Katolska förbundet (tyska) -Catholic League (German)
| katolska förbundet | |
|---|---|
| Katholische Liga ( tyska ) , Liga Catholica ( latin ) | |
.svg) Katolska förbundets flagga
| |
| Grundare | |
| President | |
| Militärledare |
Johann Tserclaes (1610–32) Johann von Aldringen (1632–34) |
| Datum för operation | 10 juli 1609 – 30 maj 1635 |
| Slås ihop till | kejserliga armén |
| Trohet |
 Heliga romerska riket katolska kyrkan
|
| Huvudkontor | München |
| Aktiva regioner | Heliga romerska riket |
| Ideologi | Katolicism , motreformation |
| Status | upplöstes av freden i Prag (1635) |
| Storlek | varierat, upp till 40 000 |
| Allierade | Konungariket Spanien |
| Motståndare |
Protestantunionen Bohemian Estates Electoral Pfalz Konungariket Danmark Konungariket Sverige |
| Slag och krig | |
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
Katolska förbundet ( latin : Liga Catholica , tyska : Katholische Liga ) var en koalition av katolska stater i det heliga romerska riket som bildades 10 juli 1609. Medan det ursprungligen bildades som en konfederation för att agera politiskt för att förhandla frågor gentemot den protestantiska unionen (bildad 1608), efter modell av det mer oförsonliga ultrakatolska franska katolska förbundet (1576), ingicks det därefter som en militär allians "för försvaret av den katolska religionen och freden inom imperiet".
Trots förbundets grundande, liksom grundandet av den protestantiska unionen, förvärrade den ytterligare långvariga spänningar mellan de protestantiska reformatorerna och den katolska kyrkans anhängare, som därefter började bli värre med allt oftare episoder av civil olydnad , förtryck och vedergällning . som så småningom skulle antändas i den första fasen av trettioåriga kriget ungefär ett decennium senare med upprorshandlingen och den beräknade förolämpningen som kallas Prags tredje försvar den 23 maj 1618.
Bakgrund
Freden i Augsburg
År 1555 undertecknades freden i Augsburg , som bekräftade resultatet av riksdagen i Speyer (1526) och avslutade våldet mellan katolikerna och lutheranerna i det heliga romerska riket.
Det stod att:
- Prinsar av det heliga romerska riket (nummer 225) kunde välja religion (katolicism eller lutherdom) för sina riken enligt deras samvete (principen om cuius regio, eius religio ).
- Lutheraner som lever i en kyrklig stat (under kontroll av en katolsk prins-biskop ) kunde förbli lutheraner.
- Lutheraner kunde behålla det territorium som de hade erövrat från den katolska kyrkan sedan freden i Passau (1552).
- De kyrkliga ledarna för den katolska kyrkan (biskopar) som konverterade till lutherdomen var tvungna att ge upp sitt territorium (principen som kallas reservatum ecclesiasticum ).
De som ockuperade en stat som officiellt hade valt antingen katolicism eller lutheranism kunde inte utöva en religion som skilde sig från statens.
Även om freden skapade ett tillfälligt slut på fientligheterna, förblev den underliggande grunden för den religiösa konflikten olöst. Båda parter tolkade det när det passade, lutheranerna ansåg att det bara var en tillfällig överenskommelse. Vidare spreds kalvinismen snabbt över hela det heliga romerska riket, vilket tillförde en tredje stor kristen världsbild till regionen, men dess ståndpunkt stöddes inte på något sätt av Augsburgs termer, eftersom katolicismen och lutheranismen var de enda tillåtna trosbekännelserna.
Motiv för en katolsk allians
Donauwörth processioner
Den bäst dokumenterade orsaken till grundandet av det katolska förbundet var en händelse som kallas den tyska : Kreuz- und Fahnengefecht ( de ) , lit. "Cross and Flag engagemang" i en fri kejserlig stad inom Bayerns territorium vid namn Donauwörth . Den 25 april 1606 hindrade den lutherska majoriteten av staden de katolska invånarna i staden från att hålla en årlig Markus procession , för att visa regeln för deras bekännelse över staden. Katolikerna, ledda av fem munkar, ville passera genom staden och vidare till den närliggande byn Ausesheim, visa sina flaggor och sjunga psalmer. De tilläts göra det enligt villkoren i freden i Augsburg . Kommunfullmäktige skulle bara tillåta dem att komma in i staden igen utan flaggor och sång. Konflikten slutade i bråk.
