Limbu människor - Limbu people

Limbu
Yakthung, Tsong, Subba
Limboo -grupp, aboriginal, trans himalayan Nipal.jpg
Limboogrupp, aboriginal, transhimalaya
   Nepal 387 300
 Indien 1 500 550
Sikkim 53.703 (2011)
Västbengalen 46 847 (2011)
språk
Limbu , nepalesiska
Religion
Kiratism 81% och minoritet: hinduism , kristendom

Den Limbu ( exonym ) eller Yakthung ( endonym ) är kirat inhemska och infödda till Himalaya Limbuwan regionen i östra Nepal , Norra Sikkim, Indien och västra Bhutan .

Det ursprungliga namnet på Limbus är Yakthung , Tsong eller Yakthungba . Limbu -hanar och Limbu -honor kallas "Yakthumma" eller "Yakthungma". Forntida texter säger att "Yakthung" eller "Yakthum" är ett derivat från Yaksha och vissa tolkar dess betydelse som "Yaksha -vinnaren". På Limbu -språk betyder det "kullarnas hjältar" (Yak - kullar, thung eller thum - hjältar eller mäktiga krigare), vilket förknippas med det gamla Kiratis. Subba är också en titel som ges av Shah Kings, bara till byarna i Limbu. Subba var inte en inhemsk Yakthung -terminologi, men nu är de två termerna nästan utbytbara.

Deras historia sägs vara skriven i en bok som heter Bhongsoli (Släktforskning), även känd som Vanisavali. Några gamla familjer har sparat kopiorna. Det finns hundratals Limbu -klaner och stammar , klassificerade under deras stam eller subnationella enhet eller efter deras ursprungsort.

Den kinesiska texten Po-ou-Yeo-Jing , översatt 308 e.Kr., hänvisar till Yi-ti-Sai (barbarer som gränsar till norr), ett namn som exakt motsvarar Kirati-folket. Limbus var också en av de tidigaste invånarna i Sikkim . Namnet på den indiska staten själv är en kombination av två Limbu -ord: su , som betyder "nytt" och khyim , vilket betyder "palats" eller "hus".

Den uppskattade befolkningen i Limbus är 700 000, främst i distrikten Sankhuwasabha , Tehrathum , Dhankuta , Taplejung , Morang , Sunsari , Jhapa , Panchthar , Ilam i Nepal . Dessa är alla inom zonerna Mechi och Kosi eller " Limbuwan ". Delar av Limbu -befolkningen finns också i de östra och västra distrikten i Sikkim. En mindre befolkning är utspridd över städerna Darjeeling och Kalimpong i Västbengalen , Assam , Nagaland , Bhutan , Burma . Några har nyligen migrerat till Storbritannien , Hong Kong , USA och andra länder.

Historia

Huvudartikel: Limbuwans historia

Språk

Huvudartikel: Limbu -språk

Limbu är ett av de få kinesisk-tibetanska språken i centrala Himalaya som har sina egna manus före 1900-talet.

Kultur

Limbu -kvinnor med traditionella kläder och traditionell tongba -drink .

Limbus utövar många av sina egna livscykelritualer. De tror att härstamningen inte överförs patrilinealt. Snarare ärver en kvinna sin mors gudar, och när hon gifter sig och bor med sin man tar hon med sig de gudomar som sedan kommer att erkännas som hushållets gudomar.

Limbu begraver sina döda och övar och observerar dödsritualer i två till tre dagar. Under en dödsceremoni lade de huvudet på den döda i en chares ko thal (mässingsskål) och mynt på pannan. De blockerar näsan och örat och lägger alkohol på den döda kroppens läppar. Nikwasamma är en dödsritual som görs för att städa huset av Phedangma. Släktingar, grannar och besökare tar med pengar som respekt och lägger ett erbjudande på toppen av den döda kroppen. Söner av död person rakar huvudet och ögonbrynen med respekt för de dödas kropp. De är erkända som den nya arvingen i familjen. Sönerna begraver den döda kroppen och täcker den med vit duk i en trälåda. Sorgstidens längd varierar beroende på den avlidnes kön.

Bröllop, sorg, presentutbyte och konfliktlösning involverar alkoholkonsumtion, särskilt Limbu traditionella öl som i folkmun kallas dig, som drickas från en behållare som kallas tongba . Dans ordnas för besökare i byn. Dessa affärer ger unga Limbu -tjejer och pojkar en chans att träffas och njuta av dans och dricka.

