Fransiskanska uppdrag i Sierra Gorda i Querétaro - Franciscan Missions in the Sierra Gorda of Querétaro
| Fransiskanska uppdrag i Sierra Gorda i Querétaro | |
|---|---|
 Uppdrag i Santiago de Jalpan
| |
| Plats | Sierra Gorda , Querétaro , Mexiko |
| Koordinater | 21 ° 12′14 ″ N 99 ° 27′50 ″ V / 21,204 ° N 99,464 ° W Koordinater : 21,204 ° N 99,464 ° W 21 ° 12′14 ″ N 99 ° 27′50 ″ V / |
| Byggd | 1500-talet |
| Byggd för | Franciscan Order |
| Återställd | 1990-talet |
| Officiellt namn | Fransiskanska uppdrag i Sierra Gorda i Querétaro |
| Typ | Kulturell |
| Kriterier | ii, iii |
| Betecknad | 2003 (27 : e sessionen ) |
| Referensnummer. | 1079 |
| Delstat | mexico |
| Område | Latinamerika och Karibien |
  Plats för franciskanska uppdrag i Sierra Gorda i Querétaro i Mexiko
| |
 En del av en serie på |
|
Spanska uppdrag i den katolska kyrkans Amerika |
|---|
 |
| Uppdrag i Nordamerika |
| Uppdrag i Sydamerika |
| Relaterade ämnen |
 Portalen för katolicism
|
De Franciscan Missions i Sierra Gorda i mexikanska delstaten i Querétaro förklarades en världsarv av UNESCO 2003. De kredit Junipero Serra av Franciscan Order , som också grundat viktiga uppdrag i Alta Kalifornien .
De fem uppdragen är: Santiago de Jalpan och Nuestra Señora de la Luz de Tancoyol i kommunen Jalpan , Santa María del Agua de Landa och San Francisco del Valle de Tilaco i Landa och San Miguel Concá i Arroyo Seco . Fasaderna på dessa kyrkor är viktiga på grund av "Mestizo barockstil", som visar betydande inhemskt inflytande från Pame- indianerna som byggde dem.
Område
Den Sierra Gorda är en ekologisk region centrerad på den norra tredjedelen av tillståndet av Querétaro och sträcker sig in granntillstånd Guanajuato , Hidalgo och San Luis Potosí . Regionen ligger på en gren av bergskedjan Sierra Madre Oriental och består av en serie bergskedjor som löper nordväst till sydost. Inom Querétaro sträcker sig ekosystemet från stadens centrum med början i delar av kommunerna San Joaquín och Cadereyta de Montes och täcker alla kommunerna Peñamiller , Pinal de Amoles , Jalpan de Serra , Landa de Matamoros och Arroyo Seco , totalt på 250 km2 territorium.
Hela Sierra Gorda präglas av mycket ojämn terräng, som inkluderar raviner och branta berg. Höjderna sträcker sig från bara 300 meter över havet i Río Santa María Canyon i Jalpan till 3100 moh vid Cerro de la Pingüica i Pinal de Amoles. Regionens mikromiljöer sträcker sig från barrskogar, ekskogar, mestadels på fjälltoppar, bananer och sockerrörsfält i de djupare kanjonerna. På östra sidan finns lövskogar. På västra sidan, som gränsar till den mexikanska platån , finns det öken- och halvökenförhållanden, med en mängd olika kaktusar och torra skrubbborstar. Bland dess funktioner är topparna som är förknippade med Sierra Alta de Hidalgo , tallskogarna i Zamoarano, Extorax Canyon och sluttningarna av Huazmazonta, dalarna mellan bergen där de fem uppdragen finns och de böljande kullarna som leder in till La Huasteca . De stora variationerna i höjd och regn gynnar ett brett utbud av flora och vilda djur.
Historia
Även om det hade funnits någon stadsbyggnad i detta område under Pre Classic-eran , med höjder mellan 600- och 900-talen, hade dessa städer övergivits långt innan spanska anlände på 1500-talet. Vid denna tid var de infödda folken i regionen semi-nomadiska jägarsamlingar, såsom Pames , Ximpeces Guachichils och Jonaz , allmänt kallade Chichimecas . Dessutom fanns också grupper av Otomis och Huasteca . Spanjorerna dominerade längst väster och längst öster om Sierra Gorda (idag i delstaterna Guanajuato och Hidalgo), men kunde inte dominera centrum i det som nu är Querétaro. Detta beror på den ojämna terrängen och det hårda motståndet, särskilt av Jonaz.
