Östindier - East Indians

För invånarna i USA, Kanada och Karibiska länder med ursprung i den indiska subkontinenten, som också kallas för östindier, se indiska amerikaner , indokanadier och indokaribéer .
För annan användning, se Östindien (disambiguation) .

Ostindier eller östindiska katoliker
Östindier (Mumbai) .jpg
Östindiska kvinnor i traditionell klädsel
Regioner med betydande populationer
Bombay (1960 -talet) Cirka 92 000
språk
Östindiska marathi
Religion
Kristendomen ( romersk katolicism )
Relaterade etniska grupper
Luso-indianer , Bandra kristna , Mangalorean kristna , Karwari kristna , Kudali kristna , Kuparis , Sandoris , Koli kristna & marathi kristna

Östindiska katoliker , eller Bombay East Indianers , är en etnisk-religiös indisk kristen gemenskap som spårar sin början till den antika indo-parthiska kyrkans närvaro, och också till den moderna eranens konvertiter under 1500-talets koloniala besittning av portugisiska Bombay och Bassein . De är infödda i Greater Bombay Metropolitan Area och bor främst i staden Bombay (Mumbai) och Bombay Suburbs , med andra befolkningar i Raigad ( Colaba distrikt ), Palghar ( Bassein ) & Thana distrikt ( New Bombay ) områden i Konkan , i den indiska delstaten Maharashtra .

Historia

Pre-portugisisk tid

Merparten av den gamla kristendomens historia på den indiska subkontinenten mellan sjätte och fjortonde århundradet e.Kr. förlorades efter erövringen av Persien av sunnikalifatet under sjunde århundradet efter Kristus, varefter Parsi (zoroastriska) och Nasrani (kristna) flyktingar anlände till Indien. Eftersom kyrkolivet och den offentliga gudstjänsten var beroende av missionärer från Mellanöstern , när ordentlig pastoral vård blev knappa blev indianer nominella kristna.

En dominikansk missionär med namnet Jordanus Catalani, som antingen var katalanska eller ockititiska (södra franska), började evangelisera lokalbefolkningen i Sopara , Thana , Kalyan-Dombivli städer i norra Konkan omkring 1323 e.Kr. Sopara var en gammal hamn och ett internationellt handelscentrum.

Portugisiska eran

Huvudartikel: Bombays historia under portugisiskt styre (1534–1661)

Efter inledde den Age of Discovery , portugisiska Armadas under befäl av Vasco Da Gama funnit sin väg till Indien i 1498 via Cape Route . Under de närmaste åren förvärvade de många koloniala ägodelar i vad som skulle bli den portugisiska Ostindien , deras huvudsakliga mål var att dra nytta av handeln med kryddor och främjande av kristna uppdrag för att omvända ursprungsbefolkningar , för vilka Ostindiens primat grundades. Trots att brahmaner och andra högkaste hinduer ceremoniskt konverterades av den portugisiska kyrkan och behandlades med välvilja och distinktion, fortsatte de flesta av dem att ägna sig åt jordbruk, fiske och andra landsbygdsyrken som överlämnats av deras förfäder och fick varken sekulärt eller religiös utbildning. Bland de omvända fanns ett antal ättlingar till det forntida indiska kristna samhället som enligt uppgift grundades av aposteln Bartholomew . De förenades till ett samhälle under portugisiskt styre som kallas Norteiros och senare som "portugisiska kristna" eller "portugisiska Bombay" i brittiska Bombay .

De franciskanerna gick i spetsen för evangelisation i "provinsen norr" (Província do Norte) med högkvarter i Fort San Sebastian i Bassein , men fort tjänstemän var underställd viceroy i huvudstaden Velha Goa . Från 1534 till 1552 konverterade en präst vid namn António do Porto över 10 000 människor, byggde ett dussin kyrkor, kloster och ett antal barnhemssjukhus och seminarier. Framträdande bland de omvända var två yogier från Kanheri -grottorna som blev kända som Paulo Raposo och Francisco de Santa Maria. De introducerade kristendomen för sina andra yogier och konverterade många i processen. En annan anmärkningsvärd konvertit under denna period var Brahmin -astrologen Parashuram Joshi, som döptes den 8 september 1565 med namnet Henrique da Cunha. Joshis konvertering följdes av 250 hinduer, inklusive över 50 brahminer. I Salsette konverterade prästen Manuel Gomes över 6000 hinduer i Bandra och var känd som Salsettes apostel.

År 1573 konverterades 1 600 personer. Från och med 1548 konverterade jesuiterna i Bassein (Baçaim) och Bandra många hinduer i övre kaste; Bassein- katedralen registrerade 9 400 dop 1588. Jesuitöverlägsen Gonçalo Rodrigues döpte mellan 5 000 och 6 000 hinduer i Thane (Tana), varav många var föräldralösa eller småbarn till lägre kaste hinduer som såldes av sina föräldrar. 1634 hade Bassein 63 broder, 30 franciskaner, 15 jesuiter, 10 dominikaner och 8 augustiner. I slutet av 1500 -talet var den katolska befolkningen i den portugisiska provinsen i norr 10 000 till 15 000, huvudsakligen centrerade i och runt Bassein.

Efter att provinsen i norr hamnade under Maratha -ockupationen 1739 och katolicismen var under allvarligt hot från Brahmin Peshwas , förvaltade och föddes de infödda östindiska prästerna under generalvikar i Kurla och vårdade samhället tillbaka till en blomstrande befolkning i brittiska Bombay .

