Grekisk -ortodoxa kyrkan - Greek Orthodox Church

Grekisk -ortodoxa kyrkan
Flagga för den grekisk -ortodoxa kyrkan. Svg
Förkortning GOC
Klassificering Östra ortodoxa kyrkan
Skriften Septuaginta , Nya testamentet
Teologi Östortodox teologi
Polity Biskops
Språk Koine grekiska , Katharevousa , arabiska och engelska , med andra lokala språk som används i diasporan
Liturgi Bysantinsk ritual
Huvudkontor Olika, men Konstantinopel hålls i särskilt avseende
Territorium Östra Medelhavet och grekisk diaspora
Erkännande Östortodox
Separationer Sann ortodoxi ( grekisk gammal kalenderism ) (1920 -talet)

Den grekisk -ortodoxa kyrkan ( grekiska : Ἑλληνορθόδοξη Ἐκκλησία, Ellinorthódoxi Ekklisía , IPA:  [elinorˈθoðoksi ekliˈsia] ), eller grekisk ortodoxi , är kroppen för flera kyrkor inom den större gemenskapen av östortodox kristendom vars liturgi är eller traditionellt bedrevs på koinsk grekiska .

Historien, traditionerna och teologin för den grekisk -ortodoxa kristendomen har sina rötter i de tidiga kyrkofäderna och kulturen i det bysantinska riket , som var starkt grekiskt. Kyrkan lägger traditionellt stor vikt och värde för kloster och asketism , som är förankrade i tidiga kristna metoder i Mellanöstern och det bysantinska Anatolien .

Den grekisk-ortodoxa kyrkan är den nationella kyrkan i Grekland , där den är känd som kyrkan Grekland , och den dominerande tron bland grekiska diasporan , för vilka det är en central markör för grekiska identitet . Den grekisk -ortodoxa kyrkan är dock inte begränsad till etniska greker eller det grekiska språket.

Etymologi

Historiskt sett har termen "grekisk -ortodox" använts för att beskriva alla ortodoxa kyrkor i allmänhet, eftersom termen "grekisk" kan hänvisa till arv från det bysantinska riket. Under de första åtta århundradena av kristen historia ägde de flesta stora intellektuella, kulturella och sociala utvecklingen i den kristna kyrkan rum i det bysantinska riket eller dess inflytande , där det grekiska språket var allmänt talat och använt för de flesta teologiska skrifter. Imperiets huvudstad, Konstantinopel , var ett tidigt viktigt centrum för kristendomen, och dess liturgiska praxis, traditioner och doktriner antogs gradvis i hela östra ortodoxin, som fortfarande gav de grundläggande mönstren för samtida ortodoxi. Således kom östra ortodoxa att kallas "grekiska" ortodoxa på samma sätt som de västkristna kom att kallas "romerska" katoliker . Benämningen "grekisk" övergavs dock av de slaviska och andra östortodoxa kyrkorna som en del av deras folks nationella väckelser , som började redan på 900 -talet e.Kr. Således, i början av 2000 -talet, var i allmänhet bara de kyrkor som närmast var knutna till Grekisk eller bysantinsk kultur kallades "grekisk -ortodox" på vanligt språk.

Översikt

De grekisk -ortodoxa kyrkorna härstammar från kyrkor som apostlarna grundade på Balkan och Mellanöstern under det första århundradet efter Kristus, samt underhåll av många gamla kyrkotraditioner. Ortodoxa kyrkor har, till skillnad från den katolska kyrkan , ingen enda högsta påven, biskopen eller Pontifex maximus , som tror att Kristus är kyrkans överhuvud. De styrs dock var och en av en biskopskommitté, kallad den heliga synoden, med en central biskop som innehar hedersbeteckningen "först bland jämlikar".

