Kanak människor - Kanak people
 En av flaggorna i Nya Kaledonien och kulturflaggan i Kanak-samhället, som visar en flèche faîtière (ett spjutliknande trä totem monument placerat ovanpå traditionella bostäder)
| |
 Kanak -kvinnor som pratar i Nya Kaledonien
| |
| Total befolkning | |
|---|---|
| 111 856 (2019) | |
| Regioner med betydande populationer | |
| Nya Kaledonien | 111 856 |
| Metropolitan Frankrike | Några tusen |
| språk | |
| Franska • Nya kaledoniska språk | |
Kanak ( fransk stavning fram till 1984: Canaque ) är de inhemska melanesiska invånarna i Nya Kaledonien , en utomeuropeisk kollektivitet i Frankrike i sydvästra Stilla havet . Enligt folkräkningen 2019 utgör de 41,2% av den totala befolkningen med cirka 112 000 människor.
Även om melanesisk bosättning finns inspelad på Grande Terres Presqu'île de Foué så långt tillbaka som Lapita -kulturen, är ursprunget för Kanak -människor oklart. Etnografisk forskning har visat att polynesiska sjömän har gift sig med kanakerna genom århundradena. Kanakerna hänvisar till de europeiska invånarna i Nya Kaledonien som Caldoches .
Nya Kaledonien annekterades till Frankrike 1853 och blev ett utomeuropeiskt territorium i Frankrike 1956. En självständighetsrörelse ledde till en misslyckad revolt 1967 och startades om 1984 och eftersträvar total självständighetsstatus från det franska styret. När Matignonavtalen 1988 undertecknades mellan företrädarna för Frankrike och Nya Kaledonien för att besluta om att hålla folkomröstningen om självständighet, hade Jean-Marie Tjibaou , Kanak-ledaren för självständighetsrörelsen, tagit fram ett förslag om att inrätta en byrå för utveckling av Kanak Culture (ADCK) . Efter mordet på Tjibaou 1989 beordrade den franska presidenten François Mitterrand att ett kulturcentrum på de linjer som Tjibaou föreslog skulle inrättas i Nouméa , huvudstaden i Nya Kaledonien; det skulle bli den sista av Mitterrands Grands Projets . Den Jean-Marie Tjibaou Cultural Center bildades formellt i maj 1998.
Även om gamla Lapita -keramiker går tillbaka till 1500 f.Kr., och öns folk har länge varit engagerade i konsten, sedan ADCK etablerades , har Kanak konst och hantverk blivit mer populära i Nya Kaledonien . Träsniderier i form av hökar, forntida gudar, ormar och sköldpaddor är populära liksom flèche faîtière , en snidning som liknar en liten totempål med symboliska former. Musik, dans och sång är en del av många Kanak ceremoniella funktioner och danser utförs under de traditionella Kanak -sammankomsterna i syfte att cementera relationer inom klanen och med förfäder.
Etymologi
Ordet 'Kanak' härstammar från kanaka maoli , en hawaiisk fras som betyder 'vanlig person' som vid en tidpunkt tillämpades urskillningslöst av europeiska kolonisatörer, handlare och missionärer i Oceanien på alla icke-europeiska Stillahavsöbor. Före europeisk kontakt fanns det inga enade stater i Nya Kaledonien, och ingen enda självbeteckning användes för att hänvisa till dess invånare. Andra ord har myntats från Kanak under de senaste generationerna: Kanaky är ett etnopolitiskt namn för ön eller hela territoriet. Kanéka är en musikalisk genre associerad med Kanak, stilistiskt sett en form av reggae med extra flöjter, slagverk och harmonier . Kaneka har ofta politiska texter och sjungs på Drehu , Paici eller andra melanesiska språk , eller på franska . Ordet "kanak" är grammatiskt oföränderligt. Det tyska rasnamnet Kanake- som nu tillämpas på alla icke-vita, till och med sydeuropéer i vissa fall, och särskilt på turkiska invandrare-härstammar också från samma källa och tillämpades ursprungligen på personer från tyska koloniala ägodelar i Oceanien .
