Livsstilar från tidiga bosättare i Dedham, Massachusetts - Lifestyles of early settlers of Dedham, Massachusetts

En del av en serie på
Dedham, Massachusetts
Seal of Dedham, Massachusetts.jpg
Historia
människor
Platser
Organisationer
Företag
Utbildning

De livsstilar tidiga bosättarna i Dedham, Massachusetts präglades av en enkel, agrara livet. Dedham var enligt design "en självständig social enhet, nästan hermetiskt tillsluten från resten av världen." Det fanns liten skillnad i rikedom, och även de rikaste bland stadsborna arbetade fortfarande vanligtvis sin egen mark, möjligen med hjälp av några få tjänare.

Livet i England

Alla invånare delade "en latent anda av avslag för England de lämnade efter sig." För vissa handlade det främst om religion, medan andra hade ekonomiska, sociala eller politiska problem.

England på 1600-talet var fastnat i civila och sociala oroligheter. Tygindustrin i East Anglia , varifrån många bosättare hyllade, var i en depression. Skörden misslyckades tre gånger under decenniet före Dedhams grundande och pesten gick över hela landet. Fattigdomen var frodigt i England och samhället kunde inte stödja det stora antalet fattiga och föräldralösa ämnen. Kolonierna i Nordamerika sågs som ett sätt att lindra en del av det överdrivna befolkningstrycket. Tidiga bosättare till New England började också skicka tillbaka propaganda till moderlandet och uppmuntra andra att emigrera.

Markfördelning

De första bosättarna erhöll äganderätten till landet från Wampanoag-folket i området för en liten summa och började plocka ut landområden. Thomas Bartlett beordrades att börja kartlägga landet vid deras allra första möte. År 1639 hade dock Bartlett slutat utföra arbetet, för vilket han inte fick betalt, och ett år senare sålde han sina innehav i Dedham och lämnade staden.

Varje man fick små huslottar i byn med ytterligare remsor åkermark, äng och skog. Varje remsa var belägen i ett gemensamt fält och samhället bestämde vilken gröda som skulle odlas och hur man skulle ta hand om och skörda den. Den vanliga åkermetoden förde män i regelbunden kontakt med varandra och hindrade gårdar från att byggas långt från byns centrum.

Marken gavs sparsamt utan att familjen fick mark än de för närvarande kunde förbättra. Gifta män fick 12 tunnland, varav fyra var träsk, medan ensamstående män fick åtta, med tre tunnland som träskmark. Land tilldelades också i utbyte mot tjänsten till kyrkan och samhället, en praxis som länge hade fastställts av tribunalen.

Marken fördelades enligt flera kriterier. Den första var antalet personer i hushållet. Tjänare ansågs vara en del av en fängelsegård. Mark gavs också enligt "rang, kvalitet, öken och användbarhet, antingen i kyrkan för samväldet" hos innehavaren. Slutligen trodde man att män som bedrev en annan handel än jordbruk skulle ha det material som behövdes för att fungera och de som kunde förbättra mer mark borde ta hänsyn till detta.

Tjugo år efter det grundades hade endast tre procent av marken fördelats, eller 3000 tunnland, medan resten behölls av staden. Detta var ett medvetet val att inte tilldela stora hemgårdar som hände i andra städer, som i Watertown . År 1657 återstod fortfarande 125 000 tunnland som skulle distribueras till bosättare.

Mellan 1656 och 1667 tilldelades dock stadsmän över 15 000 tunnland. Under de första 50 åren av Dedhams existens kunde någon man som bodde där i 25 år förvänta sig att få mellan 50 och 500 tunnland, med 150 tunnland som genomsnittet. Det var inte en stor bondgård, men det gav en viss säkerhet för varje familj och gjorde det möjligt för nästa generation, inklusive yngre söner, att ärva tillräckligt med mark för att ha en egen framgångsrik gård. Det gjorde också varje jordbrukare till en potentiell julkvinna . Redan 1690 hade mycket av det bästa landet redan hävdats och en utdelning det året måste avbrytas eftersom marken inte var värt priset för uppmätning.

Första generationens bönder kunde förvänta sig att skicka omkring 150 tunnland mark till sina arvingar. Andra generationens jordbrukare kunde förvänta sig att förmedla så mycket eller ännu mer mellan deras arv och utdelningen från staden. När generationerna växte var tredje generationens gårdar i början av 1700-talet cirka 100 tunnland. I slutet av 1700-talet kunde bönderna förvänta sig att bara ärva cirka 50 tunnland mark, en tomt som inte var tillräckligt stor för att försörja en familj.

