Credo - Credo

I kristen liturgi är credo ( latin:  [ˈkɾeːdoː] ; latin för "jag tror") Nicene-Constantinopolitan Creed- eller dess kortare och numera mer använda version, Apostles Creed- i mässan , antingen som en bön, en talad text, eller sjungen som gregoriansk sång eller andra musikaliska inställningar för mässan .

Historia

Ett exempel: autografens första sida av Symbolum Nicenum (Credo) från Johann Sebastian Bachs mässa i h -moll

Efter formuleringen av Nicene Creed var dess första liturgiska användning i dopet , vilket förklarar varför texten använder ental "jag ...." istället för "vi ...." Texten införlivades gradvis i liturgierna, först i öst och i Spanien, och gradvis i norr, från sjätte till nionde århundradet. År 1014 accepterades den av Roms kyrka som en legitim del av mässan. Den reciteras i västra mässan direkt efter gudstjänsten på alla söndagar och högtider ; i moderna firandet av tridentinmässan som en extraordinär form av den romerska riten reciteras Credo på alla söndagar, I -klassens högtider, Herrens och den heliga jungfruens högtider på dagarna inom julens oktaver , Påsk och pingst och på "födelsedagens" högtider för apostlarna och evangelisterna (inklusive högtiderna för Petrusstol och St Barnabas). Det reciteras i den ortodoxa liturgin efter bönens litanik vid alla tillfällen.

Förmodligen på grund av dess sena antagande och textens längd (den längsta i mässans vanliga ), finns det relativt få chantinställningar av den. Det som identifieras som "Credo I" i Liber Usualis ansågs tydligen allmänt vara den enda autentiska Credo , och det är elementet i det vanliga som var starkast förknippat med en enda melodi. Den Liber Usualis innehåller endast två andra inställningar, betecknade som "Credo V" och "Credo VI", vilket är betydligt färre än för andra inställningar av Ordinary.

I musikaliska miljöer av Credo, som i Gloria , intoneras första raden av firaren ensam ( Credo in unum Deum ), eller av en solist, medan kören eller församlingen går med i den andra raden. Denna tradition fortsatte genom medeltiden och renässansen och följs till och med i nyare miljöer. I Stravinsky 's Mäss , till exempel, solist intones den första raden, som är från de plainchant Credo I. I Mass inställningarna för barock, klassisk och romantiska perioden Credo linjen är vanligtvis inställd för hel kör, såsom i Symbolum Nicenum (Nicene Creed) från Bachs mässa i h -moll , där kompositören använder slätt som tema för en fuga, i de senare mässorna i Haydn och Missa Solemnis från Beethoven .

Melodin av Credo I förekommer först i manuskript från 1100-talet, men den antas vara mycket äldre och kanske grekisk. Det är nästan helt stavelse , troligen på grund av textens längd, och består av en stor upprepning av melodiska formler .

I polyfoniska inställningar av mässan är Credo vanligtvis den längsta rörelsen, men är vanligtvis mer homofoniskt än andra rörelser, förmodligen för att textens längd krävde ett mer syllabiskt tillvägagångssätt, som man såg med sång också. Några kompositörer (i synnerhet Heinrich Isaac ) har satt Credos oberoende av resten av det vanliga, förmodligen för att tillåta att de infogas i missae breves eller deras utelämnande där en nämnd eller skanderad Credo är sedvanen.

Credo som del av mässan ordinarie

Text

Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem,

Jag tror på en Gud, den Allsmäktige Fadern,

factorem cæli et terræ, visibilium omnium et invisibilium.

skapare av himmel och jord, av allt synligt och osynligt:

Et in unum Dominum, Jesum Christum,

Och i en Herre, Jesus Kristus,

Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum ante omnia sæcula.

Guds enfödde Son, född av Fadern före alla tider;

Deum de Deo, Lumen de Lumine, Deum verum de Deo vero,

Gud från Gud, ljus från ljus, sann Gud från sann Gud;

genitum non factum, consubstantialem Patri;

född, inte gjord, samstämmig med Fadern,

per quem omnia facta sunt.

av vilka allt skapades;

Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de cælis.

som för oss människor och för vår frälsning härstammade från himlen.

Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, och homo factus est.

Han inkarnerades av den Helige Anden av Jungfru Maria och blev till människa.

Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato passus, et sepultus est,

Han korsfästes också för oss under Pontius Pilatus; han led och begravdes:

et resurrexit tertia die, secundum Scripturas,

Och han reste sig igen på tredje dagen enligt Bibeln:

et ascendit in cælum, sedet ad dexteram Patris.

Och steg upp till himlen och satte sig på Faderns högra hand:

Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos,

Och han skall återkomma med ära för att döma levande och döda:

cuius regni non erit finis;

Av vars rike det inte skall finnas något slut;

Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem,

Och (jag tror) på den Helige Ande, Herren och livgivaren,

qui ex Patre Filioque procedit.

som utgår från Fadern och Sonen,

Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur:

som tillsammans med Fadern och Sonen tillbeds och förhärligas,

qui locutus est per prophetas.

som har talat genom profeterna.

Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam.

Och (jag tror på) en, helig, katolsk och apostolisk kyrka,

Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.

Jag bekänner ett dop för syndernas förlåtelse.

Et expecto resurrectionem mortuorum,

Och jag väntar på de dödas uppståndelse:

et vitam venturi sæculi. Amen.

och livet i den kommande åldern. Amen.

Musikinställningar

Inställningar av alternativa texter som Credo utanför mässan, som motett, är extremt sällsynta. De första publicerade polyfoniska inställningarna för Symbolum Apostolorum var inställningar av den franska kompositören Le Brung 1540 och två ytterligare inställningar av den spanska kompositören Fernando de las Infantas 1578.

Kortare version: Apostles 'Creed

Det följande ger den ursprungliga latinska texten för den kortare Apostles 'Creed , med den traditionella indelningen i tolv artiklar, tillsammans med en engelsk översättning.

	Credo Trosbekännelsen på latin talas med det kyrkliga uttalet av latin
Problem med att spela den här filen? Se mediehjälp .

Se även

• Bekännelse

Referenser

• Hoppin, Richard. Medeltida musik . New York: Norton, 1978. Sidorna 136–138.