Klädsel och smycken

Yalang [jaˀlaːŋ] ( Nep. Dhan nach), paddedans, i Taplejung, Nepal

Limbus traditionella klänning är mekhli och taga.

När de utför mangsewa IPA:  [maŋsewa] (Gud+dyrkan) bär Yakthung IPA:  [jaktʰuŋ] människor mekhli och taga, vita i färgen, vilket symboliserar renhet.

Dhaka är det traditionella tyget i Limbus som vävts i geometriska mönster i ett handväv. Konsten att göra Dhaka lärs av en generation till en annan. Limbu män bär dhaka topi (hatt) och halsdukar, och Limbu kvinnor bär dhaka saree, mekhli, blus och sjal.

Kvinnlig klänning och prydnad

  • Mekhli: Det är en lång klänning som bärs med en horisontell tygremsa ( IPA:  [pʰɔˀiː] ), med krage över eller i en V-ringad stil (Laghea).
  • Chunglokek/sunghamba: Det är en typ av blus .
  • Chaubandi Cholo- Det är en typ av blus med krage som överlappar varandra.
  • Sim 'gunyo' på nepalesiska: Det är en lång tygremsa som lindas runt som en kjol .
  • Phaoee IPA:  [pʰɔˀi:] : Det är ett slags midjebälte .

Limbu -kvinnor är kända för sina guldsmycken . Förutom samyang IPA:  [samjaŋ] (guld) bär de yuppa (silver), luung IPA:  [luŋ] (glasstenar), ponche (korall/bärnsten) och mudhin (turkos). De flesta Limbu -prydnader är inspirerade av naturen. Några typer av smycken är:

  • Samyanfung IPA:  [samjaŋpʰuŋ] ( Guldblomma ): Det är en stor cirkulär skiva av guld. Den vanliga designen har en korall i mitten. Samyangfung IPA:  [samjaŋpʰuŋ] representerar solen.
  • Nessey IPA:  [nɛssɛˀ] (ne> nekho ear +se> to bulge) - Det är ett stort cirkulärt utplattat guldörhängen . Vanliga mönster inkluderar vattenkällor med korall- eller glasstenar.
  • Laksari: Det är guldörhängen som bärs kontinuerligt på örsnibbarna i form av löv, diamanter etc.
  • Namloyee eller yogakpa: Det är stor silverhalsband i form av en kvadrat eller cirkel inbäddade med korall stenar. Samma som tibetansk ghau.
  • Yangyichi eller Reji: Det är ett långt halsband med mynt.
  • Sesephung (Bright Flower): Det är en pannbit med korallmåne.
  • Yarling: Det är lotusknoppformade örhängen.
  • Pongwari eller kantha: Det är ett halsband med gyllene pärlor och röd filt.
  • Hukpangi: Det är ett silver armband .
  • Swagep: Det är en fingerring .
  • Ponche: Det är en röd korallpärla.

Manlig klänning och smycken

  • Paga: Det är ett huvudbonad som är spetsig och knyts bak med långa remsor.
  • Ningkheng: Det är typ av en ljuddämpare.
  • Phaoee IPA:  [pʰɔˀiː] : Det är ett slags midjebälte
  • Sandokpa: Det är en överkroppsklänning.
  • Sungrehba: Det är en kappliknande överkroppsklänning.
  • Lapetta och pagappa: Det är en överkroppsklänning.
  • Paohao: Det är en huvudsaklig klänning.
  • Hangchang: Det är en överkroppsklänning för kungafamiljen.
  • Hangpen: Det är en underklänning för kungafamiljen.

Denna form av kläder användes tills Nepal genomförde politiken "en religion, en klänning, ett språk". Yakthung i Sikkim bär fortfarande traditionella Limbu -kläder. Många ansträngningar görs av grupper som Yakthung Chumlung för att öka medvetenheten om den kulturella klädseln och dess arv.

Limbu traditionell arkitektur

Limbus hus är en symbolisk representation av en feminin karaktär och Yuma - en gudinna för Limbu -samhället. Fönstren och dörrarnas detaljer broderas med träsniderier som visar olika blommor som används av Limbus under ritualer. Några dekorativa broderier gjorda i träsniderierna på dörren och fönstren i huset är den direkta representationen av guldsmycken som bärs av Limbu -kvinnor. I ett traditionellt hus i Limbus målas väggens golv i allmänhet manuellt med röd lerfärg. Detta är också en symbolisk framställning av patuka eller bältet som bärs av Limbu -kvinnorna.