Ansträngningarna att dominera regionen inkluderade evangeliseringsarbete, varav många misslyckades före mitten av 1700-talet. Under 1500- och 1600-talet gjordes försök att evangelisera Sierra Gorda i Querétaro av Augustinierna , Franciskanerna och Dominikanerna . Men nästan alla dessa uppdrag slutfördes aldrig eller förstördes strax efter att de byggdes av de inhemska samhällena. Det mest kända exemplet är Bucareli Mission ligger i samhället Puerto de Tejamanil i kommunen Pinal de Amoles . Uppdraget grundades 1797 av franciskanen Juan Guadalupe Soriano för evangelisering av det lokala Jonaz-folket. Uppdragets fullständiga namn är Purísima Concepción de Bucarelí. Det avslutades aldrig med endast en del av klostret, gruvorna och kyrkan synliga. Den 4 februari framförs här mässa till ära för Frans av Assisi , i ett litet kapell med fortfarande kvar, även om det inte finns något tak i någon del av komplexet. Uppdraget övergavs helt under den mexikanska revolutionen 1914 och konstruktionen avbröts officiellt 1926.
1740 beslutade den koloniala regeringen att utrota inhemskt motstånd här för att säkra handelsvägar till Guanajuato och Zacatecas. Detta åstadkoms av José de Escandón , vars expedition kulminerade i slaget vid Media Luna och besegrade Jonaz och Ximpeces. José de Escandons militära pacifiering av området på 1740-talet gjorde det möjligt att bygga permanenta uppdrag i hjärtat av Sierra Gorda. De fem franciskanernas uppdrag som ackrediterats till Junípero Serra byggdes emellertid på Pame- territoriet, eftersom dessa människor mer accepterade spansk dominans. Spanjorerna bestämde sig för att bränna ursprungliga Pame-byar och bosätta befolkningen kring uppdrag för bättre kontroll. De som inte underkastade sig själv begick självmord eller bodde i bergen. Placeringen av uppdragen hade till syfte att dela hjärtat av Sierra Gorda och att öppna vägar till San Luis Potosí .
Junípero Serra tillbringade åtta år på projektet att bygga uppdragen fram till 1770, då ett antal historiska händelser, inklusive jesuiternas utvisning , tvingade uppdraget att överges. Serra flyttade till Kalifornien. Från och med dess fram till slutet av 1900-talet drabbades komplexen övergiven, försämrades och skadades. Detta gällde speciellt under den mexikanska revolutionen med många kyrkor i regionen avskedades och ett antal portalfigurer om dessa franciskanska kyrkor blev "avhuggade" av striderna.
På 1980-talet gick en grupp från Xilitla- kontoret i INAH vilse i området och kom över en av uppdragen. Fyndet ledde till ansträngningar för att rädda uppdragen och kulminerade med deras förklaring som världsarv 2003. Det inledande restaureringsarbetet till missionskyrkanas struktur och utsida påbörjades på 1980-talet. Mellan 1991 och 1997 utfördes interiörarbete på altare, körer, orgel och målningar. Ytterligare arbete sponsrades av staten mellan 1997 och 2002, vilket inkluderade det på omgivande torg och monument. Återställningskostnaderna för Tancoyol-uppdraget ensamma var över tre miljoner pesos år 2008. Ansträngningen att skriva in uppdragen som världsarv började år 2000 av en grupp mexikanska intellektuella inklusive Dr Miguel León Portilla. Ansträngningen tog två och ett halvt år men lyckades i slutändan 2003, då det tillkom under det 27: e mötet i Världsarvskommittén. De fem uppdragen främjas av den statliga turistmyndigheten som Ruta de las Misiones, (Mission Route).
