Kirati människor - Kirati people

Kirati människor

Kvinnor i kulturdräkt på Ubhauli Kirati festival 2017 på Gough Whitlam Park, Earlwood, New South Wales .
Total befolkning
2,5 miljoner+ (ungefär)
Regioner med betydande populationer
Nepal	1 222 005 (2011)
Indien	1.000.000 (ungefär)
Bhutan	NA
språk
Kirati-språk ( kinesiskt-tibetanska språk )
Religion
Kiratism , hinduism , animism , kristendom , buddhism

De Kirati människor, även stavat som Kirant eller Kiranti , är kinesisk-tibetanska etniska gruppen. De är ursprungsbefolkningar i Himalaya , mestadels östra Himalaya som sträcker sig österut från Nepal till nordöstra Indien (främst i den indiska delstaten Sikkim och den norra kuperade regionen västra Bengal , Darjeeling och Kalimpong ).

Etymologi

Ordet Kirata är en härledning från Kirati eller Kiranti för att namnge gruppen människor i östra Nepal och nordöstra Indien .

Historia

Kiraten ("Kiranti") är ett uråldrigt folk som har förknippats med Nepals historia i tusentals år. Källor från Kathmandudalen beskriver Kiratas som tidiga härskare där som kan ha varit boskapsuppfödande stammar. Under Kirat -dynastin kallades Katmandu Yalakhom.

Modernt stipendium

Samtida historiker är överens om att ett omfattande kulturutbyte och blandäktenskap ägde rum i den östra Himalaya -regionen mellan de inhemska invånarna - kallade Kirat - och den tibetanska invandrarbefolkningen, som nådde en klimax under 800- och 900 -talen.

Ytterligare en våg av politisk och kulturell konflikt mellan Khas och Kirat-idealen dök upp i Kirat-regionen i dagens Nepal under det sista kvartalet av 1700-talet. En samling manuskript från 1700- och 1800 -talen, som hittills inte har publicerats och inte studerats av historiker, har möjliggjort en ny förståelse av denna konflikt. Dessa historiska källor är bland dem som samlats in av Brian Houghton Hodgson (en brittisk diplomat och självutbildad orientalist som utnämndes till Kathmandu- domstolen under andra kvartalet av 1800-talet) och hans främsta forskningsassistent, forskaren Khardar Jitmohan.

I över två årtusenden identifierades en stor del av östra Himalaya som hem för Kirat -folket, av vilka majoriteten idag är kända som Limbu -folk , Rai , Lepcha , Sunuwar och Yakkha . I forna tider var hela Himalaya -regionen känd som Kimpurusha Desha Kimpurusha Kingdom (även Kirata Pradesh).

I över ett årtusende hade Kirat bebott Katmandudalen , där de installerade sin egen härskande dynasti. Enligt Nepals historia styrde kiraterna i cirka 1225 år (800 f.Kr. – 300 e.Kr. ). Deras regeringstid hade 29 kungar. Kirat-befolkningen i dalen och de ursprungliga Australoids och austro-asiatiska högtalarna utgör grunden för det som hade utvecklats till dagens Newar- befolkning. Med tiden bosatte sig andra Kirat-grupper, nu kända som Limbu, Rai, Yakkha och Sunuwar, mestadels i Koshi- regionen i dagens Sikkim , Darjeeling och östra Nepal. Limbu -folket har sin egen distinkta form av Kirat Mundhum , känd som Yuma Sammang eller Yumaism ; de vördar en mytologisk gudinna som heter Tagera Ningwaphumang .

Förutom förfäderdyrkan tillber kiratifolk också Moder Natur .