Det viktigaste distinkta elementet i huset i muring-sitlam eller husets huvudpelare/kolumn som ligger i mitten av huset på bottenvåningen. Denna pelare anses i allmänhet av Limbu -folket som helgedomen där Yuma -gudinnan bor i huset. Så för att tacka dem utför de ritualistiska böner och offergåvor runt pelaren, vanligtvis två gånger om året.

Dessa hus finns i östra Nepal och västra delen av Sikkim, Indien. Dessa hus liknar andra samhällen på grund av ackulturation mellan olika samhällen som bor i närheten. Utvecklingen av husens form och utrymmen har inspirerats av människors vardagliga livsstil och kultur som är likartad i många samhällen. Därför är ett Limbu -hus numera svårt att identifiera genom ett yttre perspektiv. Detta har ingripits genom införandet av visningen av symbolen Silam-sakma i hushöjden som är ett ritualistiskt element som används av phedangmas eller stampräster och har varit en symbol/logotyp för att identifiera sig med Limbu-samhället. Denna symbol är diamantformad och har 9 koncentriska diamantskikt som stöds av två axlar i mitten, en vertikal och en horisontell. Dessa dagar ses denna symbol på platser som entréportar, balkongräcke i huset, etc. Den bärs också av samhällsfolk på vänster bröst under ett evenemang.

För närvarande är dessa hus hotade. Människor kan inte heller bära kostnader för träsniderier för broderierna, vilket har resulterat i utrotning av lokala hantverkare och därmed den traditionella designen.

  • Limbu hus i Heekengbari by i West Sikkim , Sikkim , Indien .

  • Sikuwa (i nepalesisk term) eller en veranda i huset.

  • "Silam-Sakma" är namnet på symbolen/logotypen som identifierar Limbu-stamgemenskapen.

  • Muring-Sitlam "eller husets huvudpelare.

Flagga

Huvudartikel: Limbuwan

Limbu -folket har sin egen flagga. Det blå representerar vatten- och himmelkropparna, det vita representerar luft och fred, och det röda representerar jorden och rent blod från Limbu -folket. Solen i mitten representerar olika Limbu andliga metoder och vardagsliv. Flaggans användning och erkännande slutade på artonhundratalet under invasionen av Gorkha. Limbuwanska organisationer använder flaggan i Limbuwan laaje -områden.

Livsstil

Limbus praktiserar traditionellt jordbruk. Ris och majs består av deras huvudsakliga grödor. Även om det finns ett överflöd av åkermark, begränsas produktiviteten kraftigt av ineffektiv teknik. Överskott av grödor byts ofta ut mot mat som inte kan odlas i regionen. Limbu Women väver Dhaka -tygduk på sina traditionella små handvävstolar gjorda av bambu och trä. I gamla dagar var Limbus skickliga i sidenodling. Kiratiserna var också kända som sidenhandlare.

Bröllopspraxis

Huvudartikel: Limbu -klaner och stammar

Limbus gifter sig i allmänhet inom sitt eget samhälle. En Limbu får inte gifta sig inom sina egna klaner i upp till tre generationer tillbaka för att säkerställa att de inte är släkt. Äktenskap mellan kusiner och kusiner är inte tillåtet i Limbu-kulturen. Äktenskap mellan en man och en kvinna utanför klanen är också möjligt antingen efter överenskommelse eller efter ömsesidigt samtycke från mannen och kvinnan i fråga.

Äktenskapen ordnas mestadels av föräldrar. Att be om en kvinnas hand är en viktig ceremoni. I det systemet kan kvinnan be om allt, inklusive valfri mängd guld, silver, etc. Detta praktiseras för att bekräfta att mannen är tillräckligt ekonomiskt säker för att hålla bruden lycklig. Några dagar efter bröllopet måste mannens familjemedlemmar besöka kvinnans hus med en smågris och några alkoholhaltiga och alkoholfria drycker, beroende på husets ekonomiska status. De viktigaste ceremonierna för ett Limbu -bröllop äger rum i brudgummens hus snarare än i brudens eftersom bruden måste stanna hos sin man. Det finns två speciella danser i denna ceremoni, en kallas "yalakma" eller dhan nach på nepalesiska (risskörddans) och "Kelangma" IPA:  [ke laːŋma] eller Chyabrung IPA:  [t͡ɕjabruŋ] på nepalesiska. Yalakma IPA:  [jaˀlaːkma] kännetecknas av att män och kvinnor dansar i en långsam cirkel, medan Kelangma IPA:  [ke laːŋma] består av komplext fotarbete synkroniserat med trummans takt. Vem som helst kan gå med i dansen, som kan pågå i många timmar. Yalakma IPA:  [jaˀlaːkma] kan också vara ett firande av skördesäsongen eller andra sociala tillfällen.