Uppdrag
Även om uppdraget i Jalpan etablerades före Junípero Serras ankomst till regionen 1750, ges Serra kredit för att bygga de fem huvuduppdragen i detta område och fullborda evangeliseringen av lokalbefolkningen. I verkligheten byggdes uppdragen av Pame-händer, under ledning av olika franciskanermunkar inklusive José Antonio de Murguía i Concá, Juan Crispi i Tilaco, Juan Ramos de Lora i Tancoyol och Miguel de la Campa i Landa. Men visionen för att bygga uppdragen var Serras, eftersom han föreställde sig en typ av utopi baserad på franciskanska principer. Serra insisterade på att missionärerna lär sig de lokala språken och upplever hunger tillsammans med resten av befolkningen. Det fanns fortfarande fientlighet mot den spanska närvaron, och Serras svar var både ekonomiskt och andligt.
Huvuddragen i dessa kyrkor är den utsmyckade utsmyckningen av huvudportalerna, även om det finns dekor på klocktornen och i vissa kyrkor, även andra områden. Denna dekoration kallas "Mestizo Baroque" eller "mestizo architecture" enligt INAH . Den utsmyckade dekorationen är främst inriktad på att lära urbefolkningen om den nya religionen, men till skillnad från till och med barockarbetet längre söderut är infödd inflytande uppenbart eftersom Serras idé var att visa en blandning av kulturer snarare än fullständig erövring. Ett element är användningen av rött, orange och gult, inklusive pastellfärger och inhemska heliga figurer som kanin och jaguar. Missionskyrkorna har ett enda skepp, täckt av ett kanonvalv, men alla har sina egna särdrag, särskilt i portalerna. Serra tillbringade elva år i Sierra Gorda innan han flyttade norrut i slutet av 1760-talet. Uppdragen etablerade i Querétaro skulle vara den första av en lång serie uppdrag som skulle upprättas när spanjorerna tog sig norrut till det som nu är södra Kalifornien.
Den Santiago uppdrag i Jalpan bildades före ankomsten av Junipero Serra 1744, men Serra var ansvarig för att bygga uppdraget komplex som står i dag 1751-1758, den första byggas. Det är tillägnad Jakob den större , den första evangelisten. Detta komplex ligger i centrum av den moderna staden framför huvudtorget och bildas av ett atrium , kloster , pilgrimportal och kyrka, med ett kapellbilaga på vänster sida. Den ursprungliga atriumväggen förlorades, men rekonstruerades i samma stil med tre portaler och inverterade valv. Huvuddragen i den utsmyckade portalen på fasaden är Our Lady of the Pillar och Virgin of Guadalupe , båda med mesoamerikanska anslutningar, liksom en dubbelhövdad örn, avsedd att symbolisera blandningen av de två kulturerna.
Fasaden är utförligt utförd i stuckatur och stenarbete, med ockern från pilastrarna som kontrasterar det gula av många av de dekorativa detaljerna. Mycket av detaljerna är vegetativa, tillsammans med små änglar och örnar. Europeiska element inkluderar bilder av helgon som Saint Dominic och Francis of Assisi och franciskanernas vapen. Inuti dörren finns bilderna av de heliga Peter och Paul . Infödda element inkluderar en dubbelhövdad mexikansk örn som slukar en orm. Längst upp till vänster finns en bild av Jungfruen av Guadalupe längst upp till vänster, Vår Fru av pelaren . Dessa är jungfruliga bilder av Mexiko respektive Spanien. Denna staty sägs ha tagits av en general i slutet av 1800-talet. Den ersattes av en modernare klocka. Inuti innehåller kupolen i Jalpan-uppdraget scener av utseendet på Jungfruen av Guadalupe.