Historia
Ursprung
Melanesisk bosättning på Grande Terre går tillbaka åtminstone så långt som till Lapita -kulturen. Kanak -människors ursprung är dock oklart. Obsidian som transporterades från Nya Guinea hittades med den tidigaste Nya Kaledoniska Lapita -keramiken. Dessutom har vissa forskare hävdat att det finns tecken på att den nya kaledoniska människobebyggelsen är från 3000 f.Kr. (före Lapita-kulturen före 1500 år), medan andra hävdar att de har hittat keramik före Lapita. Vid den fjärde Lapita -konferensen, som hölls i juni 2000, i Canberra , Australien, ställdes frågan: "Är Lapita Kanak, eller är Lapita den äldsta och första förfadern till en senare kultur som är märkt Kanak?" Ytterligare ett problem för att bestämma ursprunget och den tidiga historien för Kanak -människor är att den arkeologiska tolkningen strider mot Kanak -människors åsikter som har politiserats efter kolonialstyret.
Tidigt kolonialt styre
Den tidigaste historien om européer som anlände till dessa öar är när kapten James Cook från Storbritannien landade på dessa öar 1775 vid en tidpunkt då det enligt uppgift bodde 70 000 kanaker i skärgården. Cook gav namnet "Nya Kaledonien" till dessa öar, efter Kaledonien , ett traditionellt namn för hans skotska högland .
Femtio år senare kom protestanterna från London Missionary Society till Nya Kaledonien, som följdes av att de franska katolikerna kom till ön 1843. Detta resulterade i en konflikt mellan de två religiösa fraktionerna och så småningom de franska katolikernas kontroll över öar rådde. Ön bifogades därefter av Frankrike 1853.
Under kolonialtiden, på 1800-talet, rekryterades eller förslavades kanaker för att utföra ofrivilligt arbete på platser som Australien, Kalifornien, Kanada, Chile och Fiji (med slavhandel mellan Asien till Indien, Japan, Sydafrika och vad som nu är Malaysia). Under de 3000 år som Kanaks bodde på de avlägsna öarna var de oförberedda på ankomsten av europeiska virus och bakterier. Kanakerna röstades ur marken och anställdes som tvångsarbete på franska plantager, rancher och offentliga arbeten.
Revolt
_warriors_holding_weapons,_New_Caledonia.jpg)
När Kanaks tvingades flytta till reservatområden på ön, närmare bergen, ockuperade de bara 10 procent av deras förfäders territorium med tanke på att deras befolkning minskat så dramatiskt på grund av sjukdomar, och deras levnadsförhållanden blev mycket hårda . Denna situation uppstod till följd av att den franska regeringen införde 20 000 dömda mellan 1864 och 1897, varav de flesta bosatte sig permanent i landet, och som anställdes för att utvinna nickel (med början 1864) och koppar från 1875 och framåt. Detta orsakade allvarlig förbittring bland kanakerna som gjorde uppror 1878 mot det franska kolonialstyret, som undertrycktes av fransmännen som var bättre beväpnade. Kanak -ledaren halshuggades och hans huvud ställdes ut på naturhistoriska museet .
Efter andra världskriget
Efter andra världskriget tog Kanaks självständighetsrörelse igen fart när FN placerade Nya Kaledonien på sin avkoloniseringslista över icke-självstyrande territorier 1946. En stor utveckling skedde när Kanaks och franska bosättare i landet fick rösträtt i 1951, kort innan det blev ett utomlands territorium i Frankrike 1956. Kanakerna fick då också flytta ut ur sina reservområden. Detta följdes av inrättandet av den territoriella församlingen 1957, men detta blev kortvarigt; Charles de Gaulle avskaffade det efter att han blev Frankrikes president 1958.
