Mary's Church (Dedham, Massachusetts): History of St. Mary's Church (Dedham, Massachusetts)
| Del av en serie om |
| Dedham, Massachusetts |
|---|
 |
| Historia |
| människor |
| Platser |
| Organisationer |
| Företag |
| Kyrkor |
| Utbildning |
Den historia Mariakyrkan i Dedham, Massachusetts börjar med den första massan sade i Dedham, Massachusetts 1843 och löper fram till i dag.
Från den första mässan med endast 8 katoliker närvarande växte St. Mary's till en av de största församlingarna i ärkestiftet i Boston . Den första kyrkan som byggdes av församlingen växte snabbt upp, och så byggdes en andra kyrka på High Street. Designad för att vara en "katedral i vildmarken", det är "den största och mest imponerande kyrkan i staden" och "en av de mest iögonfallande byggnaderna" i staden.
Flera församlingar har vuxit ur St. Mary's, senast St. Susanna's . Idag har den ett stort Life Teen -program och över 40 andra program för församlingsmedlemmar.
Tidig historia
Första katolikerna
Katolicismens historia i Dedham börjar 1758, 120 år efter uppgörelsen av Contentment Plantation och två decennier före den amerikanska revolutionen. Under det franska och indiska kriget utvisade britterna över 11 000 akadier från det som idag är Nova Scotia . Elva av dem bosatte sig i Dedham, och även om staden och Massachusetts Bay -kolonin båda var officiellt kongregationalistiska, fick de vistas här som "franska neutraler" tills de återvände till Kanada 1760.
Efter att akadierna återvände till Kanada 1760, skulle Dedham inte träffa en annan katolsk invånare på decennier. Stadsborna skulle inte alltid vara så välkomnande. När en irländare och hans fru kom för att besöka vänner i byn Dedham bad Selectmen dem att gå så snart som möjligt.
Den första katoliken som tillbringade hur länge som helst i Dedham var en Mr. Gill, som bodde i det som idag kallas Riverdale, men kallades då Dedham Island. De första katolikerna som bodde i Dedham skulle behöva resa 16 miles till St. Joseph's i Roxbury , Cathedral of the Holy Cross på Franklin Street i Boston, eller till St. Mary's i Waltham för att delta i mässan.
Tidiga mässor
I början av 1800 -talet hade några katoliker bosatt sig i Dedham. Den första mässan i Dedham firades i söndagen den 15 maj 1843 i Daniel Slatterys hem , med åtta katoliker närvarande. Ett altare sattes upp vid fönstret. På den tiden var Dedham och det omgivande området en del av missionärsområdet St. Mary's i Waltham. Även om det är ett stort område, som sträcker sig så långt västerut som Concord och så långt söderut som Walpole, beräknas det finnas färre än 300 katoliker.
Det var svårt för många att resa till Waltham, och därför erbjöd Strain att resa halvvägs för att träffa katolikerna i ytterområdena. Slattery erbjöd sitt hem och förse Strain med transport. Under de kommande tre åren skulle Slatterys 17-åriga svåger, John Doggett, föra fader James Strain från Waltham och tillbaka för att hjälpa den lilla församlingens behov.
År 1846 etablerades det katolska samhället i Dedham så att staden blev en del av uppdraget i St. Joseph's Church i Roxbury. De geografiska gränserna för staden var dock mycket större vid den tiden, och endast en katolsk pojke bodde i centralbyn 1850. Fr. Patrick O'Beirne fortsatte att säga mässa i Slattery -hemmet.
Slattery var väl ansett bland hans andra Dedhamites och när hans fru dog 1849 stoppades klockans händer vid tiden för hennes död. Den ovanliga förekomsten av en katolsk begravningsmassa väckte stort intresse runt staden.
Slattery flyttade till Needham 1854. Detta, plus översvämningen av irländska immigranter som flydde från den stora hungersnöden, krävde att man höll mässa i Temperance Hall , ofta av far Patrick O'Beirne. Mass firades också ibland i Crystal Palace på Washington Street. Tillbedare kom från Dedham, South Dedham , West Dedham och West Roxbury . Ordinerad i mindre än ett decennium hade den 33-årige O'Beirne ansvar för katolikerna i Dedham, Norwood, Randolph, Holliston, Walpole och Needham, samt Roxbury.
Första kyrkan
Antalet och hängivenhet för de första församlingsmedlemmarna tillät att en kyrka byggdes inom 10 år. År 1856 lades hörnstenen och 1857 färdigställdes den första Mariakyrkan på Washington Street mellan Spruce och Marion Streets. Den rymmer 700 personer.
På påsksöndagen den 12 april 1857 sa fader O'Beirne mässa för första gången i en ny kyrka med plats för 600. När han läste ur det 20: e kapitlet i Johannesevangeliet, förkunnade fader O'Beirne nyheten om Jesu tomma grav.
Församlingens tillväxt
Den stora tillväxten av antalet katoliker i området i mitten av 1800 -talet gjorde den ursprungliga Mariakyrkan för liten. Irländska immigranter som flydde från den stora hungersnöden på 1840 -talet, följt av tyskar på 1850 -talet. Italienare och östeuropéer kom senare under seklet. Många bosatte sig i East Dedham för att arbeta i bruken längs Mother Brook . I juli 1878 var kyrkan slut på reparation och den hade en inteckningslån på $ 3000.
