Katharevousa - Katharevousa
Katharevousa ( grekiska : Καθαρεύουσα , uttalas [kaθaˈrevusa] , bokstavligen "renande [språk]") är en konservativ form av det moderna grekiska språket som uppfattades i slutet av 1700 -talet som en kompromiss mellan antikens grekiska och samtida folkliga, demotiska grekiska . Ursprungligen användes den mycket för både litterära och officiella ändamål, men sparsamt i dagligt språk. På 1900 -talet antogs det alltmer för officiella och formella ändamål, tills utbildningsminister Georgios Rallis gjorde Demotic Greek till Greklands officiella språk 1976 och 1982 avskaffade premiärminister Andreas Papandreou det polytoniska skrivsystemet för både Demotic och Katharevousa .
Katharevousa var tänkt av den intellektuella och revolutionära ledaren Adamantios Korais (1748–1833). Korais, som tog examen vid universitetet i Montpellier , tillbringade större delen av sitt liv som utland i Paris. Som en klassisk forskare krediterad med både att lägga grunden för modern grekisk litteratur och en huvudperson i den grekiska upplysningen , blev han avvisad av det bysantinska och efterföljande inflytandet på det grekiska samhället och var en hård kritiker av prästerskapet och deras påstådda underkastelse av Osmanska riket . Han ansåg att utbildning var en förutsättning för grekisk befrielse .
En del av Katharevousas syfte var att fungera som en kompromisslösning för kampen mellan "arkaisterna" som kräver full övergång till arkaisk grekisk och "modernisterna".
Historia
Även om Katharevousa introducerades relativt nyligen, hade konceptet med en konservativ litterär version av grekiska funnits sedan Koine Greek tid. Det hade alltid funnits en tendens till ett tillstånd av diglossi mellan det attiska litterära språket och den ständigt utvecklade talade Koine, som så småningom utvecklades till demotiska grekiska . Medeltida grekiska texter och dokument från det bysantinska riket skrevs nästan alltid på konservativ litterär grekisk. Exempel på texter skrivna på grekiska i folkmun före 1200 -talet är mycket sällsynta. Det kan hävdas att etableringen av Katharevousa var en officiell förklaring och standardisering av den konservativa formen av grekiska, som redan hade funnits på ett eller annat sätt.
Den första kända användningen av termen Katharevousa är i ett verk av den grekiska polymaten Nikephoros Theotokis , 1796.
Katharevousa användes i stor utsträckning i offentliga dokument och vad som än var tänkt som arbete med formell verksamhet av grekiska forskare. Namnet Katharevousa innebär en ren form av grekiska eftersom det hypotetiskt kan ha utvecklats från forntida grekiska utan yttre påverkan, medan ordet i sin moderna konnotation har kommit att betyda "formspråk".
Under senare år användes Katharevousa för officiella och formella ändamål (som politik, brev, officiella dokument och tidningssändning), medan Demotic Greek (δημοτική, dimotiki ) eller populär grekiska var det dagliga språket. Detta skapade en diglossisk situation där de flesta av den grekiska befolkningen uteslutits från det offentliga rummet och framsteg inom utbildningen om de inte överensstämde med Katharevousa. 1976 blev Demotic till officiellt språk, och 1982 avskaffade Andreas Papandreou det polytoniska skrivsystemet; i slutet av 1900 -talet hade Katharevousa i sin tidigare form blivit föråldrad. Mycket av Katharevousas ordförråd och dess grammatiska och syntaktiska regler har påverkat det demotiska språket, så att projektets betoning har gjort ett observerbart bidrag till språket som det används idag. Modern grekiska kan hävdas vara en kombination av den ursprungliga Demotic och den traditionella Katharevousa som betonades på 1800 -talet, även med institutionell input från Koine Greek. Bland Katharevousas senare bidrag finns marknadsföring av klassiskt baserade föreningar för att beskriva föremål och koncept som inte fanns tidigare, till exempel "tidning", "polis", "bil", "flygplan" och "tv", snarare än att låna nya ord direkt från andra språk.
Etymologi
Katharevousa (grekiska: Καθαρεύουσα ) betyder 'renat, renat', det feminina närvarande partikelet av verbet katharévo (grekiska: καθαρεύω , uttalas [kaθaˈrevo] ). (Begreppet är därmed kopplat till engelsk katarsis .)
Dagens användning
Den kyrkan Grekland och andra kyrkor i grekisk-ortodoxa traditionen fortfarande använda katharevousa i officiella meddelanden.