Från omkring 800 -talet började områden på den norra gränsen i Kirat -regionen falla under dominans av migrantfolk av tibetanskt ursprung. Detta migrationsflöde medförde dominans av tibetanska religiösa och kulturella metoder över gamla Kirat -traditioner. Detta inflytande introducerade först shamanistiska Bön -metoder, som i sin tur senare ersattes av den äldsta formen av tibetansk buddhism . Den tidiga tillströmningen av Bön -kultur till de perifera Himalaya -regionerna inträffade först efter tillkomsten av Nyingma , den äldsta buddhistiska ordningen i Lhasa och Centrala Tibet , vilket ledde till att anhängare av den äldre religionen flydde till Kirat -området för överlevnad. Den tibetanska kulturella tillströmningen lade slutligen grunden för en tibetansk politisk-religiös ordning i Kirat-regionerna, och detta ledde till att två stora tibetanska buddhistiska dynastier uppstod, en i Sikkim och en annan i Bhutan . Den tidiga politiska ordningen för kungariket Bhutan Hadgaon etablerades under den politiska och andliga ledningen av den lama Zhabs-berövade Ngawang Namgyal .

Te-ongsi Sirijunga Xin Thebe

Te-ongsi Sirijunga Xin Thebe var en Limbu- lärare från 1700-talet , lärare, pedagog, historiker och filosof i Limbuwan (pallo kirat) och Sikkim. Sirijanga forskade och undervisade i Limbu -manus , Limbus språk och religion i Limbus i olika delar av Limbuwan (Pallo Kirat) och Sikkim. Han återupplivade det gamla Limbu -manus som utvecklades på 900 -talet.

Limbuwans historia: Kirat -folket i Limbu -nationalitet

Limbuwan hade en distinkt historia och politiska etablissemanget till dess sammanslagning med rike Gorkha 1774 AD . Under kung Prithvi Narayan Shahs enande av Nepal, kallades dagens Nepal öster om floderna Arun och Koshi Limbuwan (pallo kirat). Det delades in i 10 Limbu -riken; Morangriket var det mäktigaste och hade en central regering. Huvudstaden i Morang-riket var Bijaypur (nuvarande Dharan ). Efter Limbuwan Gorkha -kriget och när man såg hotet om det brittiska East India Companys stigande makt samlades kungarna och ministrarna i alla några Yakthung laje ("thibong Yakthung laje") riken i Limbuwan i Bijaypur, och de enades om Limbuwan -Gorkha-fördraget ("Nun-Pani Sandhi"). Detta fördrag slog formellt samman de 10 Limbu -kungadömen till Gorkha -riket, men det hade också en bestämmelse om autonomi i Limbuwan under "kipat" -systemet.

Kiratologi

Kiratologi är studiet av Kirats the Mundhum tillsammans med historia, kulturer, språk och litteraturer från Kirat -etniska människor i Nepal , Darjeeling , Sikkim , Assam , Myanmar , Kina och så vidare. Mundum eller Mundhum är kunskapsboken om Kiratifolkets ursprung, historia, kultur, ockupation och traditioner. Noterade forskare om kiratologi hittills är Iman Xin Chemjong som gjorde banbrytande bidrag om kirat Mundum/Mundhum, historia, kulturer och språk. Efter Chemjong bidrog också PS Muringla, BB Muringla och Bairagi Kainla till Kiratology.

Gorkhalis hegemoni

Efter fullbordandet av erövringen av Majha Kirat (Khambuwan) och Wallo Kirat marscherade Gorkhali -armén österut mot Pallo Kirat ( Limbuwan ) territorium. De Limbu härskare Limbuwan, känd som Raya (kung / Hang) hade etablerat en svag regel i Limbuwan regionen genom att anta en politik för samförstånd med de lokala Limbu ledare.

Efter slutet av Rana -regimen 2007 BS (1951 e.Kr.), när makten kom tillbaka till Shah -dynastin, minskade den autonoma makten som gavs till Limbu. Kung Tribhuwan rivit titeln Raya (betyder kung på nepalesiskt språk) till Subba. När kung Mahendra steg upp på tronen förvisade han lagen som förbjuder andra stammar rätt att köpa mark utan tillstånd från Subba (chef för Limbu) för ett visst område samt avgifter och skatter till Subba 1979.