Under denna tid var St. Mary's ansvarig för uppdraget i South Dedham, som senare separerade och blev staden Norwood. Liksom de närmare stadens centrum skulle South Dedhamites resa till antingen Roxbury eller till närliggande kanton för mässa, men så småningom erbjöds mässan flera gånger om året i Patrick Faheys hem. År 1860 var en präst tillgänglig för att säga mässa i South Dedham varannan vecka.
Under inbördeskriget skrev Dedham -transkriptet att "Nästan till en man" svarade de katolska männen i Dedham "Lincolns uppmaning" och tyvärr "ingen kyrka i Dedham förlorade så många män i proportion till deras antal som St. Mary's gjorde. " Deras patriotism och död gjorde mycket för att motverka den antikatoliska fördom som fanns i stan. Kriget satte en stor påfrestning på O'Beirnes hälsa, och 1866 kom fr. John P. Brennan , O'Beirnes brorson, blev församlingens bosatta pastor.
År 1880 var pastorn i St. Mary's också ansvarig för kyrkor i South Dedham, East Dedham och West Roxbury. Under detta decennium tog far Johnson upp offentligt frågan om diskriminering av katoliker i de offentliga skolorna. År 1885, som medlem i skolkommittén, hävdade han att rektorn i Avery -skolan förlöjligade katolska studenter och hade flera år senare en lång debatt med en protestantisk minister via brev i Dedham -standarden om "katolska kyrkans rangfel "i en historikbok antagen av skolkommittén.
År 1890 fanns det uppskattningsvis 2 000 församlingsmedlemmar, inklusive 957 irländare, 250 engelsktalande kanadensare, 58 fransmän, 19 italienare och 1 portugisier. Det fanns 400 elever i söndagsskoleklasserna 1884.
Byggande av den nya kyrkan
År 1867 köptes ett hus på High Street av fader John Brennan och omvandlades till en prästgård. Planer gjordes sedan för att en ny kyrka skulle byggas på denna plats. Större delen av kyrkolottet köptes efter Johnsons ankomst 1878. I februari 1880 tillkännagavs att AW Nickerson, en protestant som hade verksamhet i Boston, hade betalat av församlingens skuld på 800 dollar, så att församlingen kunde påbörja arbetet med en ny byggnad. Detta var välkomna nyheter, eftersom församlingen var konkurs på den tiden.
Hörnsten ceremoni
Hörnstenen i den nuvarande kyrkan lades klockan 15.00 den 17 oktober 1880 av ärkebiskop John Williams . En folkmassa på mellan 4 000 och 5 000 personer deltog, och specialtåg kördes från Boston och Norwood för att ta emot alla som ville delta. Det var en av de största sammankomsterna i Dedhams historia.
Församlingen marscherade från sin nuvarande byggnad på Washington Street till platsen för den nya kyrkan på High Street för ceremonin. Inkluderade i processionen var Holy Name Society, Young Men's Lyceum, Rosary Society, Young Ladies Solidarity, St. Aloysius Society of Boys och Children of Sacred and Holy Angels Solidarity.
Mängden inkluderade många av de ledande medborgarna i Dedham samt 30 präster. Prästerna omfattade Johnson, St. Marias pastor, fader Theodore Metcalf från katedralen i heliga korset som tjänstgjorde som ceremonimästare och fader Joseph Henning från Roxbury som höll en predikan. Katedralen kören sjöng och Higgins band gav musik, liksom de förenade körerna i Dedham.
Williams välsignade hörnstenen och platsen där grunden skulle hällas, liksom det vita korset som markerade platsen för det framtida altaret.
Konstruktion
Den nuvarande kyrkan byggdes intill prästgården som fader Brennan etablerade sig på High Street. En vecka före hörnstenens ceremoni, den 10 oktober 1880, revs en byggnad som användes som ett bad av manliga församlingsmedlemmar i St. Raphael i East Dedham för att användas som en uppläggningsplats för byggandet av den nya kyrkan.
Strax efter att byggandet påbörjades hittades en stor mängd sten under ytan som måste tas bort. Innerväggarna putsades av William B. Gould , en flyktad slav som bosatte sig i Dedham. En av Goulds anställda blandade gipset felaktigt, och även om det inte var synligt genom att titta på det, insisterade Gould på att det skulle tas bort och återanvändas på rätt stor kostnad. En annan entreprenör slutförde inte det arbete han anlitades för att göra, vilket försenade framstegen.
Den nya kyrkan ritades av Patrick W. Ford , en arkitekt med kontor på School Street i Boston, och byggdes av Welch och Delano. De åtalades för att ha anställt 18 Dedham -män för att slutföra källaren, samt en mästermekaniker för att fungera som överintendent. Byggandet började den 28 juni 1880, och 1883 skrev Dedham -transkriptet att "putsningen av den nya katolska kyrkan är nästan klar, fönstren på plats och allt kan innebära en tidig inflyttning av källaren."
Medan överkyrkan fortfarande var under konstruktion användes den nedre kyrkan för mässa och den övre delen för olika mässor och andra sammankomster. Den första mässan sades i den nedre kyrkan klockan 10:30 den 24 oktober 1886. Folkmassan var överfylld och omfattade 20 protestanter, många av lokal betydelse, och en kör från St. Peter's i södra Boston. Kyrkan, fastän den "är i ständig användning", skulle inte stå färdig på ytterligare 20 år efter att hörnstenen lades.