På protest från biskopen av Augsburg hotade den katolske kejsaren Rudolf II av Habsburg ett kejserligt förbud i händelse av ytterligare kränkning av de katolska medborgarnas rättigheter. Ändå inträffade nästa år liknande anti-katolska incidenter av civil olydnad, och deltagarna i Markus procession kastades ut ur staden.
Kejsar Rudolf förklarade då ett kejserligt förbud mot staden och beordrade Maximilian I, hertig av Bayern att verkställa förbudet. Inför hans armé kapitulerade staden. Enligt kejserlig lag ska de disciplinära åtgärderna inte ha verkställts av den katolske hertigen av Bayern, utan av den protestantiska hertigen av Württemberg , som liksom Donauwörth var medlem av den schwabiska kejserliga kretsen . Maximilian absorberade de facto den tidigare fria kejserliga staden, vilket också var ett brott mot den kejserliga lagen.
Protestantisk union bildades
Samma år, 1607, beslöt den katolska majoriteten av riksdagsmötet i Augsburgs riksdag att förnyelsen av freden i Augsburg 1555 skulle vara villkorad av återställandet av all kyrklig jord som anslagits sedan 1552. Agerande på dessa händelser, Protestantiska furstar bildade en militär allians den 14 maj 1608, den protestantiska unionen , vars ledare var Fredrik IV av Wittelsbach, kurfursten Palatine .
Grunden för det katolska förbundet
För att skapa en union av katolska stater som en motsvarighet till denna protestantiska union, började Maximilian tidigt 1608 förhandlingar med andra katolska furstar. Den 5 juli 1608 visade de andliga väljarna en tendens till förmån för konfederationen som föreslagits av Maximilian. Åsikter uttrycktes till och med om storleken på de konfedererade militärstyrkorna som skulle höjas.
München Diet
I juli 1609 samlades representanterna för prins-biskoparna av Augsburg , Constance , Passau , Regensburg och Würzburg i München . Prins -ärkebiskopen av Salzburg , efter att ha visat ogillande, blev inte inbjuden, och prins-biskopen av Eichstädt tvekade. Den 10 juli 1609 slöt de deltagande staterna en allians "för försvaret av den katolska religionen och freden inom imperiet". Förbundets viktigaste reglering var förbudet mot angrepp på varandra. Istället för att slåss måste konflikter avgöras av imperiets lagar eller, om dessa inte lyckades lösa konflikten, genom skiljedom inom förbundet. Skulle en medlem bli attackerad fick den hjälpas åt med militärt eller alternativt juridiskt stöd. Hertig Maximilian skulle vara president och prinsbiskoparna i Augsburg, Passau och Würzburg hans rådsherrar. Ligan skulle fortsätta i nio år.
Münchendieten misslyckades med att bygga upp en betydande struktur för den nybildade ligan. Den 18 juni 1609 hade kurfurstarna i Mainz , Köln och Trier föreslagit en armé på 20 000 man. De hade också övervägt att göra Maximilian till president i alliansen, och den 30 augusti tillkännagav de sin anslutning till Münchenöverenskommelsen, förutsatt att Maximilian accepterade kurfursten av Mainz, kejsardömets ärkekansler, som medpresident .
Möte i Würzburg
För att skapa en struktur arrangerades flera bolagsstämmor för medlemmarna. Den 10 februari 1610 träffades representanterna för alla viktiga katolska stater, förutom Österrike och Salzburg – och ett stort antal av de mindre – i Würzburg för att besluta om förbundets organisation, finansiering och beväpning. Detta var den verkliga början av det katolska förbundet. Påven , kejsaren och kungen av Spanien , som hade informerats av Maximilian, var alla positivt inställda till företaget .
Förbundets huvudsakliga problem var dess medlemmars orolighet. I april 1610 betalades ännu inte alla dess medlemmars bidrag; Maximilian hotade att avgå. För att hindra honom från att göra det, avstod Spanien, som hade gjort subventionsgivandet beroende av Österrikes inskrivning i förbundet, detta villkor och påven lovade ytterligare ett bidrag.
Förkrigsår
Jülichs tronföljdskriget
Unionens uppförande i Jülich-tvisten och unionsarméns krigiska operationer i Alsace verkade göra en strid mellan förbundet och unionen oundviklig.
House Habsburg ansluter sig
År 1613 i Regensburg (Ratisbon) anslöt sig de österrikiska habsburgarna till förbundet. Församlingen utsåg nu inte mindre än tre krigsdirektörer: hertig Maximilian och ärkehertigarna Albert och Maximilian av Österrike. Förbundets föremål förklarades nu "ett kristet rättsligt försvar".