Brittiska och moderna epoker

Huvudartiklar: Bombays historia under brittiskt styre och Bombay -ordförandeskap

Förändringar skedde under brittiskt styre. Den 11 maj 1661 gjorde äktenskapsfördraget mellan Karl II av England och Katarina av Braganza - Catarina de Bragança, dotter till kung João IV i Portugal - Bombay till en del av det brittiska imperiet som avsett sedan det brittiska övertagandet av Surat (påstås vara en del av Katarina hemgift till Charles). Ett försvagat Portugal, som inte längre var en del av Spaniens krona, var tvungen att tvinga. Ändå förblev delar av dagens Bombay (som Bandra, Thane och Vasai) portugisiska långt in i den första tredjedelen av 1700-talet. Sedan de första dagarna av East India Company fanns det inga andra indiska kristna i norra Konkan utom de östindiska katolikerna. Sysselsättning avsedd för kristna monopoliserades av östindierna. Med järnvägar och ångfartyg kom invandrare från Goa som också var kända som portugisiska kristna. Britterna antog en beteckning som skulle skilja kristna i norra Konkan (som var brittiska undersåtar) från Goan -katolikerna , som var portugisiska undersåtar ( mangaloreanska katoliker var inte längre portugisiska undersåtar). För drottning Victorias gyllene jubileum bytte kristna i norra Konkan namn från "portugisiska kristna" till "östindiska" för att påverka den brittiska regeringen i Bombay att de var de tidigaste romersk -katolska undersåtarna i den brittiska kronan i den delen av Indien och hade rätt till vissa naturliga rättigheter och privilegier jämfört med invandrarna.

Bombay East Indian Association grundades den 26 maj 1887 för att främja utbildning, sysselsättning, rättigheter och ekonomisk utveckling för östindierna. PF Gomes, som riddades av påven Leo XIII 1888, var dess första president och JL Britto den första sekreteraren. GD Almeida donerade 100 000 pund för att inrätta en utbildningsfond.

Under 1960 -talet uppskattade ärkestiftet i Bombay att det fanns 92 000 östindier i Bombay: 76 000 i förorten Bombay och 16 000 i staden .

I september 2014 bildade lokala icke-statliga organisationer som Watchdog Foundation, Mobai Gaothan Panchayat, Bombay East India Association, Vakola Advanced Locality Management, Kalina Civic Forum och Kolovery Welfare Association Maharashtra Swaraj Party (MSP). Partiet, som representerar det östindiska samhället, förväntades stödja fem kandidater från Mumbais förorter i det 13 : e valet i Maharashtra lagstiftande församling .

Arkitektur

Ett typiskt Koli -hus består av en veranda ( oli ), som används för att reparera nät och ta emot besökare; en vardagsrum ( angan ), som används av kvinnor för hushållsarbete; ett kök, en central lägenhet, ett sovrum, ett andagsrum ( devaghar ) och ett fristående badrum.

Språk och litteratur

Östindiska katoliker talar en dialekt av marathi , som de behöll trots portugisiskt inflytande. Det maratiska språket är centralt för samhällets identitet. Författaren till Trans. Bomba. Geog. Soc., 1836–38, vol. I. nämner dialekten Marathi som talas av ostindianerna i Salsette , Mahim , Matunga och Mazagon , liknande det språk som talas av Kulbis, Kolis, Bhandaris, Palshes, Pathare Prabhus , Somvanshi Kshatriya Pathares ( Panchkalshis ), Kuparis och Vadvals; detta kan ha varit Konkani . Några östindiska överklassfamiljer i Khatri-avdelningen i Thane talar portugisiska. 110 portugisiska lexikaliska föremål finns i Marathi.

Traditioner och festivaler

Huvudartikel: Agera (festival)

Även om ostindierna har bevarat sin förkristna marathiska kultur och traditioner, har många portugisiska influenser absorberats.

Klänning

Östindiska damer i byn Chimbai som uppträder på Bandra Gymkhana

Traditionell klänning för kvinnor är lugra . För män består traditionella kläder av khaki shorts och en vit banan . En Koli kristen brudgum bär vanligtvis en äldre portugisisk amiralsuniform, som bevaras och lånas ut för sådana tillfällen. Östindiska kvinnor bar en blus och bomulls -lugra, med veck på ryggen stoppade i midjan; kvinnor använde inte den övre delen av sari (som täcker huvudet och bröstet) förrän de var gifta. Detta sätt att bära sari kallas sakacch nesane . Gol nesane , en cylindrisk stil, är populär bland unga tjejer och kvinnor.

Kulturgrupper

Möt ostindianerna i Bombay

Det finns fem östindiska kulturgrupper: Kulbis, Samavedi kristna (kallas vanligen Kuparis ), Koli kristna , Wadvals och Salsette kristna. Eftersom de arbetande i Ostindien var små, gick de med i grupperna ovan för att skilja sig från mangaloreer och goaner. Alla som konverterade till romersk katolicism i Bombay kallades för östindier, var och en uppdelad i fem östindiska kulturgrupper fram till idag: Kulbis, Samavedi kristna (vanligen kallade Kuparis ), Koli kristna , Wadvals och Salsette kristna.

Filmindustri

Filmen Tu Maza Jeev , på det östindiska språket , släpptes på Maharashtra -dagen 2009.

Sångtävling

Jacinto vid en östindisk sångtävling i Mumbai

Ostindier organiserar sångtävlingar på sitt eget språk . Tävlingen hålls främst på kvällen vid viktiga bymöjligheter; till exempel har Kurla en årlig tävling på kvällen före phool dongri -festen i maj i Holy Cross Church .

Reservation

Ostindierna tilldelades OBC -statusen (andra bakåtvända klasser) av Maharashtras regering den 1 mars 2006 genom officiell tidning.

Anmärkningsvärda östindier

Se även

Citat

Referenser