Det sägs konventionellt att Limbus seder och traditioner fastställdes i det avlägsna förflutna av Sawa Yethang IPA:  [sawa jethaŋ] (råd med åtta kungar).

Religion och högtider

Huvudartikel: Mundhum

Limbus följer de sociala reglerna och reglerna i Mundhum muntliga 'skrift' och en religiös bok. Limbuens höga gud kallas Tagera Ningwaphumang IPA:  [niŋwaˀpʰuːmaŋ] , som kan översättas helt enkelt som "Supreme Body of Knowledge". Deras Gud Tagera Ningwaphuma beskrivs som en kraftfull kraft skaparen av liv på jorden. I jordisk form är Tagera Ningwaphuma dyrkan som gudinnan Yuma Sammang IPA:  [jumɔˀ] och hennes manliga motsvarighet Theba Sammang. Gudomen Yuma IPA:  [jumɔˀ] (bokstavligen: "mormor" eller "moder jord") känd som "Yuma Samyo" eller "Niwaphuma" är den viktigaste och populära bland vissa Limbus och dyrkas vid alla tillfällen. Yuma IPA:  [jumɔˀ] är moder till alla Limbus, därför ser man sin mamma som en gudinna. De har också många olika klasser av rituella specialister, varav "Phedangma", "Yema/Yeba" IPA:  [jɛma/jɛba] och "Shamba" är några. Deras religion är förankrad i det vintergröna Cynodondactylon (Dubo) gräset.

Traditionellt begraver Limbu sina döda, men på grund av hinduismens inflytande blir kremering populär. Limbu-människor har också sina egna präster, såsom Phedangma IPA:  [pʰɛdaŋma] , Samba, Yeba (man) Yeba-Yema IPA:  [jɛba/jɛma] (hona). Men nu följer de flesta av Limbu -folket Kirat -religionen. Vissa limbu har konverterat till kristendomen. En mycket annorlunda reformistisk tradition etablerades av Limbu -gurun Phalgunanda , som etablerade religionen "Satyahang".

Traditionell musik och sångstilar

Kirati Limbu kvinnor utför Kelang IPA:  [keːlaːŋ] dans under festivalen för Kirat festival Udhauli 2012 i Sydney.

Limbus har en stark tro på "Yumawad". Yumawad är en typ av religiös skrift som har hållits vid liv av deras religiösa ledare och överlämnats verbalt från generation till generation. Några av Yumawads återberättelser ingår också i Limbu traditionell musik med sociala berättelser, drömmar och vardagsliv. Det har funnits en rik tradition att Limbus sjunga sina folkvisor. Deras folksånger kan delas in i följande grupper:

  1. Khyali - en konversationslåt där unga fransar och pojkar sjunger i mycket poetiska uttryck och i en mycket söt ton.
  2. Traditionella kärlekssånger -
    1. Sakpa Palam IPA:  [paːlam] Samlo - Den här låten sjungs under Kusakpa Yaalang IPA:  [jaˀlaːŋ] -dansen i en snabb takt.
    2. Kemba Palam IPA:  [paːlam] Samlo - Den här låten sjungs under Kemba Yeaaˀlang -dansen i en långsam takt.
    3. Domke Akma Palam IPA:  [paːlam] Samlo - Det sjungs när du gör de vanliga sysslorna och även under Domke Akma -dansen.
  3. Hakpare Samlo - den här låten sjungs av medelålders män och kvinnor som har intresse för Mundhum och som är väl insatta i den. Man kan hitta andliga och världsliga specialiteter i den här låten.
  4. Nisammang IPA:  [nisamːaŋ] Sewa Samlo - Den här låten sjungs under religiösa funktioner. Det är en hängiven låt. Dans är en viktig aspekt av livet bland Limbus. Baserat på skådespelersätt utförs följande typer av danser:
    1. Dans framförd efter livets ursprung: Denna typ av dans är känd som Ke Lang eller Chyabrung -dans . Dansen imiterar handlingar från djur, insekter och alla former av levande varelser.
    2. Jordbruksdans: Under denna typ av dans finns -
      1. Yea Kakma - Denna dans framförs på kvällen efter att grödorna skördats.
      2. Damke Akme - Den här dansen utförs under sådd av grödor.
    3. Krigsdans: Denna dansform är känd som 'Nahangma IPA:  [nahaŋma] '. Det utförs under "Nahangma IPA:  [nahaŋma] "- deras religiösa funktion. Innan Nahangma -dans utförs traditionell Manggena -ritual hemma och alla blodsläktingar, kusiner är närvarande. Under Manggena, sten referera till gud med röd tika som erbjuds läggs på bananblad. En stor vuxen svart hemodlad gris dödas och närvarar för phedangba. En Junglefowl ges till varje person enligt matchning med personens ålder och kön samma som deras Junglefowl . Personer som inte kan vara närvarande på grund av problem kommer att göras av deras närmaste familjemedlem för deras räkning. Phedangba säger vision om varje person när de presenterar sin egen Junglefowl och senare Phedangma halshuggade Junglefowl och strö blodet. De äter sin egen kolbrända Junglefowl lever med salt ätit med ris. Resten av köttet tillagas till måltid Bhutuwa eller blandad yangben med ris till middag. Efter Manggena utförs Nahangma att hans ande har blivit stark och nått på toppen av Chuklung och återvänt från Chuklung. Chuklung betyder toppen av Himalaya. Detta kan dock göras av endast de som inte har någon pappa. I denna dans kan endast vuxna män och "Shamani" -präster delta. Under dansen bär de en Phedza i höger hand och en domesticerad ung vuxen manlig Junglefowl i vänster hand eller svärd i höger hand och en sköld i vänster hand eller en pil i höger hand och en rosett i vänster hand hand.

Den traditionella ritualen utförs enligt stammarna och klanerna. Vissa stammar äter inte kyckling eller fläsk eller fårkött medan vissa stammar har olika sätt att fira krigsdansritual.

    1. Historisk dans: I denna dansform, det historiska kriget i tio Limbus som utkämpades i Aambepojoma IPA:  [ambɛˀpɔd͡ʑɔˀma] Kamketlungma avbildas.
    2. Mystisk och urgammal dans framförd av Shamani -präster: denna typ av dans är känd som Yagrangsing , Phungsok Lang, Tongsing Lang. Dansen framförs endast av Shamani -prästerna.

Traditionell mat

Alkohol är betydligt och religiöst viktigt för Limbu -kulturen. Limbus gjorde vanligtvis sin traditionella maträtt från hemodlade husdjurskött som nötkött, lamm, fårkött, fjäderfä, fläsk, fisk och yak över fabriksodling . De tämjas också för religiösa ändamål. I allmänhet konsumerar de dhal bhat tarkari med pickle. Dhal (bönsoppa), bhat (ris), tarkari (curry) med kött och olika sorters achar (pickle). Limbu -människor använder alltid Phedza för att tillaga kött. Kända Limbu -rätter är