32 Kirat Kings som styrde i Katmandudalen

Enligt krönikan om Bansawali William Kirk Patrick och Daniel Wright var Kirata -kungarna i Nepal -dalen:

1. King Shree Yalambar 90years/ राजा श्री यलम्बर - ९ ० वर्ष
2. King Shree Palamba - 81år/राजा श्री पलाम्बा- ८१ वर्ष
3. King Shree Melam - 89 år/राजा श्री मेलं - ​​८ ९ वर्ष
4. King Shree Changming - 42 år/राजा श्री चंमिं - ४२ वर्ष
5. King Shree Dhakang - 37 år/राजा श्री धस्कं - ३७ वर्ष
6. King Shree Walangcha - 31 år 6 månader/राजा श्री वलंच - ३१ वर्ष ६ महिना
7. King Shree Jite Dasti - 40 år 8 månader/राजा श्री जिते दस्ति - ४० वर्ष ८ mahina
8. King Shree Hoorma - 50 år/राजा श्री हुरमा - ५० वर्ष
9. King Shree Tooske - 41 år 8 månader/राजा श्री तुस्के - ४१ वर्ष ८ महिना
10. King Shree Prasaphung - 38 år 6 månader/राजा श्री प्रसफुं - ३८ वर्ष ६ महिना
11. King Shree Pawa: - 46 år/राजा श्री पवः - ४६ वर्ष
12. King Shree Daasti - 40 år/राजा श्री दास्ती - ४० वर्ष
13. King Shree Chamba - 71 år/राजा श्री चम्ब - ७१ वर्ष
14. King Shree Stungko - 54 år/राजा श्री स्तुङको - ५४ वर्ष
15. King Shree Swananda - 40 år 6 månader/राजा श्री स्वनन्द - ४० वर्ष ६ महिना
16. King Shree Phukong - 58 år/राजा श्री फुकों - ५८ वर्ष
17. King Shree Singhu - 49 år 6 månader/राजा श्री शिंघु - ४ ९ वर्ष ६ महिना
18. King Shree Joolam - 73 år 3 månader/राजा श्री जुलम् - ७३ वर्ष ३ महिना
19. King Shree Lukan - 40 år/राजा श्री लुकं - ४० वर्ष
20. King Shree Thoram - 71 år/राजा श्री थोरम् - ७१ वर्ष
21. King Shree Angsu Barmma - 73 år 6 månader/राजा श्री अंशु वर्म्म - ७३ वर्ष ६ महिना
22. King Shree Thuko - 83 år/राजा श्री थुको - ८३ वर्ष
23. King Shree Gunjong - 72 år 7 månader/राजा श्री गुंजं ७२ वर्ष ७ महिना
24. King Shree Pushka - 81 år/राजा श्री पुस्क - ८१ वर्ष
25. King Shree Tyapamee - 54 år/राजा श्री त्यपमि - ५४ वर्ष
26. King Shree Moogmam - 58 år/राजा श्री मुगमम् - ५८ वर्ष
27. King Shree Shasaru - 63 år/राजा श्री शसरू - ६३ वर्ष
28. King Shree Goongoong - 74 år/राजा श्री गंणं - ७४ वर्ष
29. King Shree Khimbung - 76 år/राजा श्री खिम्बुं - ७६ वर्ष
30. King Shree Girijung - 81 år/राजा श्री गिरीजं - ८१ वर्ष
31. King Shree Khurangja - 78 år/राजा श्री खुरांज - ७८ वर्ष
32. King Shree Khigu - 85 år/राजा श्री खिगु - ८५ वर्ष

Den Yele Sambat (Yele ERA) är uppkallad efter Kirat kung Yalambar . 32 Kirat Kings styrde i Kathmandudalen 1963 år 8 månader. Lichhavi -dynastin detronerade Kirat -härskarna 158 e.Kr. (bevis: staty av Jaya Barma som hittades i Maligaun i Katmandu). Det betyder att Kirat King Yalambars regeringstid började 1779.8 f.Kr. Om vi beräknar nuvarande 2018 + 1779,8 = 3797 är det Kirati nya året i Maghe Sakranti 2018 AD . Nytt år firas i Maghe Sakranti som är runt mitten av januari (14–15 januari).