Agitation för självständighet
1981 började rörelsen för självständighet, efter mordet på Pierre Declercq , generalsekreteraren för Caledonian Union ( franska : Union calédonienne , UC) den 19 september 1981. Ett nationellt forum med titeln " Front de Liberation Nationale Kanak Socialiste" (FLNKS) bildades 1984. Detta forum vägrade att delta i val till territoriella församlingen och till och med förklarade sin egen provinsregering; den mötte motstånd från fransmännen. FLNKS "organiserade en bojkott av territorialvalen i Nya Kaledonien, krossade röstlådor och inrättade vägspärrar för att förhindra att människor röstar." Den FLNKS fortsatte med sin agitation och ensidigt meddelat den 7 januari 1985 att en folkomröstning om självständighet skulle genomföras i juli 1985. Efter döden av Kanak ledare Eloi Machoro 1985 Kanak aktivister tog 27 gendarmer som gisslan på ön Ouvea , tända en Franskt svar (se Ouvéa -grottan som gisslan ).
Kanakrörelsen föreslog ett självstyre i januari 1986. Ett interimistiskt arrangemang tillkännagavs av Mitterrand som flyttade för att ge större autonomi i kolonin. Den franska premiärministern Jacques Chirac stationerade emellertid trupper på öarna och frågan om autonomi skrinlagdes. FLNKS, med stöd i sin kampanj för en folkomröstning av regionala organisationer som "Groupe du fer de lance mélanesien" ( Melanesian Spearhead Group ), Pacific Forum och Nonaligned Countries Movement , lyckades få FN: s resolution 41- 41 A av den 2 december 1986 passerade; det skrev om Nya Kaledonien på avkoloniseringslistan över icke-självstyrande områden. Men denna resolution dämpade inte våldet eftersom det som följde var fler konfrontationer med myndigheterna: " Ouvéa grottan som gisslan " resulterade i 21 dödsfall inklusive 19 Kanaks. Efter slaget uppstod ett internationellt ramaskri som resulterade i att samtal för uppgörelse inleddes mellan den franska regeringen, kanakerna och de franska nybyggarna.
Matignon Accord
Ett avtal kallat Matignon -avtalet följde den 6 november 1988 mellan fransmännen och kanakerna, som hade majoritetsstöd av 80% av det franska folket. Enligt Matignon-avtalet (eller Matignonavtalet) föreslogs en folkomröstning om oberoende år 1998. Två av Kanak-ledarna som hade undertecknat avtalet, Jean-Marie Tjibaou och Yeiwene Yeiwene, mördades dock den 4 maj 1989 av en Kanak -aktivist. Kanaks självständighetsaktivister var missnöjda med situationen eftersom de ansåg att Frankrike aldrig skulle tillåta dem självständighet.
Nouméa Accord
Ett senare avtal, " Nouméa -avtalet ", undertecknades mellan FLNKS -presidenten och den franska regeringen den 5 maj 1998, vilket möjliggjorde en viss självständighet till Nya Kaledonien under en övergångsperiod på upp till 20 år. En folkomröstning om självständighet från Frankrike hölls 2018. Progressiva förändringar som förväntades av detta avtal var i den lokala politiska kontrollen och strukturen; Kanakerna skulle ha större ord om interna och regionala frågor medan Frankrike skulle behålla suveräna rättigheter inklusive kontroll över militära och utrikes frågor. I ett tal inför FN: s fjärde kommission den 10 oktober 2005 uppmanade FLNKS vice ordförande, Léopold Jorédié , FN "att upprätta ett övervaknings- och uppföljningssystem för de tidigare avtal som tecknats mellan multinationella företag och kommuner genom att dra på initiativ från Global Witness och att be FN att inrätta en ad hoc -kommission för att skydda rikedomen i Nya Kaledonien, enligt exemplet på vad som gjorts för Kongo . "
Nuvarande status
Caledonian Union, ett av de politiska partierna inom FLNKS-gruppen för självständighet, hade under 2010 vädjat till en nationell kommitté för att utvärdera framsteg och förbereda Nya Kaledonien inför förändringen av ledarskapet före den planerade folkomröstningen 2014. I detta överklagande har UC hävdade också att enligt Nouméa -avtalet var det obligatoriskt för den franska regeringen att utbilda och bygga upp Kanaks kapacitet för att kunna ta över regeringen 2014 och uppmanade dem att svara snabbt. I själva verket fördröjdes folkomröstningen till 2018 och resultatet var att stanna kvar hos Frankrike, med 56% majoritet. Två folkomröstningar kommer att hållas, den andra och den sista 2021 .