  • Chembikeek sumbak (oljestekt kinema med kryddor)
  • Chhurpi (gjord av Yak, kärnmjölk)
  • Filinge achar (Niger seed pickle)
  • Gundruk nepalese (fermenterade bladgrönsaker med soppa)
  • Kaan sadeko (stekt fläsköron )
  • Khareng (majs/ hirs/ veteroti bakad och kokad)
  • Khoreng (bakat brödroti av vete/ hirs/ bovete/ riceflour)
  • Kinema (fermenterade bönor med soppa)
  • Lunghakcha (bakat, majsmjöl rullat i majskhosela)
  • Macha ko siddra (torkad flodfisk)
  • Mandokpenaa thee (fermenterad hirsdryck serverad med Tongba)
  • Mohi sumbak (oljestekt mohi med kryddor)
  • Mula ko acchar (rädisa pickle)
  • Nambong muchhi (silam blandad med chili, torr pickle)
  • Pena manda (hirs mjöl kokt i mer vatten)
  • Phando (chutney gjord av blandning av sojabönor och chilipulver)
  • Phanokeek sumbak (oljestekta fermenterade bambuskott med kryddor)
  • Phung khey sejonwa (destillerad sprit av majs/hirs)
  • Poponda (finger hirs mjöl inslaget i blad)
  • Fläsk Dameko (Pan-seared pork)
  • Fläsk sekuwa (kryddig hackad)
  • Sagee sumbak (neetle tender shots, blomma/frukter curry)
  • Sakhekya (torrt köttbiff )
  • Sargyang ( fläskblodstarm )
  • Sekuwa (fläsk, kyckling, nötkött, grönsakspett)
  • Sibligaan (vilda ätbara gröna med bitter smak och hög i antioxidanter)
  • Sijongwaa aara
  • Sigolya och Penagolya (bakat, hirs eller kornmjöl rullat)
  • Sungur ko khutta daal ( fläskfot i kokt linssoppa)
  • Sura-keek sumbak (oljestekt möglig ost med kryddor)
  • Sura sumbak (oljestekt ost med kryddor)
  • Tongba traditionell drink
  • Wamyuk (höns inre fjädrar, lever, händer, vingar, tarm och kryddor curry)
  • Yakhoo Kusee muchee (frö av pumpa chili)
  • Yangben (vild ätbar lav)
  • Yangben-Faksa (fläskcurry med Yangben)
  • Yangben sumbak (fläskblodlever med yangben)
  • Yumet (bhutuwa, ett religiöst kött från Mangena matlagat i blod)

Det finns några tabun när man äter maten. De använder en mängd olika växter och örter för medicin. Limbus välkomnar alltid sina gäster med mat, Tongba (traditionell dryck hirsöl), Rakshi (traditionell alkoholhaltig dryck), Lassi (yoghurtmjölksdryck), vatten och hemlagad fruktjuice.

Folkmusikinstrument

Limbu musikinstrument inkluderar följande:

  • Chethya/Yethala
  • Chyabrung
  • Mephrama
  • Miklakom
  • Niyari Hongsing Ke
  • Negra
  • Phakwa
  • Phamuk är ett melodiinstrument från Limbus som innehåller tre bamburör som var och en är ca 4 cm tjocka och fästs sida vid sida.
  • Phenjekom
  • Puttungey
  • Simikla
  • Taa är tillverkad av mässing, 25 cm i diameter och ett par cymbaler väger ett kilo. Det spelas av ogifta Limbu -kvinnor i Ke Lang.
  • Tetlafakwa IPA:  [tɛˀlapʰɛkwa]
  • Ting
  • Tungeba
  • Ungdung
  • Yalambar Baja
  • Ja Pongey
En gammal man som spelar Chyabrung Drum, Yuksom , West Sikkim .

Traditionell sport

För Limbu -folket har bågskytte alltid betraktats som den främsta traditionella sporten. Bågskytte involverar ofta religiösa demonstrationer och ritualer. Historiskt sett var Limbu kavalleribågskyttar viktiga när de stod emot invasioner före tiden före Nepal. Ordet Limbu själv kom från ordet Lim-pfungh som i översättning betyder "Skjutpilar" eller "Bågskytte".

Det finns legender om början på Limbuwan Gorkha -kriget. I dessa legender träffade en Gorkha militärgeneral en Yakthung IPA:  [jaktʰuŋ] jägare i en skog. När generalen frågade jägaren om hans närvaro och vad han gjorde, svarade Yakthung IPA:  [jaktʰuŋ] jägaren "Lim-pfungh". Gorkha -armén upplevde senare häftigheten från Yakthung IPA:  [jaktʰuŋ] -Tribes hästbågskyttar i åratal under Gorkha -Limbu -kriget. Således registrerades namnet "Limbu" på Gorkhas papper för att beskriva Yakthung IPA:  [jaktʰuŋ] människor. Efter framgången med Gorkha -invasionen minskade dock hästuppfödning och djurhållning snabbt i Limbu -områden.

Bare-brottning har också utövats bland Limbu-männen under festivaler. Detta användes också för att lösa personliga ärenden efter en festlig drink där den förlorande brottaren skulle behöva betala vinnaren genom att köpa honom en drink eller bjuda in honom till sitt hus för en drink av traditionell tongba IPA:  [tɔːŋba] . naːnt͡ɕʰiŋma är termen för brottning i Yakthung-pan IPA:  [jaktʰuŋ paːn] .

Anmärkningsvärda Limbu -människor

Se även: Lista över Limbu -personer

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

externa länkar