Jordbruk

Med undantag för de tomter där hus byggdes var all odlad mark i ett gemensamt fält. Ett gemensamt jordbearbetningsfält på 200 hektar lades ut 1643 och varje man fick en specifik längd staket att bygga för att stänga det. Eftersom det inte finns några uppgifter om att rensa landet användes det förmodligen tidigare av den infödda befolkningen. Varje man tilldelades också en tomt inom marken för att odla. Invånarna odlade majs, bönor, ärtor och pumpa. Senare boende som förvärvade större tomter planterade vete, råg, korn och havre.

På det som då kallades Dedham Island (idag Riverdale ) och längs East Street fanns vanliga utfodringsområden eller flockvandringar för nötkreatur, getter och grisar. En annan betesmark hyrdes från Israel Stoughton längs Neponset-flodens stränder .

Insularitet

De flesta av de ursprungliga nybyggarna och tidiga ankomsterna gjorde Dedham till sitt hem under resten av deras dagar. Mindre än två procent av männen i staden anlände under ett visst år och mindre än en procent kvar. På grund av den låga geografiska rörligheten blev staden "en fristående social enhet, nästan hermetiskt tillsluten från resten av världen." Från 1648 till 1688 minskade antalet familjenamn i staden från 63 till 57. Vid denna tidpunkt kunde en majoritet av invånarna spåra sina anor till en av 30 familjer som hade varit i Dedham sedan före 1648. Denna stabilitet var en "typisk, ihållande och mycket viktigt inslag i Dedhams historia. " Ett sekel efter bosättning var invandring och utvandring fortfarande sällsynta. Av varje tio män födda i Dedham mellan 1680 och 1700 skulle åtta dö där. Kanske inte mer än 10% lämnade frivilligt, och de var vanligtvis rikare och bättre anslutna.

Både staden och dess invånare försökte undvika att använda det provinsiella domstolssystemet. En man kunde förvänta sig att bli inblandad i en civilrätt inte mer än en gång i sitt liv och brottmål var praktiskt taget obefintligt. Marktransaktioner på 1600-talet var nästan alltid mellan grannar eller ibland med någon i en annan stad om landet i fråga var vid gränsen.

Medan bosättarna erkände domstolens auktoritet följde de inte alltid dess lagar. Deras skatter till kolonin, som vanligtvis var hälften av vad deras bedömning från staden, betalades alltid.

År 1681 skulle invånarna informera väljare om alla arbetare som förväntades stanna i stan i mer än två veckor, även om lagen till stor del ignorerades.

Exkluderande röster

1630-talet

Från de tidigaste dagarna stängdes Dedham av för alla såvida inte de nuvarande invånarna uttryckligen välkomnade någon i. Strax efter att staden införlivades, i november 1636, stängdes ett kryphål för att säkerställa att de som inte var engagerade i samma ideal inte fick tillträde. som stadsmän. Stadsmötet röstade för att inte tillåta någon markförsäljning om inte köparen redan var bosatt i staden eller godkändes av en majoritet av de andra väljarna. De som bryter mot lagen skulle ha konfiskerat hela deras mark.

Nästa år, den 11 augusti 1637, hade totalt 46 huspartier lagts ut och det röstades för att sluta ta emot nya invånare. Eftersom kolonilagen krävde att alla hem skulle placeras nära varandra, behövde staden tid för att avgöra var nya invånare skulle kunna bo.

Strax före omröstningen skulle emellertid flera män som skulle ha överdrivet stort inflytande på stadens framtid antas. De inkluderar John Allin , Michael Metcalf , Eleazer Lusher och 9 andra. Staden röstade också för att bjuda in Peter Prudden och 15 eller fler av hans anhängare att gå med dem, men eftersom Dedham inte var geografiskt beläget för att bli ett handelscentrum avböjdes inbjudan.

1657

Två årtionden efter det att plantagen började var de som hade gjort det hårda arbetet med att först bosätta sig i landet oroliga över att deras utdelning av mark skulle spädas ut när stadens befolkning växte. Den 23 januari 1657 begränsades stadens tillväxt ytterligare till ättlingar till dem som bodde där vid den tiden. Nykomlingar kunde bosätta sig där, så länge de var likasinnade, men de måste köpa sig in i samhället. Mark var inte längre fritt tillgängligt för dem som ville gå med.

Alla som för närvarande bor i staden skulle tilldelas gemensamma rättigheter baserat på deras skattebedömning. För varje £ 18 de bedömdes fick invånarna en ko gemensam rättighet. Varje ko gemensam rättighet kunde delas in i 5 get- eller får gemensamma rättigheter. Det gav 447 gemensamma rättigheter inom staden och skulle tjäna som grund för alla nya markfördelningar. När 22 städer kände att de inte hade fått ett rättvist antal rättigheter, tilldelade en skiljedomsutskott dem ytterligare 25, som lades till originalet 447.