Befolkning
_warriors_posing_with_penis_gourds_and_spears,_New_Caledonia.jpg)
Demografi
Nya Kaledonien eller Territoire des Nouvelle-Caledonie et Dependances ligger cirka 1200 kilometer utanför Australiens nordöstra kust. Av dess 500 öar är de fem huvudsakliga bebodda, spridda över ett område som är 30 miles (48 km) brett och över 250 miles (400 km) i längd. Från och med 2009 utgjorde det melanesiska Kanak -folket 40,3% (99 078) av befolkningen på 245 580 i Nya Kaledonien, en minoritet i deras förfäders land. De andra grupperna består av européer (mestadels franska ) med 29%, Wallisian 9%, människor med blandade anor (8%) och andra grupper inklusive polynesier , indoneser , vietnameser och de (som antas vara främst av europeiska anor) som identifierade helt enkelt som "kaledonisk". År 1774 landade Cook i Balade och uppskattade en befolkning på cirka 50 000 för hela ön. Minst 100 000 är mer troligt, med tanke på mängden mark som kan visas ha odlats före kolonialt. Detta minskade till 27 000 under tidigt kolonialt styre till följd av sjukdom. Kanaker var historiskt förknippade med stammar, inklusive Bwaarhat, Tiendanite, Goa och Goosana, samt klaner, såsom Poowe.
språk
"De flesta talas, och eftersom de undervisas i skolan måste några av dem ha en standard för att skrivas; akademin kan också ta fram nya texter för språkundervisning."
Jacques Vernaudon, lektor i lingvistik vid universitetet i Nya Kaledonien , 2007
Kanakspråk är extremt olika, men franska fungerar som det officiella språket i Nya Kaledonien. Det finns 28 olika kanakspråk, liksom många dialekter, av de 1200 melanesiska språken som talas i hela Stilla havet. De är ömsesidigt obegripliga. Alla är en del av den oceaniska grenen av den austronesiska familjen . De hör alla till New Caledonian grupp - med undantag för Fagauvea , talas vid Loyautéöarna i Ouvea , vilket är en polynesiska språk .
Nya Kaledoniens språk är indelade i flera grupper. Den norra språkgruppen är tonal och innehåller 12 språk: Caac , Cemuhî , Fwâi , Jawe , Kumak , Nemi , Paicî , Pije , Pwaamei , Pwapwa , Yalayu och Yuaga . Cirka 60 000 invånare i Nya Kaledonien talar minst ett av Kanak -språken. De flesta av dessa språk är bara i talad form. Det finns inget enhetligt språk bland kanakerna; dock talar den största gruppen Kanaks Drehu .
Från en muntlig tradition var det skrivna ordet obefintligt tills missionären kom. Kanak -kunskap skickades muntligt i form av dikter, legender och berättelser. Barns muntliga historia tillhandahålls av föräldrar och andra släktingar som också använder kittlande och onomatopoeiskt ljud för att hålla barnets uppmärksamhet. Av Kanak-författarna är några av de anmärkningsvärda Jean-Marie Tjibaou som skrev La Présence Kanak ; Susanna Ounei-Small , en Kanak-författare från Ouvéa som skrev om Matignon-avtalen; och Kaloombat Tein , författare till Hwanfalik - Sayings from Hienghene Valley som ger inblick i Hienghène -legender och är skriven på Hienghène, med översättning till engelska.