Tillägnande
Efter 20 års arbete, bön och insamling från de få invandrarlönerna för många av församlingsborna, blev överkyrkan slutligen klar. Det tog så lång tid att en annan arkitekt fick ta över men var, sade fader Fleming, "nästan för vacker för vanligt bruk." En kritiker sa att även om vissa församlingar i området har fler människor än hela staden Dedham, kan "få församlingar i Boston skryta med en mer imponerande kyrka" än St. Mary's. En annan sa att det var oöverträffat i ärkestiftet.
Överkyrkan färdigställdes och invigdes av ärkebiskop Williams den 9 september 1900 kl. 10.00 Förutom Williams deltog ärkebiskop Sebastiano Martinelli , påvens delegat i USA, liksom biskop Denis Mary Bradley i New Hampshire. Folkmassan, räknat till 1 200, omfattade nattvardsklassen och många framstående medborgare i staden, inklusive protestanter. Engagemanget packade kyrkan, vilket krävde att många stod och biljetter krävdes för att komma in.
Ceremonin började med en procession av prästerskap från prästgården till kyrkan, där en bön sjöngs på verandan högst upp i trappan. Prästarna gick sedan runt i byggnaden och välsignade väggarna med heligt vatten . Tillbaka på verandan sades de heligas litani innan innerväggarna beströddes med heligt vatten. En sista bön bads i helgedomen för att slutföra invigningen.
Martinelli sa sedan den första mässan i överkyrkan med ett antal präster från närliggande områden. Musik tillhandahålls av en kör på 30, plus fyra solister och en del av Germania Orchestra of Boston.
I sin talan, som Boston Globe publicerade, sa Bradley det
Idag, mina älskade bröder, precis som Salomo vid invigningen av det stora templet i Jerusalem, förkunnar din nitiska pastor att du har byggt ett hus i Guds namn ... Till dig har reserverats förmånen att erbjuda Gud en hus lika värdigt hans namn som denna vackra struktur där vi samlas i morse.
Efter mässan, vid 16 -tiden, bekräftades cirka 200 barn och högtidliga vesper sjöngs på kvällen.
Funktioner
Fotavtrycket för den gotiska kyrkan , som far Johnson sa skulle vara en "katedral i vildmarken", är 150 meter lång och 65 meter bred och klocktornet är 164 meter högt. Takets topp är 80 'och det har den längsta gången i ärkestiftet i Boston. Det var vid den tiden och förblir idag "den största och mest imponerande kyrkan i staden" och "en av de mest iögonfallande byggnaderna" i staden.
Det finns fyra stora dörröppningar som vetter mot High Street, och granitspelare ger kyrkan "ett utseende av styrka och solidaritet". Dörrarna, liksom bänkarna, var gjorda av polerad ek. Altaret huggen i Caen -sten och altarskenan av grön onyx. Idag är en av dessa dörrar stängda permanent eftersom den delen av vestibulen har blivit ett försoningsrum och altarskenan har flyttats ner till utrymmet framför den främre bänken. Som byggt hade den en sittplats på 1200 i trakten och 1500 i själva kyrkan. En orgel sitter högt över långhuset på ett körloft som rymmer 50 sångare.
De breda främre trapporna pekade ursprungligen bort från kyrkan med ett mässingsräcke i mitten, men på grund av en utvidgning av High Street på 1920 -talet vändes de att gå parallellt med gatan. När den byggdes sades kyrkan vara brandsäker med "ventilation av de bästa och värmesystemet, och de akustiska egenskaperna oexcellerade." Fönstren är av "rullat katedralmålat glas" och gjordes av Tyrolese Art Glass Company, ett företag från Innsbruck , Österrike .
Kyrkan kantas av räfflade grekiska pelare och sju valv. Kristallkronor hänger längs båda sidorna av långhuset, ovanför altaret och ovanför dörrarna.
Halvcirkelformad apsis hade färgade glasfönster som visar, från vänster till höger, St Patrick , St. Peter , Antagandet av Maria , St. Paul och St Brigid . I vardera änden av altaret finns statyer av de heliga Petrus och Paulus. Däremellan finns tre målningar inramade av genomarbetad gotisk prydnad på rerdos.
Kostnad och insamling
Efter läggningen av hörnstenen hölls en middag i en lokalhall där 1 250 dollar donerades. Den största donationen på $ 100 kom från Timothy Callahan, och han fick en guldspackel för sin gåva. Insamlingar, inklusive en "grand coffee party" i Memorial Hall , hölls i många år framöver för att betala för byggnaden och drog folk inte bara från Dedham, utan från många omgivande samhällen. Kvarnarna i East Dedham, där många församlingsmedlemmar bodde och arbetade, stängde av ofta och i flera månader åt gången, vilket gjorde att många blev arbetslösa och hindrade insamlingar.
Albert Nickerson, medlem i Dedhams St. Paul's Episcopal Church, donerade 10 000 dollar till insatsen. Den Dedham Granit för ytterväggarna skänktes av en annan protestantiska, John Bullard, som inte lever för att se kyrkan klar. Graniten kom från Bullards egen tomt. Andra icke-katoliker bidrog också. År 1886 uppskattades kostnaden vara $ 100.000, år 1890 rapporterades kostnaden vara $ 125.000, och vid invigningen 1900 stod den på $ 250.000.