Medlemskapet i den habsburgska monarkin gjorde förbundet till en del av kampen mellan kejsaren och hans protestantiska vasaller i Böhmen och Nedre Österrike , som skulle leda till början av trettioåriga kriget. Den första halvan av kriget skulle se att kejsaren använde de katolska förbundets styrkor som den viktigaste delen av sin kejserliga armé .
Bayern lämnar i protest
Hertig Maximilian vägrade att acceptera Ratisbons resolutioner och avgick till och med posten som president, när ärkehertig Maximilian III av Österrike, kurfursten av Mainz och kurfursten av Trier, protesterade mot att biskopen av Augsburg och prosten av Ellwangen skulle ingå. i den bayerska katalogen . Den 27 maj 1617, tillsammans med prinsbiskoparna av Bamberg, Eichstädt, Würzburg och prinsprosten av Ellwangen, bildade Bayern en separat liga under nio år.
Bohemisk revolt
Redan efter att ha krönts till kung av Böhmen 1617 avsattes Ferdinand II och hans katolska guvernörer av rebellerande protestantiska tjeckiska adelsmän i den andra defenestrationen av Prag 1618. De böhmiska ägorna fortsatte med att välja Fredrik V, kurfurst Pfalz till sin kung, den 26 och 27 augusti 1619. Efter sitt val till tysk kejsare den 28 augusti konfererade Ferdinand med de andliga kuratorerna i Frankfurt och bad om förbundets stöd.
Katolska förbundet återupprättat
I slutet av 1618 blev kejsarens ställning i Böhmen liksom i Nedre och Oberösterreich gradvis kritisk. Sökande efter hjälp försökte kejsaren återställa förbundet. Ett möte med flera av de kyrkliga prinsarna beslutade att rekonstruera förbundet på dess ursprungliga grund. Det skulle bestå av två grupper: det rheniska distriktet under presidentskapet av Mainz och Oberlanddistriktet, som presiderades av Bayern; statskassan och militärledningen var att betrakta som åtskilda. Maximilian kunde bara leda hela trupperna när han var tvungen att infinna sig i det rhenska distriktet. Den 31 maj etablerades Oberland båda grupperna och förband sig att ge ömsesidig hjälp i sex år.
Münchenfördraget
Münchenfördraget undertecknades den 8 oktober 1619 mellan kejsar Ferdinand II och hertig Maximilian av Bayern . Den spanska ambassadören Oñate övertalade Ferdinand att ge Maximilian vilken del av kurpfalz som helst att ockupera, såväl som valplatsen för Fredrik V. Dessutom överskred Oñate sina plikter genom att garantera Ferdinand spanskt stöd i hanteringen av de bohemiska rebellerna. Baserat på villkoren i fördraget ställde Maximilian, ledare för det katolska förbundet, sina bayerska styrkor tillgängliga för kejsar Ferdinand.
Nu började bildandet av en konfedererad armé. Med 7 000 man tillförde Bayern det största bidraget till armén, vars styrka fastställdes vid Würzburg i december 1619, som 21 000 infanterister och 4 000 kavalleri. Överbefälhavare var Johann Tserclaes, greve av Tilly , en ättling till en katolsk brabantinsk familj.
Nedgång och slut på den protestantiska unionen
Inför förbundsarméns överlägsenhet på 30 000 man som konfronterade den protestantiska unionens armé på 10 000, gick unionen den 3 juli 1620 med på att upphöra med alla fientligheter mellan båda parter under kriget i Österrike och Böhmen i Ulmfördraget och upplöstes följande år .
Ligan i krig
Bohemisk kampanj
Utan risken för ett angrepp kunde förbundet använda alla sina militära styrkor för att stödja kejsaren. Samma månad förflyttades armén till Oberösterreich. Tilly vann slaget vid Vita berget norr om Prag den 8 november 1620, där hälften av fiendens styrkor dödades eller tillfångatogs och förlorade endast 700 man. Kejsaren återtog kontrollen över Böhmen och den första etappen av förbundets verksamhet under trettioåriga kriget avslutades.
Pfalz-kampanjer
1622 års kampanj
På våren 1622 flyttade general Tilly förbundets armé för att invadera kurfurstepfalz . De besegrades av general Mansfelds trupper i slaget vid Mingolsheim den 27 april 1622. De drog sig tillbaka österut fick de sällskap av en spansk armé under general Córdoba . När en annan protestantisk armé under Georg Friedrich, markgreven av Baden attackerade den 6 maj, vann Tillys ligastyrka på ett övertygande sätt slaget vid Wimpfen och spred fienden. Slaget vid Höchst den 20 juni visade sig vara den avgörande segern för 1622.