Henry Phillips , en tidigare selectman, var så upprörd över sin tilldelning att han tog fart och flyttade till Boston. Trots att han hade fått "bättre än genomsnittet" utdelning av mark ledde han en grupp missnöjda bosättare i ett sällsynt offentligt klagomål . Han väckte sitt klagomål inför tribunalen, vilket var en ännu sällsammare åtgärd i ett samhälle vars förbund krävde att tvister skulle lösas genom lokal medling. Domstolsutnämnda skiljemän tilldelade Phillips ytterligare sex allmängar. Hans medtvister fick också ytterligare sex kommunalar och två fårkolonier, och kyrkan tilldelades också åtta extra koalternativ.

Tidiga avgångar

Fyra av de ursprungliga innehavarna, John Coolidge, Thomas Hastings, Thomas Bartlett och Robert Feake, flyttade aldrig från Watertown till Dedham och sålde snabbt sina markinnehav. Av dem som flyttade till Dedham lämnade flera ganska tidigt, men skälen till varför är inte alltid tydliga. Ezekiel Holliman lämnade nästan säkert av religiösa skäl efter Allin-partiets ankomst och den religiösa hårda linje som de införde kyrkan och samhället. Timothy Dalton flyttade till Hampton för att bli lärare i kyrkan och han följdes snart av sin bror, Philemon, tillsammans med Francis Austin, John Huggen och Jeffery Mingey.

Flera flyttade till Weymouth . Abraham Shaw tänkte flytta före sin död, och hans son Joseph gjorde efter att ha sålt de återstående markinnehaven. Under de kommande 12 månaderna skulle Nicholas Phillips, Martin Phillips, Jonas Humphrey, John Rogers och Ralph Shepard alla flytta dit med honom. Inte alla sålde av sin mark i Dedham, och vissa var frånvarande hyresvärdar i många år efter att ha lämnat staden. Med oliktänkande som gått vidare fanns det en "aura av fred" som bosatte sig över staden i en generation.

Ungefär en tredjedel av de tidiga bosättarna skulle bo i tre olika städer runt New England under sin livstid, men den geografiska rörligheten var mycket lägre från 1650 till 1750.

Rikedom

Med en liten befolkning, en enkel och jordbruksekonomi och den fria fördelningen av stora markområden var det mycket liten skillnad i rikedom. Tidiga invånare hade i stort sett samma livsstil och levnadsstandard.

De 5% av männen som betalade de högsta skatterna under tidiga år ägde bara 15% av fastigheten. Däremot kontrollerade de rikaste 5% av männen i närliggande Boston 25% av stadens rikedom. Inga adelsmän eller herrar bosatte sig i staden och fattiga "arbetare" var så sällsynta i en stad med fri mark var nästan obefintlig. Även de som kunde få lite mer rikedom levde fortfarande samma livsstil som de med mindre, inklusive att arbeta sina egna fält.

I de tidiga dagarna var alla som skulle kunna anses vara fattiga sannolikt en sjuk änka, föräldralös eller "en improviserad halvvittighet". År 1690 ägde de fattigaste 20% av befolkningen cirka 10% av fastigheten.

Minst 85% av befolkningen var bönder eller, som de kallade sig själva, "yeoman" eller "bondgård". Det fanns också de som betjänade bönderna, inklusive brukare, smeder eller sladdar . Liksom på den engelska landsbygden var de till stor del självförsörjande jordbrukare som växte nog för sina familjer men inte specialiserat sig på kontanta grödor eller särskilda djur.

De första bostäderna var ganska lika, byggda med brädor och steneldstäder och skorstenar. Höfttaken var täckta med halm. Första våningen skulle ha ett vardagsrum och kök, och sovplatser kunde nås med stege i garret ovanför. En invånare inventerade sina tillhörigheter av de "nödvändiga sakerna som varje planter gör, eller borde tillhandahålla för att åka till New England:" en järngryta, en vattenkokare, en stekpanna, ett rasterjärn, två stekpannor, en spott och träplattor , rätter, skedar och dikare .

Senare hem bestod vanligtvis av två till åtta rum med några sängar, kistor och stolar. Varje person kan äga två klädbyten plus en bra kostym eller kappa, och en familj kan ha lite silver eller tenn. De äger vanligtvis en bibel, krukor, stekpannor, skålar och soptunnor. Utanför huset, i ladan eller lutande, skulle det finnas jordbruksredskap och några buskar av grödor. För djur var en eller två hästar tillsammans med flera nötkreatur, grisar och får vanliga.