Tjibaou var inblandad i upprättandet av Écoles populaires kanak , som undervisades på ett lokalt kanakspråk och utbildade barn i andlig och praktisk kunskap, samtidigt som de inkluderade franska och engelska språkundervisning. Sedan 2006 har förskolebarn fått möjlighet att lära sig inhemska kanakspråk. Medan Kanak -språken har undervisats i gymnasieskolor över lojalitetsöarna och norra provinsen, har språkutbildningen inte varit lika vanlig i den mer europeiska södra provinsen. Inrättandet av Kanak Language Academy (KLA) var en bestämmelse i Nouméa -avtalet.
Kultur
Traditionell tro och religion
Kanakerna var kända för att dyrka sina förfäder . Denna dyrkan förkroppsligades i graven , heliga stenar och hängiven eldstäder där de offrade offer. Idag är de flesta kanaker kristna . Religion är en viktig aspekt av Kanaks liv. Kanaker deltar i katolska kyrkan i Nouméa, och de utgör nästan 50% av befolkningen av katoliker i Nya Kaledonien, bredvid européerna. Majoriteten av protestanterna är också kanaker. Det finns dock några som följer traditionell tro.
Enligt Kanak -folkets traditionella övertygelse är havet heligt eftersom det ger dem "fisk för mat", så de behandlar det med stor vördnad. Folkhistorierna som skapats av Kanak -folket vittnar om detta faktum och följs också strikt som oskrivna lagar. Några av de viktiga aspekterna av de muntliga lagarna rör miljöskydd och bevarande, till exempel stängning av fiskeverksamhet när fiskbestånden är på nedgång och fiskerättigheter i vissa områden iakttas strikt gentemot lokalbefolkningen.
Bevarande
Efter dessa övertygelser och traditioner har Kanak -folket och Conservation International (CI) gemensamt engagerat sig i att bevara förfädernas vatten och naturresurser. Enligt en snabb bedömningsundersökning som gjorts med hjälp av Kanaks har 42 korallrev identifierats för skydd nära Nords Mont Paniprovins. Dess rika biologiska mångfaldsreserver inkluderar också havsgurkor, blötdjur, kräftdjur, sill, grupperingar och snappare. Coral Reef Initiative for the South Pacific 's (CRISP) partnerskap med CI stödde Kanak -traditioner och gav rekommendationer och undervattensartguider till Kanak -folket. År 2004 lades ett förslag om att marknadsföra hela kustregionen som ett världsarv . Ytterligare arbete med detta initiativ har bedrivits av CI: s Center for Applied Biodiversity Science, Coral Reef Initiative for the South Pacific (CRISP) och den franska regeringen, i samarbete med WWF för att utvärdera marina resurser som används av både Kanak -stammar och människor i Europa nedstigning över tre kustlinjer i Nordprovinsen.
Kök
Bougna är en traditionell Kanak -gryta som anses vara en nationell mat av många Kanaks. Den är gjord av skivade rotfrukter som kan innehålla taro , maniok , jams och kokosmjölk . Gris, kyckling eller fisk och skaldjur kan användas i fyllningen, som därefter slås in i poingo bananblad innan de tillagas över heta stenar i ett lerkärl ugn. Andra lokala ingredienser som används i Kanak -köket inkluderar Rousettus (flygande rävar) och lokala rådjur; marina häftklamrar som lagun- och korallrevfisk (inklusive dawa ), samt krabbor och hummer. Paita bönor är lokalt odlade harikot , medan vaniljsås , lime och saffran är andra lokala ingredienser.