När Johnson lämnade St Mary's 1890 lämnade han in en ekonomisk rapport om församlingen innan han lämnade. Förra gången han gjorde det var kyrkan "helt enkelt täckt av". På den tiden fanns det en inteckning på $ 15.000, en flytande skuld på $ 2.700 och en skuld på $ 1.500 på St. Raphael's. När han lämnade var källarkyrkan färdig, den putsades, golv och bänkar installerades och trappstegen byggdes. Alla räkningar hade betalats och alla skulder gick i pension, med undantag för inteckningen på 15 000 dollar och en inteckning på 2000 dollar på prästgården. Det fanns också en inteckning på den gamla kyrkolotten till ett värde av $ 3000, och Johnson trodde att tomten var värd mer än så. Kyrkan ägde också "Storrs -lotten", som kostade 2 250 dollar, men var mer värd vid tidpunkten för rapporten. Johnson själv gav "den sista centen som [han] kunde spara" till byggandet av kyrkan.
1900 -talet
Tidigt 1900 -tal
Fader John H. Fleming anlände till St. Mary's i juni 1890 och började en 33-årig tjänst som pastor. Under hans pastorat församlingen skulle överkyrkan stå klar, församlingskyrkogården i West Roxbury skulle köpas och den gamla träprestegården bredvid kyrkan skulle rivas så att en ny prästgård kunde byggas av Dedham Granite 1913. På söndagar emellertid var kvaliteten på hans predikan sådan att andra präster skulle komma till S: t Maria för att lyssna.
Prästgården ritades av Edward TP Graham och stenen kom från samma stenbrott som kyrkan, som måste öppnas igen för ändamålet. Den donerades av general Weld, en protestant, vars dotter konverterade till katolicismen och blev en nunna. Han hedrade hennes tidiga död med donationen.
1901 ägde en ovanlig dubbel vigselceremoni rum där två systrar, Frances och Mary Curtis, gifte sig med två män under en enda mässa. Charles Logue , som byggde många kyrkor i Greater Boston -området samt Fenway Park , dog i sin sons famn medan han inspekterade taket på St. Mary's 1919.
På 1920 -talet, med byggnadsarbetet slutfört, kunde den nya pastorn fader Henry A. Walsh fokusera på de olika grupperna och samhällena inom församlingen. Den katolska befolkningen i området växte, liksom mängden social aktivitet inom församlingen. År 1936 var församlingen en av de största i ärkestiftet i Boston med 6000 församlingsmedlemmar, fyra präster och sex nunnor. Bara söndagsskolan hade över 1300 elever.
Inom månader efter att han kom som pastor 1929 började fader George P. O'Connor en församlingsskola med tre systrar av St Joseph. Han startade också en katolsk ungdomsorganisation och ansågs allmänt ha fokus på ungdomar. Han lade också till ytterligare en våning till prästgården för att rymma de assisterande prästerna som kom till församlingen.
Fader Mark C. Driscoll blev pastor 1943 och blev två år senare monsignor . År 1953 köpte Driscoll mark på 700 High Street för att användas som ett centrum för vuxna. När han firade sin femtioårsjubileet av hans prästerskap, kardinal Francis Spellman tillbaka till Boston och firade mässan. Cardinal Richard Cushing gav predikan.
Mitten av 1900-talet
År 1953 tog den nyetablerade St John Chrysostom -kyrkan i West Roxbury en del av St Marys territorium.
Efter reformerna, andra Vatikanrådet , installerades ett nytt tillfälligt altare i kyrkan 1964, och ett permanent ekaltar fanns på plats 1965. Monsignor Edward C. Bailey, som blev pastor 1960, introducerade också mikrofoner och högtalare i grottkyrka och renoverade båda sakristierna. Han lade också till ytterdörrar till kyrkan.
Ett nytt klockspel lades till 1962, och klockorna tappade Angelus och uppmaningen att dyrka på söndagar. På 1990 -talet ringde dock inte klockorna längre, utan en bandinspelning spelades tre gånger om dagen.
På 1960 -talet förblev St Mary's en av de största församlingarna i ärkestiftet. Ett nytt kloster behövdes för nunnorna som arbetade på skolan. Totalt 300 000 dollar utlovades för ett större kloster, och det betalades ut inom tre år. Konstruktionen började våren 1963, var klar sommaren året därpå och hade glasmålningar i kapellet som skildrar Jesus och Maria. När det öppnade på Avery Street, flyttade 15 nunnor in och det fanns plats för 22. Det gamla klostret revs och en parkeringsplats sattes på plats. Vid konfirmationsmässan 1965 välsignade biskop Thomas Joseph Riley den nya byggnaden.
Kyrkan var fortfarande för liten och var dock för mycket arbete för en pastor och tre assisterande präster. En andra församling inrättades för Riverdale -kvarteret, St. Susana's, 1962. År 1968 fr. Frank Daly kom till St. Mary's. Han var senare gift och lämnade prästadömet. År 2016, två år efter hans frus död, återvände han till sina prästliga fakulteter.
Monsignor Charles F. Dewey blev pastor 1969. Det var Dewey som anlitade Andover Organ Company för att renovera Hook & Hastings -orgeln på körloftet, som sades vara en av de bästa i ärkestiftet. På 1970 -talet renoverades den nedre kyrkan och ett försoningsrum tillkom.
Sent 1900 -tal
År 1975 kom far Edward Banks, SJ till St. Mary's. Han hade tidigare undervisat i Bagdad, Irak, men "vår vän" Saddam Hussein utvisade honom som en amerikansk spion. Han hade vuxit upp i St. Catherine's i Norwood och tillbringade också tid i andra städer i Mellanöstern. Med ett kort avbrott skulle han stanna kvar vid St. Mary's till sin död 2001. Det var ett tecken på den ömsesidiga tillgivenheten mellan Banks och församlingen att hans begravning hölls på St. Mary's, och inte på Jesuitternas Campion Center, som skulle vara typiskt för en medlem av hans religiösa ordning .
