995): 44-61.
  • Basil, John D. "KP Pobedonostsev och Harmonius Society". Kanadensisk-amerikanska slaviska studier 37,4 (2003): 415-426.
  • Basil, John D. Church & State in Late Imperial Russia: Critics of the Synodal System of Church Government (1861-1914) (2005).
  • Byrnes, Robert (1968). Pobedonostsev: His Life and Thought, Indiana University Press, en standardiserad vetenskaplig biografi.
  • Byrnes, Robert (1969). Rysk konservativ tanke före revolutionen , i:
  • Courtney, WL (1904). "En reaktionär statsman" . I: Utvecklingen av M. Maeterlinck. London: Grant Richards, s. 163–172.
  • Polunov, A. Iu. "Konstantin Petrovich Pobedonostsev - människa och politiker". Ryska studier i historia 39.4 (2001): 8-32. online , av en ledande forskare
  • Polunov, A. Iu. "Kyrka, regim och samhälle i Ryssland (1880-1895)". Ryska studier i historia 39.4 (2001): 33-53. uppkopplad
  • Polunov, A. Iu. "Staten och religiös heterodoxi i Ryssland (från 1880 till början av 1890 -talet)". Ryska studier i historia 39.4 (2001): 54-65.
  • Polunov, A. Iu. "Den religiösa avdelningen och Uniate-frågan, 1881-1894." Ryska studier i historia 39.4 (2001): 77-85. uppkopplad
  • Pobedonostsev, Konstantin Petrovich. Reflektioner av en rysk statsman (1989) Online gratis
  • Shaposhnikov, Lev Evgenevich och Sergej Nikolaevich Pushkin. "Ortodoxi som grund för skyddande konservatism av KP Pobedonostsev." European Journal of Science and Theology 14.3 (2018): 157-164. uppkopplad

externa länkar