Bild och form
Kanaks konst, skulptur, dans, musik och teater har blivit mer populära sedan 1990 -talet med ansträngningar från byrån för utveckling av Kanak kultur. ADCK -konstformer i Kanak -kulturen omfattar:
- Lapita keramik
De gamla Lapita -keramikerna dateras till 1500 f.Kr. I huvudsak ett damhantverk, är keramiken i allmänhet dekorerad med geometriska mönster och stiliserade mänskliga ansikten, även om det finns variation mellan norra och södra Nya Kaledoniska keramik. De olika handtagen och glasyrerna har en hålskuren design gjord av tandkammar. Keramiken gjordes av leravlagringar som fanns på öarna.
- Målningar
Målning är en ny konstform som är vanlig bland kvinnliga konstnärer. Kända artister inkluderar Yvette Bouquet från Koumac som har producerat målningar med teman i Stilla havet och Oceanien, Paula Boi, vars målningar är av mer abstrakta scener, och Denise Tuvouane och Maryline Thydjepache som använder blandade konstformer. Busshållplatser är vanliga platser där deras målningar illustreras.
- Träskulptur
Träskulptur representerar andan i Kanak -kulturen, där Flèche faîtière , som liknar en liten totempol med symboliska former, är den vanligaste. En mini- Stonehenge- ser religiös minnesmärke nära byn i L'Île-des-Pins har en uppvisning av religiösa ristningar. Andra träföremål inkluderar krigsklubbor huggen av det starkaste träet, gjorda i form av ett falliskt huvud ( casse-tete ), en dödlig fågelklubb ( bec d'oiseau ) och spjut gjorda av niaouli-träd som används för att bränna fiendens hus.
Träsniderier i form av hökar, gamla gudar, ormar och sköldpaddor är också populära. The Grand Huts , även känd som grande case (kockstuga), är dekorerade med filet av fleche faitiere som representerar förfädernas andar, symboliskt för övergången mellan de dödas värld och de levandes värld. Träsnidningen är formad som den spjutliknande snidningen som pryder toppen av det stora höljet . Den består av tre delar; det platta krönade ansiktet som representerar förfadern med en lång, den rundade stången som körs genom konkylskal monterade på den som representerar förfaderns röst, och en bas med polen fäst vid den för att symbolisera länken mellan klanen och chefen. Den centrala delen flankeras också av träbitar med vassa spetsar (nedåt) som är avsedda att förhindra att onda andar omsluter förfadern i den centrala delen. Eftersom den representerade hövdingarnas makt över sina undersåtar antogs den som kanaks flagga av organisationen som ledde den oberoende rörelsen i Nya Kaledonien. Pilen eller spjutet har normalt en nål i slutet för att sätta in gängade skal från botten till toppen. Efter döden av en Kanak -chef avlägsnas fleche faitière och hans familj tar den med sig hem. Även om det var tillåtet att använda det igen som ett tecken på respekt, förvaras det normalt vid gravplatser för kända medborgare eller vid högarna i övergivna stora hus.
- Stenhuggning
Stenristningar av jade eller serpentinit är i form av ceremoniell yxa som representerar klans styrka och kraft. Dessa användes för att halshugga fiender under krig och under fädernas firande som kallas Pilou . Botten av handtaget representerar den specifika klanen och är utsmyckad med stenar och skal. Yxan är polerad slät som en skiva. Ristningar av täljsten är också populära.
- Bambusristningar
En meter långa käppar, daterade mellan 1850 och 1920, används för att göra inträde i en by eller vid dansceremonier. Stokkarna avfyrades för att ge svart patina över de graverade delarna; gravyrdesignerna består av geometriska verkliga bilder från piludansen, jordbruksmotiv och byscener för fiske eller byggande av en stuga eller ett fall. Dessa var också fyllda med magiska örter för att avvärja onda andar.
- Tapa
Tapa är en barkduk gjord i små bitar, ofta från banyanträd som används för att slå in Kanak gamla pärlpengar.