1980, som förberedelse för 100 -årsjubileet för kyrkan, gjordes små ändringar i bänkarna för att förbättra trafikflödet under nattvarden. Ett kröningstapet hängde också bakom statyn av Maria i den nedre kyrkan.
Antalet personer som deltog i mässan varje vecka började sjunka ganska dramatiskt i början av 1990 -talet. År 1989 var den genomsnittliga veckovisiteten 2843 personer. År 1995 sjönk det dock till bara 1 030. Året efter, 1996, kom far (senare biskop) John Anthony Dooher och far Chris Hickey till St Marys inom några veckor efter varandra. Massnärvaron ökade med 50% bara det året, och 1997 var det över 2500. I september 1997 inledde Hickey och ungdomsminister Seán Flynn ett Life Teen -program för att hjälpa gymnasieelever.
2000 -talet
År 2000 var närvaron vid söndagsmässan 2 614, vilket gör den till den 11: e mest aktiva församlingen av de 357 församlingar som då var i ärkestiftet. Den utförde de åttonde sakramenten 2001–2002. Från och med 2016 hade församlingen 2 700 familjer som församlingsmedlemmar. Församlingens natur bytte under denna tid från att vara en plats helt enkelt där sakrament erbjöds till att erbjuda fler sociala tjänster också. Församlingsområdena används för närvarande för samhällsgrupper som tre anonyma alkoholister, äldre och en mammor. Det är mellan 600 och 700 personer som kommer till kyrkan varje vecka.
Församlingen själv har 40 aktiva grupper. Dessa inkluderar uppsökande till fattiga och äldre medborgare, en virknings-, stick- och quiltgrupp, en bowlingliga för kvinnor, bokklubbar och ungdomsgrupper. Dessutom är S: t Josephs kapell i församlingscentret öppet från 06:00 till 21:00 varje dag.
2015 målning
Efter att ha samrått med församlings- och finansrådet och hållit ett församlingsövergripande rådhusmöte våren 2014 föreslog pastor William Kelly att måla om överkyrkan för första gången på över 25 år. Det målades ursprungligen med levande färger och mönster, men på 1970 -talet målades det helt i vitt med guldkant. Som skäl för att genomföra projektet anförde Kelly behovet av att upprätthålla kyrkans fysiska struktur, det kommande 150-årsjubileet för församlingen, långsiktig planering och den samarbetsprocess genom vilken St. Mary's och närliggande St. Susana's skulle omfattas av en enda pastor och skönhet i sig är "ett grundläggande element för vår mänskliga, andliga och intellektuella lycka."
Kostnaden beräknades till 300 000 dollar och löften begärdes. Donationerna och löftena var dock otillräckliga, så planerna minskades, ett lån togs för att täcka resten och en andra insamling inleddes en gång i månaden. Som genomfört inkluderade projektet de fyra väggarna i kyrkan och helgedomen, de två sidaltarna, korsstationerna, taket i sidogångarna och mittkolumnerna så höga som huvudstäderna . Mittbågarna, huvudtaket och körloftet ingick inte. Målningen innehöll många färger och vita stjärnor målade på en blå bakgrund ovanför altaret. Barn i församlingen blev inbjudna att sponsra en stjärna. Projektet började den 5 januari 2015 av Graham Company och slutfördes i slutet av mars.
Nedre kyrkan
År 2010 sålde församlingen parkeringsplatsen tvärs över High Street till staden Dedham och en bostadsutvecklare. Intäkterna användes för att riva den gamla skolbyggnaden och för att förnya den nedre kyrkan. Hälften av den nedre delen av kyrkan är ett klubbhus för LifeTeen -programmet, och den andra hälften är ett mångsidigt samlingsutrymme som kallas Mary Hall.
Bänkarna från nedre kyrkan bärgades och återanvändes. Vissa blev väggpaneler och bordsmat för snabbmatrestauranger, och andra förvandlades till serveringsbrädor för avancerade restauranger. Bänkändarna såldes som de är.
Pastorer
| Pastor | År |
|---|---|
| Patrick O'Beirne | 1846–1866 |
| John P. Brennan | 1866–1877 |
| Dennis J. O'Donovan | 1877–1878 |
| Robert J. Johnson | 1878–1890 |
| John H. Fleming | 1890–1923 |
| Henry A. Walsh | 1923–1929 |
| George P. O'Connor | 1929–1943 |
| Monsignor Mark C. Driscoll | 1943-1960 |
| Monsignor Edward C. Bailey | 1960-1969 |
| Monsignor Charles F. Dewey | 1969-1987 |
| George Connolly | 1987-1989 |
| Thomas Fleming | 1989 |
| Paul L. Toland | 1989-1996 |
| John Anthony Dooher | 1996–2006 |
| William Williams | 2007–2010 |
| William T. Kelly | 2010–2016 |
| Wayne L. Belschner | 2016-nutid |
Patrick O'Beirne
O'Beirne föddes i Mohill , County Leitrim , den 31 december 1808 och anlände till Amerika 1833.