Moderna etniska grupper

Kirati-befolkningen i Nepal är cirka en miljon (cirka fem procent av den nepalesiska befolkningen) och talar språk som tillhör Tibeto-Burman . Kirantkulturen skiljer sig klart från den tibetanska och indo- nepalesiska kulturen , även om den har påverkats av dem genom långsiktiga kontakter. Enligt folkräkningen för 2011 är befolkningen i Kirat -folken följande: ( Rai 690,989), ( Limbu 387,300), ( Sunuwar 55,712), ( Thami 28,671), ( Dhimal 26,298), ( Yakkha 24,336), ( Jirel 5,774 ) och ( Hayu 2 925).

I akademisk litteratur är de tidigaste registrerade grupperna i Kirati idag indelade i fem grupper - Yakkha , Limbu , Rai , Sunuwar , Dhimal När Shah -kungarna erövrade etablerade de chefen och jimdars som lokala härskare och fick titeln Yakkha som Dewan , Khambu som Rai , Limbu som Subba , Sunuwar som Mukhiya .

Kirat -grupperna som idag identifierar sig med nomenklaturen 'Kirat' inkluderar Rai (Khambu) , Limbu (Subba) , Sunuwar (Mukhia) , Yakkha (Dewan) , Thami (Thangmi) och få delar av Kirat -folket som Bahing , Kulung och talare av Khaling , Bantawa , Chamling , Thulung , Jerung och andra närstående etniska grupper. Tredelningen i Kirat -regionen i östra Nepal dokumenterad av Hodgson, uppdelad i tre regioner är Wallo Kirat (nära Kirat), Majh Kirat (Middle Kirat) och Pallo Kirat (Far Kirat). Regionen Wallo Kirat, Majh Kirat dominerade av Khambu Kirat och Pallo Kirat var överväldigande av Limbu Kirat så kallad Limbuwan . The - Yakkha , Rai , Limbu och Sunuwar skiljer sig från varandra och ändå alla sitta under ett paraply i många avseenden.

De kirat och Kiranti språk mellan floderna Likhu och Arun , inklusive några små grupper öster om Arun, vanligen kallade Kirat människor , vilket är en geografisk gruppering snarare än en genetisk gruppering. Sunuwars bor i regionen väster om Sun Koshi -floden.

Andra grupper som hävdar att de härstammar från Kirat

Kiraten var bland de tidigaste invånarna i Kathmandudalen och en stor andel av befolkningen i Newar tros ha härstammat från dem. Kontinuiteten i Newarsamhället från pre-Licchavi-perioden har diskuterats av många historiker och antropologer. Newars språk , Nepalbhasa , ett kinesisk-tibetanskt språk, klassificeras som ett Kirati-språk. På samma sätt erkänns de över 200 icke-sanskritiska ortnamnen som finns i sanskritinskrifterna i Licchavi-perioden under det första årtusendet CE tillhör proto-Newar-språket; moderna varianter av många av dessa ord används fortfarande av Newars idag för att hänvisa till geografiska platser i och runt Kathmandudalen. Även om texten Gopalarajavamsavali från 1300-talet säger att ättlingar till Kirata-klanen som styrde Nepal innan Licchavis bodde i regionen Tamarkoshi-floden, hävdar ett antal Newar-kaste- och underkastegrupper och klaner också att de härstammar från den tidigare kungliga härstamningen från Kirat .

Även om de flesta moderna newars antingen är hinduiska eller buddhistiska eller en blandning av de två till följd av minst två årtusenden av sanskritisering och utövar ett komplicerat, ritualistiskt religiöst liv, kan vestigala icke-sanskritiska inslag ses i några av deras metoder som har likheter med kulturerna i andra mongoloidgrupper i den nordöstra regionen i Indien. Sudarshan Tiwari från Institute of Engineering, Tribhuvan University, i sin uppsats 'The Temples of the Kirata Nepal' hävdar att Newar-templetstekniken baserad på tegel- och träanvändning och den rektangulära tempeldesignen som används för 'tantriska' Aju- och Ajima-gudar är pre- Licchavi i ursprung och speglar Newars religiösa värden och geometrisk estetik från Kirati -perioden.