- Båtar
Kanaker som bor på öarna gjorde kanoter av uthålade stammar och stora dubbelskroviga stödben med triangulära segel, kända som piroger , som traditionellt används för fiske.
Danser
Danser utförs under de traditionella Kanak -sammankomsterna med målet att cementera relationer inom klanen och med förfäder. Dans utförs i form av ett budskap eller en legend, ofta relaterat till deras dagliga aktiviteter eller viktiga händelser som födelse, äktenskap, omskärelse, död av en chef och så vidare. Dansare målar sig färgglatt för att behaga förfäderna som vakar över dem. Trämasker gjorda av lokala material som bark, fjädrar och löv pryder dem som representerar en fysisk koppling till den osynliga världen.
Festival des Arts du Pacifique, Festival of Pacific Arts, arrangeras vart fjärde år. Dansare tränas i traditionella danser i speciella workshops. Välkomstdanser som utförs av grupper är mycket populära. Av de olika dansformerna är pilou-pilou- dansen en unik dansform av kanakerna, som återger många historier om klanerna. Den Pilou-Pilou dansform av Kanaks, nu nästan utdöda, var så namngavs av den tidiga franska missionärer Nya Kaledonien och engagerade stampa med bambu rör och slå av barkkläpparna tillsammans med att sjunga i duetter med skrik och visselpipor av hundratals dansare . Med tanke på den mycket starka karaktären hos denna dansform, med en trancliknande status som dansarna uppnått, har dessa dock blivit förbjudna; den sista dansen som rapporterades var 1951.
musik
Musik, dans och sång är en del av många Kanak ceremoniella funktioner som initiering, uppvaktning och sorg. Konchskal blåses av en utsedd person för att representera en klanchefs ankomst eller rösten från en förfader. Rytminstrument som används inkluderar Bwanjep, som används under ceremonier av en grupp män; Judas harpa , ( wadohnu på Nengone -språket där den härstammar) gjord av torkad bit kokospalmsblad som hålls mellan tänderna och ett fäst segment av mjukt nervblad; kokosbladssnöre, en bit kokosblad fäst vid ett snöre och snurrade som ger ett ljud som ett nynnande bi; obo, gjord av ihåliga grässtammar eller bambu; ändblåst flöjt, gjord av 50 cm lång ihålig tassbladbladstam ; bambustämplingsrör som slås vertikalt mot marken och spelas vid stora evenemang; slagverksinstrument (slagpinnar, palmslida); skaller som bärs på benen av kokosblad, skal och vissa frukter. Kanakgrupper som Bethela gjorde först inspelningarna på kassett runt 1975 eller 1976.
Konstfestivaler
År 1971 bildades kvinnoföreningen Smiling Melanesian Village Women's Groups och förespråkade idén om en kulturfestival för att främja Kanak -konst. Som ett resultat av denna rörelse hölls den första festivalen för melanesisk konst, " Melanesia 2000 ", i Nouméa i september 1975, med stöd av Jean-Marie Tjibaou. Kanak konstfestivaler blev populära med två internationella evenemang som hölls tidigt på 1990 -talet som skapade medvetenheten om Kanak konst. Den första utställningen av moderna träskulptörer och målare hölls på Ko i Neva, som också publicerades som samtida Kanak-konst. Därefter följde en stor utställning av Kanak -konst i Paris, känd som "De Jade et de Nacre - Patrimoine Artistique Kanak (Jade and Pearl of Pearl - Kanak Artistic Heritage").
Center Cultural Tjibaou arrangerar också enstaka konstutställningar. En populär fyrkantig händelse är Festival of Pacific Arts där urbefolkningen i alla Stillahavsnationer och människor samlas för att visa Stilla havets kulturarv.
Kanak konst
Kanak halsband, i flygande rävhårsnören
Spermvalval, Nya Kaledonien, artonhundratalet
Kanak matsal
Huvudbonad Tidi
Snidad dörrkarm i trä
Manlig statyett som bär en penismantel