År 1846 var det katolska samhället i Dedham tillräckligt väletablerat för att staden skulle bli en del av uppdraget i St. Joseph's Church. Floden av irländska immigranter som flyr från den stora hungersnöden krävde att man höll mässa i Temperance Hall , ofta var O'Beirne ofta presiderande. Mass firades också ibland i Crystal Palace på Washington Street. Tillbedare kom från Dedham, South Dedham , West Dedham och West Roxbury .
Medan han var vid St. Joseph's, hade han ansvaret för uppdraget i Dedham, Massachusetts, och han etablerade det som idag är St. Mary's Church där. År 1856 lades hörnstenen och 1857 färdigställdes den första Mariakyrkan på Washington Street mellan Spruce och Marion Streets. På påsksöndagen den 12 april 1857 sa fader O'Beirne mässa för första gången i den nya kyrkan på 600 personer. När han läste från det tjugonde kapitlet i Johannesevangeliet förkunnade O'Beirne nyheten om Jesu tomma grav. Även om det fortfarande var en del av Roxbury Parish, skulle O'Beirne eller en av hans assistenter resa till Dedham varje söndag för att säga massa.
O'Beirne förblev pastor i St. Mary's till 1866, då Fr. John P. Brennan tog över.
John P. Brennan
Brennan föddes i Indiana men tillbringade större delen av sin barndom i Taunton, Massachusetts . Hans första uppdrag var i Roxbury innan han blev bosatt pastor i St. Mary's Church . Brennan tog över för sin farbror, den grundande pastorn, Fr. Patrick O'Beirne . Han tjänstgjorde på St. Mary's från 1866 till 1877.
I juni 1867 köptes ett hus på High Street av Brennan och omvandlades till en prästgård. Planer gjordes sedan för att en ny kyrka skulle byggas på denna plats. Den nuvarande kyrkan byggdes intill prästgården som fader Brennan etablerade sig på High Street. Under sin pastorat i Dedham de Sisters of Charity grundade Mariaskolan och asyl på vad var tidigare Norfolk House .
Skolan höll ett antal insamlingar, men med församlingens stora skuld stängde skolan den 27 juni 1879. Stängningen var avsedd att vara tillfällig, men den öppnades aldrig igen. Byggnaden såldes 1905.
Det var en "något trevlig överraskning" när det meddelades den 14 januari 1877 att Brennan skulle lämna St Mary's och att församlingen skulle överlämnas till hans kurator, Dennis J. O'Donovan . Många i församlingen hade varit missnöjda med Brennan och veckan innan blev han den första prästen som någonsin begärde konkurs. Socknen var också konkurs då.
Dennis J. O'Donovan
Fr Dennis J. O'Donovan meddelade den 14 januari 1877 att Fr. John Brennan skulle lämna St. Mary's Church i Dedham, Massachusetts och St. Catherine's i Norwood , som var en del av samma församling. Många i församlingen hade varit missnöjda med Brennan och veckan innan han blev den första prästen som någonsin begärde konkurs. Socknen var också konkurs vid den tiden. Donovan tog över för Brennan som pastor och tjänstgjorde fram till augusti 1888. Donovan utvidgade och förbättrade Sankt Katarina under sin tid som pastor. När han avgick 1878 på grund av sviktande hälsa gav hans församlingsmedlemmar honom en resolution som uttryckte sitt tack och $ 550.
Robert J. Johnson
Johnson föddes i Irland. Johnson fungerade som tidigare i St. Mary's Church från augusti 1878 till 1890.
Under detta decennium tog Johnson offentligt upp frågan om diskriminering av katoliker i de offentliga skolorna. Han tjänstgjorde två mandatperioder i Dedham School Committee, från 1884 till 1890. Som medlem i skolkommittén 1885 påstod han att rektorn i Avery -skolan förlöjligade katolska studenter och hade flera år senare en lång debatt med en protestantisk minister via bokstäver i Dedham Standard om "katolska kyrkans rangvisande av rangordning" i en historikbok antagen av skolkommittén.
Under Johnsons pastorat tilldelades hörnstenen i den nuvarande Mariakyrkan den 17 oktober 1880 av ärkebiskop John Williams . En folkmassa på mellan 4 000 och 5 000 personer deltog, och specialtåg kördes från Boston och Norwood för att ta emot alla som ville delta. Det var en av de största sammankomsterna i Dedhams historia.
För att tjäna katolikerna i East Dedham byggde han St. Raphaels kyrka , men den förstördes av eld några år senare. När han lämnade St Mary, var katolikerna och protestanterna i staden båda ledsna över att se honom gå. Han hade blivit vän med alla, inklusive många av stadens ledande män.
John H. Fleming
Privatliv
John H. Fleming föddes i Boston 1849 och gick i Boston Latin School före College of the Holy Cross . Fleming studerade i två år vid Grand Séminaire de Montréal och sedan två år vid Saint-Sulpice Seminary i Paris , där han prästvigdes 1874. Han reste sedan genom Europa i flera månader innan han återvände till Boston. Dessa erfarenheter, sades det, gav honom "nådar och prestationer" som inte hölls av andra som inte hade rest lika brett.
Fleming beskrevs som "en man med stor erfarenhet, sällsynt kultur och varierande prestationer." Hans andra egenskaper inkluderade "vetenskap, vältalighet, tro, [och] fromhet". Det sades att han hade "förmågor av högsta ordning, och hans iver är på motsvarande sätt varm". Han hade en konservativ inställning och beskrevs som "en gentleman från den gamla skolan". Han var känd som en lärd och använde ofta sin "tunga, penna, [och] handväska" för att stödja goda syften.