Ett andra uppdrag är beläget i Tancoyols samhälle som heter Nuestra Señora de la Luz de Tancoyol , tillägnad Vår Fru av ljuset. Denna fasad har riklig vegetativ prydnad, med majsöron framträdande och är den mest detaljerade av de fem uppdragen. Det är troligt att detta uppdrag konstruerades av Juan Ramos de Lora, som bodde här från 1761 till 1767. Strukturen liknar dem i Jalpan och Landa . Den har en kyrka med latinsk korsplanering och körområde, ett sakristi , atrium med kors och kapell i atriumets hörn som kallas "capillas posas." Det finns också en pilgrimsport, ett kloster och kvarter för prästen. Interiören har ett antal skulpturer inklusive en av "Our Lady of Light." Fasaden är markerad av ett romboidfönster omgivet av en bild av sladden som fransiskaner använder för att knyta sina vanor. Fasadens grundläggande tema är barmhärtighet, representerad av ingripanden av Jungfru Maria och olika helgon. Ikonografin för denna portal är den mest detaljerade av de fem uppdragen. Fasaden består av tre kroppar, en pediment och fyra estípite kolumner. Underkroppen har skulpturer av de heliga Peter och Paul och vilka franciskanska vapensköldar. Den andra kroppen har skulpturer av Joachim och Saint Anne , med Jungfru Maria i armarna, och en nisch i centrum. Det finns också bilder från Passion som naglar och en lans. Denna nisch innehöll en bild av Our Lady of Light, men den är tom nu. Mellan det andra och tredje organet finns ett stort fönster och ovanför det en representation av stigmata av Frans av Assisi . Frontonen innehåller ett stort kors i relieff av två stilar relaterade till Franciskan och Dominikanska orden. Huvudkorset överst representerar inlösen med korsen Calatrava och Jerusalem på vardera sidan. Ursprungliga element finns i kyrkans interiör, med en bild av en jaguar och en person med Olmec- drag. Klocktornet är smalt och dopkapellet ligger vid basen av detta torn. På den nedre delen visas ett litet fönster som lyser upp dopkapellet. Tornets kupol är i en pyramidform med ett barockkors på toppen. Ursprungligt inflytande noteras i kyrkans inre kolumner, som har bilder av en jaguar och en person med Olmec- drag.
San Miguel Concá ligger fyrtio km från Jalpan på motorväg 69 till Río Verde. Kyrkan ligger i centrum av samhället på ena sidan av Guerrero Street. Den är orienterad i söder och tillägnad ärkeängeln Michael . Det är den minsta av missionskyrkorna och avslutades troligen 1754, enligt en inskription som finns inne i kyrkan. Concá är ett Pame-ord som betyder "med mig." San Miguel Concá är längst norrut och den minsta av uppdragen. Dekorationen har stora blommor, lövverk och grova figurer i inhemsk stil. Det kännetecknas av en bild av den heliga treenigheten vid toppen tillsammans med en kanin (en Pame-symbol) och dubbelhövdad örn.
San Francisco del Valle de Tilaco ligger i ett litet samhälle arton km nordost om Landa de Matamoros. Det byggdes mellan 1754 och 1762 av Juan Crespi och tillägnad Franciskus av Assisi . Det har vissa egenskaper som skiljer sig från de andra uppdragen. Först är den byggd på en lutning. Klocktornet är åtskilt från kyrkans huvudskott genom dopkapellet och fungerar strukturellt som en stödjare för kyrkan. Tilaco är den bäst bevarade av de fem uppdragen och har den mest subtila utsmyckningen på sin fasad. Fasaderna består av tre horisontella och tre vertikala skiljeväggar, med det franciskanska vapenskölden framträdande över huvudentrén. I Tilaco har fasaden små änglar, majsöron och en konstig stor burk över vilken är en bild av Frans av Assisi. Ett distinkt dekorativt element är fyra sjöjungfrur med inhemska drag. Tilaco har de bäst bevarade atriumhörnkapellen som kallas "capillas posas", som användes för processioner.
Santa María del Agua de Landa ligger tjugo km från Jalpan på motorväg 120 mot Xilitla. Uppdraget byggdes mellan 1760 och 1768 av Miguel de la Campa är tillägnad Our Lady of the Immaculate Conception , vilket ger upphov till en del av samhällets namn. Det var den sista uppdrag som byggdes. Atriumet är omgivet av en mur och centrerat av ett kors och stenlagd. Det är känt för sin jämvikt i komposition och mycket smalt klocktorn, som är integrerat i fasaden. Skulpturen av denna fasad anses vara den bästa av de fem enligt tidningen Arqueología Mexicana . Sjöjungfrurnas ansikten vid Landa har inhemska drag.