Arbetskraft

Ensamstående, inklusive vuxna barn till invånarna, fick inte bo ensamma om de inte hade tillräckliga resurser för att skapa sitt eget hushåll med tjänare. Varje år sattes en dag till för att tilldela unga vuxna till andra hushåll som underordnade. Övningen var avsedd att både upprätthålla det familjearbetssystem som låg till grund för den lokala ekonomin och var att förhindra "synd och orättfärdighet ... [som] är följeslagare och konsekvenser av ett ensamt liv."

Familjearbetessystemet höll också unga vuxna i sina familjehem längre än de annars skulle ha varit. Stads- och kolonipolitiken höll värdet av ett barns arbete mycket högt. Dokument visar att barn i Massachusetts Bay Colony vars fäder dog tidigt och lämnade dem ett arv och därmed sättet att starta sina egna hushåll, gifta sig tidigare än de vars föräldrar levde längre. Nästan två tredjedelar av föräldralösa barn gifte sig före 25 års ålder, jämfört med mindre än hälften av dem med två levande föräldrar.

En kolonial lag från 1693 tillät utomstående arbetskraft att komma in i städer utan att deras arbetsgivare måste lägga upp oöverkomligt dyra obligationer för dem. Om de stannade i stan i mer än tre månader utan att "varnas ut" av selekterarna, kunde de stanna kvar som invånare. Kolonin höjde gränsen från tre månader till ett år 1700. När man varnat ut kan en person kastas ut ur staden när som helst eller behandlas som en vagabond. Vissa stannade efter att ha blivit varnade. Andra lämnade av egen vilja eller kastades ut. Många varnades dock aldrig, särskilt barn.

Under de sista tre decennierna av 1600-talet rekryterades en skomakare, murare och garver för att flytta till staden.

Tjänare

År 1681 tjänade 28 tjänare i 22 av de 112 hushållen i staden. Av dem var alla utom fyra barn och 20 av tjänarna var vita. Det fanns tio pojkar, åtta flickor, två "negerpojkar", två "indiska pojkar," en "pojke" och en "engelsk tjej". Det fanns också en man, en "negerman" och två "pigor". Tjänarna i stan utgjorde endast 5% av befolkningen medan de tjänade i 20% av hushållen. De flesta av dem blev snart självständiga kvinnor.

Importen av utomstående arbetskraft var sällsynt, i genomsnitt cirka två personer eller familjer per år mellan 1650 och 1769. Väljarna tillät de flesta, men inte alla, av tjänarna att stanna i minst ett år, men dikterade under vilka förhållanden de kunde stanna .

Många av barnen som bodde i Dedham som tjänare kan ha tagits in delvis av välgörenhet. Efter kung Phillips krig fanns det ett stort antal föräldralösa barn. Med Dedhams starka band till Deerfield antas det att några av barnen - vita och indiska - var offer för kriget.

Tjänstemän förväntades behandlas som familjemedlemmar. Invånarna ville inte att en utomstående skulle komma in för att arbeta för en viss familj och sedan bli ett välgörenhetsärende som fick stöd av hela staden. Vissa hushåll var tvungna att lägga upp en obligation för sina anställda. När välmakarna beordrade dem att gå, tvingades Thomas Clap att sätta upp sin sågverk som säkerhet om någon av hans städtjänster skulle utgöra en avgift för staden.

Vid den första redovisningen av alla externa tjänare 1681 sattes vanligtvis en obligation på 5 £ för vita barn i puberteten födda i New England, 10 £ för utrikes födda eller förslavade barn och 20 £ för de som var tillräckligt gamla för att fostra barn och skapa extra utgifter för staden. Det kostar inget för familjer som lovade att säga upp sina barntjänstemän innan de träffar puberteten. De som var villiga att adoptera barnen "som sina egna" behövde inte betala en obligation. Vita föräldralösa barn från New England-födelse var billigare eftersom de vanligtvis kunde förväntas återvända till sina hemgemenskaper och familjer. Infödda barn och de av afrikanska härstammar skulle troligen vara förslavade och därmed stanna kvar i stan som vuxna, och därmed krävdes högre band. Kostnaden för vuxna tjänare gjorde dem sällsynta och innehades endast av de rikaste familjerna.

Selectmen hade också befogenhet att ta ut barn från hem och sätta dem i arbete i andra hushåll. Om ett hushåll inte betalade sin fulla skatt, eller om ett hushåll inte ansågs tillräckligt effektivt, kunde barn tas bort och placeras i rikare mäns hem. Den "obekvämligheten och störningen" i Johyn MacCintoshs familj, till exempel, var grunden för selectmans order till MacCintosh att sätta ut en av hans söner för att tjäna en annan familj. När fadern vägrade tilldelade valet barnet att gå till Timothy Dwights hem .

Anteckningar

Referenser

Citerade arbeten