I Dedham spelade han också en roll i stadens angelägenheter. Fleming var anhängare av nykterhetsrörelsen och fungerade som vice ordförande för Massachusetts Catholic Total Abstinence Union . Han hade två systrar, Louise Fleming och Hannah Carney.
Departement
Fleming var en vältalig talare. Han hade en "ovanlig gåva" att kunna uttrycka sig på ett sätt där ord blev "tankar". På söndagar var kvaliteten på hans predikan sådan att andra präster skulle komma till S: t Maria för att lyssna.
Som pastor var han känd för att vara en "duktig och effektiv" chef. "
Tidig tjänst
Hans första uppdrag var vid Cathedral of the Holy Cross innan han flyttade till St. James the Greater Church på Harrison Avenue i Boston. Han fungerade som kurator i båda kyrkorna. Medan han var i St. James stämdes han av föräldrarna till Lizzie Gordon , en tonårsflicka som påstod att han hade visioner om Jungfru Maria och hennes döda bror. Fallet, som fick nationella nyheter, avgjordes så småningom till förmån för flickan men juryn beviljade endast 0,01 dollar i skadestånd.
Efter att Fr. Henry J. Madden lämnade St. Mary's Church i Ayer, Massachusetts 1884, Fleming tog över för honom som pastor. Han stannade där i fem år tills han överfördes till St. Mary's i Dedham i juni 1890.
Dedham
Fleming anlände till St. Mary's i Dedham den 2 juni 1890 och började en 33-årig tjänst som pastor. Han ägnade sig åt att avsluta kyrkan som hans föregångare, fr. Robert J. Johnson , hade börjat, vilket gjorde det till "hans livsverk". Han bidrog ekonomiskt till kyrkobygget också, "dollar för dollar", med sina församlingsmedlemmar. Han antog en "pay as you go" -policy för byggandet.
Efter 20 års arbete, bön och insamling från de få invandrarlönerna för många av församlingsborna, var överkyrkan färdig under sitt pastorat. Det tog så lång tid att en annan arkitekt fick ta över men var enligt Fleming "nästan för vacker för vanligt bruk." En kritiker sa att även om vissa församlingar i området har fler människor än hela staden Dedham, kan "få församlingar i Boston skryta med en mer imponerande kyrka" än St. Mary's. En annan sa att det var oöverträffat i ärkestiftet. En lokal tidning kallade det "en prydnad och en kredit till staden".
Församlingskyrkogården i West Roxbury köptes också under hans tid och den gamla träprestegården bredvid kyrkan revs så att en ny prästgård kunde byggas av Dedham Granite 1913.
Död och arv
Stressen från första världskriget tyngde Fleming hårt och tog hårt på hans fysiska och psykiska hälsa. På samma sätt tog den spanska influensaepidemin 1918 en sådan vägtull på honom att han inte kunde läsa alla namnen på alla som hade dött från St Mary's, som det var vanligt.
Han dog plötsligt den 24 april 1923 på Ambassador Hotel i Atlantic City, New Jersey . Han hade varit sjuk i några månader och reste söderut för att försöka återfå sin styrka. Hans kropp transporterades till Boston och sedan till Dedham, där han låg i stat , först på prästgården och sedan i kyrkan.
Den 28 april 1923, morgonen för hans begravning, var Mariakyrkan fylld med "trängsel" av människor, inklusive mängder av präster och dignitärer från kyrkan, staten, länet och staden, samt representanter från broderliga samhällen . En lågmässa sägs klockan 8 för församlingens barn och en högtidlig Requiem -mässa sägs klockan 10. Han är begravd med sin mamma på Forest Hills Cemetery . Det sades att "St. Mary's Church, en av de finaste byggnaderna i New England, står som ett bestående minnesmärke över fader Flemings arbete."
Hans gods uppgick till 85 000 dollar, varav han lämnade 40 000 dollar till Carney Hospital för att betala för fyra privata rum för St. Marys församlingsmedlemmar som kan bli sjuka. Hans testamente föreskrev att församlingsmedlemmarna som använde rummen skulle rekommenderas av kyrkoherden och att företräde skulle ges till människor med ödmjuka men anständiga omständigheter. Hans musikmaskin, värd cirka $ 2000, lämnades till St. John's Preparatory School .
Han lämnade också 1 000 dollar för sexton i kyrkan och en stor summa till både hans syster och församlingen. Det fanns också testamenten på $ 5000 till Boston College och Emmanuel College . Utbildningsmedlen var för stipendier för studenter från församlingen som rekommenderades av pastorn. Alla böcker som inte togs av hans familj lämnades också till Boston College. Fleming hade tidigare donerat böcker till Boston College -biblioteket.
Legat gjordes också till Little Sisters of the Poor Home for the Aged in Roxbury, Home for Destitute Catholic Children, St. Vincent's Orphan Asylum, St. Mary's Infant Asylum och St. John's Industrial Home i Newton. Han lämnade också medel för att stödja uppdragen . Utförarna av hans testamente var fr. Charles A. Finn , Fr. Timothy C. Maney och James. R. Flanagan.
Henry A. Walsh
Walsh föddes i Newton, Massachusetts, men flyttade som barn till East Boston . När Walsh överfördes från Needham till St. Mary's Church hölls en offentlig mottagning för honom på rådhuset. Han anlände till Dedham den 16 juli 1923. Eftersom konstruktionen av kyrkan nyligen hade avslutats kunde Walsh fokusera på de olika grupperna och samhällena inom församlingen. Hans pastorat slutade med hans död 1929.