Textprov
Detta är ett textprov av Katharevousa från Great Greek Encyclopedia , publicerat 1930. Texten har att göra med Adamantios Korais förhållanden till den grekiska kyrkan. Det återges i Demotic och översätts till engelska.
| Katharevousa | Standard modern grekisk |
|---|---|
| Ἡ δ' ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος ἀποδημία του ἐγένετο πρόξενος πολλῶν ἀδίκων κρίσεων περὶ προσώπων καὶ πραγμάτων καὶ πρῶτα πρῶτα τῆς περὶ ἧς ἀνωτέρω ἔγινε λόγος πρὸς τὸν κλῆρον συμπεριφορᾶς του. Ἂν ἔζη ἐν Ἑλλάδι καὶ ἤρχετο εἰς ἐπικοινωνίαν πρὸς τὸν κλῆρον καὶ ἐγνώριζεν ἐκ τοῦ πλησίον ὄχι μόνον τὰς κακίας, ἀλλὰ καὶ τὰς ἀρετὰς αὐτοῦ, ὄχι μόνον πολὺ θὰ συνετέλει εἰς διόρθωσίν τινων ἐκ τῶν κακῶς ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ ἐχόντων, ἀλλὰ καὶ δὲν θὰ ἤκουεν ὅσα ἤκουσεν ἐκ τῶν ὑπερβολικῶν κατὰ τοῦ κλήρου ἐκφράσεών του. | Η αποδημία του από την Ελλάδα έγινε πρόξενος πολλών άδικων κρίσεων για πρόσωπα και πράγματα και πρώτα πρώτα, για την οποία έγινε λόγος παραπάνω, της συμπεριφοράς του προς τον κλήρο. Αν ζούσε στην Ελλάδα και ερχόταν σε επικοινωνία με τον κλήρο και γνώριζε από κοντά όχι μόνο τις κακίες, αλλά και τις αρετές αυτού, όχι μόνο θα συντελούσε πολύ στη διόρθωση μερικών από τα κακά που υπάρχουν στην Εκκλησία, αλλά και δεν θα άκουγε όσα άκουσε εξαιτίας των υπερβολικών εκφράσεών του εναντίον του κλήρου. |
| Translitteration : Hē d 'apò tē̂s Helládos apodēmía tou egéneto próxenos pollō̂n adíkōn kríseōn perì prosṓpōn kaì pragmátōn kaì prō̂ta prō̂ta tē̂s perì hē̂s anōtérō égine lógos pròs tòn kl. En EZE sv Helládi kai ḗrcheto eis epikoinōnían PROS Ton klēron kai egnṓrizen ek tou plēsíon Ochi Monon Tas kakías, Alla kai Tas Aretas autoû, Ochi MONON poly tha synetélei eis diórthōsín tinōn ek Ton Kakos sv tei Ekklēsíāi echóntōn, Alla kai DEN tha ḗkouen HOSA ḗkousen ek tō̂n hyperbolikō̂n katà toû klḗrou ekphráseṓn tou. | Translitteration : Ē apodēmía tou apó tēn Elláda égine próxenos pollṓn ádikōn kríseōn gia prósōpa kai prágmata kai prṓta prṓta, gia tēn opoía égine lógos parapánō, tēs symperiphorás tou pros ton klḗro. En zoúse stēn Elláda kai erchótan se epikoinōnía me ton klḗro kai gnṓrize apó kontá óchi móno tis kakíes, allá kai tis aretés autoú, óchi móno tha synteloúse polý stē diórthōsē merikṓn apó ta kakoun pááááas allas kåååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååååå, tōn yperbolikṓn ekphráseṓn tou enantíon tou klḗrou. |
- Engelsk översättning: Hans utflyttning från Grekland var en orsak till många orättvisa bedömningar av situationer och människor och främst av hans beteende gentemot prästerna, vilket diskuterades ovan. Om han hade bott i Grekland och varit i kontakt med prästerskapet och nära hade känt inte bara dess otydlighet utan också dess dygder, skulle han inte bara ha bidragit mycket till att rätta till några av problemen inom kyrkan, utan också ha lyssnat på alla som han lyssnade på på grund av hans överdrivna känslor mot prästerskapet.
Se även
Liknande rörelser
- Återupplivande av det hebreiska språket
- Språkreform och moderna turkiska
- Landsmål , Riksmål (norska)