Efter den striden drog sig de protestantiska styrkorna som fortfarande kämpade för Fredrik V från Pfalz tillbaka över Rhen och tillät katolska förbundets armé handlingsfrihet. Följaktligen erövrade Tilly staden Heidelberg , Fredriks huvudstad, efter en elva veckor lång belägring den 19 september. Mannheim följde den 2 november, efter en tio dagars belägring .
Detta kunde ha betytt slutet på kriget. Med undantag för den fortfarande belägrade fästningen Frankenthal ockuperades kurfurstpaltinaten av förbundsstyrkor medan greve Fredrik var i holländsk exil .
Stadtlohn-kampanj
Tyvärr, 1623 lät Fredrik Christian av Brunswick resa en annan armé för att fortsätta kampen. Christian fann dock liten framgång och inga allierade på sin korta kampanj. När Tilly närmade sig med förbundsarmén, begav sig protestanterna mot den holländska gränsen. Tilly avbröt dem fem mil från det i slaget vid Stadtlohn den 6 augusti, och förstörde en annan protestantisk armé.
Denna seger markerade slutet på Böhmen-Pfalz-fasen av kriget. Den väpnade oppositionen mot kejsaren och hans anti-protestantiska politik hade upphört.
danska kriget
Detta fick Danmarks kung Christian IV att gå in i trettioåriga kriget 1625 för att skydda protestantismen och även i ett försök att göra sig själv till den främsta ledaren för Nordeuropa.
Ligans armé kämpade och besegrade danskarna den 26–27 augusti 1626 i slaget vid Lutter och förstörde mer än hälften av den flyende danska armén. På grund av denna och andra segrar av Wallenstein, tvingades Danmark att stämma för fred vid Lübeckfördraget .
Edikt om restitution
Med stöd av de katolska prinsarna och deras segerrika förbundsarmé, gick kejsaren nu för att fördöma protestantismen som olaglig i många territorier i norra Tyskland.
I mars 1629 antog kejsar Ferdinand II återställelseediktet. Det syftade specifikt till att återställa situationen för freden i Augsburg 1555 i kyrkliga territorier som hade avvikit från "laglig" katolsk tro och styre, under decennierna sedan dess.
Bremen och Magdeburg var de största exemplen på territorier som skulle återställas. Rädda för att Katolska förbundets armé skulle skickas för att upprätthålla denna nya lag, om de utmanades, sökte deras protestantiska myndigheter återigen utomlands efter allierade för att skydda dem.
Svenska kriget
Sack av Magdeburg
Medan den svenske kungen Gustav Adolf landsatte sin armé i Pommern och försökte sluta allianser med ledarna i Nordtyskland, belägrade förbundets armé staden Magdeburg under två månader från den 20 mars 1631, eftersom staden hade lovat att stödja Sverige. Den 20 maj attackerade 40 000 framgångsrikt Magdeburg. En massaker av befolkningen följde där 25 000 av de 30 000 invånarna i staden omkom medan bränder förstörde stora delar av staden.
Katolska förbundet i nederlag
År 1630 avskedade Ferdinand II sin Generalissimus Wallenstein . Nu hade Katolska förbundet kontroll över alla katolska väpnade styrkor.
Vid det första slaget vid Breitenfeld besegrades det katolska förbundet under ledning av general Tilly av de svenska styrkorna. Ett år senare (1632) träffades de igen i slaget vid regn , och denna gång dödades general Tilly. Övertaget hade nu gått över från förbundet till Sverige och hennes allierade, som kunde attackera och erövra eller förstöra Katolska förbundets territorier. Till och med München , huvudstaden i det mäktigaste medlemslandet, Electoral Bayern , erövrades.
Nedgång av betydelse och upplösning
Därefter spelade Tyska katolska förbundet ingen större roll i senare händelser.
Freden i Prag den 30 maj 1635 var ett fördrag mellan den helige romerske kejsaren Ferdinand II och de flesta av imperiets protestantiska stater. Det avslutade effektivt inbördeskrigsaspekten av trettioåriga kriget. Ediktet om återställande av 1629 upphävdes i praktiken, och villkoren för freden i Augsburg 1555 återupprättades.
En av de viktigaste reglerna var att formella allianser mellan stater i imperiet var förbjudna. De olika staternas arméer skulle förenas med kejsarens arméer som en armé för imperiet som helhet. Resultatet av denna klausul var slutet på det katolska förbundet, en nu förbjuden allians mellan stater i imperiet.
Förutom att sluta striderna mellan de olika staterna, avslutade fördraget också religionen som en källa till nationell konflikt; principen om cuius regio, eius religio etablerades för gott inom imperiet.