Församlingsskola
Medan Johnson var pastor köpte församlingen en stor tomt mittemot Storrs hem för att en dag användas som skola. Flera decennier senare startades en parokial skola 1932 av fader George P. O'Connor och drivs av Sisters of St. Joseph . Under de första åren begränsades skolan av bristen på plats, och klasser hölls i klostret. Den 16 juni 1935 lades hörnstenen för en ny skola med samma gyllene murslev och elfenbenshandtag som användes 1880 för kyrkan. I september 1936 var den nya byggnaden på High Street öppen.
Söndagen den 24 januari 1954 meddelades att en ökning av skolbefolkningen krävde mer plats. Den nya skolan byggdes på Greenhood Estate på High Street, som hade köpts flera år tidigare. Kostnaden för 16-rumsskolan uppskattades till 450 000 dollar.
En ny skolbyggnad byggdes 1958, och 1966 hade den över 800 elever. Det var på 1960 -talet som 8: e klassen tillkom. Skolan hade två klasser per årskurs, med både nunnor och lekmän som lärare. Skolan hade en skuld på 250 000 dollar, men den betalades av 1966.
År 1973 tillkännagavs att skolan skulle stänga 1975. Skolan var i stort sett ledig i många år och användes endast för CCD -klasser. På 1990-talet användes den av British School of Boston och Rashi School , en Boston Jewish Reform K-8 friskola. Byggnaden rasades 2010.
Dotterförsamlingar
Det har funnits totalt fyra församlingar som delvis har delats upp från St. Mary's: St. Raphael's i East Dedham (1878), St.Catherine's i South Dedham (Norwood), (1890), West Roxbury's St. John Chrysostom (1952) och St. Susanna's i Riverdale -delen av Dedham (1960).
S: t Raphaels
På grund av den katolska befolkningens tillväxt överfördes cirka 200 församlingsmedlemmar i East Dedham i januari 1878 till fader Richard Barrys vård i Germantown Association's Chapel (St. Theresa's Church) i West Roxbury. Detta lämnade St Marys församling liten och med få resurser.
Den 28 oktober 1878 grundades St. Raphaels kapell på Thomas Street i East Dedham med det territorium som hade brutits från St. Mary's. Dedikerad av ärkebiskop Williams satt St. Raphael cirka 400 personer, och 1880 lade de till en hall för nöjen av unga män till en kostnad av 8 000 dollar.
Många var inte nöjda med förändringen, och den första mässan deltog endast av sex personer. En framställning presenterades för ärkebiskop Williams och bad honom att återförena församlingarna och föreslog att omvandla kapellet som hade uppförts till en skola. Katolikerna i Dedham återförenades 1880.
Den nya församlingen sponsrade domstol 26 i de katolska skogsbeställningarna . Domstolen överlevde kyrkan och förblev aktiv åtminstone in på 1920 -talet. Efter att det brann ner till grunden den 17 december 1887 slogs S: t Raphaels samman igen i St Mary's.
St Catherine's
Endast sex år efter att ha byggt den första kyrkan köptes en annan byggnad från Unitarians i South Dedham på platsen för dagens Sankt Katarina prästgård. Köpeskillingen var $ 3000. Uppkallad efter Sankt Katarina i Siena , den invigdes den 3 augusti 1863. Norwoods stad bröt från Dedham 1872, och Sankt Katarina upprättades som en separat församling 1890 med 1500 församlingsmedlemmar.
S: t Susanna
Vid 1930 -talet var St. Mary's en av de största församlingarna i ärkestiftet med över 6000 församlingsmedlemmar och 1300 elever i söndagsskolan. Under mitten av det decenniet var det fyra präster och sex nunnor som tjänstgjorde för församlingen. På 1950 -talet blev det klart att en andra församling behövdes i Dedham, och så inrättades St. Susanna's 1960 för att tillgodose behoven i stadsdelen Riverdale. När St. Susanna öppnade hade det 300 familjer, medan 2500 bodde på St. Mary's. Den första pastorn i S: t Susana, fader Michael Durant, bodde på St Marys medan hans kyrka byggdes.
Anteckningar och citat
Anteckningar
Referenser
Citerade verk
- Austin, Walter (1912). Tale of a Dedham tavern: historia om Norfolk -hotellet, Dedham, Massachusetts . Riverside Press.
- Byrne, William; Leahy, WA; Dowling, Austin; Young, EJA; Finen, JE (1899). Inledande . The Hurd & Everts co. s. 323–324.
- Dedham Historical Society (2001). Bilder av Amerika: Dedham . Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-0944-0. Hämtad 11 augusti 2019 .
- Hurd, Duane Hamilton (1884). History of Norfolk County, Massachusetts: Med biografiska skisser av många av dess pionjärer och framstående män . JW Lewis & Company.
- Johnson, Robert J .; Cooke, George Willis (1889). Sektariska skolböcker: En serie brev . A. Mudge & Son, Skrivare.
- Lord, Robert Howard; Sexton, John E .; Harrington, Edward T. (1944). Ärkestiftets historia i Boston, 1886-1943 . Sheed & Ward.
-
Smith, Frank (1936). A History of Dedham, Massachusetts . Transkriptpress.
St Mary Dedham.
- Parr, James L. (2009). Dedham: Historic and Heroic Tales From Shiretown . History Press. ISBN 978-1-59629-750-0.