Dhimal , Hayu , Koch , Thami , Tharu , Chepang och Surel etniska grupper anser sig också vara av Kirati -härkomst.

De ursprungliga invånarna i Dooars regionen Assam och North Bengal, är Koch Rajbongshi , Mech etniciteter. Koch och Mech bland dem hävdar att de är Kiratis liksom Bodo-Kachari- folkstammarna i Assam. De härleder sina titlar från den ursprungliga platsen för deras bostad, "Koch" från Koshi -floden , "Mech" från Mechi -floden och "Kachari" härleds från Kachar, vilket betyder "flodbassäng". Dhimal , Hayu , Koch , Thami , Tharu , Chepang och Surel etniska grupper anser sig också vara av Kirati -härkomst.

Religion

Kiratfolket i Himalaya utövar Kirat Mundhum och kallar det "Kirat -religion". I det tidiga Kirat -samhället var Mundhum den enda statslagen. Kiratifolk dyrkade naturen och deras förfäder och utövade shamanism .

Stora etniska grupper/kastgrupper efter Kirat -religionen i Nepals folkräkning 2011

Vissa Kirat Limbus -människor tror på en mytologisk gud som heter Tagera Ningwaphuma, en formlös enhet som framträder som ett starkt ljus och dyrkas i jordisk form som gudinnan Yuma Sammang och hennes manliga motsvarighet 'Theba Sammang'.

Kirat Limbu -förfadern Yuma Sammang och krigsguden Theba Sammang är de näst viktigaste gudarna. Limbus -festivalerna är Chasok Tangnam (Harvest Festival och dyrkan av gudinnan Yuma), Yokwa (Worship of Ancestors), Limbu nyårsdag (Maghey Sankranti), Ke Lang, Limbu Cultural Day, Sirijanga födelsedag. Kirat Rai -dyrkan (Sumnima/Paruhang) är deras kulturella och religiösa metoder. Namnen på några av deras festivaler är Sakela , Sakle, Tashi, Sakewa, Saleladi Bhunmidev och Folsyandar. De har två huvudfestivaler: Sakela/Sakewa Ubhauli under planteringssäsongen och Sakela/Sakewa Udhauli under skörden.

Brigaden i Gurkhas

Britterna hade rekryterat Gurkhas etniskt sett; fyra regementen bestod av kiratistammar: Yakkha , Limbu , Rai , Sunuwar . De 7: e Gurkha -gevären togs upp 1902 och rekryterade Rai, Limbu, Yakkha och Sunuwar från östra Nepal. De 10: e Gurkha-gevärna och regementet behöll sina tilldelade rekryteringsområden i kirat-stamområdena i östra Nepal som en del av en omfattande omorganisation den 13 september 1901. 11 Gorkha-gevär som helt och hållet består av kirati-icke-operatörer för brittiska Gorkhas.

Populärkultur

Den 16 november 2014 lanserade det franska multinationella spelutvecklarföretaget Ubisoft spelet Far Cry 4 . Detta spel är inritat i det fiktiva bergiga landet Kyrat, som är starkt inspirerat av Kirati -folket och kulturen.

Se även

• Kirata , sanskrit term för olika gamla och mytiska Himalaya folk
• Kirata Kingdom , mytologiskt rike som nämns i Mahabharata
• Banjhakri och Banjhakrini , legendariska Kirati -figurer
• Kirateshwar Mahadev -templet
• Kirat autonoma stat
• Rai människor
• Limbu -människor eller Yakthung
• Kirat Rai Yayokkha , en organisation av Rai -folket
• Kirat Yakthung Chumlung , en organisation för Limbu -folket

Referenser

externa länkar

• kiranti post (på italienska) i Enciclopedia italiana , Dictionary of History (2010)