Grekisk -ortodoxa kyrkor är förenade i gemenskap med varandra, liksom med de andra östortodoxa kyrkorna . De ortodoxa har en gemensam lära och en gemensam form av tillbedjan, och de ser sig inte som separata kyrkor utan som administrativa enheter i en enda kyrka. De är kända för sin omfattande tradition av ikonografi ( se även: bysantinsk konst ), för deras vördnad för Guds moder och de heliga och för deras användning av den gudomliga liturgin på söndagar, som är en standardiserad gudstjänst som går tillbaka till 400 -talet e.Kr. i sin nuvarande form. Den vanligaste gudomliga liturgin i den ortodoxa kyrkan skrevs av den helige Johannes Chrysostomos (347–407 e.Kr.). Andra tillskrivs S: t Basil den store , S: t Jakob, Guds bror och S: t Gregorius dialogen .

Det nuvarande territoriet för de grekisk -ortodoxa kyrkorna täcker mer eller mindre de områden på Balkan , Anatolien och östra Medelhavet som tidigare var en del av det bysantinska riket . Majoriteten av grekisk -ortodoxa kristna bor i Grekland och på andra håll på södra Balkan inklusive Albanien , men också i Jordanien, de palestinska territorierna , Irak, Syrien , Libanon , Cypern , Anatolien , Europeiska Turkiet och Sydkaukasus . På grund av den stora grekiska diasporan finns det dessutom många grekisk -ortodoxa kristna som bor i Nordamerika och Australien . Ortodoxa kristna i Finland , som utgör cirka 1% av befolkningen, hör också under en grekisk -ortodox kyrka ( ekumeniskt patriarkat ).

Det finns också många grekisk -ortodoxa kristna, med ursprung från den bysantinska och ottomanska perioden, som är av arabisktalande eller blandade grekiska och arabisktalande anor och bor i södra Turkiet , Israel , Palestina , Irak , Syrien , Libanon , Jordanien och Egypten . De går i kyrkor som utför sina tjänster på arabiska , det vanliga språket för de flesta grekisk -ortodoxa troende i Levanten , samtidigt som de behåller delar av den bysantinska grekiska kulturtraditionen.

Etniska greker i Ryssland och Ukraina , liksom Pontiska greker och Kaukasus -greker från de tidigare ryska Transkaukasus , anser sig ofta vara både grekisk -ortodoxa och rysk -ortodoxa , vilket är förenligt med den ortodoxa tron ​​(eftersom ortodoxin är densamma över etniska gränser). Således kan de delta i gudstjänster som hålls i gammaryska och gamla kyrkliga slaviska , utan att detta på något sätt undergräver deras ortodoxa tro eller distinkta grekiska etniska identitet. Under århundradena har dessa pontiska grekisktalande grekisk -ortodoxa samhällen blandats genom blandade äktenskap i varierande grad med etniska ryssar och andra ortodoxa kristna från främst södra Ryssland , där de flesta bosatte sig mellan medeltiden och början av 1800 -talet.

Kyrkor

De kyrkor där den grekisk -ortodoxa termen är tillämplig är:

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • Aderny, Walter F. De grekiska och östliga kyrkorna (1908) online
  • Constantelos, Demetrios J.Förståelse för den grekisk -ortodoxa kyrkan: dess tro, historia och praktik (Seabury Press, 19820
  • Fortesque, Adrian. Den ortodoxa östra kyrkan (1929)
  • Hussey, Joan Mervyn. Den ortodoxa kyrkan i det bysantinska riket (Oxford University Press, 2010) online
  • Kephala, Euphrosyne. Church of the Greek People Past and Present (1930)
  • Latourette, Kenneth Scott. Kristendomen i en revolutionär tidsålder, II: 1800 -talet i Europa: protestantiska och östliga kyrkor. (1959) 2: 479-484; Kristendomen i en revolutionär tidsålder, IV: Det tjugonde århundradet i Europa: Den romersk -katolska, protestantiska och östliga kyrkan (1958)
  • McGuckin, John Anthony (red.). Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity . 2 vols. (Wiley-Blackwell, 2011).

externa länkar